Eric Byrne: Engedd Meg Magadnak, Hogy A Saját Szabályaid Szerint élj

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Forrás: 4brain.ru

A híres pszichológus, Eric Bern, Freud pszichoanalízisének, az ideg- és mentális betegségek kezelésének általános elméletének és módszerének kidolgozása során az emberek közötti kapcsolatok alapjául szolgáló "tranzakciókra" (egyetlen interakciókra) összpontosított.

Az ilyen típusú ügyletek bizonyos típusait, amelyeknek rejtett célja van, játékoknak nevezte. Ebben a cikkben összefoglaljuk Eric Berne könyvét "Játékos emberek" század egyik leghíresebb pszichológiai könyve.

1. Tranzakciós elemzés: Eric Berne

A forgatókönyv -elemzés lehetetlen, ha nem ismerjük Eric Berne fő - alapkoncepcióját - a tranzakciós elemzést. Vele kezdi "Játékos emberek" című könyvét.

Eric Berne úgy véli, hogy minden embernek három állapota van, vagy, mint mondják, három egóállapot, amelyek meghatározzák, hogyan viselkedik másokkal, és mi jön ki végül. Ezeket az állapotokat a következőképpen nevezik:

• Szülő
• Felnőtt
• Gyermek

A tranzakcióelemzést ezeknek az állapotoknak a tanulmányozására fordítják. Berne úgy véli, hogy életünk minden pillanatában e három állapot egyikében vagyunk. Sőt, változásuk annyiszor és gyorsan megtörténhet, ahogyan tetszik: például a vezető éppen most beszélt beosztottjával felnőtt pozícióból, egy másodperc múlva gyermekként megsértődött rajta, és egy perccel később elkezdte hogy tanítsam őt a Szülő állapotából.

Bern tranzakciónak nevezi a kommunikáció egyik egységét. Innen ered a megközelítésének neve - tranzakciós elemzés. A félreértések elkerülése végett Bern nagybetűvel írja az ego állapotot: Szülő (P), Felnőtt (B), Gyermek (Re), és ugyanezek a szavak a megszokott jelentésükben konkrét emberekre vonatkoznak - egy kicsivel.

A szülői állapot a szülői viselkedésmintákból származik. Ebben az állapotban az ember ugyanúgy érez, gondolkodik, cselekszik, beszél és reagál, mint szülei gyerekkorában. Másolja a szülei viselkedését. És itt két szülői összetevőt kell figyelembe venni: az egyik a vezető származás az apától, a másik az anyától. Az én-szülő állapot aktiválható, amikor saját gyermekeit neveli. Még akkor is, ha ez az állapot nem tűnik aktívnak, leggyakrabban befolyásolja az ember viselkedését, a lelkiismeret funkcióit.

Az I állapot második csoportja abban áll, hogy egy személy objektíven értékeli a vele történteket, a korábbi tapasztalatok alapján kiszámítja a lehetőségeket és valószínűségeket. Eric Berne ezt az állapotot „felnőttnek” nevezi. Össze lehet hasonlítani a számítógép működésével. Az I-felnőtt helyzetben lévő személy "itt és most" állapotában van. Megfelelően értékeli tetteit és tetteit, teljes mértékben tisztában van velük és felelősséget vállal mindenért.

Minden ember egy kisfiú vagy kislány vonásait hordozza. Néha ugyanúgy érez, gondolkodik, cselekszik, beszél és reagál, mint gyermekkorában. Ezt az állapotomat "Gyermeknek" hívják. Nem tekinthető gyerekesnek vagy éretlennek, ez az állapot csak egy bizonyos korú, többnyire két -öt éves gyermekre hasonlít. Ezek olyan gondolatok, érzések és élmények, amelyeket gyermekkorban játszanak. Amikor az Ego-gyermek helyzetében vagyunk, akkor az irányítás állapotában vagyunk, a nevelési tárgyak, az imádati tárgyak állapotában, vagyis abban az állapotban, akik voltunk gyermekkorunkban.

A három állam közül melyik vagyok konstruktívabb és miért?

Eric Berne úgy véli, hogy az ember akkor válik érett emberré, ha viselkedését egy felnőtt állapota uralja. Ha a gyermek vagy a szülő érvényesül, az nem megfelelő viselkedéshez és a hozzáállás torzulásához vezet. ÉS ezért minden ember feladata a Felnőtt szerepének megerősítésével a három I-állapot egyensúlyának elérése.

Miért tartja Eric Berne kevésbé konstruktívnak a gyermek és a szülő állapotát? Mivel a gyermek állapotában az ember meglehetősen nagy elfogultsággal rendelkezik a manipulációval szemben, a reakciók spontaneitásával, valamint nem hajlandó vagy nem képes felelősséget vállalni tetteiért. A Szülő állapotában pedig elsősorban az irányító funkció és a perfekcionizmus dominál, ami veszélyes is lehet. Tekintsük ezt egy konkrét példával.

A férfi hibázott. Ha az Ego-szülő uralkodik, akkor elkezd szidni, fűrészelni, "rágni" magát. Folyamatosan megismétli ezt a helyzetet a fejében, és amit rosszul csinált, szemrehányást tesz magának. És ez a belső "nyaggatás" folytatódhat, ameddig csak akarod. Különösen elhanyagolt esetekben az emberek évtizedeken keresztül nyaggatják ugyanazt a kérdést. Természetesen egy bizonyos ponton ez pszichoszomatikus rendellenességgé változik. Amint megérti, az ilyen hozzáállás nem változtat a valós helyzeten. És ebben az értelemben az Ego-szülő állapota nem építő jellegű. A helyzet nem változik, de a lelki stressz fokozódik.

Hogyan viselkedik egy felnőtt ilyen helyzetben? Az ego felnőtt azt mondja: „Igen, itt hibáztam. Tudom, hogyan kell kijavítani. Amikor legközelebb ugyanez a helyzet áll elő, emlékezni fogok erre az élményre, és megpróbálom elkerülni az ilyen eredményt. Én csak ember vagyok, nem vagyok szent, lehet, hogy vannak hibáim. " Az Ego-Felnőtt így beszél önmagával. Megenged magának egy hibát, felelősséget vállal érte, nem tagadja, de ez a felelősség ésszerű, megérti, hogy az életben nem minden függ tőle. Ebből a helyzetből merít tapasztalatokat, és ez a tapasztalat hasznos láncszem lesz számára a következő hasonló helyzetben. A legfontosabb, hogy itt eltűnik a túlzott dramatizálás, és levágnak egy bizonyos érzelmi "farkat". Az ego felnőtt nem húzza magával ezt a „farkát” örökkön örökké. És ezért egy ilyen reakció építő jellegű.

És mit tesz ilyen helyzetben az az ember, aki az Ego-gyermek állapotában van? Sértődött. Miért történik ez? Ha az Ego-szülő átveszi a felelősséget mindenért, ami történik, és ezért annyira szidja magát, akkor az Ego-gyermek éppen ellenkezőleg, úgy véli, hogy ha valami baj történt, akkor az anya, a főnök, a barát vagy valaki másé hiba, valami más. És mivel ők voltak a hibásak, és nem azt tették, amit várt, csalódást okoztak neki. Sértődött rájuk, és úgy döntött, hogy bosszút áll, vagy nem beszél velük.

Úgy tűnik, hogy egy ilyen reakció nem hordoz komoly érzelmi „farkat” az ember számára, mert ezt a „farkát” áthelyezte egy másikra. De mi ennek az eredménye? A tönkrement kapcsolat azzal a személlyel, akit a helyzetért hibáztatnak, valamint a tapasztalat hiánya, amely pótolhatatlanná válhat számára, amikor ez a helyzet megismétlődik. És ez megismétlődik meghibásodás nélkül, mert a személy viselkedési stílusa nem változik, ami ehhez vezetett. Ezenkívül itt szem előtt kell tartani, hogy az Ego-gyermek hosszú, mély, rosszindulatú haragja gyakran a legsúlyosabb betegségek okozójává válik.

Így Eric Berne úgy véli, hogy nem szabad megengednünk, hogy viselkedésünket a Gyermek és a Szülő állapota uralja. De az élet egy bizonyos szakaszában még be is lehet őket kapcsolni. Ezen állapotok nélkül az ember élete olyan lesz, mint a leves só és bors nélkül: úgy tűnik, hogy lehet enni, de valami hiányzik.

Néha megengedheti magának, hogy gyermek legyen: szenvedjen értelmetlenségektől, engedje meg az érzelmek spontán felszabadulását. Ez jó. Más kérdés, hogy mikor és hol engedjük meg magunknak ezt. Például egy üzleti találkozón ez teljesen alkalmatlan. Mindennek megvan a maga ideje és helye. Az Ego-szülő állapota hasznos lehet például tanárok, oktatók, pedagógusok, szülők, orvosok számára a recepción, stb. felelősséget vállalni más emberekért a helyzet keretein belül és terjedelmében.

2. Eric Berne forgatókönyvelemzése

Most rátérünk a forgatókönyv -elemzésre, amely az "Emberek, akik játszanak" című könyvnek szentelték. Eric Berne arra a következtetésre jutott Bármely személy halászatát óvodás korban programozzák. Ezt jól ismerték a középkor papjai és tanítói, akik ezt mondták: „ Hagyjon nekem egy hat éves korú gyermeket, majd vegye vissza". Egy jó óvodapedagógus akár előre is láthatja, hogy milyen élet vár a gyermekre, legyen boldog vagy boldogtalan, győztes lesz vagy kudarc.

Berne forgatókönyve egy tudatalatti életterv, amely kisgyermekkorban alakul ki, főleg a szülők hatására. „Ez a pszichológiai impulzus nagy erővel tolja előre az embert - írja Berne -, sorsa felé, és nagyon gyakran függetlenül az ellenállásától vagy a szabad választásától.

Bármit is mondanak az emberek, bármit is gondolnak, valamiféle belső késztetés arra készteti őket, hogy erre a végre törekedjenek, ami gyakran eltér attól, amit önéletrajzukban és álláspályázatukban írnak. Sokan azzal érvelnek, hogy sok pénzt akarnak keresni, de elveszítik, miközben a körülöttük lévők gazdagabbak lesznek. Mások azt állítják, hogy szeretetet keresnek, és még azokban is gyűlöletet találnak, akik szeretik őket."

Az élet első két évében a gyermek viselkedését és gondolatait elsősorban az anya programozza. Ez a program képezi a kezdeti keretet, a forgatókönyv alapját, az „elsődleges protokollt”, hogy ki legyen: „kalapács” vagy „kemény hely”. Eric Berne egy ilyen keretet egy személy élethelyzetének nevez.

Az élet pozíciói, mint a forgatókönyv "elsődleges protokollja"

Az élet első évében a gyermek úgynevezett alapvető bizalmat vagy bizalmatlanságot alakít ki a világban, és bizonyos hiedelmek alakulnak ki a következőkről:

• önmagát ("jól vagyok, jól vagyok" vagy "rossz vagyok, nem vagyok jól") és
• a környező embereket, elsősorban a szülőket („Jó vagy, minden rendben veled” vagy „Rossz vagy, nincs minden rendben veled”).

Ezek a legegyszerűbb kétoldalas pozíciók-te és én. Rajzoljuk le őket rövidítve a következőképpen: plusz (+) a "minden rendben van" pozíció, mínusz (-) a "nem minden rendben" helyzet. Ezeknek az egységeknek a kombinációja négy kétoldalú pozíciót adhat, amelyek alapján az "elsődleges protokoll", az ember élet forgatókönyvének magja alakul ki.

A táblázat 4 alapvető élethelyzetet mutat be. Minden pozíciónak megvan a maga forgatókönyve és saját vége.

Minden embernek van egy pozíciója, amely alapján a forgatókönyve kialakul, és az élete. Neki ugyanolyan nehéz feladni, mint eltávolítani az alapot saját háza alól anélkül, hogy elpusztítaná. De néha a helyzet megváltoztatható professzionális pszichoterápiás kezelés segítségével. Vagy az erős szeretetérzet miatt - ez a legfontosabb gyógyító. Eric Berne példát mutat a stabil élethelyzetre.

Az a személy, aki szegénynek és másokat gazdagnak tart (én -, Te +), nem adja fel a véleményét, még akkor sem, ha hirtelen sok pénze van. Ettől önmagában nem lesz gazdag. Még mindig szegénynek fogja magát tartani, akinek csak szerencséje van. Az a személy pedig, aki fontosnak tartja, hogy gazdag legyen, ellentétben a szegényekkel (I +, Te -), nem adja fel pozícióját, még akkor sem, ha elveszti vagyonát. Mindenki számára ugyanaz a „gazdag” marad, csak átmeneti anyagi nehézségeket tapasztal.

Az élethelyzet stabilitása megmagyarázza azt a tényt is, hogy az első pozícióban lévő emberek (I +, Te +) általában vezetőkké válnak: még a legszélsőségesebb és legnehezebb körülmények között is fenntartják az abszolút tiszteletet önmaguk és beosztottjaik iránt.

De néha vannak emberek, akik helyzete instabil. Haboznak, és egyik pozícióból a másikba ugrálnak, például "én +, te +" helyett "én -, te -" vagy "én +, te -" helyett "én -, te +". Ezek elsősorban instabil, szorongó személyiségek. Eric Berne stabil embereket tart, akiknek (jó vagy rossz) pozícióját nehéz megingatni, és ilyenek a többség.

A pozíciók nemcsak élethelyzetünket határozzák meg, hanem nagyon fontosak a mindennapi személyközi kapcsolatokban is. Az első dolog, amit az emberek éreznek egymás iránt, az a pozíciójuk. És akkor a legtöbb esetben a hasonlót a hasonló vonzza. Azok az emberek, akik jól gondolnak magukra és a világra, általában inkább a saját fajtájukkal kommunikálnak, és nem azokkal, akik mindig elégedetlenek.

Azok az emberek, akik saját felsőbbrendűségüket érzik, szeretnek egyesülni különböző klubokban és szervezetekben. A szegénység is szereti a társaságot, ezért a szegények is szívesebben jönnek össze, leggyakrabban egy italra. Azok az emberek, akik érzik életük erőfeszítéseinek hiábavalóságát, általában a kocsmák közelében vagy az utcán húzódnak össze, figyelve az élet előrehaladását.

A forgatókönyv cselekménye: hogyan választja a gyermek

Tehát a gyermek már tudja, hogyan kell érzékelnie az embereket, hogyan fognak mások bánni vele, és mit jelent a „hozzám hasonló”. A forgatókönyv fejlesztésének következő lépése egy olyan cselekmény keresése, amely válaszol a "Mi történik az olyanokkal, mint én?" Kérdésre. Előbb vagy utóbb a gyerek hallani fog egy történetet valakiről, aki olyan, mint én. Ez lehet mese, amelyet édesanyja vagy apja olvasott fel neki, nagymamája vagy nagyapja, vagy egy fiú vagy lány utcán hallott története. De bárhol is hallja a gyerek ezt a történetet, olyan erős benyomást tesz rá, hogy azonnal megérti és azt mondja: "Én vagyok!"

A hallott történet a forgatókönyvévé válhat, amelyet egész életében megpróbál megvalósítani. Ad neki egy „csontvázat” a forgatókönyvből, amely a következő részekből állhat:

• a hős, akire a gyermek szeretne hasonlítani;
• gazember, aki példává válhat, ha a gyermek megfelelő ürügyet talál számára;
• az a személytípus, aki megtestesíti azt a mintát, amelyet követni akar;
• cselekmény - egy esemény modellje, amely lehetővé teszi az egyik figuráról a másikra való váltást;
• a váltást motiváló karakterek listája;
• etikai normák összessége, amelyek meghatározzák, hogy mikor kell haragudni, mikor kell megsértődni, mikor kell bűntudatot érezni, helyesen érezni magát vagy diadalmaskodni.

Tehát a legkorábbi tapasztalatok alapján a gyermek megválasztja pozícióit. Aztán abból, amit olvas és hall, további élettervet alkot. Ez a forgatókönyv első változata. Ha a külső körülmények segítenek, akkor egy személy életútja megfelel az ezen az alapon kialakult cselekménynek.

3. A forgatókönyvek típusai és változatai

Az élet forgatókönyve három fő irányban alakul ki. Ezen a területen sok lehetőség van. Tehát Eric Berne az összes forgatókönyvet a következőkre osztja:

• nyertesek,
• nem nyertesek
• vesztesek.

A forgatókönyv nyelvén a vesztes a béka, a győztes pedig a herceg vagy hercegnő. A szülők általában boldog sorsot kívánnak gyermekeiknek, de boldogságot kívánnak nekik a számukra választott forgatókönyv szerint. Leggyakrabban ellenzik a gyermekük számára választott szerep megváltoztatását. A békát nevelő anya azt akarja, hogy lánya boldog béka legyen, de ellenáll minden kísérletének, hogy hercegnő legyen ("Miért döntött úgy, hogy képes …?"). A herceget nevelő apa természetesen boldogságot kíván a fiának, de ő inkább boldogtalannak látja, mint egy békát.

Eric Berne a nyertest olyan személynek nevezi, aki úgy döntött, hogy elér egy bizonyos célt az életében, és végül elérte célját.… És itt nagyon fontos, hogy milyen célokat fogalmaz meg maga az ember. És bár szülői programozáson alapulnak, a végső döntést a felnőtt hozza meg. És itt a következőket kell figyelembe venni: az a személy, aki célul tűzte ki, hogy tíz másodperc alatt lefusson például száz métert, és aki ezt megtette, az a győztes, és az, aki el akarta érni, mert Például a 9, 5 és 9, 6 másodperc alatt futott eredmény ez a veretlen.

Kik ezek - a nem nyertesek? Fontos, hogy ne tévesszük össze a vesztesekkel. A forgatókönyv célja, hogy keményen dolgozzanak, de nem a győzelem érdekében, hanem azért, hogy a meglévő szinten maradjanak. A nem nyertesek leggyakrabban csodálatos polgártársak, alkalmazottak, mert mindig hűségesek és hálásak a sorsnak, bármit is hoz nekik. Nem okoznak senkinek problémát. Ezek olyan emberek, akikkel állítólag kellemes beszélgetni. A győztesek viszont rengeteg problémát okoznak a körülöttük élőknek, hiszen az életben küzdenek, más embereket is bevonnak a küzdelembe.

A legtöbb bajt azonban a vesztesek és a körülöttük lévők okozzák. Vesztesek maradnak, még ha sikerrel is járnak, de ha bajba kerülnek, mindenkit megpróbálnak magukkal cipelni.

Hogyan lehet megérteni, hogy melyik forgatókönyvet - győztes vagy vesztes - követi valaki? Berne azt írja, hogy ezt könnyű megtudni, ha megismerkedünk egy személy beszédmódjával. A nyertest általában így fejezik ki: "Nem fogok lemaradni máskor" vagy "Most már tudom, hogyan kell csinálni". Egy vesztes azt fogja mondani: "Ha csak …", "Én természetesen …", "Igen, de …". A nem nyertesek azt mondják: "Igen, én ezt tettem, de legalábbis nem …" vagy "Egyébként köszönöm ezt is."

Script készülék

Ahhoz, hogy megértsük, hogyan működik a forgatókönyv, és hogyan lehet megtalálni a „disenchantort”, jó ismeretekkel kell rendelkeznie a forgatókönyv -készülékről. Eric Berne megérti a szkriptberendezés által bármely szkript általános elemeit. És itt emlékeznünk kell az én három állapotára, amelyekről a legelején beszéltünk.

Szóval, Eric Berne forgatókönyvének elemei:

1. Forgatókönyv befejezése: áldás vagy átok

Az egyik szülő haragjában kiabál a gyereknek: "Tévedj el!" vagy "Veszíts el!" - ezek halálbüntetések és egyben a halál módszerének jelzései. Ugyanez: "Úgy fog végezni, mint apád" (alkoholista) - egy életre szóló mondat. Ez a szkript átok formájában végződik. A vesztesek forgatókönyvét képezi. Itt szem előtt kell tartani, hogy a gyermek mindent megbocsát, és csak több tíz vagy akár több száz ilyen ügylet után hoz döntést.

A nyertesek szülői áldással rendelkeznek átok helyett, például: "Légy nagy!"

2. Script előírás

Az előírások az, hogy mit kell tenni (parancsok), és mit nem szabad tenni (tilalmak). A receptírás a forgatókönyvi berendezés legfontosabb eleme, amelynek intenzitása változik. Az elsőfokú előírások (társadalmilag elfogadhatóak és szelídek) közvetlen, adaptív irányelvek, amelyeket jóváhagyás vagy enyhe ítélkezés támaszt alá („Jól és higgadtan viselkedtél”, „Ne légy túl ambiciózus”). Ilyen előírások mellett továbbra is nyerő lehet.

A másodfokú előírásokat (álnok és kemény) nem közvetlenül diktálják, hanem körkörös módon javasolják. Ez a legjobb módja a hódító alakításának (Ne mondd el apádnak, fogd be a szád).

A harmadfokú előírások vesztesek. Ezek előírások tisztességtelen és negatív parancsok formájában, indokolatlan tilalmak, amelyeket a félelem érzése inspirál. Az ilyen előírások megakadályozzák a gyermeket abban, hogy megszabaduljon az átoktól: "Ne zavarj!" vagy "Ne légy okos" (= "Tévedj el!") vagy "Ne nyafogj!" (= "Veszíts el!").

Annak érdekében, hogy a recept határozottan gyökeret verjen a gyermek fejében, gyakran meg kell ismételni, és az ettől való eltérés esetén büntetni kell, bár egyes szélsőséges esetekben (súlyosan megvert gyermekekkel) egyszer elegendő a recept felírása életért.

3. Forgatókönyv -provokáció

A provokáció a jövő részegeit, bűnözőit és más elveszett forgatókönyveket szül. Például a szülők ösztönzik a magatartást, amely az eredményhez vezet - "Igyál egy italt!" A provokáció a gonosz gyermekből vagy a szülők "démonjából" származik, és általában "ha ha" kíséri. Kicsi korban a kudarcért járó jutalom így nézhet ki: "bolond, ha ha" vagy "piszkos velünk, ha ha". Aztán eljön a pontosabb ugratás ideje: "Amikor kopog, akkor mindig a fejével, ha-ha."

4. Erkölcsi dogmák vagy parancsolatok

Ezek az utasítások arra, hogyan kell élni, hogyan kell kitölteni az időt a fináléra várva. Ezeket az utasításokat általában nemzedékről nemzedékre továbbítják. Például: „Takarítson meg pénzt”, „Dolgozzon keményen”, „Légy jó lány”.

Itt ellentmondások merülhetnek fel. Az Atya szüle azt mondja: „Takarítson meg pénzt” (parancsolat), míg az Atya gyermeke azt sürgeti: „Egyszerre mindent tegyen ebbe a játékba” (provokáció). Ez egy példa a belső ellentmondásra. És amikor az egyik szülő spórolni tanít, a másik pedig költekezést tanácsol, akkor beszélhetünk külső ellentmondásról. „Vigyázz minden fillérre” azt jelentheti: „Vigyázz minden fillérre, hogy egyszerre megigyad”.

Azt mondják, hogy egy gyermek, aki ellentétes tanítások közé szorul, zsákba esett. Az ilyen gyermek úgy viselkedik, mintha nem reagálna a külső körülményekre, hanem saját fejében reagál valamire. Ha a szülők valamilyen tehetséget tesznek a „zsákba”, és a győztes áldásával alátámasztják, akkor „győztes táskává” válik. De a legtöbb "zsákos" ember vesztes, mert nem tud a helyzetnek megfelelően viselkedni.

5. Szülői minták

Ezenkívül a szülők megosztják tapasztalataikat arról, hogyan kell végrehajtani a forgatókönyvre vonatkozó előírásaikat a való életben. Ez egy minta vagy program, amelyet a szülői felnőtt utasítására alakítottak ki. Például egy lány nővé válhat, ha anyja mindent megtanít neki, amit egy igazi hölgynek tudnia kell. Nagyon korán, utánzással, mint a legtöbb lány, megtanul mosolyogni, járni és ülni, később pedig megtanítják öltözködni, másokkal egyetérteni és udvariasan nemet mondani.

Fiú esetében a szülői modell nagyobb valószínűséggel befolyásolja a szakma választását. Egy gyermek azt mondhatja: "Ha nagy leszek, ügyvéd szeretnék lenni (rendőr, tolvaj), mint apa." De hogy valóra válik -e vagy sem, az az anya programozásától függ, amely azt mondja: "Csinálj (vagy ne tegyél) valami kockázatos, összetett dolgot, mint az apád (vagy nem tetszik)." A parancs akkor lép hatályba, amikor a fiú meglátja azt a csodáló figyelmet és büszke mosolyt, amellyel az anya hallgatja az apa történeteit.

6. Forgatókönyv impulzus

A gyermek rendszeresen törekszik a szülők által kialakított forgatókönyv elleni törekvésekre, például: "Köpj!", "Slovchi!" ("Lelkiismeretes munkavégzés!" ellen), "Egyszerre pazarolj el mindent!" (a "Vigyázz egy fillérre!" ellen), "Tedd az ellenkezőjét!" Ez egy szkriptált impulzus vagy "démon", amely a tudatalattiban rejtőzik.

A forgatókönyv-impulzus leggyakrabban az előírások és utasítások túlzott mennyiségére adott válaszként nyilvánul meg, vagyis egy szuper-forgatókönyvre adott válaszként.

7. Antiscript

Feltételezi, hogy képes eltávolítani a varázslatot, például: "Negyven év után is sikeres lehet." Ezt a mágikus engedélyt antiscriptnek vagy belső felszabadulásnak nevezik. De gyakran a vesztes forgatókönyvekben az egyetlen forgatókönyv a halál: "A mennyben megkapod a jutalmadat."

Ez a forgatókönyv -készülék anatómiája. A forgatókönyv befejezése, előírások és provokációk irányítják a forgatókönyvet. Ezeket ellenőrző mechanizmusoknak nevezik, és hat évig tart a kifejlesztésük. A másik négy elem felhasználható a forgatókönyv elleni küzdelemre.

Forgatókönyv -lehetőségek

Eric Berne különféle forgatókönyveket elemez, felhasználva a görög mítoszok, mesék hőseinek példáit, valamint az élet leggyakoribb karaktereit. Ezek többnyire a vesztesek forgatókönyvei, mivel ezekkel a pszichoterapeuták találkoznak leggyakrabban. Freud például számtalan vesztes történetet sorol fel, míg munkájának egyetlen nyertese Mózes, Leonardo da Vinci és ő maga.

Tekintsük tehát a nyertesek, vesztesek és vesztesek forgatókönyveit, amelyeket Eric Berne írt a People Who Play Games című könyvében.

Vesztesek forgatókönyv opciói

A "Tantalus kínoz, vagy soha" forgatókönyvet a mitikus hős, Tantalus sorsa mutatja be. Mindenki ismeri a "tantál (vagyis örök) gyötrelem" fogómondatot. Tantalus éhségre és szomjúságra volt ítélve, bár a víz és egy ág gyümölcsökkel a közelben volt, de minden idő eltelt az ajkán. Azok, akik ilyen forgatókönyvet kaptak, a szüleik megtiltották, hogy azt tegyék, amit akarnak, így az életük tele van kísértésekkel és "tantál -kínokkal". Úgy tűnik, a szülői átok jele alatt élnek. Bennük a Gyermek (mint I. állapot) fél attól, amire a legjobban vágyik, ezért kínozza magát. A forgatókönyv mögött álló irányelv így fogalmazható meg: "Soha nem fogom megkapni azt, amit a legjobban szeretnék."

Az "Arachne vagy mindig" forgatókönyv Arachne mítoszán alapul. Arachne csodálatos szövő volt, és megengedte magának, hogy kihívja magát Athéné istennőt, és versenyezhessen vele a szövés művészetében. Büntetésképpen pók lett belőle, örökké szövik a hálóját.

Ebben a forgatókönyvben a "mindig" kulcs egy cselekvést (és egy negatívot) is tartalmaz. Ez a forgatókönyv azokban nyilvánul meg, akiknek a szülők (tanárok) állandóan gúnyosan azt mondták: "Mindig hajléktalan leszel", "Mindig olyan lusta leszel", "Mindig nem fejezed be a munkát", "Örökké kövér maradsz. " Ez a forgatókönyv eseményláncot hoz létre, amelyet általában "balszerencse -sorozatnak" vagy "balszerencse -sorozatnak" neveznek.

Forgatókönyv "Damoklész kardja". Damoklész egy napig királyi szerepben boldogulhatott. A lakoma alatt meztelen kardot látott lószőrön lógni feje fölött, és rájött jólétének illúziójára. Ennek a forgatókönyvnek a mottója: "Most élvezd az életed, de tudd, hogy akkor kezdődnek a szerencsétlenségek."

Ennek a forgatókönyvnek a kulcsa a fejük felett lebegő kard. Ez egy program valamilyen feladat elvégzésére (de nem a saját, hanem a szülő feladata, és egy negatív). "Amikor férjhez megy, sírni fog" (a végén: vagy egy sikertelen házasság, vagy a házasságra való hajlandóság, vagy a családalapítás és a magány nehézségei).

"Ha gyereket nevelsz, akkor a helyemben érzed magad!" (a végén: vagy anyja sikertelen programjának megismétlése a gyermek felnőtté válása után, vagy nem hajlandóság a gyermekvállalásra, vagy kényszerített gyermektelenség).

"Sétáljon, amíg fiatal, akkor edzeni fog" (a végén: vagy a munka iránti hajlandóság és a parazitizmus, vagy a korral - a kemény munka). Általában az ilyen helyzetű emberek egy napot folyamatosan a boldogtalanság reményében élnek a jövőben. Ezek egynapos pillangók, életük reménytelen, ennek következtében gyakran alkoholistákká vagy drogosokká válnak.

„Újra és újra” - ez a forgatókönyve Sziszifusznak, a mitikus királynak, aki feldühítette az isteneket, és ezért egy követ felgurított egy hegyre az alvilágban. Amikor a kő elérte a csúcsot, leesett, és mindent újra kellett kezdeni. Ez is egy klasszikus példa a "Csak körül …" forgatókönyvre, ahol az egyik "Ha csak …" követi a másikat. A "Sziszifusz" vesztes forgatókönyv, mivel ahogy közeledik a csúcshoz, minden alkalommal legurul. Ennek alapja az "Újra és újra": "Próbálja, amíg lehet." Ez egy folyamat, nem eredmény program, "körben futás", hülye, kemény "sziszifuszi munka".

Forgatókönyv: "Rózsaszín lovagló, vagy hozomány". A Rózsaszín Lóhát árva, vagy valamilyen okból árvának érzi magát. Gyors eszű, mindig kész jó tanácsokat adni és vicceket tréfálkozni, de nem tudja, hogyan kell reálisan gondolkodni, tervezni és megvalósítani a terveket - ezt másokra bízza. Mindig kész segíteni, ennek eredményeként sok barátot szerez. De valahogy végül egyedül marad, iszik, stimulánsokat és altatókat szed, és gyakran az öngyilkosságra gondol.

A Rózsaszín Lóhát vesztes forgatókönyv, mert bármit próbál, mindent elveszít. Ez a forgatókönyv a "nem szabad" elve szerint szerveződik: "Ezt nem szabad megtenni, amíg nem találkozik a herceggel." Ennek alapja a "soha": "Soha ne kérj semmit magadnak."

Nyertes forgatókönyv opciók

A "Hamupipőke" forgatókönyv

Hamupipőke boldog gyermekkorban élt, amíg édesanyja élt. Aztán szenvedett a bál eseményei előtt. A bál után Hamupipőke megkapja a "nyertes" forgatókönyv szerint jogosult díjat.

Hogyan alakul a forgatókönyve az esküvő után? Hamarosan Hamupipőke elképesztő felfedezést tesz: számára a legérdekesebb emberek nem az udvarhölgyek, hanem a konyhában dolgozó mosogatógépek és cselédek. Kocsin utazik a kis „királyságon”, és gyakran megáll, hogy beszéljen velük. Idővel az udvar más hölgyei is érdeklődtek ezek iránt. Egyszer Hamupipőke-hercegnőnek eszébe jutott, hogy jó lenne összegyűjteni az összes hölgyet, asszisztenseit, és megbeszélni közös problémáikat. Ezt követően megszületett a "Hölgyek Társasága a szegény nők segítésére", amely őt választotta elnökévé. Tehát a "Hamupipőke" megtalálta a helyét az életben, és még hozzájárult is "királyságának" jólétéhez.

A forgatókönyv „Sigmund, vagy„ Ha nem így megy, próbálkozzunk másképp””

Sigmund úgy döntött, hogy nagyszerű ember lesz. Tudta, hogyan kell dolgozni, és azt a célt tűzte ki maga elé, hogy behatoljon a társadalom felső rétegeibe, amelyek paradicsommá válnak számára, de nem engedték oda. Aztán úgy döntött, hogy a pokolba néz. Nem voltak felső rétegek, ott mindenki nem törődött. És tekintélyt szerzett a pokolban. Sikere olyan nagy volt, hogy hamarosan a társadalom felső rétegei az alvilágba költöztek.

Ez egy "nyertes" forgatókönyv. Az ember úgy dönt, hogy nagyszerű lesz, de a körülötte lévők mindenféle akadályt teremtenek számára. Nem vesztegeti az időt, hogy legyőzze őket, mindent megkerül, és máshol lesz nagyszerű. Sigmund egy forgatókönyvet vezet végig az életen, a "lehet" elve szerint szervezve: "Ha nem így sikerül, akkor próbálkozz másképp." A hős egy sikertelen forgatókönyvet vett fel, és sikeresnek alakította, és mások ellenállása ellenére. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy voltak nyitott lehetőségek, amelyek lehetővé teszik az akadályok megkerülését anélkül, hogy frontálisan ütköznének velük. Ez a rugalmasság nem akadályozza meg a kívánt cél elérését.

Hogyan lehet önállóan azonosítani a forgatókönyvet

Eric Berne nem ad egyértelmű ajánlásokat a forgatókönyv önálló felismerésére. Ehhez azt javasolja, hogy forduljanak forgatókönyv -pszichoanalitikusokhoz. Még azt is írja magának: "Ami engem személy szerint illet, nem tudom, hogy játszom -e még valaki más hangjain, vagy sem." De tehet még valamit.

Négy kérdés, őszinte és átgondolt válaszok segítenek megvilágítani, hogy milyen forgatókönyvcellában vagyunk. Ezek a kérdések:

1. Mi volt a szüleid kedvenc szlogenje? (Tippet ad az antiscript futtatásáról.)

2. Milyen életet éltek a szüleid? (Erre a kérdésre adott átgondolt válasz nyomon követheti a rád szabott szülői mintákat.)

3. Mi volt a szülői tilalom? (Ez a legfontosabb kérdés az emberi viselkedés megértéséhez. Gyakran előfordul, hogy néhány kellemetlen tünet, amellyel egy személy pszichoterapeutához fordul, helyettesíti a szülői tilalmat vagy tiltakozik ellene. Ahogy Freud mondta, a tilalom alóli felmentés megmenti a beteg a tünetektől.)

4. Mit tettél, ami miatt a szüleid mosolyogtak vagy nevettek? (A válasz lehetővé teszi számunkra, hogy megtudjuk, mi a tiltott cselekvés alternatívája.)

Berne példát hoz az alkoholista forgatókönyv szülői tilalmára: "Ne gondolkozz!" A részegség egy gondolkodást helyettesítő program.

"A varázsló", avagy hogyan szabadulj meg a forgatókönyv erejétől

Eric Byrne bevezeti a „disenchantor” vagy a belső felszabadulás fogalmát. Ez egy "eszköz", amely törli a receptet, és megszabadít egy személyt a forgatókönyv ellenőrzése alól. A forgatókönyv szerint ez egy "eszköz" az önpusztításhoz. Bizonyos forgatókönyvekben azonnal feltűnik, másokban meg kell keresni és meg kell fejteni. Néha a „kiábrándító” tele van iróniával. Ez általában a vesztesek forgatókönyveiben fordul elő: "Minden sikerülni fog, de miután meghalsz."

A belső felszabadulás lehet esemény- vagy időközpontú. Amikor találkozol a herceggel, amikor harcban halsz meg, vagy amikor háromod van, eseményvezérelt anti-scriptek. „Ha túléled azt a kort, amikor apád meghalt” vagy „Amikor harminc évig dolgozol a cégben”, azok anti-forgatókönyvek, átmenetileg orientáltak.

Ahhoz, hogy megszabaduljon a forgatókönyvtől, az embernek nem fenyegetésekre vagy parancsokra van szüksége (elegendő parancs van a fejében), hanem olyan engedélyre, amely megszabadítana minden rendeléstől. Az engedély a fő fegyver a forgatókönyv elleni küzdelemben, mert alapvetően lehetővé teszi, hogy megszabadítsák az illetőt a szülők által előírt előírástól.

Meg kell oldania valamit a gyermek I -állapotában a következő szavakkal: "Minden rendben van, lehetséges" vagy fordítva: "Nem szabad …" -Gyermek) egyedül. Ez az engedély akkor működik a legjobban, ha valaki, aki mérvadó az Ön számára, például terapeuta.

Eric Berne kiemeli a pozitív és negatív állásfoglalásokat. Pozitív engedéllyel vagy engedéllyel a szülői tiltást semlegesítik, és negatív segítségével provokációt. Az első esetben a "Hagyd békén" azt jelenti: "Hagyd, hogy megtegye", a másodikban pedig: "Ne kényszerítsd erre." Egyes engedélyek mindkét funkciót egyesítik, ami jól látható az anti -forgatókönyv esetében (amikor a herceg megcsókolta a Csipkerózsikát, egyszerre adott neki engedélyt (engedélyt) - hogy felébredjen -, és megszabadította a gonosz varázslónő átkától).

Ha a szülő nem akarja ugyanazt beoltani a gyerekeibe, amit egykor beléje oltottak, akkor meg kell értenie önmaga szülői állapotát. Csak úgy teheti meg feladatát, ha szülőjét felnőtt felügyelete alá helyezi.

A nehézség abban rejlik, hogy gyermekeinket sokszor másolatként, folytatásként, halhatatlanságként kezeljük. A szülők mindig boldogok (bár lehet, hogy nem mutatják meg a fajtájukat), amikor a gyerekek utánozzák őket, még rossz módon is. Ezt az örömöt kell a felnőttek irányítása alá vonni, ha az anya és apa azt akarja, hogy gyermeke ebben a hatalmas és összetett világban magabiztosabb és boldogabb embernek érezze magát.

A negatív és igazságtalan parancsokat és tilalmakat olyan engedélyekkel kell helyettesíteni, amelyeknek semmi közük a megengedő oktatáshoz. A legfontosabb engedélyek a szeretetre, a változásra, a feladataikkal való sikeres megbirkózásra, a saját gondolkodásra vonatkozó engedélyek. Az ilyen engedéllyel rendelkező személy azonnal látható, valamint az is, akit mindenféle tilalom köt („Természetesen megengedték neki, hogy gondolkodjon”, „Megengedték neki, hogy szép legyen”, „Örülhetnek”)).

Eric Byrne meg van győződve arról, hogy az engedélyek nem vezetnek bajba a gyermeket, ha nem kíséri kényszer. Az igazi engedély egy egyszerű „doboz”, mint a halászati engedély. Senki sem kényszeríti a fiút halászni. Akar - fog, akar - nem.

Eric Berne hangsúlyozza, hogy szépnek lenni (és sikeresnek lenni) nem anatómia, hanem szülői engedély kérdése. Az anatómia természetesen befolyásolja az arc szépségét, de csak az apa vagy anya mosolyára válaszul virágozhat a lány arca valódi szépséggel. Ha a szülők láttak a fiukban egy ostoba, gyenge és kínos gyermeket, a lányukban pedig egy csúnya és ostoba lányt, akkor azok lesznek.

Következtetés

Eric Berne azzal kezdi bestseller -könyvét, hogy az emberek, akik játszanak, azzal, hogy leírja alapkoncepcióját: a tranzakciós elemzést. Ennek a koncepciónak az a lényege, hogy minden ember bármikor a három ego állapot egyikében van: szülő, gyermek vagy felnőtt. Mindannyiunk feladata, hogy dominanciát érjünk el a felnőtt egóállapotú viselkedésünkben. Ekkor beszélhetünk az egyén érettségéről.

A tranzakciós elemzés leírása után Eric Berne a szkriptelés fogalmára tér át, amelyről ez a könyv szól. Bern fő következtetése, hogy a gyermek jövőbeli életét hatéves koráig programozzák, majd a három élet forgatókönyve szerint él: győztes, hódító vagy vesztes. Ezekben a forgatókönyvekben sok konkrét variáció létezik.

Berne forgatókönyve egy fokozatosan kibontakozó életterv, amely kisgyermekkorban alakul ki, főleg a szülők hatására. A szkriptek programozása gyakran negatív módon történik. A szülők korlátozásokkal, parancsokkal és tilalmakkal töltik meg gyermekeik fejét, így veszteseket nevelnek. De néha engedélyt adnak. A tilalmak megnehezítik a körülményekhez való alkalmazkodást, míg az engedélyek a választás szabadságát biztosítják. Az engedélyeknek semmi közük a megengedő oktatáshoz. A legfontosabb engedélyek a szeretetre, a változásra, a feladataikkal való sikeres megbirkózásra, a saját gondolkodásra vonatkozó engedélyek.

Ahhoz, hogy megszabaduljon a forgatókönyvtől, az embernek nem fenyegetésekre vagy parancsokra van szüksége (elég parancs van a fejében), hanem ugyanazokra az engedélyekre, amelyek megszabadítanák őt minden szülői parancstól. Engedd meg magadnak, hogy a saját szabályaid szerint élj. És ahogy Eric Berne tanácsolja, merje végre kimondani: "Anya, inkább a magam módján csinálom."