Női Archetípusok. Földi Anya és Nagy Anya

Tartalomjegyzék:

Videó: Női Archetípusok. Földi Anya és Nagy Anya

Videó: [TOP 10] FURCSA JAPÁN DOLOG ✔ Amiről Még Nem Hallottál [MAGYAR TOP 10] 2022, December
Női Archetípusok. Földi Anya és Nagy Anya
Női Archetípusok. Földi Anya és Nagy Anya
Anonim

Arhetípusok

Az archetípusok betöltik lelkünket, ez az a nyelv, amelyen tudattalanunkkal beszélhetünk. Csak ha kapcsolatba lépünk a lelkünkkel, képesek leszünk megérteni önmagunkat, érzéseinket és tetteinket. De az archetípus az, ami minden ember lelkében él, függetlenül attól, hogy hol él a világon, függetlenül attól, hogy milyen nyelven beszél, bármilyen bőre is van, a vallásától. Ezt a nyelvet egy nagyhatalom elnöke és egy vad törzs tagja is beszéli. Az archetípus a kollektív tudattalan terméke.

Mi a kollektív tudattalan és hol él? A kollektív tudattalan pedig pszichénk legmélyebb rétegeiben él - ez az emberi civilizáció története és bölcsessége, amelyet őseink adtak nekünk. Mindannyian őrizzük a tudást az egész emberi fajról a kezdetektől fogva, olyanok vagyunk, mint egy flash meghajtó több millió gigabájt számára. De sajnos egyikünk sem tudja kinyitni ezt a pendrive -ot földi életünkben. És csak alkalmanként tudjuk elkapni az információk egy kis részét, amely - mint egy könnyű szellő - végigsöpör álmainkon és vízióinkon, olyan képek formájában, amelyeken keresztül archetípusok fejezik ki magukat.

De az archetípusnak, ha nem valósítják meg, nincs gyakorlati haszna, sőt, mi haszna van a pendrive -nak, amely információkat tárol arról, hol rejtőzik a kincs, ha nincs USB -port.

Ahhoz, hogy hozzáférhess a Lelkedhez, meg kell tanulnod megérteni a tudattalan nyelvét, és akkor az archetipusok lesznek a kincstár kulcsa.

Itt szeretném megadni az archetípus definícióját, amelyet Carl Gustav Jung, a kollektív tudattalan tanításának alapítója adott.

Az archetípusok lényegében tudattalan tartalmak, amelyek tudatosodva és észlelve változnak, és az egyéni tudat színeit használják, amelyekben megnyilvánulnak. Az archetípus hipotetikus és elképzelhetetlen modell, egyfajta "viselkedésmodell" a biológiában.

Jung nem javasol olyan sok archetípust, de több millió kép fejezi ki őket.

A leghíresebb és legelterjedtebb archetípusok: Anima, Animus, Shadow, Mother, Spirit, Trickster.

Anya archetípusa:

Az anyai archetípus két prototípust tartalmaz: Nagyszerű anyaés Földi Anya.Ugyanakkor a Nagy Anya archetípusa mélyen a lélek veleszületett vagy tudatalatti struktúrájában rejlik, míg a földi anya képe az ember egyéni pszichéjében alakul ki, és függ az igazi anya személyes képétől.

Carl Gustav Jung szerint azonban egy igazi élő anya személyiségének nagyon korlátozott jelentősége van. Így az anya által a gyermekre gyakorolt ​​hatás

"Nem magától az anyától származik, hanem egy rá vetített prototípustól, amely mitológiai aláfestést hoz a képébe, és erőt és istenséget kölcsönöz neki" (az "anya archetípusának pszichológiai vonatkozásai" cikkből).

A földi anya archetípusa hordozhat pozitív és negatív megnyilvánulásokat is, amelyek egy igazi anyában rejlenek. Lehet jó és gonosz is, védelmező és áruló, szerető és hideg. Ebben az esetben a földi anya archetípusa végtelen sokféle képen jelenik meg. Az első fontosságú a saját anyjuk és nagymamájuk, majd minden nő, akivel a szülő-gyermek kapcsolatok alakulnak ki: ápolónő, tanár, tanár, szomszéd. A földi anya archetípusa gyakrabban kapcsolódik állatokhoz és madarakhoz: ló, nyúl, kutya, csirke, disznó, kakukk. Ezen túlmenően sok ilyen kép a földi anyák bizonyos jellemzőit hordozza. „Termékeny, mint a nyúl”, „tyúkanya”, „kakukkanya”. A kivétel a farkas. Általában a She-Wolf képmása a Nagy Anya archetípusához kapcsolódik. Ez a farkasfajtára jellemző "ideális anyaságnak" köszönhető.A könyvekben a farkasokat nagyon gyakran emlegetik az anyaság modelljeként: igazságosság, védelem, túlélési készségek képzése.

Ha egy gyermek korában a földi és a nagy anya archetipusai nem különíthetők el, mert a gyermek számára a földi anya az egyetlen világa, univerzuma, akkor az életkor előrehaladtával ezek az anya archetípusok kezdenek elkülönülni egymástól.

C.G. Jung szerint a "Nagy Anya" archetípusának megvalósításához vezető út az ego kialakulásához és fejlődéséhez kapcsolódik.

„Az„ én”tudatosság felébredésével az anya részvétele fokozatosan gyengül, és a tudat ellentétbe kerül a tudattalannal, saját eleve. Ez az "én" gyengüléséhez vezet az anyától, akinek személyes tulajdonságai fokozatosan egyre jobban elkülönülnek. Minden mesés és titokzatos, ami a képéhez kapcsolódik, eltűnik, és a hozzá legközelebb álló személyhez megy, például a nagymamához. Az anya édesanyjaként jelentősebb, mint az utóbbi, ő már a „Nagy Anya”. Gyakran tulajdonítják neki a boszorkány bölcsességét vagy tulajdonságait. Továbbá az archetípus elhagyja a tudatot, és minél világosabb lesz az utóbbi, annál inkább szerez mitológiai vonásokat. Az anyából a nagymamába való átmenet azt jelenti, hogy az archetípus magasabb szintet ért el "

Ez nagyon jól látszik sok törzs temetési szertartásain. A fiatalok vagy gyermekek temetési áldozata szerény és a szokásos alázatos ételekből áll, de minden generációval, amelyet egy személy termel, az áldozat egyre jelentősebbé válik. És ha egy dédnagymamát vagy dédapát eltemetnek, akkor az áldozat összehasonlítható az isteneknek felajánlott áldozattal. Mert az áldozatot nem a földi anyának, hanem a Nagy Anyának ajánlják fel.

Mi az alapvető különbség a Nagy Anya és a Földi Anya között? A Nagy Anya archetípusa varázslatos és titokzatos tulajdonságokkal rendelkezik. A "Nagy Anya" archetípusa az univerzum titka, ez az új élet születésének titokzatos módja. Fő feladata a földi élet fenntartása. Nem kedves és nem gonosz, nincsenek személyi jellemzői. Ő az emberi élet őrzője, ő az Élet védelmezője. Ezért az istennők, és különösen Isten Anyja, leggyakrabban a Nagy Anya archetípusát kifejező képekként viselkednek. Ugyanígy a Nagy Anya képét az újjászületés és az örök élet vágyát jelképező figurális képek közvetítik: paradicsom, Isten országa, mennyei Jeruzsálem stb. A Nagy Anya képei olyan dolgokat is tartalmaznak, amelyek táplálékot adnak minden élőlénynek: víz, ég, föld, erdők, a bolygó, a Hold. A védő funkció, a varázskör, a mandala miatt a Nagy Anya archetipikus képeihez köthető.

Hasonló képek érkezhetnek hozzánk álomban vagy a valóságban: fenntartásokban, látomásokban, emlékekben stb. Gyakran az ilyen képek a mesékből érkeznek hozzánk. Ugyanakkor, ha egy archetípus releváns számunkra az élet egy adott pillanatában, akkor egy olyan mese, amely ezt az archetípust közvetíti, váratlanul izgalmassá válhat számunkra, élénk érzelmeket okozhat. Hallgassa meg érzelmeit és érzéseit, hogy megtanuljon beszélni a lelkével.

Az anyai archetípus a mesékben

Szinte minden mesében van anya -archetípus, de van egy bizonyos kategóriájú mese, ahol a mese minden hőse az anya archetípusát kifejező kép. Ezek közül a leghíresebb a bölcs Vasilisa. Ennek a mesének az elemzését részletesen ismerteti a „Futás farkasokkal. A női archetípus a mítoszokban és a legendákban”K.P. Estes. Itt röviden csak az anya archetípus képein fogok maradni.

A hősök mindegyike: a saját haldokló anyja, a gonosz mostohaanyja és Baba Yaga - ez mind az anya archetipusa. Ennek a mesének a mély jelentése a női beavatás útja, az anya archetípusának megvalósításán keresztül.

Javaslom, hogy idézzük fel a mese tartalmát.

Egy kedves és gondoskodó anya haldoklik, és Vasilisa babát adott a következő szavakkal: „Ezek az utolsó szavaim, drágám - mondta az anya. - Ha eltévedsz az erdőben, vagy segítségre van szükséged, kérdezd meg a babát, mit tegyen. Ő segíteni fog neked. Mindig vigye magával a babát, ne szóljon róla senkinek, de ha enni szeretne, etesse meg.Itt van anyai szövetségem és áldásom, drága lányom."

Ezt követően a gonosz mostohaanya a lányával jön Vasilisa házába. A mostohaanyja és a féltestvére minden lehetséges módon gúnyolják Vasilisa-t, kényszerítve minden piszkos munkára, egy percet sem adva a pihenésre. Vaszilisa engedelmesen teljesíti mostohaanyja követeléseit. De egyre jobban gyűlöli őt, és annak érdekében, hogy teljesen elolthassa a kandalló tüzét, és elküldje a tüzet Baba Yaga -hoz.

Vasilisa, legyőzve a félelmet és a rémületet, tűzbe megy, és megtalálja Baba Yaga -t, aki megígéri, hogy tüzet ad neki, ha mindenben engedelmeskedik neki és engedelmeskedik parancsainak. Nos, ha Vaszilisa nem tetszik neki, akkor megeszi. De Vaszilisa egy báb segítségével végrehajtja Baba Yaga legnehezebb parancsait, és megkapja a várva várt tüzet

Aztán hazatér egy parázsló Tűzzel, amely megégeti mostohaanyját.

Tehát próbáljuk tisztázni a mese minden hősének szerepét az anya archetípus szempontjából, befolyásolva Vasilisa női beavatását. Először is el kell fogadni, hogy a mese minden eleme a női lélekben élő anya -archetípus tulajdonságai és megnyilvánulásai.

A saját anyám.Ez a kép olyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint a túlvédő és a túlvédő. Egy ilyen anya nem alkalmas útmutatóként a felnőttkorra. Az ilyen túlzott törődés és aggodalom akadályozza saját fejlődésüket. Ennek megfelelően ahhoz, hogy a beavatás lehetségessé váljon, meg kell engedni egy túl kedves anya halálát. Ha nem hal meg, akkor az igazi nő nem születik meg. Meghalni azt jelenti, hogy feladjuk azokat az elveket és értékeket, amelyek akadályozzák a felnőtté válás útját. De haldoklik, édesanyja felbecsülhetetlen ajándékot ad Vasilisa -nak - a női intuíciót, amelynek szerepében egy baba van.

Gonosz mostoha.Ez is anyai archetípus, de az anya teljesen más tulajdonságait hordozza. Ez egy kasztráló anya. Az ilyen anyák lexikona a következő mondatokból áll: "Ezt nem tudod kezelni", "Semmi érdemleges nem lesz belőled", "Hova mászol!" - Szóval ott vártak rád! Milyen gyakran vagyunk erőtlenek az ilyen anyák előtt, nem tudunk ellenállni nekik, eloltják az alkotó tüzet, a lehetőségeinket. Pontosan ez történt a mesében. A mostohaanya eloltotta a tüzet, és Vasilisa -t halálra küldte. És csak ha Vasilisa teljesíti ezt a próbát, akkor képes lesz megszabadulni a kasztráló anyától, aki már nem tud mit kezdeni az újjászületett női lélekkel. És Vasilisa útja Baba Yaga felé vezet

Baba Yaga.Ez egy másik anyai archetípus. De ez már nem csak anya, ez a Nagy Anya. Ez a Boszorkány, aki tudja, ő biztosan tudja az univerzum titkát. Baba Yaga, a Vad Anya, egy mentor, aki tanácsot adhat nekünk ezekben a kérdésekben. Megtanítja, hogyan tegyünk rendet a lelkünk házában. Más rendet ültet az egóba - olyat, amelyben csodák történhetnek, öröm uralkodhat, étvágy játszhat, és mindent meg lehet tenni ízléssel. A Baba Yaga egy példa arra, hogyan maradhat hű önmagához. Halált és megújulást tanít. Baba Yaga nem kedves és nem gonosz. Baba Yaga igazságos, mert ő a természet, és a természet törvényei szerint cselekszik. Ez csak szükségtelenül jutalmazható, és nem büntethet cselekvés nélkül, csak azt szimbolizálja, hogy az ember csak munkájának gyümölcsét kapja meg. Ennek eredményeként Vasilisa megkapta Baba Yaga kezétől azt, amiért jött, nevezetesen a Tüzet. A Nagy Anya meggyújtotta az alkotó tüzet, az élet tüzét.

Így zajlik le az összes anyai arhetípus átélése után a női beavatás folyamata.

A téma által népszerű

Népszerű Bejegyzések