A Szülői Kínzásról, Az Identitás Elvesztéséről, Az Emberi Méltóságról és A Pszichológus Gyakorlatáról

Videó: A Szülői Kínzásról, Az Identitás Elvesztéséről, Az Emberi Méltóságról és A Pszichológus Gyakorlatáról

Videó: Zétényi Zsolt ügyvéd az identitás megőrzéséről I. rész, Magyarságkutató Intézet 2022, November
A Szülői Kínzásról, Az Identitás Elvesztéséről, Az Emberi Méltóságról és A Pszichológus Gyakorlatáról
A Szülői Kínzásról, Az Identitás Elvesztéséről, Az Emberi Méltóságról és A Pszichológus Gyakorlatáról
Anonim

Tinédzser koromban egyik barátom szülei rendkívül kategorikusak voltak önmagával, szabadidejével, barátaival, vágyaival kapcsolatban, gyakran súlyos merevséget mutatva. Mindig úgy tűnt számomra, hogy ebből a külsőleg virágzó családból hiányzik a szívesség, a melegség, a megbocsátás, a megértés, a képesség, hogy megértsek más embereket és önmagát. A középkori inkvizíció és a boszorkányüldözés királysága.

Egy bizonyos ponton a barátom szülei azt követelték tőle, hogy „hagyja el” minden barátját, és tegyen „hűségesküt a magas családi ideálok iránt”. Nem engedték ki a házból, nem beszélhetett telefonnal, röviden: házi őrizetbe helyezték, néha, amikor a szülei távol voltak, használhatta a telefont és beszélhetett velünk, „méltatlan” barátok. Több hét telt el így; egy nap, amíg a szülei dolgoztak, vártuk, hogy hívjon az egyik barátunk lakásában. Nem volt hívás. Aggódtunk, hiányoztunk, hiányzott a barátunk, sajnáltuk őt. A bátorságot összeszedve mi tárcsáztuk barátunk telefonszámát. A legfőbb félelmünk az volt, hogy "összefutunk" a szüleivel. Ebben az esetben gyorsan le kell tennie a telefonkagylót. De barátunk válaszolt, aki félbeszakított: "Ne hívj többé, nem kommunikálok veled, a szüleim kedvesebbek nekem."

Néhány napig kábultan, neheztelve, dezorientált voltam. Később feltettem magamnak a kérdést: „Mit kellett volna tenni vele? Hogy érzi magát most, ott, magában?"

Körülbelül 16 év után találkoztam volt barátnőmmel, aki maga hívott fel és barátságos beszélgetésbe kezdett. Három percnyi kommunikációnk után úgy tűnt számomra, hogy nem a lánnyal beszélek, akivel egykor barátok voltam, hanem az anyjával - ugyanazok a hanglejtések, értékelések, panaszok, nézetek … És akkor nagyon büszkén reprodukálta a beszélgetést óvodás lányával, amely hihetetlenül "kreatív" és "szeretettel teli" mondattal végződött: "Akarsz? Ha akarod! " „Ha akarod” - valószínűleg, akárcsak egykor nem akart barátkozni a barátnőivel, sétálni velük, mindenféle, fiatal korra jellemző kalandba keveredni velük, megosztani titkait és őszinte lenni, - Azt gondoltam.

A kínzás olyan cselekedetek, amelyek a testi, pszichológiai, társadalmi határok aláásására irányulnak; célja a személyes értékek lebontása és az identitás felbomlása, amely a másoktól való elszakadás és a kulturális értékek asszimilációja során alakult ki. A kínzás célirányos erőszak, amelynek egyértelmű szándéka az emberi tulajdonságok és funkciók darabokra tönkretétele, valamint a teljesség érzésének megsemmisítése.

A hóhér mindig arra törekszik, hogy megtörje az áldozat személyiségét, megsemmisítse hitét, megszakítsa az érzelmi kapcsolatokat, belső világát pokollá alakítsa. A kínzó mindent el akar pusztítani, ami az áldozata számára értékes. És minél jobban elveszíti az áldozat a kapcsolatot a világgal, annál jobban élvezi a hóhér a hatalmát, az uralmat az áldozat élete felett.

A vallomásra, a "kiadatásra" való kényszerítés nagyon szorosan összefügg a kínzással. De! Valójában a kínzási gyakorlat lényege nem az információszerzés; ezek a pusztítási módszerek csak látható csalás, amelyek a méltóság és az önbecsülés maradványainak kipréselésére szolgálnak, csökkentik a csoporthoz tartozás érzését és az elhatárolási erőfeszítéseket.

A középkori inkvizíció, az NKVD és a nácik által alkalmazott agymosási módszerek elsősorban a személyes, politikai és vallási értékek megsemmisítését szolgálták.

Akkor, több mint húsz évvel ezelőtt, nem tudtam, milyen gyakran kell olyan totalitárius szülőkkel szembenéznem, mint a barátom szülei.Ma hozzák hozzám, mint egy pórázon lévő kölyökkutyát, gyermekeket (néha ilyen „gyerekek” a nagykorúak), akiknek „be kell vallaniuk”, „meg kell tagadniuk”, „esküt kell tenniük” stb. A pszichológust az ilyen szülők „bérelik” „csoportos hóhérokba”, akik nem tudják megtörni az áldozatot, vagy úgy tűnik számukra, hogy nem törték meg eléggé, hogy más módot szerezzenek arra, hogy „kizökkentsék a lelket” az áldozatból. Az ilyen szülők gondolkodásának dehumanizálása nem hagy esélyt arra, hogy valahogy kitalálják, ki a pszichológus, és mit csinál valójában.

Eközben a kínzás célja teljesen ellentétes a pszichológia céljaival és értékeivel. A személyes határok tiszteletben tartása? Autonómia? Önbecsülés és méltóság? Miről van szó? !!!

- Hadd vallja be, hogy lefeküdt ezzel az idiótával! Ne bolondozz már belőlem! Már mindent tudok! Miért lesütötte a szemét ?! Beszél!

Az anya idézett monológja ékesszólóan bizonyítja, hogy a hóhér, mint az alany (anya) és az áldozat (lány) között, szadista módon a tárgyra redukálva, mindegyik szerepének határai egyértelműen és elpusztíthatatlanul vannak meghatározva. A préselt vallomás a megaláztatás és a függőség csúcspontja. Beszélni, bevallani - azt jelenti, hogy jóváhagyja a hóhért mester státuszban. A felismerés "döngöli" az utolsó visszautasítást, elidegeníti az utolsót, amit "hasonlónak" éreztek.

Az ilyen szülők kínzása szadista módon minden értékbe vetett hitet romlássá változtat, és az emberi méltóságba vetett hit eltorzul. Az élettörténet összeomlása gyökeresen megváltoztathatja a személyiséget és az értékrendet. A történelem ismer tényeket, amikor a személyes értékek megsemmisítése az ellenkezőjére való átalakulásukhoz vezetett. Amikor a személyiség határai megsemmisülnek, „azonosulás történik az agresszorral” (ezt a jelenséget figyeltem meg, amikor 16 évvel később találkoztam a barátnőmmel), az identitás elvesztését saját szadista indítékaik kísérik („Akarsz?

A kínzást okos módon tervezték, hogy hüllőkké, megfelelő békéltetőkké alakítsák az embereket.

A kínzás egyfajta támadás minden aktív és kreatív ellen az énben, a gondolkodás függetlensége, az etikai ütközések ellenállásának képessége, az identitás ellen.

És itt nyilvánvaló, hogy a kínzás céljai ellentétesek a pszichoterápia céljaival. Ha az a képesség, hogy konstruktívan szembeszálljunk a másikkal konfliktusban, értéket jelent bármely terápiás terület számára, akkor a kínzás célja éppen ennek a képességnek a megsemmisítése. Ahol korábban létezett egy struktúra, amely differenciált tartalmakból állt, egymástól elhatárolva, a kínzás élménye után, ott marad a "felperzselt föld".

Az ilyen gyerekeket jól ismerik a pszichoterapeuták; némelyiküknek megvan az ereje, miután sok évig „halottnak” érezték magukat, céltalanok vagy kimerültek saját pusztulásukból, hogy átlépjék a hivatal küszöbét, és a szüleiktől származókkal ellentétes jelentéseket keressenek.

A pszichológusok nem szolgái a szülői erőszaknak, hiúságnak, nárcizmusnak, szadizmusnak, totalitarizmusnak és mindenféle "szeszélynek". A problémáitok, kedves szülők, gyerekek, nagyon gyakran tükröződnek, bármennyire is nehéz beismerniük, ez mindenféle pszichológiai "görbe". És gyakran nem a gyermekének kell egyoldalúan megváltoznia, hanem Önnek.

A pszichológusok tiszteletben tartják minden ember méltóságát, akivel együtt dolgoznak. A szakember tisztelete pedig nem attól függ, hogy ki a szülő kinek és ki fizeti a szolgáltatásokat.

A téma által népszerű

Népszerű Bejegyzések