Szerelemről

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Natalia Kedrova stúdiója rögzítette a kijevi konferencián 2014 -ben

Két gondolatot szeretnék megosztani veletek. Az első gondolat emberi, a második terápiás.

Emberi gondolat: Az embereknek szeretetre van szükségük, és gyakran próbálják megkapni azt a másiktól, mintha a szerelem a másikban lenne. És minél többet próbálkozunk, annál több fájdalmat, kétségbeesést és szenvedést tapasztalnak. Ha kívülről szereted szerezni magad, izgatottnak, aktívnak kell lenned, azonosítanod kell a szükségletet, meg kell különböztetned a másikat és vonzó tulajdonságait, közeledned kell és agresszívnak kell lenned, kockáztatnod, harapnod és asszimilálódnod. De a szerelem valami megfoghatatlan marad: bármennyire is keresi kint, nem jelenik meg belül.

Nemrég azt gondoltam, hogy Levitan és Van Gogh festményeiben érzem a legtöbb szeretetet, mert sok a hely és sok a napsütés. Szerintem mindenkinek megvan a maga képe. Azon tűnődtem, miért mozgatnak meg ennyire Levitan festményei. Valóban sok a nap és a levegő, meleg van ott, és könnyű mélyen lélegezni. Úgy tűnik, hogy nincs semmi különleges a cselekményben, de az az érzés ezekből a képekből, hogy valóban érezhető és tapasztalt szerelem van. Senki nem ad semmit senkinek, nem von ki semmit, a művész számára különleges teret, különleges hangulatot teremt, és ebben a légkörben különleges élmény merül fel bennem - a szerelem. Szeretetet érezhetsz magadban és magad iránt, körülötted. Milyen körülmények adhatnak lehetőséget ennek az élménynek a megismerésére? Mi legyen a légkörben?

Itt megnézheti a képeket, és sok a hely és a biztonság. Ez valami üdvözlő, valami napsütéses, általában párkapcsolatban él, és találkozhatunk a kinézetével. Például, amikor találkozik egy meleg és barátságos tekintettel, könnyen érezheti magát abban a pillanatban szeretve.

Ha emberek közötti kapcsolatokról beszélünk, akkor ahhoz, hogy ez megtörténjen, teljesen másfajta kapcsolatfelvételre van szükség. Nem érintkezés a ragadozó más céljával, hanem egy ilyen lény a másik mellett, hogy melegséget, gyengédséget és szépséget és minden mást érezhessünk belül.

Aztán kiderül, hogy a szoros kapcsolatokban nem a szokásos érintkezési görbe kerül előtérbe a másikhoz való közeledés formájában annak érdekében, hogy elszakadjon tőle vagy harapjon le róla, agressziót mutasson, és kirázzon belőle valamit, hanem az ilyen érintkezés, amikor lehetséges, energiát, izgalmat érez, hogy feszültségben legyen a másik közelében / amiből valami születhet / amiben teljesen mást érezhet és tapasztalhat meg. Ez a kapcsolat nem a másik agresszív változásáról szól, hanem a lehetőségről, hogy a másik mellett megtapasztalhassuk a pillanat mélységét és szépségét. Ez nagyon nehéz. Mivel az izgalmat az emberek könnyen felismerik éhségnek és / vagy veszélynek, és a kapcsolat a "jöjj és vegyél" elvre épül. Ez a modell szorosan összefügg az éhség kielégítésének szükségességével, mint azzal, hogy valamit meg kell szereznie magának. És akkor az egész rendszer ráhangolódik arra a tényre, hogy a másikat objektumként érzékelik, amelyhez az embernek hozzá kell közelítenie és onnan el kell jutnia. És ha ellenáll, akkor több agresszióra van szükség, előfordulhat nagyon kedves agresszió, de ugyanaz az agresszió, amelynek célja egy másik megszerzése, átalakítása és felhasználása.

És ahhoz, hogy megtapasztalhasd a szerelmet, teljesen más utat kell követned: közel lenni a másikhoz, megőrizni az izgalmat és a feszültséget, közel tartani a másikhoz ezt a bizonytalanság és nyitottság feszültségét, hogy ez szépséggé és melegséggé válhasson. Ebben a pillanatban nincs olyan csere, hogy „te nekem vagy - én neked”, ez egy lehetőség arra, hogy valaki megérintsen.

Ez az egyik gondolat, amit meg akartam osztani.

Egy kisgyermek számára a szerelem háttérállapot, légkör, amelyben él. És azt hiszem, hogy a háttérben lévő dolgok révén szerez - a kinézetben, a légkörben, amely miatt szeretve érzi magát. Ma Párizsról beszéltek. Párizs egy csodálatos város, ahol szeretve érzi magát. Ott mindent megtesznek, hogy jól érezze magát. Szép a szemnek, kellemes az illata, a teste, szép az időben. Ott minden egy kicsit szép, kicsit felesleges, de nagyon célzott. És ott úgy érzi, hogy mindezt azért tették, hogy kedvére tegyenek. A gyermek olyan légkörben találja magát, amikor az emberek örömmel néznek rá, amikor a körülötte lévő emberek szelíd hangon beszélnek, ez olyan légkört teremt, amelyben az ember szeretve érezheti magát és élheti azt. Amikor ez nincs meg, akkor vágyakozás támad. A vágyakozás olyan élmény, amikor valami fontos hiányzik. A szerelem ellenkezőjének megtapasztalása melankólia. Nincs semmi nagyon fontos, de nem világos, hogy mi. Valami, amivel még soha nem találkoztam, de tudom, hogy valahol biztosan ott kell lennie. Az értelmetlen, értelmetlen, fájdalmas hiány ilyen élménye, amelyet nem lehet lemosni, megragadni, mégis megmarad.

És azt gondolom, hogy a szeretet érzése nem foglalkozik. A szerelem egy olyan élmény, amelyet nehéz megvalósítani. Például a szimpátia. A szimpátia a cél. A tisztelet célzott. De a szerelem az, ami a háttérre utal. Ez egy olyan élmény, amely valaki jelenlétében keletkezik, és mindenre kiterjed. Azt hiszem, kell egy katalizátor, vagy valaki, akivel megoszthatja ezt az élményt. De ez több, mint egy személyhez való célzott hozzáállás. El tudsz képzelni valami szépet? Zene? Milyen érzés tölt el, amikor zenét hallgat? És kinek szól ez a boldogság? A zeneszerzőnek, a hegedűsnek, a karmesternek? Amikor szeretünk valakit, szerethetünk benne valamit - a megjelenését, a megjelenését, a hangját és a szeretetét mindig valamivel több, mint valami konkrétat. Ez a nehézség, mert felismerheti és kifejezheti valami konkrétummal, és a tapasztalat mindig nagyobb, mint ez a konkrét. És marad némi tökéletlenség tapasztalata. Úgy tűnik, hogy tette és mondta, de mégis marad valami. Azt hiszem, hálás az az ember, aki lehetővé teszi, hogy megtapasztalja, mire képes.

Talán olyan embert keresünk, akit szeretni tudunk, mert nem tudjuk elviselni ezt a feszültséget belül, és keresünk egy személyt, kutyát vagy matematikát. De ezt az ember teremti meg és képes megtapasztalni magában.

A második gondolat a terápiához kapcsolódik … Laura Perls szerint a támogatás a háttérben van. A szerelemről pedig azt mondhatjuk, hogy a háttérre utal. Nem mindig beszélünk róla, és nem is tanítjuk gyakran. De nagyon fontos olyan háttér létrehozása, amelyben valami megjelenhet.

Kísérlet. Próbáljon elképzelni egy teret, amely tartalmazza azt, amit szeret. Érezd magad benne. Ezután nyissa ki a szemét, és próbálja elhelyezni partnerét abban a térben. Nem kell megpróbálnod szeretni őt, csak próbáld meg látni, mit szeretsz körülötte. Csak beszéljenek egymással valamiről, és nézzék meg, mi történik. Ezután váltson szerepet. Beszéljétek meg, hogy sikerült -e létrehozni és érezni a szeretet légkörét. Hogyan tapasztalták.

Számomra nagyon fontosnak tűnik, hogy olyan mezőt tudjunk létrehozni, amelyben jól érezzük magunkat, és amelyre támaszkodhatunk. És ez a mező fontos támasz lehet az ügyfél számára.

Kérdés: - Ez tekinthető valóságnak, vagy csak illúzió?

Natalia: Ez az a képességed, hogy szeress.

Kérdés: - De mi van a szerelem szenvedésével? Amikor sok szeretet van bennem, és nem tudom, mit kezdjek vele.

Natalia: Szerintem itt sok a hiba. Az első az, hogy a szeretet forrását a másikhoz tartozó dologként fogják fel. A személy nem ismeri fel és nem ismeri el ezt a képességét. Ez akkor fordul elő, ha egy személy egyáltalán nem érzi jól magát abban, ami benne van. Például, ha gyermekkorában a szeretetet nem fogadták el tőle, hanem csak megadták. Akkor lehet, hogy az ember nem veszi észre magában ezt a forrást, azt, amit ő maga hoz létre és teremt. Aztán keres valakit, aki megadhatja neki ezt az élményt.

A színpad nagyon fontos, amikor egy érzés csak felmerül benned, az élmény csak akkor kezdődik, és felismerheted, mint valami sajátot. Úgy néz ki, mint egy háttér, egy előzetes kapcsolatfelvétel, amikor még mindig nincs konkrétum, nincs tárgy.

A második zóna, ahol a szenvedés felmerül, az, hogy képtelen megtalálni az érzéseinek kifejezési formáját. Amikor úgy érzed, hogy van valami, de nem tudod, hogyan fejezd ki.

A szerelem olyan háttér, amelyet nem meríthetünk ki teljesen. Ez egy állapot, egy élmény, amely több, mint a nyelv vagy a test képességei. Ha megpróbáljuk bizonyos specifikussá redukálni, akkor a kifejezés lehetetlenségével és a "szerelem" szó homályosságával kell szembenéznünk. Ezt a szót sokáig pontatlannak és érthetetlennek utasították el: mondd meg pontosan, mit akarsz tőlem? És ez az érthetetlen összetevő nagyon fontos. De még mindig jelen van, és valamiféle inkarnációt igényel. A "szublimált" kifejezés azt jelenti, hogy megszabadulunk az élménytől, és a "megtapasztalás" azt jelenti, hogy megtaláljuk a megtestesülés formáját.