Anya Mostoha Tündér

Tartalomjegyzék:

Videó: Anya Mostoha Tündér

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Videó: ОБЗОР НА BL МАНХВУ "МИР ВЕЩЕЙ" 2023, Február
Anya Mostoha Tündér
Anya Mostoha Tündér
Anonim

Anya Mostoha Tündérszerző: Irina Yancheva-Karagyaur

(Hálával és szeretettel drága édesanyámnak!)

Úgy döntöttem, hogy ezeket a sorokat egy különös, pszichológiai szempontból vonal elemzésére szánom a mesékben: szerzői vagy népi.

Az "Anya-Mostoha-Tündér" sorról beszélek.

A mesékben ez három különböző nő, három külön karakter.

Első - Anya.

Milyen asszociációkat vált ki bennünk ez a szó?

„Csendes, gyengéd, kedves anyám …”, - Anya, mindig légy velem; Anya, nem kell több … ", „Kivel találkozunk először, amikor erre a világra jövünk? -Szóval ez az anyánk, ő nem édesebb …”, - Beszélj hozzám, anya …

Mi az első dolog, amivel az anya képét társítjuk?

Gondossággal és kedvességgel, gyengédséggel és odaadással, melegséggel és ami a legfontosabb - feltétel nélküli szeretet … - Szeretlek és elfogadlak olyannak, amilyen vagy, amilyen vagy! A feltétel nélküli szeretet által szeretett gyermek megtapasztalja az érzést: „Engem azért szeretnek, mert létezem, mert én vagyok! Nem kell semmit tenned ahhoz, hogy szeressenek. Nincs szükség tettekre és érdemekre. Elég csak lenni!”

Az anyai (feltétel nélküli) szeretet segíti a formálódást szeretni való képesség magában a gyermekben. Ez a képesség és származékai - elsődleges képességeit ahogy a pozitív pszichoterápia alapítója meghatározta Nossrat Pezeshkian: a gyengédség, az elfogadás, a kedvesség, a bizalom, a türelem, a remény, a hit, a kapcsolat, a jelentés stb. - a jövőben a gyermeket szolgálja, amikor egy másik fontos képesség van napirenden - a Felismerés képessége

Ahogy írja Erich Fromm A szeretés művészete című könyvében az anyai szeretetet nemcsak nem kell megérdemelni, de nem is érdemes. Vagyis vagy létezik, vagy nem. Lehetetlen megidézni, provokálni, átvenni az irányítást … "Amikor ott van, egyenlő a boldogsággal, de ha nem, akkor olyan, mintha minden szép elmúlt volna az élettől, és nem tehetek semmit. hogy megteremtsem ezt a szeretetet."

Itt lépünk tovább a következő képre - Mostohaanya.

Általában a mesékben történik valami az Anyával: meghal, meghal, vagy elveszik tőle a gyereket. Az Anya (kép) elvesztésével egyidejűleg feltétlen szerelme is távozik. A mostohaanya átveszi az anya helyét. És most a legtöbb mesében a mese növekvő hőse nagyon sok feltétellel, követelménysel szembesül, amelyek teljesítése egyrészt feltételezi, de gyakran meg is kérdőjelezi: vajon az „árva lány” életben marad -e? És a túlélés érdekében dolgozik, legyőzi, felfogja, megteszi a lehetetlent …

Mi a szerepe az igényes és könyörtelen mostohaanyának a mese kis hősnőjének sorsában?

Próbáljuk meg elhatárolódni „gonosz” természetétől. Mit látunk még? Képzés, hasznos készségek kialakítása a háztartásban, a ház és lakói gondozása. A mostohalánynak képesnek kell lennie tisztítani, vizet hordani, főzni, varrni, szövni stb. "Azonnal!" Jó képességek és szokások, nem gondolod?

És itt ismét N. Pezeshkianhoz fordulok. Minden látszat szerint a Mostohaanya feladata, hogy a gyermekben formálódjon másodlagos képességek nevező alatt "Képesség a megismerésre": rend, pontosság, takarékosság, lojalitás, megbízhatóság, tisztaság, pontosság, pontosság, elkötelezettség, szorgalom, szorgalom stb. Ez az anyai időszakban kapott tartalom strukturálásának időszaka. Az Anya feltételesen tölt fel tartalommal, a Mostohaanya határozza meg a szerkezetet. Vagy egy másik metafora: anya színt ad, mostoha vázolja a körvonalat.

Érdekes, hogy itt, a mostohaanya munkásságának, megpróbáltatásainak és megpróbáltatásainak időszakában az Anya képe is utat tör a mesékbe.Különböző lények - segítők - arcaival, állatokkal, madarakkal, rovarokkal, vagy az élettelen természet képein jelenik meg, amely hirtelen életre kel, és körülveszi a hősnőt gondosságával és védelmével, mint egy "folyami zselés part" vagy almafa".

Mit jelentenek ezek a segítő lények?

Először is nyilvánvalóvá válik, hogy a feltétel nélküli anyai szeretet által táplált gyermek tudja, hogyan kell szeretni másokat. Néhány mesében két gyermekképet találunk:

feltételesen "rossz" - aki nem tudja, hogyan kell szeretni, közömbösen és arrogánsan elmegy szenvedő állatok, növények és így tovább, és a „jó”, aki nem megy el, kapcsolatba kerül a jövő segítőivel, még ha nem is tudja, hogy ilyenek lesznek, felruházza őket szeretettel, kedvességgel, melegséggel, törődéssel és más „tükröződésekkel” a jól kialakított szeretetképességről. Ez utóbbi egyszerre ajándék és kapcsolat az Anyával, akit itt tűzhely formájában lepényekkel, tejfolyóval, állattal stb.

Másodszor, ami természetesen az elsőből következik, a mágikus asszisztensek rejtett jelentése az, hogy megmutassák, hogy a megismerési képesség kialakulása (már említettük) másodlagos képességek) nem valósul meg ilyen sikeresen a Szerelem minőségének stabil támogatása nélkül.

Itt felidézhetjük Bowlby kötődéselméletét is, amely arra összpontosít, hogy minél megbízhatóbb a kötődés anya és gyermeke között, annál jobban fejlődik a gyermek kizsákmányolási képessége.

Egy pillantást vethetünk Freud hajtáselméletére, a Libido és a Mortido összefonódására is. Az éltető anya és a romboló és kasztráló mostoha. Ha anya időben elvégezte a munkáját, a mostohaanya nem olyan ijesztő …

Ki kell hangsúlyozni a gonosz mostohaanya még egy fontos szerepét - az elválasztót.

A mesebeli cselekmények gyakran szembesítik az "árvát" az otthoni kiutasítással. A mostohaanya „madártejet”, „hóvirágot kér a tél közepén” vagy teljesen úgy dönt, hogy mész a mostohalányát … Más szóval, ha van megbízható bázis - Anya szeretete, amely a hősnő szívélyességében és jóindulatában fejeződik ki, akkor lesz erő (segítők) a legerősebb feladatokhoz a gonosz mostohaanya, aki közvetlenül vagy sem, átvette a gyermek nevelését.

"Az anya egyik fő feladata, hogy felkészítse a gyermeket a családtól való elválásra."

Irwin Yalom - Egy gyógyítás krónikája.

Nagyon fontos, hogy a fejlődés egy bizonyos szakaszában az anya lehetővé tegye a gyermek számára a valódi elválasztást. Nem annyira a dolgok fizikai oldaláról beszélek, bár ez is számít, hanem az érzelmekről. A szeparáció valódi teszt, amely nélkül az egyén valódi érése nem valósítható meg.

Anya

Most arról beszélünk Mostohaanya?

Egy kis türelem és minden a helyére kerül!

Az utolsó kép - Tündér.

Adó, megmentő, áldó, beavató. A lányt egy új szerepnek, a nőiesség gyengéd és remegő titkainak szenteli, inspirálva az üzenetet: "Nő vagy!" - vonzó, csábító, képes szeretni, alkotni, szeretve lenni, feleség, leendő anya. Megáldja a szövetséget a herceggel, az erős emberrel, a királyi fiával …

Vegyük például Hamupipőke. A tündér segít abban, hogy a legszebb és legbájosabb legyen, a legszebb ruhákba öltözteti, amihez elképesztő kiegészítőket fűz. Ugyanakkor felvázol bizonyos határokat és szigorúan bünteti: „Ne felejtse el elhagyni a labdát a kijelölt órában, különben…”, és ijesztő figyelmeztetések következnek: "Ruhádból rongy lesz, kristálycipőből - facipő …"

És most, FIGYELEM!

Nem az utolsó emlékeztet minket a dühösekre Mostohaanya határozott büntetéseivel? És az első? Tényleg nem szerető Anya, készen áll a legszebb és legszebb cselekedetre a lányáért?

Mi történik? Mit magyaráznak el nekünk a mesék ezzel a három képpel?

Véleményem szerint egy másik elmélet sikeresen megvilágítja ezt a mesés jelenséget. Elmélet Melanie Klein és az általa bevezetett „jó” és „gonosz” fogalmak ideális esetben korrelálnak Anya és Mostohaanya mesés képeivel. Két külön kép. Pontosan ezek azok, amelyekbe a csecsemő felosztja éretlen elképzeléseiben az anya lényegét: egy - ideális, szerető, jelen lévő, mindent megad, ami szükséges, és ha szükséges, örömet okoz; a másik megfoszt, korlátoz, hiányzik, frusztráló, nem tetszik.

Az idő múlásával (és a mesékben) a gyermek fokozatosan két ellentétes képet egyesít egybe, és a fejlődés egy bizonyos szakaszában pszichéje képes lesz felfogni azt az elképzelést, hogy az anya egyszerre „jó” és „gonosz”. Szereti, és korlátozza, és adja, és megfosztja, és engedélyezi, tiltja, törődik, és megbánt.

Valójában, Tündér a képek szintézise Anyák (tézis) és Mostohaanyák (ellentét).

És még … Ha ismét visszatérünk N. Pezeshkian pozitív pszichoterápiájához, nevezetesen az interakció három szakaszához, akkor az Anya is szimbolizálja Összeolvad, Mostoha - Különbségtételés Tündér -Autonómia.

Kívül… Anya a gyermeknek azt az érzést kelti: "Én vagyok a világegyetem középpontja, minden körülöttem forog." Mostohaanya fejjel lefelé fordítja a képet, és megérti a gyerekkel, hogy mindenekelőtt társas egyéniség, aki nemcsak nem a középpont, hanem maga is „forog” valami nagyobb körül. Tündér az érem mindkét oldalát egyetlen egésszé köti össze - egy személy maga is középpontja, tengelye körül forog, valami körülötte forog (mint a Hold a Föld körül); ugyanakkor valami máshoz tartozik: családhoz, csoporthoz, társadalomhoz, amelynek szabályainak és törvényeinek engedelmeskednie kell (ahogy a Föld a Nap körül forog, mint a rendszer többi bolygója).

Mindkét központ teljes érzékelése - belső és külső (Anyák és Mostohaanyák) - támogatást nyújt egy személynek „két lábon”, és ennek eredményeként - a valósághoz való alkalmazkodást és a kreativitás erejét (amelynek szimbóluma Tündér).

Annak érdekében, hogy édesanyját a Tündér képének fényében érzékelje, kezdeményezi és áldja az átmenetet egy új fejlődési szakaszba (nőiességével, produktivitásával és autonómiájával), a dolgok két oldala fontos a hősnő számára. Először is, magának a lánynak el kell érnie azt az érzelmi érettségi fokot, amelyben képes lesz tisztességesen érzékelni az anyját (nem „tökéletesen jó” vagy „rettenetesen rossz”, hanem mindkettő - a maga különbözőségében).

Másodszor, amellett, hogy minden anyának, amint az már világossá vált, kellő mértékben mostohaanyának kell lennie, maga az anya érzelmi érettsége számít. Utóbbi éretlensége jelentősen lelassíthatja a lánya érését, és mindkettő kapcsolata talán soha nem éri el a „tündéri” stádiumot.

Ahogy a mondás tartja: „Ne neveld gyermekeidet, mert ilyen vagy olyanok lesznek, mint te. Nevelje magát."

Bevallom, hogy nem támogatom olyan kategorikusan a „ne nevelj gyermekeket” kijelentés első felét, hanem két kézzel „a” második rész - „neveld magad!”

Folytatásként és gondolatom alátámasztására idézek Virginia Satyr:

"Ha beismered magadnak, hogy nem vagy ideális, és folytatod a tanulást a gyerekeiddel, akkor a bizalmuk nem csökken, hanem éppen ellenkezőleg, nőni fog."

Hidd el, nincs sok szülő, akik produktív korba nőttek, és elérték az optimális érzelmi érettséget. De ez semmiképpen sem tántoríthat el minket. Éppen ellenkezőleg, érdemes megtalálni az erőt ahhoz, hogy elismerje gyengeségeit és korlátait, és engedje meg magának, hogy gyermekeivel folytatja személyes fejlődését, ahogy azt tanácsolja. V.Satir… A gyerekek emiatt nem fognak megsértődni rajtunk. Így lehetőségük lesz őszintén és nyíltan megérinteni az emberi tökéletlenséget a szülőben, illetve önmagukban. Ez pedig rendkívül fontos lépés a felnőtté válás útján.

Tündér, mint már említettük, a kreatív anya (általában a kreatív személyiség) szimbóluma. Aki birtokolja a varázslatot, hogy átalakítson, átalakítson, teremtsen abból, amit a valóság kínál (POSITUM latinból lefordítva azt jelenti: "zajlik", "adott", "tényszerű"). Ezért arra következtetünk "POZITÍV" azt jelenti, hogy „a valóságból alkotni” (és nem „rózsaszín szemüvegen keresztül nézni”, ahogy azt gyakran gondolják).

Térjünk rá V. Szatír:

„A kreatív anya megérti, hogy a nehézségek az élet részei, és megpróbál kreatív megoldásokat találni minden felmerülő problémára. Míg az ellenkező típusú anya minden energiáját a problémák elkerülésébe fordítja, és amikor azok megjelennek, már nincs erőforrása, hogy megbirkózzon velük."

Milyen gyakorlati ötleteket ad nekünk a tündér vonal? Anya Mostoha Tündér?

Minden szülő (nemtől függetlenül) szülői szerepének két oldaláról tekinthet önmagára: hogyan szeretet adományozója és felismerést nyújtva… Az elsődleges és másodlagos szülő szerepének két oldala: az Anya, aki feltétel nélkül szeret, és a Mostohaanya, aki igényli és egyben ad is tudást.

Mikor, milyen helyzetekben, kihez, és - tudatosan vagy sem - fordulunk egyik vagy másik oldalra? Mit hoz nekünk ez vagy az a fordulat? Mennyire kiegyensúlyozott minden, milyen választ kap kívülről? Ha úgy érzed, hogy túlságosan ragaszkodsz egy vagy másik szerephez, ne menekülj ettől az érzéstől …

Próbálj beletekinteni, megérteni, és bizonyos helyet és térbeli kötetet adni neki a belső világodban.

Most próbálja végrehajtani egy gyakorlat.

Készítsen elő 2 széket. Az egyik az Anya széke lesz, a másik - a Mostoha. Rendezze el őket, ahogy jónak látja. Ülj le az elsőre, hát például, anya, csukd be a szemed, próbáld meg megszokni az elsődleges szülői szerepedet. Merje kifejezni érzéseit. Emlékezzen néhány sorra ebből a szerepből. Térjen át egy másik székre. Tedd ugyanezt lassan. (Adjon időt magának, hogy elmélyüljön a két kép mindegyikében.)

Kelj fel a székből. Ülj valahol a pálya szélén. Gondol:

Hogyan érzed magad most?

Melyik szék volt természetes és kényelmes számodra?

Hogy tetszik ez az állapot? Szükség van -e valamire, hogy kissé más legyen? Mit szeretnél megváltoztatni? Hogyan? Hogyan képzeli el egy ilyen változás következményeit?

Több egy gyakorlat. "A tündért keresve".

Vegyél ki valami nehéz helyzetet az életedből. Próbálja megfontolni István (-) és az anya (+) oldaláról. Vagyis nézd meg a hátrányait, jegyezd meg az előnyöket. Keresse meg a kár előnyeit, a tünet jelentését, a helyzet egészének értelmét. Nagyon szeretem V. Frankl kijelentését: „A szenvedés megszűnik szenvedni abban a pillanatban, amikor értelmet nyer.”

Ne feledje, hogy a Tündér (pozitivitás) nemcsak vágyakozó, hanem ő is a próbák elé állít minket.

Kérdés a kitöltéshez.:)) Tudod, hogy Sloth miért nem volt megajándékozva Morozkónak (aki olyan, mint egy férfi tündér), mint kemény munkás? Miért nem lettek Hamupipőke vagy Kis Havroshechka nővérei hercegnők (menyasszonyok, feleségek, anyák)? Kitaláltad?

Jobb! Egyszer volt anyjuk, de soha nem volt mostohaanyjuk! És ahol nincs mostohaanya (próbák), ott a Tündér nem fog megtörténni - ajándékai, áldásai, átalakulásai, az igazi pozitívum.

Kívánom, hogy találja meg magában a Tündért, valamint találja meg a varázspálcáját, amely jelképezi saját ajándékát és bátorságát, hogy átalakítsa, átalakítsa, kreatívan alkalmazkodjon, alkosson, teremtsen jelenlegi képességei segítségével mindenből, amellyel kapcsolatba kerül, és miért nem az ezekben a sorokban javasolt ötletekből?!

Valószínűleg nem lesz ilyen egyszerű neked. Ír! Vagy … Nyugodtan lépjen kapcsolatba egy pozitív terapeutával vagy tanácsadóval a városában. Örömmel segítenek.

Sok szerencsét!

A téma által népszerű