SZEXUALITÁS: TEST-IRÁNYÍTOTT KERESÉS

Videó: SZEXUALITÁS: TEST-IRÁNYÍTOTT KERESÉS

Videó: Srácok! 10 dolog, amit az Első Szex előtt tudnotok kell! - Tabuk Nélkül #2 2022, December
SZEXUALITÁS: TEST-IRÁNYÍTOTT KERESÉS
SZEXUALITÁS: TEST-IRÁNYÍTOTT KERESÉS
Anonim

A testorientált irány klasszikusai a pszichoterápiában W. Reich és A. Lowen figyelembe vették a szexualitást, amely egyrészt jelentősen befolyásolja a jellemformálást és a személyiség kialakulását, másrészt az emberi szabályozó. Egészség.

V. Reich szex -gazdasági elmélete szerint az orgazmus potenciája - „a blokkolt szexuális feszültség teljes feloldásának képessége” határozza meg a mentális egészség állapotát. Az orgazmus potenciájának kialakulásának alapja a szeretet természetes igénye. A kulturális és társadalmi tilalmak befolyását, az autoriter családokban való nevelést olyan tényezőknek tekintik, amelyek blokkolják az energiát a testtérben, aminek következtében izomhéj képződik, ami a libidó teljes lemerülésének lehetetlenségéhez és képtelenségéhez vezet. egy személy természetes és valódi érzelmek kimutatására, ami viszont lehetetlenné teszi a genitális karakter kialakítását (genitális karakter - "ideális" karakter, a neurotikus ellentéte; Reich a terápia feladatát látta "abban, hogy a neurotikus karaktert genitálissá alakítsa át és az erkölcsi szabályozás szexuális-gazdasági önszabályozással. ").

A. Lowen döntő fontosságot tulajdonított a szexualitásnak a pszichológiai egészség kialakításában, meghatározva azt, hogy "a személyiség minősége, a létezés része", "a szeretet kifejeződése és a halál ellentéte". A szexuális elégedettség tükröződik az ember vidámságában, a boldogság megtapasztalásának képességében. Csak egy szexuálisan érett személyiségben lehet harmonikus és "élő" test.

Lowen ragaszkodott a szexualitás és a spiritualitás egységéhez. Bárki, aki nem érzi a kapcsolatot a szexualitás és a spiritualitás között, elvesztette a kapcsolatot azzal, ahol felmerül - a szívvel.

Így a spiritualitás az egész test funkciója. A szexualitástól eltekintve a spiritualitás absztrakció, a spiritualitás nélküli szexualitás pedig csak fiziológiai aktus. Hasonló rés fordul elő a szív elszigeteltsége esetén, amikor a test két pólusa közötti kapcsolat megszakad. A szívből a fejbe hatoló szeretet egység érzését kelti az Abszolútummal - mindennel. Amikor a szerelem érzése betölti a csípőt és a lábakat, az ember kapcsolatot érez a Földdel. Az izgalom áramlása lefelé és felfelé lüktet a testen, ami azt jelenti, hogy nem képes továbblépni egyik irányba, mint a másikba. Ebből a következtetés az, hogy lelkiek vagyunk, mint szexuálisak.

Amikor a szellem teljes mértékben részt vesz bármilyen cselekedetben, akkor ez a cselekedet spirituálissá válik, köszönhetően önmagunk túllépésének. a szerelmesek túllépik tudatuk határait, hogy kapcsolatba lépjenek az univerzum erejével.

Az embereknek csak egy kis kisebbsége számára a szex rendkívül izgalmas élmény, amely az egész testet érinti. A test felülete feltöltődött, a bőr hidratált, a szem ragyog. Az erogén zónák erősen megtelnek vérrel, mivel a szintén izgatott szív vért küld a test felszínére. Áramütés fut végig az egész testen, amikor a szerelmesek tekintete találkozik. A kapcsolatteremtés vágya nagyon erős. A csók alatt a test puha lesz, a gyomor melegséggel telik meg. Ekkor a nemi szervek megtelnek vérrel, de a vérellátás még nem maximális. A mély intim kapcsolat vágya szexuális kapcsolathoz vezet. A behatolás pillanatában pillanatnyi nyugalom uralkodik, mielőtt egy ritmikus tánc elkezdődik, ami orgazmussal ér véget.

Az orgazmusban az ember egója megfullad az energia és az érzések áramlatában. Ehhez erős énre van szükség, mivel a gyenge én megijedhet az ilyen árvízveszélytől.Olyan ez, mint egy hullámvasúton, az igazi élvezet érdekében nyitva kell tartani a szemét, és élvezni a szédítő hullámvölgyeket.

Az orgazmus felszabadulása után a szerelmeseket mély béke uralja. Mielőtt visszatér az öntudat, előfordulhat alvás. A franciák ezt az állapotot "kis halálnak" nevezték. Ezen élmény után az ember újjászületettnek érzi magát.

A szexuális együttlét lendületet adott az első tűzgyújtási módszernek (a bot gyors forgása egy fadarab üregében, amíg annyira fel nem melegszik, hogy a száraz forgács fellángol). Súrlódás-hő-láng-ez a két művelet sorrendje, amelynek célja a láng. De néhány ember számára a közösülés csak néhány szikra feltűnésével ér véget, és nem olyan lánggal, amely a testet tiszta lélekké változtatja. És pontosan ebből áll a transzcendentális tapasztalat.

A transzcendentális állapot megtapasztalásának képtelenségét a szeretetjáték szenvedélyének hiánya okozza. Ezt a szenvedélyt elnyomják a fájdalmas kisgyermekkori élmények. A szájüregi szakaszban (az élet első három évében) az anya kielégíti a baba táplálkozási, támogatási és szoros érintkezési igényeit. A szoptatás a legizgalmasabb és legkielégítőbb a baba számára. A korai elválasztást a gyermek az egész világ veszteségének érzi, amely „összetöri a szívet”. A csecsemőnek kapcsolatba kell lépnie az anya testével, ha nem szoptat. Ez az érintkezés serkenti a csecsemő légzését és erősíti az anyagcserét. Ha ez az érintkezés hiányzik, a gyermek megrázkódik és eltörik. A fájdalom elleni küzdelem megkezdődik: visszatartja a lélegzetet és megfeszíti a mellkas izmait. Ennek eredményeként az ember korlátozott abban, hogy képes legyen átadni magát a szerelemnek, szenved a szexuális elidegenedéstől, mivel nem tudja túlélni mindezt szívével.

A szülők képtelensége tolerálni a gyermekek magas energiaszintjét is negatív következményekkel jár. A "fű alatt, a víznél csendesebb" oktatás azt eredményezi, hogy a gyerekek három éves korukban elveszítik életerőjüket. A pszichológiailag egészséges gyermeket (és általában egy személyt) a szem csillogása, az arcpír, a mozgó arckifejezés és a könnyen áramló hang alapján lehet azonosítani. Azok a gyerekek, akik elvesztették életerőjüket, kedvetlennek tűnnek, gyenge hangon beszélnek, a szemük tompa és a pupillák mozdulatlanok. Ezek olyan gyerekek, akiket egy közömbös anya babakocsiban gurított.

Később az ödipális szakaszban (három -hat év) intenzív és izgalmas a vonzás az ellenkező nemű szülő iránt. De a gyermek nem keres szexuális kapcsolatot. Az ilyen érintkezés szörnyű egy gyermek számára. Egy egészséges családban a gyermek izgalma alábbhagy, amikor belép a lappangási időszakba, amikor részt vesz a körülötte lévő, családon kívüli világban.

Az egészségtelen családokban az ellenkező nemű szülő reagál a gyermek szexuális érdeklődésére és fokozza a szexuális impulzusokat. Néhány szülő, aki nem elégíti ki izgalmát szexuális partnerrel, elcsábítja saját gyermekét. Ez a nemi szervekre koncentráló szexuális érzéseket idéz elő. Ezek az érzések szörnyűek egy gyermek számára. Nem tud kilépni ebből a kapcsolatból, mivel erősen függ a szüleitől. Előfordul, hogy a gyermek szexuális reakciói megaláztatáshoz vezetnek. A szülők, akik maguk is részt vesznek a gyermek szexualizálásában, az utóbbit okolják ezért. Hogy megvédje magát, a gyermek elfojtja a szexuális érzéseket a szülei iránti szeretet fenntartása nevében. Így történik a szerelem és a szexualitás szétválasztása. Mint minden érzelem elfojtása, a szexuális érzések elnyomása is krónikus izomfeszültség révén történik. Ezt szemlélteti az emberek teste, amelyek alja és teteje úgy néz ki, mintha különböző emberekhez tartoznának. A két rész egymástól elkülönítve működik és működik.

Az emberek blokkolják szexuális érzéseiket, ha szégyen, megaláztatás és fájdalom forrásává válnak. Akkor a szexualitás mentes az örömtől és a spiritualitástól. Egy ilyen testnek nagyon hiányzik a kegyelem."Alsó" - nehéz és ülő, visszatartó szexuális vágy. A derék feszessége blokkolja az izgalom áramlását a test alsó részeire, és a légzés nem éri el az alsó hasat.

A szexualitás elutasításának, megaláztatásának és elítélésének helyzetébe kerülve egy személy illetlenségnek kezdi tekinteni saját szexualitásának megnyilvánulását. Ezek az "illetlen" érzések az alsó testben találhatók. Így szilárdul meg a szexuális érzések visszatartásának és elrejtésének készsége.

Az igazán szexi emberek jellemzője a bájuk. Bájosnak lenni azt jelenti, hogy puha testünk van, amelyben az izgalom impulzusai szabadon áramlanak, életerőt sugároznak. Az a személy, aki úgy jár, hogy minden lépésnél érintkezést érez a talajjal, és a lábujjakból érkező izgalmi hullám, a légzés hullámával összehangolva, a medence mozgását okozza. Az ilyen járás inkább az elmaradott országok lakóira jellemző, amelyek felett az ego nem dominál. A nyugatiak szexuálisan kifinomultabbak, de a primitív kultúrájú emberek élénkebbek.

Az érzékkontroll (sőt a hiperkontroll) kultúrájában („ne veszítsd el a fejed…”, „adj szabad utat a szívednek…”), amikor az irányítás eszméletlen, akkor krónikusan feszült izmokban nyilvánul meg. A medencét a lábakkal összekötő izmok krónikus feszültsége annyira immobilizálja a medencét, hogy nem tud spontán mozogni. Az ilyen medence "lefagy" a visszahúzás helyzetében előre vagy előre. Normál állapotban a medence előre vagy hátra mozog, természetes testmozgásokkal és légzési hullámokkal együtt. Amikor a légzési hullám eléri a medencét, minden kilégzéskor előre halad; belégzéskor - vissza. A szexuális izgalom csúcsán ezek a mozgások gyorsak és erőteljesek lesznek. Ez nem történik meg, ha a medence "lefagy" az egyik ilyen helyzetben. Mozgás közbeni mozdulatlan medence a szexualitás elnyomását jelzi. Ez gyakoribb a nőknél. Férfiaknál gyakoribb rendellenesség a medence előrenyúlása, amely pszeudoagressziót fejez ki. Azt hihetnénk, hogy az "előre helyzet" (a medence előre tolása) szexuálisan agresszív cselekedet, de nem az. Mielőtt a medence előre tud lépni, vissza kell húzni. Amikor a medence „előre” helyzetben megkeményedik, a háta görbét képez, a vállak pedig görnyednek (farokhajlított kutya testtartás). Leggyakrabban az ilyen előremenő medence a gyermek fenekére gyakorolt ​​fizikai ütések eredménye. Ütésre a fenék ösztönösen visszahúzódik és megfeszül. De az ilyen következmények nemcsak fizikai büntetéssel és mondjuk kegyetlenségükkel járhatnak. Előtérbe kerül a megaláztatás érzése, amely a jól ismert büntetésmódban csúcsosodik ki, amikor a gyermek kénytelen előrehajolni, a szülő térdére feküdni és övvel ütéseket kapni, amelyeket a gyermek, mint egy engedelmes kutya, személyesen hozta és adta át büntető szülőjének.

A szexuális tevékenység során azok az emberek, akiknek a medencéje le van fagyva, "előre" kényszerítik magukat szexuális mozgások végrehajtására, és azok, akiknek a medencéje "vissza", hajlamosak korlátozni a mozgásokat.

Lowen egy egyszerű és pontos gyakorlatot javasolt, amely lehetővé teszi annak meghatározását, hogy egy személy milyen helyzetben tartja a medencét. Álljon a tükör elé, hogy amikor elfordítja a fejét, lehetősége legyen a hátát látni. Látod, hogy néz ki a vállad? Kiegyenesedtek? Fel a fejed? Félre van téve a medence? Ezután helyezze a lábát párhuzamosan 15 cm távolságra, tolja előre a medencéjét. Ugyanakkor érzi, hogy a háta kerek vagy hajlott, és csökken a magassága? Lassan tegye félre a medencéjét. Nézed, ahogy kiegyenesedik a hátad? Milyen érzés az egyes pozíciók? Melyik a szokásos pózod számodra? Ezután hajlítsa be a térdét, és próbálja ellazítani a medencéjét, hogy mozgassa. Lélegezzen mélyen és szabadon. Próbálja érezni, hogy a légzőhullám hogyan éri el a medence mélységét.Érzi a mozgását ezen a területen? Hogyan lehet leírni ezt az érzést? Van -e gond ezzel a mozgalommal?

Így a testközpontú irányon belül a szexualitás jelentős helyet foglal el a személyiség strukturális szervezésében, és jelentősen befolyásolja mind az emberi fejlődést, mind a szeretet érzésének és elfogadásának képességét.

Irodalom:

Reich V. Karakter elemzése

Lowen A. Szerelem és orgazmus

Lowen A. Testpszichológia

A téma által népszerű

Népszerű Bejegyzések