A TEST, A NŐI NARCISZTIKAI TEVÉKENYSÉG CÉLJA. 2. RÉSZ

Videó: A TEST, A NŐI NARCISZTIKAI TEVÉKENYSÉG CÉLJA. 2. RÉSZ

Videó: A nárcisztikus nők 2022, December
A TEST, A NŐI NARCISZTIKAI TEVÉKENYSÉG CÉLJA. 2. RÉSZ
A TEST, A NŐI NARCISZTIKAI TEVÉKENYSÉG CÉLJA. 2. RÉSZ
Anonim

Idegen ruhában járok,

De az emberek azonnal felismernek

Mint egy sirály idegen tollazatában.

Grigor Narekatsi

A szépségre törekedve hamar megfeledkezett magáról a keresésről, saját alkotásának áldozatává vált. Olyan káprázatosan szép lett, hogy néha szörnyűnek, időnként kétségtelenül rondábbnak tűnt, mint a világ legcsúnyább nője.

Henry Miller

A testi tökéletességre törekvő nárcisztikus, tekintetét saját képére szegezve, úgy véli, hogy a csodálat szeretetet jelent. Egy nő, aki gondosan dolgozik saját testi képén, szeretettel számol erőfeszítéseiért. Ennek az illúziónak tragikus következményei lehetnek. A nagyságra törekvő nő soha nem szabad, hiszen függ mások hozzáállásától és értékeléseitől. Mindig éreznie kell, hogy mások csodálják őt tökéletes testi képe miatt. Egy ilyen nő úgy véli, hogy a hozzáállása megváltozhat, ha a testi nagyság elveszik. Ennélfogva a nőt végleg elfogják a kulturális norma megtestesülésének elképzelései. A test egy jel, elrendezés szintjére redukálódik, és vizuális csodálatot kíván kiváltani. A testképről gondoskodva egy nő az üresség terében lakozik. Ezek a befektetések soha nem igazolják magukat, mindenesetre a beruházások mértéke soha nem egyenlő a kapott nyereséggel, bizonyos esetekben fordítottan arányos velük.

A nárcizmus egy mentális infantilizmus, amely nem teszi lehetővé az egyszerű és örök igazságok felismerését, amelyek elérhetők azoknak az embereknek, akiket nem terheli ez a betegség. Az örök igazság az, hogy sem a szerelemnek, sem a boldogságnak, sem az örömnek, sem a jó közérzetnek semmi köze a homlokzathoz.

Amint azt SM Johnson megjegyzi [1], a büszkeség, az eufória vagy a menekülés, amely megfigyelhető egy nárcisztikus személyiségben, pozitív én -értelemben, leggyakrabban tisztán intellektuális jellegű, és semmihez sem kötődik; valójában nem jelentenek koherens kinesztetikai élményt a testben, sőt nem is valódi elégedettséget a sikerből. Az önreprezentáció inkább vizuális és kognitív, mint kinesztetikus. Fontos, hogy jobban nézzen ki és jobban gondoljon magára, mint hogy jobban érezze magát. A kellemes érzések másodlagosan és mesterségesen jelennek meg, ha a környezet jóváhagyja a létrehozott képet. A mesterségesen létrehozott kép mesterséges kapcsolatokat valósít meg.

A testi nagyságról alkotott kép létrehozásához jelentős energiaforrásokra van szükség. A testi tökéletesség létrehozott képe állandó befektetéseket igényel; a kép viszont egy bizonyos életmódot teremt - a szerepjáték világát, amelyben az arc dominál.

A libidó a nárcizmusban elveszíti kapcsolatát a testtel, és belefektetik az "ego" -ba, rögzítve saját személyét. Ebben az esetben az energiát a libidó fő tárolójából - a nemi nemi szexualitásból - kölcsönzik. Az energia visszavonása csökkenéshez vezet a szexuális és érzékszervi komponensben. A libidó energia "Ego" energiává történő átalakítása aktiválja a bekapcsolódást a különböző tevékenységekbe saját képük javítása érdekében. Az erős személyiség megfelelő reakciója az objektív testi fogyatékosságokra vagy a "szerény" megjelenésre inkább sajnálkozik, mint szégyen.Erős személyiség, szemben a gyenge nárcisztikus, képes elfogadni és teljesen megszüntetni a reális negatív önbecsülést.

A saját testtel kapcsolatos nárcisztikus tevékenység kombinálódik azzal a fantáziával, hogy a testi aspektus módosítása megmenti a személyiség más összetevőit. Ez az illúzió egyelőre megőrizheti jó egészségét, de előbb-utóbb, amikor valódi önbizalomra van szükség, vagy ha a helyzet arra kényszerít, hogy ne a kép alapján cselekedj, hanem hogy megmutasd az igazi lényeget, a nárcisztikus nagyszerűség lelepleződik, és akkor a körülötted lévők észrevehetik, mennyire traumatizáltak.az ilyen emberek sebezhetőnek és alsóbbrendűnek érzik magukat.

A testi fejlődés területét lefedő gyakorlatok valójában nem az önfejlesztésre irányulnak, éppen ellenkezőleg, helyénvaló beszélni az „én” megszabadulásának vágyáról.A saját testével kapcsolatos nárcisztikus tevékenység demonstrálja a természetes korlátok figyelmen kívül hagyását és az innovatív technológiák mindenhatóságába vetett bizalmat.

Egy nő, aki a társadalmi „én” szükségleteitől való függőség fogságában van, elveszíti az egyedülálló, élő, hiteles, de nem tökéletes testét, amelyet a testi ideál általánosan elfogadott normái vezérelnek. Ha egy nő nem tudja elérni a kívánt ideális képet (egy göndör nem olyan, mint mindenki más, az ajkak túl kicsik, a csípő túl keskeny) - ez a legkisebb hiba is megütheti a személyiséget.

A társadalmi nárcizmus nyomása fontos szerepet játszik az étkezést megtagadó serdülő lányok megjelenésében (anorexia); személyiségprofiljukban elengedhetetlen a nárcisztikus komponens.

Néhány nő, akik a tökéletes test megteremtésével vannak elfoglalva, a nagyság vágya miatt depressziót alakítanak ki. A depressziónak és a nagyság vágyának hasonló jellemzői vannak: az autentikus "én" helyettesítése egy képzeletbeli eggyel; perfekcionizmus; nem hajlandó meghallani az igazi érzések hangját; mások kizsákmányolása saját céljaikra; a szerelem elvesztésétől való félelem; az agresszív impulzusok elmozdulása; hajlam a szomatikus rendellenességekre; rendkívül intenzív szégyenérzet, szorongás.

A depresszió a gyermekkorban bekövetkezett trauma jele. A csecsemő megtanulta lefagyasztani azokat az érzelmeket, amelyek végül segítenek neki erős önérzetének kialakításában. Ezek olyan gyerekek, akik nem tudtak elemi érzéseket kifejezni: elégedetlenséget, fájdalmat, örömöt a testük érzéseiből. Néhányan még attól is féltek, hogy éhesek. - Szereted az anyádat, tényleg, akkor légy türelmes, nem kell sírnod, és meg kell mutatnod az éhséget. Felnőtt korban az ilyen nő továbbra is azt teszi, amit mások követelnek, és nem tudja megvalósítani valódi lehetőségeit. Ez a lehetőségek megállása, mert mindenkinek van mit adnia ennek a világnak, és nem csak kívülről.

Végzetes elkerülhetetlenség - az öregedés a függöny és a borzalom a nárcisztikus nő kudarcához. A kép elveszti mágnesességét, és már nem hipnotizál, nem lehet többé számítani rá: kopaszság, ráncos bőr ráncosodása, memóriazavarok, állandó fejfájás, légszomj, a hallux valgus nem teszi lehetővé az elegáns cipők viselését. Mindez egy nárcisztikus nő számára pokoli rémálom, az inflációt tápláló csatornák kiszáradnak: „A szövet eltört a tűzjátékkal, a tükör eltört, csengett:„ Baj! Kárhozat vár rám! "[2].

A globalizáció és a testi kép maximalizálása ahhoz vezet, hogy az idős kor kihívásai tagadással találkoznak. Ha a költségvetés lehetővé teszi a hasplasztikát, a megemelést vagy a hajbeültetést, akkor ezt mindenképpen meg kell tenni. A fiatalodás meghosszabbítása, annak bizonyítása, hogy még mindig „bárhol” vannak, a nárcisztikus világban egyfajta üldözéssé vált. Az öregség egy nárcisztikus nő számára testi képhez láncolva azt jelenti, hogy kicsiny értékűeket nyitnak meg, ami elviselhetetlen szégyent okoz. Az a nő, akit nem terhel nárcisztikus üldözés, az öregség kezdetével képes problémamegoldó szerkezetátalakítást végezni saját megjelenésében és megőrizni önbizalmát.

Engednie kell magának, hogy könnyebben viszonyuljon másokhoz és önmagához, elismerje tökéletlenségét és azt az erőt, amelyet a nárcisztikus kulturális előírások gyakorolnak felettetek.

A csodálat feladása nem könnyű, de lehetőséget ad arra, hogy elkerülje a sokkal szomorúbb élményt - a nárcisztikus őrület szélsőséges és egyáltalán nem elbűvölő képét.

A testjel, amely a nárcisztikus kulturális kód egyértelműen teljesített előírásainak tanúsítványa, képtelen arra az örömkiáltásra, amely élő, de nem tökéletes, a nárcisztikus szemszögéből nézve, kép által megbabonázva, a test.

Szeress, becsüld meg a testedet, hadd legyen megbízható partnered, aki többet érdemel, mint célpont, amelybe a nárcizmus bele fogja tolni mérgező nyílját.

[1] Johnson S.M. Karakter pszichoterápia. - M.: Pszichológiai kultúra központja, 2001.

[2] Sorok az Alfred Tennyson angol költő "The Shaceot of Shallot" című balladájából, amelyben "a tükörben való elmélkedés témája" vetődik fel. A tükörben tükröződést "álom árnyékának", "a világ árnyékának" nevezik, amely metafora arra a megértésre utal, hogy ezek csak jelentéktelen helyettesítői lehetnek a való világnak.

A téma által népszerű

Népszerű Bejegyzések