2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Szerző: Ilja Latypov Forrás:
Miért olyan nehéz számunkra választani? És minél több lehetőség van - annál nehezebb? Miért néha, amikor a választási igény megbénítja, teljesen felhagyunk a választással, mások vállára hárítva? Miért húzunk vele az utolsóig? És rendben lenne beszélni minden sorsdöntő döntésről. Tehát nem - még a nem legsúlyosabb okok miatt is sokáig habozhat, választhat.
Egy fiatal paraszt egy gazdag gazdánál kapott állást. A gazda a következő utasításokat adta neki:
- Nos, amint reggel 5 órakor felkel, fejje meg a teheneket, kecskéket és juhokat, etessen és igyon, vigye ki őket a mezőre legelni. Gyomlálja az ágyakat, vetje meg a mezőt, szedjen szénát, figyelje a disznókat, űzze el a rókákat a csirkeháztól, gyűjtse össze a tojásokat, űzze ki a madarakat a mezőről … Általában éjszaka 12 órakor na, menj lefeküdni.
Eltelt egy hét, és a gazda, látva, hogy munkása milyen jól és szorgalmasan dolgozik, úgy döntött, hogy szünetet tart neki. Felhívta a fiatalembert, és így szólt:
- Így van. Jól dolgoztál, és mára felmentem a szokásos feladataid alól. Te csinálod ezt. Látod azt az istállót ott? Burgonyát tartalmaz. Részben rothadni kezdett. Csak tennie kell valamit: szétválogatni a burgonyát, és három halomba elrendezni: az egyik jó burgonyában, a másikban már korhadt burgonyában, a harmadikban pedig, amely éppen rothadni kezdett. És akkor pihenhet egész nap.
Két óra múlva egy teljesen átázott, nyavalyás munkás tér vissza a gazdahoz. A gazda meglepetten nézett rá, ő pedig térdre esett és imádkozott:
- Szabadíts meg ettől a munkától! Holnap 4 órakor felkelek, kitakarítom az egész istállót !!!
- Szóval Mizu?! Nem nehéz!
- Az tény, hogy soha nem hoztam ennyi döntést!
***********************
A híres egzisztenciális pszichológus, S. Maddy megjegyzi, hogy amikor szembesülünk a választás szükségességével, emlékeznünk kell arra, hogy valójában mindig csak két lehetőség előtt állunk. Választás a múlt javára és választás a jövő javára.
Választás a múlt mellett. Ez a választás az ismerős és az ismerős javára. Annak érdekében, ami már megtörtént az életünkben. A stabilitást és az ismerős utakat választjuk, továbbra is bízunk abban, hogy a holnap hasonló lesz a maihoz. Nincs szükség változtatásra vagy erőfeszítésre. Az összes csúcsot már elérték, megpihenhet a babérjain. Vagy opcióként - rosszul és nehéznek érezzük magunkat, de legalább ismerősnek és ismerősnek. És ki tudja, talán a jövőben még rosszabb lesz …
Választás a jövőre nézve. A jövő kiválasztásával a szorongást választjuk. Bizonytalanság és kiszámíthatatlanság. Mert a jövőt - a jelen jövőt - nem lehet megjósolni, csak tervezni lehet. Ugyanakkor a jövő tervezése gyakran a jelen végtelen ismétlését tervezi. Nem, a jelenlegi jövő ismeretlen. Ezért ez a választás megfoszt bennünket a békétől, és a szorongás rendeződik a lélekben. De a fejlődés és a növekedés csak a jövőben rejlik. Ez nem a múlt, a múlt már volt, és csak megismételhető. Ez már nem lesz másképp.
Így minden alkalommal, amikor komoly (és néha nem túl) választási helyzetben vagyunk, két "angyal" alakjával állunk szemben, akik közül az egyik a Nyugalom, a másik pedig a Szorongás. A nyugalom az Ön vagy mások által jól kitaposott utat jelzi. Szorongás - egy úton, amely áthatolhatatlan szélfogóba fut. Csak az első út vezet vissza, a második pedig előre.
****************************
Az öreg zsidó Ábrahám haldoklóan magához hívta gyermekeit, és így szólt hozzájuk:
- Amikor meghalok és az Úr elé állok, nem fogja megkérdezni tőlem: "Ábrahám, miért nem voltál Mózes?" És nem fogja megkérdezni: "Ábrahám, miért nem voltál Dániel?" Meg fogja kérdezni tőlem: "Ábrahám, miért nem voltál Ábrahám?!"
*******************************
Hogyan kell helyesen választani? Ha, mint már említettük, a jelen jövőjét nem lehet megjósolni, akkor hogyan lehet megérteni, hogy a választása helyes vagy sem?
Ez életünk egyik kis tragédiája. A választás helyességét csak az eredmény határozza meg … Ami a jövőben van. És nincs jövő. Ezt a helyzetet felismerve az emberek gyakran próbálják programozni az eredményt, biztosan játszanak. „Megteszem, ha teljesen világos … Amikor megjelenik egy egyértelmű alternatíva…” - és gyakran a döntést örökre elhalasztják. Mert holnap senki nem hozott döntést. A „holnap”, a „később” és a „valahogy” soha nem jön el. Ma születnek döntések. Itt és most. És ugyanabban a pillanatban kezdenek rájönni. Nem holnap. És most.
A választás súlyosságát az ár is meghatározza.amit meg kell fizetnünk a végrehajtásáért. Az ár az, amit hajlandóak vagyunk feláldozni annak érdekében, hogy választásunk megvalósult. Választás az ár megfizetése nélkül - impulzivitás és hajlandóság elfogadni az áldozat szerepét. Az áldozat dönt, de amikor szembesül a számlafizetés szükségességével, panaszkodni kezd. És keressen valakit, aki hibáztatható a felelősségért. „Rosszul érzem magam, nehéz nekem, fáj” - nem, ezek nem az áldozat szavai, ez csak ténymegállapítás. „Ha tudnám, hogy ilyen nehéz lesz …” - Az áldozat ezekkel a szavakkal kezdheti. Amikor elkezdi megérteni, hogy amikor döntést hozott, nem gondolt az árára. Az egyik legfontosabb kérdés az életben: "megéri -e". Az önzetlenség ára önfeledtetés. Az önzés ára a magány. Az ára annak, hogy törekedjünk arra, hogy mindig mindenkinek jó legyen, gyakran betegség és harag önmagára.
Miután felismertük a választás költségét, megváltoztathatjuk azt. Vagy hagyjon mindent úgy, ahogy van - de többé ne panaszkodjon a következményekre, és ne vállaljon teljes felelősséget.
Felelősség - ez a hajlandóság vállalni a történtek okának státuszát - veled vagy valaki mással (D. A. Leontiev szerint). Felismerés, hogy te vagy az események okozója. Ez most a szabad választás eredménye.
A választás egyik súlyos következménye az minden "igenre" mindig van egy "nem" … Az egyik alternatíva kiválasztásával a másikat magunk előtt zárjuk. Néhány lehetőséget feláldozunk másokért. És minél több lehetőség - annál nehezebb. Az alternatívák jelenléte néha szó szerint szétszakít minket … "Szükséges" és "akarok". "Akarok" és "akarok". "Szükséges" és "szükséges". Amikor megpróbáljuk megoldani ezt a konfliktust, három trükköt alkalmazhatunk.
Egy trükk: próbáljon meg egyszerre két alternatívát megvalósítani. Rendezzen üldözést két mezei nyúlra. Ugyanebből a mondásból kiderül, hogy mi a vége. Nem fogsz egyet sem. Mert valójában nem történt választás, és ott maradunk, ahol ennek az üldözésnek a kezdete előtt voltunk. Mindkét alternatíva ennek következtében szenved.
Második trükk: válasszon félbe. Döntsön, tegyen néhány lépést annak megvalósítása érdekében - de a gondolatok folyamatosan visszatérnek a választási ponthoz. - Mi van, ha ez az alternatíva jobb? Ez gyakran látható tanítványaimnál. Elhatározták, hogy eljönnek az órára (mert szükséges), de a lelkük hiányzik tőle, valahol ott vannak, ahol akarnak. Ennek eredményeként nem tartoznak az osztályba - csak a testük van. És nincsenek ott, ahol szeretnének - csak a gondolataik vannak. Tehát ebben a pillanatban, ebben az időben egyáltalán nem léteznek. Itt és most életüket vesztették … A felét választani annyit jelent, mint meghalni a valóságért … Ha már döntött, zárjon be más alternatívákat, és merüljön el az ügyben …
A harmadik trükk az, hogy meg kell várni, amíg minden magától megoldódik. Ne hozzon döntéseket abban a reményben, hogy néhány alternatíva magától megszűnik. Vagy azt, hogy valaki más választ, amit nyilvánvalónak nyilvánítunk … Ebben az esetben van egy megnyugtató kifejezés: "Minden, ami történik, a legjobb." Nem „mindent, amit teszek”, hanem „mindent, amit megteszek” - vagyis magától vagy másoktól, de nem én csinálom … Egy másik varázslatos mantra: „minden rendben lesz….”. Kellemes hallani egy szeretett embertől egy nehéz pillanatban, és ez érthető is. De néha suttogjuk magunknak, elkerülve a döntést. Mert eluralkodnak a félelmek: mi van, ha a döntés elhamarkodott lesz? Mi van, ha még mindig érdemes várni? Legalábbis holnapig (ami, mint tudod, sosem jön el) … Amikor azt várjuk, hogy minden magától alakul ki, természetesen lehet igazunk. De gyakrabban másképp történik - minden magától alakul ki, de nem úgy, ahogy szeretnénk.
És vannak is maximalisták és minimalisták, amelyről B. Schwartz figyelemre méltóan írt a "Paradoxes of Choice" című könyvében. A maximalisták arra törekednek, hogy a legjobb választást hozzák - nemcsak a hibák minimalizálása érdekében, hanem a rendelkezésre álló legjobb alternatíva kiválasztása érdekében. Ha telefont vásárol, akkor az ár-minőség arányban a legjobb; vagy a legdrágább; vagy a legújabb és legfejlettebb. A lényeg az, hogy ő volt a "legtöbb". A maximalistákkal szemben a minimalisták cselekszenek. Igyekeznek az igényeiknek leginkább megfelelő lehetőséget választani. És akkor a telefonra nem "a legnagyobb" szükség van, hanem hívni és SMS -t küldeni - és ez elég. A maximalizmus bonyolítja a választást, mert mindig van esély arra, hogy valahol valami jobb lesz. És ez a gondolat kísérti a maximalistákat.
A választás nehéz lehet, de a döntés megtagadása sokkal súlyosabb következményekkel jár. Ez az úgynevezett egzisztenciális bűntudat. Szidja magát a múltban kihasználatlan lehetőségekért. Sajnálom az elveszett időt … Fájdalom a kimondatlan szavakból, a kifejezetlen érzésekből, ami akkor jelentkezik, amikor már késő … Meg nem született gyermekek … Kiválasztott munka … Ki nem használt esély … Fájdalom, amikor már lehetetlen visszajátszani. Az egzisztenciális bűntudat az önárulás érzése. És elrejtőzhetünk e fájdalom elől is. Például hangosan kijelentem, hogy soha nem bánok semmit. Hogy az egész múltat visszadobom, habozás nélkül és visszanézek. De ez csak illúzió. A múltunkat nem lehet feloldani és visszadobni. Tudod figyelmen kívül hagyni, kiűzni a tudatodból, úgy tenni, mintha nem is létezne - de lehetetlen leakasztani, hacsak nem a saját személyiséged teljes feledésének árán … Bárhová rohanunk - bárhová húzzuk a szekeret korábbi tapasztalatainkból. - Ostobaság megbánni a történteket. Nem, nem hülyeség megbánni … Hülyeség talán figyelmen kívül hagyni azt a tényt, hogy egyszer rosszul járt el. És figyelmen kívül hagyja az ezzel járó érzéseket. Mi emberek vagyunk. És nem tudjuk, hogyan dobjuk el a fájdalmat …
Tehát, szembenézve a komoly életválasztás szükségességével, megértheti a következőket:
Végül a jelentés kérdése marad: „ Minek ezt válasszam?
Ajánlott:
Amikor Felmerül A Választás
- Miért van minden így az életemben? - Folyamatosan hallom ezt a kérdést. Belül zokogva vagy zokogva mindig megjelenik az üléseken. Sokan érezzük, hogy teljes tehetetlenségünk van az élet előtt. Az élet eldobhatja a trükköt, és minden tervünk egy pillanat alatt összeomlik.
A Választás Szabadsága
Nehéz elkezdenem írni ezt a kis cikket egy ilyen nagyról. Nehezen értem, hol kezdjem és hogyan írjam le mindezt, hogy a végén fényesebb legyen az utcán a sarkon lévő gyógyszertárat megvilágító éjszakai fények. Amikor a terápiában arról a tényről van szó, hogy nem világos, hogyan kell választani, és nem világos, hogy mit akarok, mivel nem világos, hogy ki vagyok, és miért van minderre szükség, egy kép Buridan szamaráról automatikusan megjelenik a fejemben.
Maradjon „öreglány”: Sors Vagy Választás
Megtörténik. Először 18 éves, majd 20 éves-az egész élete előtt áll, majd 35, és rájön, hogy hamarosan 40 lesz, de ez nem egy életkor … és aztán az évek 40-45-50-tel repülnek -55 év .. Szóval hány év. Végül is minden rendben van, mert jól élsz - a kedvenc munkád (vagy nem a kedvenced?
A VÁLASZTÁS ILLÚZIÓJA VAGY AZ EGO FUNKCIÓ MŰKÖDÉSE
Ebben a szövegben megosztok néhány gondolatot az ego-funkció sajátosságairól az Önelmélet szempontjából. Először határozzuk meg a terminológiát. Önfogalom sajátos fogalom gestalt terápia … Az én nem szinonimája az én fogalmának a pszichoanalitikus ábrázolásban - nem valami lényeges mag a korai azonosítás eredménye, hanem inkább a kisajátításuk folyamata.
A Boldogság Szerencse Vagy Választás
Ha megkérünk valakit, hogy tegyen kívánságot, nagy a valószínűsége annak, hogy boldog lesz. Valóban, ebben a kis szóban olyan sok szempont van, ami szükséges a boldogsághoz. Talán mindenkinek megvan a sajátja, de az esetek többségében valami külsőhöz kötődik, legyen az család, munka, egészség, pénz és egyéb anyagi vagyon.
