A Mentális Traumák Típusai és A Velük Való Munka Módszerei

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A következő típusú sérülések vannak:

• Egzisztenciális trauma (halálos fenyegetés), amelyet a halálfélelem kísér, és a választás elé állítja az embert: visszavonja magát, vagy lelki erőt mutat, megerősödik.
• A veszteség traumája (szerettei halála) provokálja a magánytól való félelmet, és szembesíti az embert egy választással: összpontosít a gyász és bánat érzésére, vagy hagyja a múltban.
• A kapcsolati trauma (bántalmazás, árulás vagy szakítás) frusztrációt és haragot vált ki, és választási lehetőséget kínál az embernek: ne bízzon másban, vagy tanuljon meg újra bízni és szeretni.
• A helyrehozhatatlan hiba (erkölcstelen cselekedet) traumája bűntudatot és szégyenérzetet vált ki, és lehetőséget ad az embernek, hogy elismerje vagy ne ismerje el felelősségét tettéért.

Milyen jellemzői vannak az ilyen típusú traumákkal való munkavégzésnek?

Ismerve a traumával való munka kulcsmodelljét (érett-felnőtt rész, fájdalmas-problémás, agresszív-kontrolláló rész), beszéljük meg Önnel, hogy a különböző típusú traumákkal való munka milyen jellemzői léteznek.

Egzisztenciális trauma

Az egyik leghatékonyabb konstelláció a szembesülés a halállal. Ez a következőképpen történik. A helyettesek az elrendezés munkaterületére kerülnek: az "Ügyfél", az "Élet" és a "Halál" figura. És ezen a helyen az ügyfél helyettese keresi a helyét. Nagyon gyakran az élet és a halál útja két olyan figura, amelyek nem fenyegetnek, hanem segítenek az embernek, vigyáznak rá, de különböző módon. Ezután az elhelyezés folyamatában számos beavatkozást alkalmaznak, amelyek során az ügyfél megkapja az összes rendelkezésre álló erőforrástípust, amelyek elősegítik, hogy az ember elméjében célként forduljon az élet felé.

Ha valaki fél a hirtelen haláltól, akkor az ügyfeletől levezetjük azt a részét, aki ettől fél, és ennek az állapotnak az elem-okát („valamit, amellyel kapcsolatban van”). Ennek oka az ügyfél életrajzi tapasztalataiban, az ősök ősi tapasztalataiban (egy rokon halála a háborúban), a korábbi inkarnációk tapasztalatában rejlik. Az ok klaszterétől függően a helyzetet a szisztémás konstelláció, az NLP, az eriksoni hipnózis, az eljárási, provokatív és testterápia stb. Integráló módszereivel dolgozzák fel.

A történetekbe és példázatokba ágyazott közvetett javaslatok, amelyeket a terapeuta elmond az ügyfélnek, nagyon jól működnek ebben a helyzetben. Például az évszakváltás ("Tavasszal a hó elhal és vízzé válik") szimbolizálhatja minden dolog szezonalitását, időbeliségét. A halál megújulás, átalakulás, átalakulás, egyszerűen a létforma megváltoztatása, ez egy új tapasztalat. Ciklikusság, egyikről a másikra váltás - ez természetes és normális.

Michael Newton A lélek útja, A lélek célja, valamint a Moody's Halál utáni élet, az Élet az élet után és a Hová jöhetnek álmok című példák nagyon hasznosak lehetnek abban, hogy segítsenek az ügyfélnek megbirkózni a halál jelenségével. A halál utáni élményekről szóló könyvek és filmek, valamint a tanácsadó és ügyfelei tapasztalataiból származó történetek nagyon jól megnyugtathatják és pozitív módon beállíthatják az ügyfelet. Az ügyfél kulturális hozzáállást tanúsíthat a halál iránt, mint valami szörnyű, fekete, negatív színű, és amikor bevezetjük a ciklikusság megértését, a megújulás metaforáit, a lélekutazás történetét, a varázslatos ajándékok történetét, amelyeket az ősök adnak utódaiknak a halál után - valójában pozitívabbra változtatjuk a kliens halálképről alkotott felfogását.

Az iskola metaforája nagyon jól működik. E metafora szerint azért érkezünk a Földre, hogy növekedjünk, fejlődjünk, megtanuljuk a legfontosabb dolgokat. Ehhez kiváló feltételeket teremtettek a földön a képzéshez és az átigazolási vizsgák letételéhez. Ha a teszt nem teljesül, az a következő inkarnációra marad. Ebben a metaforában az ember különféle szerepekben testesülhet meg a Földön: koldus és gazdag, férfi és nő, szabad és rabszolga, király és közember. Ennek a mozgásnak a lényege az osztályról az iskolára az, hogy gazdagítsa a lélek tapasztalatait, növelje a spirituális potenciált, a szeretet képességét stb.

Tehát, mielőtt nekilátnánk egy konstellációnak az élet és halál témájában, sok mindent el kell mondanunk az ügyfélnek, és meg kell egyezniük az álláspontokban és a nézetekben. Először helyezze el a tájékozódási pontokat, majd hajtsa végre a döntéseket. Fontos, hogy az élet és halál témáját maga a konstellátor dolgozza ki elég jól. Amikor maga a konstellátor nyugodt és kiegyensúlyozott ebben a témában, akkor képes lesz segíteni az ügyfélnek.

Néha provokatív terápiához kell folyamodnia. Egy nap egy lány jön az osztályunkba, és az ajtóból kijelenti: „Meg akarok halni. Segíts". A lányt több takaróba tekerték, és többen ültek rá. Nagyon nehéz. Szinte lehetetlen lélegezni. A lány, miután ilyen terhelés alá esett, felsikoltott: "Szállj le rólam … mindent megértettem … már élni akarok …" Természetesen ez egy nagyon kemény provokáció volt, de a lány elhagyott minket azon az estén sokkal vidámabb.

A "Thanatoterápia" egyik technikájában szimbolikus temetést modelleznek. Az ügyfelet szimbolikus koporsóba helyezik, testének fölött kimondják a megfelelő búcsúbeszédeket, bezárják, eltemették. Az eljárás hatása nagyon érdekes. A kliens kapcsolatba kerül a halál energiájával. És ebben a kapcsolattartásban minden nagyon komoly. És amikor megérinti, azonnal "félreteszi a vicceket!". Azonnal megérti: „Még nincs itt az ideje! Sok a dolgom. Még élek. Van valaki, akit érdekel. Van miért élnem."

A terápiás eljárás után az egyik depressziós kliens védekezni kezdett jogaival, káromkodni másokkal. Ez valójában nagyon jó jel. Az agresszió megjelenése az ilyen betegeknél azt jelenti, hogy az élet visszatér hozzájuk. Ezt el kell magyarázni az ügyfelek hozzátartozóinak, hogy otthon támogassák ezt a gyógyulási folyamatot, és helyesen reagáljanak. Felidézheti Cartman háromszögét (mentő - áldozat - agresszor). A haláltól való félelem az áldozat állapotának túlzott hangsúlyozása. Például az ügyfél túlságosan kimerült, miközben másokat ment, passzivitás és félelem állapotába kerül. Őt el lehet vonni az áldozat helyzetétől, ha gyorsabb átmenetet vált ki az agresszív fázisba, és egészséges haragot ébreszt. Ez már találékonyabb szerepkör az ügyfél számára. Vagy parancsot adhat, hogy segítsen másokon, még a gyengébbeken is. Néha ez is nagyon jól működik. De a legfontosabb az, hogy távolítsuk el a szisztémás összefonódást, ami miatt előnyös az ügyfél áldozata lenni. Ez kiveszi az ügyfelet a háromszög síkjából, az ördögi körből az élet új szintjére.

Egy kis történet az életből. Egyszer nem túl kényelmes érzéseket tapasztaltam, amikor beléptem a helytörténeti múzeumba. A kirakatokon az üzem összes dolgozójának fényképei láthatók 1895 -ben, 1913 -ban stb. Ezek régóta halottak százainak arca, akik a fényképről a látogatókra néznek. Nekem túl nehéznek bizonyult. A halál energiájának túl nagy koncentrációja. Ezért a házban lévő halottakról készült fényképek nem túl jók az élők számára.

Egy másik példa a régészet. Több régészeti expedíción vettem részt. Érdekes volt, amíg az ősi műtárgyakhoz kötött energia meg nem látogatja Önt. - Helló, keresett valamit, itt vagyunk! Ez legalább nagyon kellemetlen. Emlékszem egy esetre, a balti expedíció vezetője este a tűz körül gyűjtött minket egy új helyre, és azt mondta: „Figyelmesen figyeljen, biztonsági utasítások. Ha éjszaka kísértet jön hozzád, próbálj meg jó módon beszélni vele, és magyarázd el, hogy aludni akarsz, és kérd meg, hogy ne avatkozzon bele. Ha nem érti, küldje el orosz rossz nyelven. Ha a káromkodás nem segít, itt van egy ima Isten Anyjához, hogy írjon át mindenkit, memorizálja és szükség esetén használja. Teljesen megszakadtam a sablonban, ő pedig régóta ásott régiségeket, és saját biztonsági rendszere volt. Három szint.

Vesztesérülés (szerettei halála).

Amikor egy ügyfél a terapeuta felé fordul a veszteség sérülésének állapotában, állapota hasonlít a hős Vitsin állapotára Morgunov és Nikulin között a "kaukázusi fogságban". Feszültségben van. A jövő homályos, és tudata görcsösen ragaszkodik a régi valósághoz, ahhoz, ami korábban kedves volt számára, megpróbálja felkarolni a fantomot, megpróbálja fenntartani a kapcsolatot azzal, ami már nem létezik. Mit kezd vele a terapeuta? Hogyan segíthet alkalmazkodni új életéhez?

Segíthet neki áttérni a jövő tervezésére, az álmokra.

Behelyezheti a gyermekei figuráit az elrendezésbe, hogy megértse, van, akiért élni kell, és van, akiről gondoskodni kell. „Érdemes a gyerekek érdekében élni. A gyerekekre vigyázni kell. Képzelje csak el, mennyire kell nekik apa (vagy anya) …”Ezek különös kifejezések-axiómák. Lehetetlen velük vitatkozni. A gyermekekről és arról alkotott kép pedig, hogy miért érdemes tovább élni, nagyon kijózanítva az ügyfelet, kiveszi őt az élettagadás mámorából.

Elszakadhat a halottakkal, és a jövő felé fordulhat: „Nyugodjon békében, és tovább élek. Nézz rám kedvesen. Az elválasztó szimbólumok nagyon különbözőek lehetnek. A komolyság és a tisztelet nagyon fontosak ebben a szertartásban.

Naiv azt hinni, hogy szavainkkal, tetteinkkel és rituáléinkkal befolyásoljuk a halottak világát. A pszichológiai paradigma úgy véli, hogy a tisztelet rituáléival szabályozjuk az élők világát, az élők előrejelzéseit, véleményét, hiedelmeit és hozzáállását. Valójában a halottak és az élők közötti kapcsolat jelensége csak jelenség, számunkra még mindig felfoghatatlan jelenség. Ezen a területen még mindig kevés tudományos bizonyíték áll rendelkezésre. Sok ember számára pedig biztonságosabb támaszkodni valami érthetetlen, de időpróbázott és a hagyomány által megszentelt dologra, mint a csekély tudományos adatokra támaszkodni.

Amikor Sai Baba asramjánál voltunk Indiában, elmentünk a szülei sírjához, és virágfüzért függesztettünk a kerítésre. Amint ezt fényes nappal megcsináltuk, forró meleg hullám öntött el bennünket, csak megdermedtünk, és szinte lélegzetvétel nélkül éreztük az ünneplés, a gyengédség és a félelem vízesését. Ahogy az Úr megcsókolta a fej koronáját. És onnan tértünk vissza a boldogság állapotában.

Néha, nem ismerve a rituálé lényegét és értelmét, egyszerűen megismételve néhány érthetetlen cselekedetet az emberek után, nagyon erős, fenomenális érzéseket kap. Az egyik ilyen epizód Szerbiában játszódott. Megtanultuk az erőszakmentes kommunikáció nyelvét. És a nap közepére mindenki nagyon fáradt volt. Az egyik résztvevő észrevette általános fáradtságunkat, és javasolta egy kis bemelegítést. 5 percig sétáltunk kerek táncban, mint egy óvodában, négy lépést az egyik oldalra, négyet a másikra, négyet a központba, négyet kívülre, és így tovább 5 percig. Nem volt különösebb dinamika. De az eredmény egyszerűen elképesztő volt. Teljesen ébernek, energikusnak éreztem magam, és remekül dolgoztam még néhány órát a nap végéig. Rájöttem, hogy a kerek tánc pillanatában valami fontos történt. Megkérdeztem a résztvevőt erről, mi értelme? Hogyan történhetett ez? Azt mondta nekem, hogy ez egy kis töredéke egy rituáléknak, amelyet az ókori kelták március 21 -én hajtottak végre, köszöntve a napot és meghívva energiáit a földre. Valójában, anélkül, hogy magam is észrevettem volna, vakon, 5 percen keresztül részt vettem az ősi rituáléban, amelyben meghívtam a Nap energiáit a Földre, és ez elképesztő, felejthetetlen érzéseket adott. Azok. a rituálé 5 percében a nap energiája mindenkit betöltött, függetlenül attól, hogy tudta -e a jelentést vagy sem. Kiderül, hogy lehet, hogy nem ismeri a rituálé lényegét, de nyilvánvaló hatásokat kap. És ebben az értelemben, amikor megkérjük a veszteség traumájában szenvedő ügyfelet, hogy búcsúzzon az elhunyttól, zárja le fátylával, vigye el a halottak világába, zárja be az ajtót, húzzon választóvonalat. üzenetet küld neki - minden rendben van. A halottakkal minden rendben. Ott vannak, ahol lenniük kell. Az ügyfélnek már nincsenek negatív előrejelzései. A gestalt teljes. Mindent megtettünk értük.

Az egyik meglehetősen nehéz helyzet az, amikor egy személynek nem volt ideje és nem tudott felkészülni a halálra annak hirtelensége miatt (baleset, áramütés stb.). Nagyon gyakran élő rokonokkal töltenek egy kis időt. "Rúdnak" hívják őket. Nagyon fontos, hogy segítsünk az ilyen elhunytaknak: nevezzük a dolgokat a nevükön ("Kedves nagymamám, meghaltál"), tájékozódj, kísérd a megfelelő helyre, jelezd a tiszteletet, oszd meg hálával.

Az egyházi szertartások is nagyban segítik az ügyfelet ebben a munkában, ha kulturálisan ismerik őt.

Párkapcsolati trauma

A leggyakoribb párkapcsolati trauma helyzet a válás, a szakítás. Düh és csalódottság kíséri. „Reméltem, hogy 100 évig boldog leszek vele, de ő (ő) kihasznált engem, és elmenekült egy másikhoz. És én, mint egy bank betétese, amely felrobbant, befektetett, befektetett, de nem kaptam semmit. " A csalódás erős, és döntéssel is járhat: „Ez az! Nem bízok másban! Nem nyitom meg a szívemet senki másnak! " Vagy kísérheti a terapeuta, mint mindenható bűvész követelménye: "Add vissza a férjemet!"

Mit lehet tenni a csillagkép helyzetével kapcsolatban? Haraggal reagálhat. Kereshet okokat egymás igazolására: nézze, ezzel volt terhelve, partnere - ezzel, ezért nem lehettek együtt. Ez nem valakinek a hibája, hanem szerencsétlensége. A gyakorlatban volt egy esetem, amikor az óvodai helyzet befolyásolta a férj és feleség közötti szexuális kapcsolatot. Ha kiküszöböljük a negatív programokat, és szimmetrikusan tesszük ezt mindkét partner számára, és ezen kívül megtanuljuk a problémákat együtt megbeszélni, tiszteletteljes párbeszédben, sok mindent vissza lehet állítani. Ez közös munka, és a terapeuta segít.

Az az elképzelés, hogy minden kapcsolat szimmetrikus és kölcsönös, nagyon produktív. Egy öngyilkos ember nem léphet hosszú távú boldog kapcsolatba egy életkedvelővel és egy optimista, negatív programoktól mentes. Ha két ember összejön, az azt jelenti, hogy belső programjaik felépítése lehetővé teszi ezt az egyesülést. Az egyik sebességfokozatnak illeszkednie kell a másikhoz. És ha a pár közül csak az egyiket kezelik, az növelheti az aszimmetriát, és a kapcsolat végső megromlásához vezethet. Az egyik - kiszabadulva - futni kezdett, hogy meghódítsa a siker magaslatát, a másik pedig terhével a gödörben maradt. Ezért, ha vágy van a kapcsolatok helyreállítására, nagyon fontos megegyezni mindkét partner párhuzamos vagy egyidejű terápiájában.

Ha a régi kapcsolat helyreállítása nem lehetséges, akkor dolgoznia kell az ügyfél vonzerején az új partner számára, és új kapcsolatok létrehozásán. Az ilyen munka célja lehet egy új állapot: "Vonzó férfi vagyok (vonzó nő vagyok)." Hadd mondjak egy példát. Egy nő fordult felém. Kézfogáskor a kéz olyan, mint a hering - nedves és hideg. Az energia nulla. Nagyon nagy kérdés, hogyan jár és lélegzik általában. Kérés: „A férjem elment szeretőjéhez. Segítség". Nyilvánvaló okokból nem volt közös párhuzamos munka. Dolgoztunk azon, hogy javítsuk személyes vonzerejét. Néhány hónapos munka és csillagképek sorozata után a férfi hazatért. Ekkorra ennek a nőnek a kézfogása nagyon meleg, puha és energikus lett. És az energiaszint 100%-ra emelkedett. Így a tanácsadó és terapeuta egyik legfontosabb feladata, hogy az ügyfelet az "Adja vissza a férjemet (partneremet") kérésről a "Hogyan váljunk a legvonzóbbá" felkérésre állítsa át.

Egy másik nagyon fontos szempont a kapcsolati traumák kezelésében. Ezen a területen lehetetlen garanciát adni. Minden munkát maga az ügyfél végez. A terapeuta egyszerűen asszisztense, útmutatója, szakértője a különböző eszközök használatában a változáshoz. Az a tény, hogy egy személynek több erőforrása lesz, igaz. De a régi kapcsolatok helyreállítása vagy újak keresése maga az ügyfél dolga.

Így a kapcsolati traumák kezelésében nagyon keményen kell dolgoznia, hogy pozitív képet alakítson ki magáról: „jó vagyok”. És tegyük fel, hogy rendeztük az összes régi csalódást és kapcsolatot, elválasztva korábbi férjeinktől, szeretőinktől, hogy az ember szabaddá váljon az új kapcsolatokra. És úgy tűnik, hogy az ember szabad lett új kapcsolatokhoz. És nincsenek alapvető viselkedési készségei. Nem tudja, hogyan ismerkedjen, kommunikáljon, csókoljon, táncra hívjon, vigyázzon. Mit kell tenni? A viselkedésterápia hatalmas rétege van, ez hosszú edzés és házi feladat elvégzése az eredményig. A szisztémás terápia és a viselkedési tréning az érem két oldala. Az egyiket a másiknak kell kísérnie.

Egy másik példa a gyakorlatból. Az egyik női kliens panaszkodott a férfiak figyelmének hiányára, ő maga pedig fürdőruhában tette közzé fotóit az interneten. Az elrendezésben kiderül, hogy fényképeinek nézői 60 éves férfiak, és figyelem! - a feleségeik. Valójában virtuális szexet folytattak vele, elvették tőle az energiát egy igazi kapcsolathoz. Ebben az esetben csak egy ajánlás létezik-távolítsa el a fényképeket a hálózatból, és csábítsa el a férfiakat, építsen velük kapcsolatokat a valóságban, egy az egyben.

Végzetes hiba sérülése.

Példaként elmondom egy 60 éves férfi történetét, akinek 80 éves anyja hosszú ideig súlyos beteg volt. A legrosszabb dolog számára nem az lett, hogy meghalt, hanem az, hogy nem sokkal halála előtt, azt gondolva, hogy alszik, megbeszélt néhány, a betegségével és az esetleges temetésével kapcsolatos aktuális kérdést a szobájában, a szobájában. És hirtelen észreveszi, hogy a lány ébren van, és mindent hall, és könnyek folynak az arcán. Ez helyrehozhatatlan hiba volt számára. A szó nem veréb, ha kirepül, nem fogod el. Erről beszélve szó szerint sírva fakadt. Ez volt a legmélyebb megbánás. És képtelenség mindent visszaállítani az eredeti helyére, képtelen javítani.

Gyakran egy személy számára helyrehozhatatlan hiba lehet az árulás, a nem tervezett terhesség, az abortusz, az emberek halálát okozó baleset ténye. Ez a helyzet erős bűntudatot vált ki: „Senki vagyok, nem hívhat engem”, „Én vagyok a hibás mindenért”, „Nincs jogom”, „Nyálka vagyok a sárban, a penészen”. Ez a legerősebb belső önkorlátozás. Az ember csak bűntudata miatt nem veszi igénybe a karrierlehetőségeket, kapcsolatokat, pénzt.

Ennek a traumának a következményeinek súlyosságának megértéséhez képzelje el a helyzetet. „Volt egyszer egy nagy sebész, aki összehasonlíthatatlan művészetével 50 000 embert mentett meg a biztos haláltól. És 50 001 beteg halt meg a műtőasztalán. És feladta sebészi hivatását, és vándorlásba kezdett. És senki sem tudja, hol halt meg. De további 50 000 embert menthet meg a haláltól. Így a végzetes hiba traumája eredménytelen döntésekhez vezet.

Mi van akkor, ha ilyen ember jön hozzád? Az első dolog, amit meg kell tennie, hogy egyetértsen a történtek tényével, és vállalja a felelősség részét. „Megtörtént, ami történt. És tényleg megcsináltam. " A tények őszinte elismerése után a felhajtás elmúlik. Az ember nem akar futni és kifogásokat keresni. Az energia többé nem pazarolódik a hiúságba. És ez az energia egyszerűen a rendelkezésére áll, a kezében van. Akkor csak ezt az energiát kell pozitív konstruktív csatornává alakítani. "Ennek a hibának az emlékére, az áldozatok emlékére sok jót teszek másokért." „A múltat nem lehet korrigálni, de a jövőt meg lehet teremteni. És megteszem.” Például az elvetélt gyermekek emlékére részt vehet jótékonysági rendezvényeken a fogyatékos gyermekek és árvák javára. A lényeg az, hogy ezt a tevékenységet konkrét tervekbe és a megvalósítás előtti tervekbe fordítsuk le.

„Egyetértés az erőtlenséggel” Ahelyett, hogy sajnálnánk és bűntudatot éreznénk az abortusz miatt, csak őszintén és egyszerűen el kell mondanunk magunknak: „Tényleg nem volt erőforrásom ahhoz, hogy egészséges babát szüljek.” Valójában ez egy kiút az önvád helyzetéből, mint egy elhasználódott lemez.

Sok közmondás van: "Ha nem vétkezel, nem fogsz megbánni." - Csak az nem téved, aki nem tesz semmit. Akárcsak a trolibuszvezetővel kapcsolatos viccben, akinek utasai komolyan imádkoztak Istenhez, amikor ő vezetett, az események logikája eltérő lehet. A mi szempontunkból valami igazságtalan lehet, de egy másik szempontból nagyon jó nekünk és fejlődésünknek. A helyzet különböző szempontokból történő megfontolása segít a helyzet újragondolásában és a bűntudat bénultságából való kilábalásban.

Ha valaki tett valamit, amiért börtönbe kell vonulnia, akkor igazságosabb és jobb az egész családja számára, ha börtönbe kerül. Ismerek olyan esetet, amikor egy középiskolás, aki szülei engedélye nélkül hajtott az autójában, megölt egy embert. Apja kapcsolatba lépett, kenőpénzt adott, megmentette fiát a börtönből. Fia szabadlábon maradva úgy kezdett viselkedni, hogy rokonai harmincháromszor sajnálták. Ebben a családban a siker minden struktúrája átfedésben van. Az elrendezésben pedig különböző megoldásokat teszteltünk. Az egyetlen lehetőség, amely pozitív változásokhoz vezet, ha a fiú vállalja a felelősséget egy másik ember haláláért.

Egy másik történet a javíthatatlan hibáról. Két lány terhes lett a fiúktól. Egy esetben fiatal koruk ellenére esküvőt tartottak, most mindketten dolgoznak, két gyerek, normális család. A szülők azt mondták a másik srácnak: "Ezek nem a te problémáid, hanem az övéi." Most a helyzet katasztrofális, a fiatalember krónikus alkoholista, nincs specialitása, nincs állandó kapcsolata. És az ilyen történeteket el kell mesélni az embereknek. Mert nagyon gyakran az emberek azért jönnek a pszichoterapeutához, hogy felmenthesse őket a felelősség alól. De a valóságban ez lehetetlen.

Tehát sokféle pszichés gyógynövény létezik. De minden sérülésnél vannak megoldások és megoldások, és nem csak csillagképek.