2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Az egyik önsegítő csoportomban a "Fókuszálást" tanulmányoztuk - J. Jendlin módszerét a testi érzések kezelésére. Az eredmények nagyon érdekesnek bizonyultak, és a módszer fő előnye véleményem szerint az, hogy lehetővé teszi a biztonságos menjen át a kellemetlen érzésen és menjen a "mögötte" lévő erőforrás állapotba. Mert (és ez nagyon jól látszott az órákon) általában úgy cselekszünk, hogy amikor kellemetlen érzésekkel szembesülünk, valamikor "visszaugrik", és megpróbáljuk "lezárni a témát", ennek eredményeként ebből a "második körbe" megyünk, majd a harmadik és a negyedik.
Ez a körben járás általában növeli a kezdeti kellemetlenséget nagyon nehéz elviselni - minél több „kör” volt a folyamatban, annál inkább „felhalmozódik”, és annál nehezebb megbirkózni vele. Sokkal jobb, ha először „visszalépés” helyett haladunk előre, és hagyjuk, hogy a folyamat eléri csúcspontját, így testi és érzelmi „váltás” következik be az államban.
De ezt nem könnyű megtenni, és itt már el akarom kezdeni annak a hatalmas témának a tárgyalását, amelyet a címbe tettem. Sajnálatos módon, a hétköznapi emberi testiség "hagyományosan" ijesztő a kultúránkban. Ennek történelmi okai vannak, mind világszerte, mind országon belül. MV Belokurova már írt a történelem testiségére gyakorolt hatásáról a "" cikkben, mondom "halott anyák generációiról".
A "halott anya" Andre Green hivatalos kifejezése, amelyet a depressziós, érzelmileg / pszichológiailag nem reagáló anyákra használt. (A. Green cikke erről itt található)
Oroszország területén az ilyen sajátos anyák egész generációi figyelhetők meg egyszerűen a történelem mindenki számára ismert viszontagságai - forradalmak, kulákok megfosztása, háborúk, elnyomás - stb. Sőt, minél kevésbé tárgyalnak és fednek le egy eseményt a társadalomban, annál valószínűbb, hogy családi titok lesz belőle, "kísértet" lesz ebből a családból.
Ha kiemeli a "trauma fő magja" a túlélés abszolút prioritása, a megszállottság minden más kárára.
Nem egyszer olvastam a traumatikus érvekben egy nagyon durva, de pontos mondatot: "Etettük a tetemet, de szar a lélekben" - ez a túlélés legfontosabb prioritása. Teljesen nyilvánvaló, hogy ebben a világképben még fogalom sincs semmilyen érzésről, önmegvalósításról és kényelemről. A maximálisan hozzáadható „tisztességes” külső héj, amelynek célja ismét nem a saját örömére, hanem a másokkal való egyesülésre irányul, nehogy elutasítsák, és ne maradjanak segítség nélkül az eseményen a "következő katasztrófáról". Azok. ez csak a túlélés másik oldala.
Mit kapnak azok a gyerekek akik kénytelenek ilyen "túlélő" anyákkal együtt felnőni? Először is, ezek az anyák maguk is nagy nézeteltérésben vannak a testükkel, mert ha elkezdenek érezni, akkor a legerősebb, már felhalmozott fájdalommal kell szembenézniük (szeretteik elvesztésének fájdalma, vagyona, maga az élet a normális formájában, nem nyomorék, például háborúval) - és ami a legfontosabb, az érzések akadályozzák a túlélést.
Másodszor, a gyerekek már egészen kicsi koruktól hozzászoknak ahhoz a tényhez, hogy „nincs joguk” kényelmetlenséget mutatni, ami nagyon gyorsan a „jog” hiányává válik. Ennek eredményeként minden "kisebb kellemetlenség" felhalmozódik, és aláássa az egész rendszert belülről, jelentősen csökkentve a létfontosságú erőforrás állóképességét, mennyiségét és minőségét, a stabilitást. Hiszen ami "szándékosan" (a fejlett védekezés eredményeként) van, azt a tudatos szinten nem veszik észre, a tudattalan még mindig tökéletesen észreveszi.
"Az ezer vágás okozta fájdalom" néha sokkal rosszabb, mint az egyik tátongó seb fájdalma, mert kár bemutatni a vágásokat. És mindez egyébként közvetlen hatással van a társadalmunkban gyakorolt diszkriminációra és idegengyűlöletre. Mivel nem rendelkezik belső támogatással (testén, érzelmein), az ember kívülről „megragadja” a támogatást - és ez gyakran sztereotípiák, a társadalom merev, elavult szabályai. Veszélyes életben maradni a "halottak" között és azok, akik tudatosan elkezdenek dolgozni önmagukon, néha szembesülnek környezetük ellenállásával, azzal a kísérlettel, hogy "visszahúzzák" őket, visszatérnek korábbi állapotukba, és a család és a társadalom nyomása és saját belsőik közé szorítják magukat a vágy, hogy "a sajátjaik között legyenek", elfogadottak, elutasítottak, ami általában minden emberre jellemző. Ezért mindannyiunknak, magunkon dolgozó traumatikusoknak, személyes csodálatom és tiszteletem!
Ajánlott:
A Halott Anyagyilkos Szindróma Hatásainak Kezelése
Nemrég írtam egy cikket a "belső halott anyák megölése" által nevelt gyermekek belső fenomenológiájának sajátosságairól. Ezek olyan anyák, akik természetesen élnek, közel állnak gyermekeikhez, sőt vigyáznak rájuk. Kívülről némelyek akár ideálisnak is tarthatják őket … De van egy DE.
Halott Belső Gyermek. Egy Terápia Története
Az ügyfél, egy fiatal vonzó lány, konzultációra jött a depresszió problémájával. Az élet jól ment, az utóbbi időben állandóan sírt, és az első két óra munka teljesen "nedves" volt … Az ügyfél, egy fiatal vonzó lány, konzultációra jött a depresszió problémájával.
A Halott Lány Jelenség
1. rész. "Holt" anya A bölcsőt ringató kéz uralja a világot … Az anyával való kapcsolat igen legyen harmonikus, de nehéz lehet vagy ellenséges. De soha nem semlegesek. Belső mentális funkcióink az interperszonális kapcsolatokból származnak.
Testiség és öröm
Gyakran mi, hétköznapi modern emberek, amikor a szexuális élvezetről beszélünk, a nemi szervek élvezetére gondolunk, és így ritkán figyelünk a hétköznapi tevékenységekből származó örömre. A meleg zuhany öröme például, amikor ilyen kellemes vízsugarak ütik a bőrt, és simogatva stimulálják.
A Testiség útja Az Acme -hoz
Mindenekelőtt szeretném felvázolni a testiség fogalmát, amelyet a gyakorlatomban használok. A fizikalitás a pszichoszomatika és a testorientált pszichoterápia után a következő fejlettségi szint, ez a lélek és a test egyensúlya, ezen egyensúly megnyilvánulásának és egyensúlyhiányainak elemzése.
