Skizoid Kompromisszum: Nehéz Elviselni, De Kár Abbahagyni

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A skizoid kompromisszum, ahogy Guntrip leírta, az, hogy képtelen sem belül, sem kívül lenni, nem tartozni valaminek, és nem is tagadni. Ha ezt a kijelentést lefordítja az objektumviszonyok nyelvére - lehetetlenség, hogy ne legyen közel valakihez, és ne legyen egyedül.

Úgy tűnik, hogy ez egy klasszikus határkonfliktus (menj el / ne hagyj el), de valójában nem egészen így van. Határesetben nincs egyensúly, ez egy állandó dobás, a stabil pont szüntelen keresése. És az ezzel járó szenvedés az, hogy képtelenek megfékezni az erős, pusztító hajtásokat és az életet, ami ezeknek a hajtásoknak a nyomása alatt megreped és törik.

A skizoid kompromisszumban nincs dobás, ez a lebegés, fagyás lényege. Ez egy olyan élet, amelyben a vágyak és a vágyak megforgatták a nyakukat. A biztonság érdekében. A stabilitás érdekében. A pillanatnyi megmentés kedvéért. Annak érdekében, hogy fenntartsuk a cselekvőképességet és válaszoljunk a valóság kihívásaira. Ennek ára pedig a személyes összetartozás és részvétel érzésének feladása. Ár - a személytelenítés / derealizáció érzése, amely enyhe esetekben az élettől való elszakadásnak, az érzelmekkel való kapcsolat képtelenségének, a belélegzés képtelenségének, a saját életének értékes pillanatainak teljes körű megélésének hiánya. Egy mélyebb elkülönülésben ezt a belső hidegség, üresség, élettelenség állandó érzéseként lehet megtapasztalni, amikor az ember összehasonlítja magát egy robottal, egy mechanizmussal. Nos, már a klinikai változatában - az érzelmek elvesztésének fájdalmas érzésének megjelenése, amikor úgy tűnik, hogy semmi sem nem lehet sem kedvében, sem kétségbeesésében. Önmagában ezt az állapotot szubjektíven nagyon nehéznek élik meg, gyakran lehet hallani, hogy bármilyen melankólia -élmény, bármennyire is komor, nagy megkönnyebbülés lenne.

De így vagy úgy, de ez sikeres egyensúly keresése a kímélő rezsim, az ügyön belüli élet - egyrészt és a külső tevékenység, amely védi és elvonja a belső tapasztalatok világát - között.

Ennek az árnak a kifizetésével elzárva a nehéz tapasztalatoktól, meglehetősen jó aktivitási szintet érhet el, és néha akár állandó szthenizmust is, amikor maga a szüntelen tevékenység része ennek a kerítésnek.

Az energiaszinttől, az intellektuális képességektől és a tárgyi kapcsolatok patológiájának súlyosságától függően kívülről úgy tekinthet, mint egy külsőleg virágzó élet bizonyos pszichológiai problémákkal és nehéz klinikai helyzet.

Néha a skizofrénia pszichotikus epizódjai után a személyiséghiba növekedése egy ilyen kompromisszum megjelenése az életenergia és az integrációs lehetőségek alacsonyabb szintjén.

Ez az életszervezés azon alapul, hogy nem képes passzivitásra, pihenésre, egyszerűen tétlenségre, önmagában, és ebben a tétlenségben az erő helyreállítására. Bármilyen passzivitás úgy van megszervezve, hogy egyúttal elvonja valamivel a figyelmét, hogy "eltömítse a levegőt", még akkor is, ha ez belülről teljesen értelmetlennek tekintett tevékenység. Egy ilyen tevékenység szerepe lehet az interneten való céltalan bolyongás, az evés, a tévésorozatok nézése, és akár csak a rögeszmés gondolatok, amelyek körbe mennek, és amelyeket nem lehet megállítani. Ha több erővel rendelkezel, akkor ez a tevékenység szubjektíven adakozóbbá válhat, de a legfontosabb itt az, hogy úgy szervezd meg egyedül a tartózkodást magaddal, hogy a lehető legkevesebbet érintsd meg magad. Mivel minden tevékenységen kívül az önmagával való érintkezés, a saját alapvető létérzetével való kapcsolat a rosszul tolerálható élmények világába süllyed, és a pihenés és ellazulás helyett éppen ellenkezőleg, belsőleg rombolónak, szívónak, emésztőnek vagy feloldónak érződik.

Másrészt azonban a pihenés szükségessége, amelyet nem mondtak le, erőteljes sóvárgást kelt a passzivitás iránt, annak érdekében, hogy elpusztítsa a saját foglalkoztatását, amely egyrészt véd, de másrészt folyamatosan kimerít. Valóban, ebben a helyzetben az aktivitást mindig nem a belső vágy és az arra való készség határozza meg, hanem mintha egy elfogadott külső szerkezetről lenne szó, amely egyszerre ment és megerőszakol. A természetes pihenési vágyat ebben a helyzetben belül belsőleg halálos dolognak fogjuk fel, ami beszívja a tétlenség fekete lyukat, és teljesen lehetetlen újra életre kelni. Az ügyfelek beszédében ezt a tapasztalatot meg lehet hallani például azon félelmeiken keresztül, hogy amint abbahagyják a rendszeres cselekvést, végleg és örökre elhagyják azt, ami csak az élet bizonyos rendjének és szervezettségének folyamatos fenntartásával (rend, amely paradox módon egyesíti az extrém merevséget és a rendkívüli törékenységet), megtarthatják önmagukat.

Az ilyen ügyfelek rendszerint akkor jönnek terápiára, amikor ez a kompromisszum kezd döcögni és szétesni, amikor a belső erőforrások már nem elégségesek a megszokott mód fenntartásához, és a kimerültség kezdi meghatározni az életmintát. Ez megnyilvánulhat közvetlenül - az apatikus depresszió révén, vagy közvetett módon, például egy szomatikus tünet vagy más problémák előfordulása révén, amelyek nem teszik lehetővé, hogy többé ugyanúgy éljenek.

Amikor ilyen ügyfelekkel dolgozik, a józan észen alapuló ajánlásokat, például a „pihenjen többet, kevesebbet dolgozzon” vagy az álcázottabb társaikat, például a „de nézzük meg, milyen lehetőségei vannak a kikapcsolódásra, és hogyan tudná / nem engedheti meg, hogy visszanyerje” erejük - nyilvánvaló okokból nem segítenek. Hiba az is, ha ezt a fajta tevékenységet a nárcisztikus dinamika révén értjük, amikor a terapeuta (és néha maga a kliens) a megállás és szüneteltetés képtelenségét az eredmények és az elismerés iránti sóvárgásnak tekinti, és a munka a kompenzációra irányul. ennek a vágynak az erejére. Csak a nemlét félelmének mélyebb szintjének azonosítása érintheti meg e probléma alapját. És itt csak az alapvető félelmekkel való tudatos érintkezés révén lehet enyhíteni a szenvedést, és azokkal az intoleranciákkal, amelyek akkor keletkeznek az ügyfélben, amikor egyedül marad önmagával.

A szkizoid kompromisszumból való kiút nehéz feladat, és belsőleg nagyon veszélyesnek érzik. Valóban, csak ezekben az élményekben való elmélyüléssel, a tétlenség és az apátia fekete lyukán belül, ennek a lyuknak a megélése és a nemlétezés borzalma révén lehetséges feldolgozni őket, és visszaállítani a teljes mellű élet és érzés képességét. Gyakran előfordul, hogy a kliens több mint elég, és közbülső eredmény, amikor lehetséges visszaállítani az összeomlott skizoid kompromisszumot, vagy kiderül, hogy ezt a kompromisszumot magasabb aktivitási szinten építi fel. De azoknak, akik makacsok, kitartóak és érzik ennek belső szükségét, ez többéves terápiát igénylő feladat, de megoldható.