(nem) Ideje Megbocsátani

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

én Készséggel elfogadom a „megbocsátás” erkölcsi követelményét, mert a megbocsátás erőteljes erő lehet, amely gyógyít és megbékít.

Pedig szükségesnek tartom, hogy beszéljek a sok szellemi közeli opussal (amelyek tele vannak blogokkal, folyóiratokkal, könyvekkel), ahol a megbocsátást a fájdalom és a neheztelés csodaszerének tekintik, és "lépés a boldogsághoz", anélkül, hogy a legkisebb említés sok helyzetről, emberről, stádiumról, amikor ez a tanács nem hasznos. Gyakran előfordul, hogy az ilyen tanácsok nyíltan sértő formát öltenek, és azt sugallják, hogy ha nem tudunk megbocsátani, az azt jelenti, hogy ragaszkodunk a múlthoz, a negativitásra összpontosítunk, követ rejtünk keblünkre, bosszúra vágyunk, adrenalinfüggők vagyunk, ragaszkodunk a pozícióhoz Az áldozat védekező pozícióba kerül, a "soha ne bocsáss meg" helyzetbe kerüljön, ahelyett, hogy jóindulatot és irgalmat sugározna. Az ilyen ítéletek nemcsak a valódi fájdalmat semlegesítik, hanem leértékelik a traumák intellektuális elemzési kísérleteit is, amelyeket sokan tapasztalnak. Ezenkívül az ilyen kijelentések mögött meghúzódó attitűdök szégyenhez vezethetnek, és a személy azt hiszi, hogy valami baj van a sérülésből vagy árulásból való felépülés természetes folyamatában. És a megbocsátás nem az első (talán nem is a második vagy a harmadik) szakasz. Az igazság az, hogy sokan nem bocsátanak meg pusztán azért, mert még nincs itt az ideje, csak egy bizonyos időszakra van szükségük, hogy a saját útjukat járják, erőt nyerjenek. Ez helyes és ésszerű.

Riasztó, hogy milyen antipszichológiai pszichológusok lehetnek. A megbocsátás nem lehet a legjobb gyógyszer mindenkinek, mindig. Sőt, akár beteg is lehet tőle. Egy személy, akivel beszéltem, sokak számára ismerős gondolatokat fogalmazott meg: „Abban az időben, amikor kevés volt, ami megtartott ebben az életben, az új terapeuta sokat segített nekem. Amikor elkezdtem felfedni neki a velem történtek igaz történetét, NEM a megbocsátásról beszélt."

6 INDOK (MÉG) NEM FOGADNI

1. Azok, akik kényszerítik a megbocsátást, figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy a harag természetesen követi a bántódást, és inkább integrálni kell, mintsem felszámolni, mint egy betegséget okozó baktériumot.

A gyakori tévhittel ellentétben, a harag elemi erőt tartalmazamely integrálható - olyan erő, amely lehetőséget ad egy személynek arra, hogy megvédje magát, csökkentse a sérülés valószínűségét a jövőben, belső erőt és önbizalmat szerezzen. A kutatások kimutatták, hogy a túl sok megbocsátás alááshatja az önbecsülést [1], és nagyobb kapcsolati problémákhoz és kevésbé elfogadható partnerekhez vezethet. Az ötlet az, hogy haragod bizonyos fokú bemutatása gyógyító és produktív lehet. Hallgassa meg egy nő meggyőző hangját: „Magam számára feladtam a Nagy Megbocsátás gondolatát. Minden alkalommal, amikor egy ilyen prédikáció másik változatát hallottam - „Bocsáss meg, hogy meggyógyultam! ", Vagy:" Csak akkor ártasz magadnak, ha nem bocsátasz meg!”- Kíváncsi voltam, hogyan kapcsolódik ez egy családtagomhoz, aki szexuálisan bántalmazott engem. Végül azt mondtam: „Bassza meg. - Néha dühös vagyok, néha nyugodt.

2. Az emberek ösztönzése arra, hogy megszabaduljanak a haragtól, a folyamat természetes folyamata előtt elnyomnak és ártanak … Amikor a haragot vagy a bosszúvágyat elnyomják, internalizálódnak (bemennek).

És mi ebben a rossz? A befelé irányuló harag gyakran erőteljes, fájdalmas, pusztító belső kritikaként nyilvánul meg, és sóként hat a sebre, amelyet remélünk, hogy meggyógyít. Ezenkívül az elfojtott harag depresszióhoz, párkapcsolati nehézségekhez és számtalan egészségügyi problémához vezethet, mint például magas vérnyomás, szívproblémák, fejfájás, emésztési problémák stb. 3. Ha azt tanácsoljuk egy személynek, hogy bocsásson meg, amíg a seb még friss, nagy a kockázata annak, hogy figyelmen kívül hagyja az átélt fájdalmat. Nyilvánvalónak tűnik: meggyőzni az embert a gyors megbocsátásról az érzéketlenség megnyilvánulása. De nem mindenki érti ezt. Sok olyan emberrel dolgoztam együtt, akiket megbántott egy házastárs, vagy akiknek ezt tanácsolták gyerekkoromban. Mindenkinek megvan a maga módja a fájdalommal és az árulással való megbirkózáshoz, és a szükséges idő eltérő lehet, az okozott fájdalom erősségétől, a személy természetes folyamatától és mások reakciójától függően. A bocsánatkérés ezekre a részletekre való érzékenység nélkül nem hasznos; fáj és szégyen. Mennyi az az idő, amíg a seb "még friss"? Néha napok, néha hónapok, néha pedig évek.

4. A megbocsátásra vonatkozó tanácsok tagadják a bántalmazóval való szembenézés értékét

Mi lenne, ha azt mondanám, hogy a túl könnyű megbocsátás nagyobb valószínűséggel teszi meg újra azt, aki megbántott? Tehát James K. McNulty professzor pontosan ezt találta, nevezetesen, hogy azok, akik könnyen megbocsátanak vétkeiknek, kétszer nagyobb valószínűséggel kerülnek ismételten rossz bánásmódba. Ennek ellenére a bántalmazóval való szembesülés nemcsak a saját életét javíthatja, hanem segíthet abban is, hogy mások számára is biztonságos legyen a világ.

Képzelje el, hogy a zaklatás, az erőszak, a neheztelés és a megkülönböztetés jelentősen csökkenthető, ha nem szüntetik meg teljesen a konfrontációt. Az egyik beszélgetőtársam azt mondta: „Még a legalapvetőbb szinten is pusztán annak nyilvánosságra hozatala, hogy egyesek szenvedést okoznak másoknak, már a változáshoz vezet. Végül is annyi igazságtalanság történik, mert senki sem beszél róla."

5. A "megbocsátani" tanács megfelelősége attól is függ, hogy ki kinek kér bocsánatot

Alig érdemes magyarázni, hogy az a bántalmazó, aki bocsánatot kér áldozatától, nagy valószínűséggel nem az érdekeik iránti valódi törődésből teszi ezt. De ez történik mindenütt. Érdemes hinni annak a személynek az utasításaiban, aki meggyőz arról, hogy bocsásson meg az elkövetőnek, ha szimpátiával bánik vele vagy anyagi kapcsolatban áll? Ez lehet egy szülő, aki beléd ülteti, hogy meg kell bocsátanod a másiknak, egy vallási intézmény, amely úgy véli, hogy meg kell bocsátanod egy papnak, egy karrierjében előrelépni vágyó politikusnak, egy barátnak, aki nem tudja pótolni a kárt. okozta, vagy csak egy személy, akiért bántalmazója közelebb van hozzád. Bárhol is legyen érdekellentét, legyen óvatos és lassítson, mielőtt megbocsátani próbál. 6. Ha ajánlott megbocsátani vagy nem figyelni egy olyan csoportra, amely hosszan tartó elnyomáson ment keresztül, ez gyakran a tudatlanság megnyilvánulása, és gyanút kelt. Bejegyzés poszt után, cikk cikk után prédikál a megbocsátásról, elmulasztva kezelni a tartós társadalmi előítéletek és a marginalizáció traumáját. Ahelyett, hogy odafigyelnének a társadalom e betegségeire, a megbocsátásról úgy beszélnek, mintha ez pusztán egyéni folyamat lenne: az egyik megbocsát a másiknak. Bizonyos értelemben a megbocsátás hagyományos elképzelései figyelmen kívül hagyják korunk legmélyebb traumáit, és az ilyen tanácsok tudatlanságnak, sőt bűnrészességnek tekinthetők a faji, nemi és egyéb sokszínűségi problémák történetének vizsgálata során. Először is, leértékeli a nők, feketék, melegek, zsidók, fogyatékkal élők és más marginalizált csoportok nagy sikereit, akik elvették a harag és a harag magvait, és nyilvános cselekvésbe ápolták őket. Nem csak a megbocsátást gyakorolták.

Dühük, bosszúszomjuk, haragjuk energiáját felhasználták, hogy felemeljék fegyvereiket és hangjukat sokak javára, pl. hogy fejlessze Amerika demokrata projektjét. Másodszor, figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy az erőteljes előítéletek továbbra is léteznek, és az általuk okozott traumák nem csak a múlt emlékei. Meg kell bocsátanunk az elkövetőknek, miközben továbbra is ártanak? Végül, ez a tanács gyakran olyan személyektől vagy csoportoktól származik, akik vagy nagyobb hatalommal rendelkeznek a társadalomban, vagy érdekeltek abban, hogy eltávolítsák a kifogást, hogy felfedezzék saját bűnösségüket, vagy orvosolják azokat a bajokat, amelyek miatt sokan szenvedtek. Ezzel el is érkeztünk a kérdéshez: „Azok, akik ilyen cikkeket írnak, semmit sem tudnak az elmúlt generációk tetteinek történetéről, amelyek következményei másokra esnek, egy olyan történelemről, amely még mindig él? Elrejtenek egy öntudatlan reményt, hogy lehetséges megszabadulni a bűntudattól a következmények kijavítása nélkül? Nem lehet neheztelni a rasszizmusra Fergustonban, és azonnal prédikálni kell a megbocsátást, mint az egyetlen lehetséges módot a fájdalom és az igazságtalanság megszabadítására. Lliam Grier és Price Cobbs fekete pszichiáterek kiemelték ezt a kérdést a Black Rage című alapművükben, kijelentve:

"A legnagyobb veszélyt abban látjuk, hogy a gátlástalan emberek a pszichoterápiát a nyilvános ellenőrzés eszközeként használhatják annak érdekében, hogy meggyőzzék a beteget a sorsukkal való megbékélésről." [2]

A megbocsátás édes és gyógyító lehet, és ez igaz is. De kérjük, mielőtt megbocsátást tanácsolna, fontolja meg a trauma mértékét és változatosságát, valamint az Ön által tanácsolt személy vagy csoport természetét. Ha általános gyakorlatként népszerűsítjük a megbocsátást, akkor sok mindenre vakok leszünk, és ez a vakság sóként hat a sebekre, és szégyen azokra, akiknek még korai megbocsátani.

[1] Laura B. Luchies, Eli J. Finkel, James K. McNulty, Madoka Kumashiro: „A lábtörlő effektus: Amikor a megbocsátás elpusztítja az önbecsülést és az önfelfogást.” Journal ofPersonality and Social Psychology, Vol. 98 (2010): 734-749. [2] William H. Grier és Price M. Cobbs, Black Rage. (Eugene, OR: Wipf & Stock Publishers, 2000).

David Bedrick, J. D., Dipl. PW

"Bocsánat? - Köszönöm, nem most"

Fordítás: Maria Makukha