A Harag Szerepe Az életválságokban

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Téma harag és véleményem szerint, bár rendkívül releváns a modern gyakorlati pszichológia szempontjából, azonban vagy leegyszerűsített "kifejezési modellben" jelenik meg haraga "vagy jelenlétének mély pszichoanalitikus alátámasztásával. Sőt, a második, gyakrabban az érzés valódi elutasításának árnyalataival. Különben miért teszik a legtöbb hivatkozást a" harag", alapvetően ez a módszerek leírása, hogyan kell megbirkózni vele. A tranzakciós elemzési modell példáját használva megpróbálom figyelembe venni ennek az érzésnek és az ezzel járó érzelmeknek a pozitív aspektusait, hogy ne rohanjak megszabadulni tőlük Mi van, ha jól jön?))) Az egóállapotok Eric Berne fogalma azt sugallja, hogy két belső állapottal rendelkezünk a Belső Gyermekről, amelyeket a témával összefüggésben meg kell különböztetnünk: Lázadó (alkalmazkodó) gyermek és Szabad Gyermek … A fejlődés egy bizonyos szakaszában 2-3 éves korban bekövetkezik az első válság, amelynek célja bizonyos függetlenség megszerzése az élettér fejlesztésében. A gyermek fejlődésének ezen szakaszában a feladata, hogy saját maga, szülő segítsége nélkül elsajátítsa a viselkedés önszabályozásának képességeit. Az első „én magam” igazi próbatétel lesz az anyák és apák számára, akiknek készen kell állniuk arra, hogy megengedjék a gyermeknek, hogy önálló, független dolgokat tegyen: sétáljon vissza egy bizonyos távolságot, elengedve az anyja kezét, próbálja meg felöltözni vagy választani valami, stb. Ez a cselekvés energiájának első asszimilációja, amely közvetlenül kapcsolódik a harag megnyilvánulásához. A szülők számára az a kihívás, hogy először is elismerjék és tiszteljék a haragot, mint érvényes érzelmet. A szülőknek is fel kell mutatniuk a harag konstruktív kifejezéseit. Az egyetlen dolog, amit nem szabad tenniük, elnyomni, figyelmen kívül hagyni vagy erőszakosan megtorolni. Határozottan és nyugodtan megállítva a gyermek kezét, ütésre nevelt, a szülőnek le kell fordítania a harag energiáját építő formába. Például: „Látom, hogy mérges vagy. Mondd el, mit akarsz (mi nem tetszik)."

Ennek a válságnak a megoldatlan feladatai újra megjelennek a serdülőkori válságban, amelyet hagyományosan a lázadás korának tartanak. És ha a gyermek ebben a korban már rendelkezik tapasztalattal a harag elfojtásában, akkor a dühkitörés kitörő energiája újabb esélyt ad a szülőknek, hogy segítsenek neki megtanulni "békés csatornává" fordítani. A tinédzser személyiségének tisztelete egy adott életkorban a legfontosabb és egyben a legnehezebb cselekvés lesz a szülők számára. És a rendkívül fontos szülői "nem" egy tinédzser számára nem erőszak és személyiségének és képességeinek leértékelődése kell, hogy legyen, hanem megbízható, szilárd és stabil "bankok tomboló érzelmeinek folyójához". Azok a szülők, akiknek nehéz „nem” -et mondaniuk, joggal szembesülnek sok földalatti, „gerilla” akcióval gyermekük részéről. Az egyetlen módja annak, hogy megkülönböztesse a gerilla akciókat a szabad viselkedéstől, az a szülő tapasztalata és helyes taktikája, akinek saját belső joga van a harag kifejezésére. Természetesen ebben a korban a szülők ritkán tekintélyek, és egy tinédzser szerencsés lesz, ha legalább egy személy van körülötte, aki rendelkezik ezzel a tudással és készségekkel. Ellenkező esetben a „szabadságharc” életed végéig tarthat. A gerillákból és a forradalmárokból felnőtt fiúk és lányok lesznek, akik érzelmi kora nem lépte túl a serdülőkor határait. És persze azok túlnyomó többsége, akiknek lázadását ebben a korban a szülei és a legközelebbi társadalom brutálisan elnyomta, engedelmes "jó" lányokká és fiúkká válnak. És ha a "forradalmároknak" és a "partizánoknak" legalább van némi illúziója a szabadságról, akkor ezek csak álmodni fognak erről a világ foglyairól. De sem az egyik, sem a másik nem lehet igazán szabad és boldog, tk. belső szüleik betiltása döntő lesz a saját életükről szóló döntések meghozatalában. Mindkét kategória nagyon különbözőnek és eltérőnek tűnik, azonban csak az érem két oldala. Mindkettőjüknek függniük kell a Szülő véleményétől és számolniuk kell vele. Csak egyesek engedelmeskednek neki, míg mások harcolnak. Az élet újabb esélyt ad arra, hogy túllépjünk ezen a szabadság és lázadás közötti választás dilemmáján - a középkorú válságon. Ez az a hely, ahol átmegy az élet első feléből a második felébe, ami a harag energiáját igényli a szülőktől való végső elváláshoz. És ha életünk első felében öntudatlanul szülői előírások szerint élünk, és igazoljuk elvárásaikat, akkor a második felét kizárólag belső gyermekünk szükségleteinek kell szentelni: érzelmi, lelki, kreatív. A szétválasztás mindig energiát igényel. Ez pedig a harag energiája, amelyet negatív agresszív érzelemként „elítélhetnénk” először a külső, majd a Belső Szülő által, és letartóztatásban van. A felhalmozott energia ebben a korban ebben a pillanatban már elpusztíthatja személyiségszerkezetünket neurózis, depresszió stb. vagy testünk krónikus betegségek formájában. Vagy ez az energia kiszabadulhat ellenőrizhetetlen viselkedéssel önpusztító magatartás formájában: függőségek (alkohol, étel, szex, játék stb.). Elvesztette az élet értelmét, mert a régi értékek eltűnnek, a célok megvalósulnak vagy lehetetlenné válnak, a potenciál csökkent és nem töltődik fel, a kapcsolatok nem váltak szorossá stb. egy személy öntudatlanul a halálra törekszik, mint ennek a problémának a megoldására. Az élet ebben az időszakban megköveteli a tapasztalatok és a célok kötelező felülvizsgálatát. Miután felmásztál a hegy tetejére, körül kell nézni, és át kell nézni a hátizsák tartalmát, meg kell nézni, hogy mi van bennünk, és miben kell elválnunk, mert haszontalan terhelés. Az új célok kitűzéséhez, a szülőktől és a már önálló útra induló gyermekektől való elváláshoz, a beteljesületlen reményekkel, illúziókkal és valódi veszteségekkel való elváláshoz szükséges források hiányát pótolni kell. De ekkorra már minden ismert forrás kimerült, és azon a kísérleteken, hogy azokat önmagán kívül találják meg, kudarcra van ítélve, ha az illető nem sajátította el a belső harag energiáját. A forradalom és a gerillaháború korábbi formái ebben a korban természetes végükhöz vezettek, a későbbi elnyomás és depresszió formájában. A forradalom romantikája jó a fiatalkorban, de felnőttkorban a harag egyértelmű reformokat igényel. És a haragra vonatkozó engedély hiánya, amelyet illegális formaként, szabályok és határok megsértéseként mutattak be, nem ad lehetőséget az egyénnek, hogy elsajátítsa e válság feladatait. Egyszerűen nincs elég ereje. A szabadság, mint az "orr elé kötött sárgarépa", csak akkor marad elérhetetlen, mert sem gyermekkorában, sem serdülőkorban, sem felnőttkorban nem kapott személyt harag kifejezési joga, szabadságát korlátozó szabályok elleni lázadására. normák és tapasztalatok e lázadás békés reformokká történő lefordításában. A szabályok és előírások nem mindig változnak az igényeink alapján. Elvileg nem hajlamosak gyorsan változni. És lázadnunk kell, már csak azért is, hogy a körülöttünk lévők tudják, hogy felnőttünk, és az egykori határok közel vannak hozzánk. Ki kell fejeznünk nézeteltérésünket, le kell győznünk a félelmet, hogy új igényeinkkel nem fogadnak el minket. És meg kell nyilvánítanunk a harag energiáját, mint egy csajnak, aki nem tud kikelni a tojásból anélkül, hogy eltörné a héját. Ha nem kaptunk engedélyt a növekedési hatalmunk gyakorlására, akkor saját felelősségünk, hogy megszerezzük azt. Megpróbáljuk kitalálni a május 16-17-i moszkvai képzésen "A teljes igazság a középkorú válságról", tel. +7 495 6290736. Előzetes regisztráció szükséges.