Ljudmila Petranovskaja: Az űrruhás életről

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Forrás:

Tilos volt a sikítás a szülés alatt, és egy régi fúróval kezeltük a fogainkat. Nyugodtan kellett állnunk az uralkodón, és feltétlenül menjünk az óvodába. Ljudmila Petranovszkaja pszichológussal az érzések és érzelmek ellen védő "űrruha" életéről beszélünk, és arról, hogy mit tegyünk most.

Szovjetunióban született

Utcai kávézók és tengerparti nyaralások, panaszok a hosszú repülési kapcsolatokkal és a nyitott Wi-Fi-vel, 24 órás szupermarketek és expressz kézbesítés-úgy tűnik, hogy életünkben semmi sem maradt a szovjet életből. Mióta ismerjük fejből a nyitvatartási időt és különösen az ebédszüneteket a következő "élelmiszerboltokban" és "iparcikkekben"? És kétszer is sorban kellett állnia ott - először a pénztárosnál, majd az osztálynál, hogy csekken vehesse át az árut. És hogyan írjam le a mai gyerekeknek az eladó asszony kiáltásában rejlő bajok mértékét: "Ne törje át az erjesztett sült tejet és a Vologda vajat!"

A körülöttünk lévő világ továbbra is gyorsan változik. Az emberek azonban nem változnak ilyen gyorsan. Miután kifelé új készségeket sajátítottunk el, magunkkal visszük a régi ötletek csomagját. Ennek eredményeként egy különleges jelenség merül fel - a régi iskola embere, akit az élet egy teljesen új, ismeretlen környezetbe dob.

A szovjet személy jelenségéről a posztszovjet korszakban - a közeljövőben szeretnénk beszélni, nyomon követni, hogyan változott életünk különböző területeken - a történelem megértésétől a lakások építéséig és kialakításáig, a pszichológiától a öltözködési mód, az iskolai oktatástól - a modern reklám furcsaságaiig. Megpróbáljuk különösen kiemelni és kiemelni a modern emberek gondolkodásának és viselkedésének azokat a sajátosságait, amelyekre korábbi szovjet tapasztalataik hatottak.

A "hősök országa"

- Ljudmila Vladimirovna, a Szovjetunióban nem volt szokás pszichológusokhoz fordulni. Sokan azt sem tudták, hogy milyen szakember, és mivel foglalkozik. Milyen következményei lehetnek ennek a helyzetnek, amelyet most látunk?

Ljudmila Petranovskaja:

- Van itt egy mélyebb kérdés, mint a rendelkezésre álló pszichológusok hiánya. A Szovjetunióban megtagadták egy személy jogát, hogy megfoghatatlan természetű problémái legyenek. A szovjet mérce szerint még akkor is, ha beteg vagy, fogcsikorgatva mosolyognod kell, és azt kell mondanod: „Elvtársak, minden rendben van velem”, és menni kell a géphez. De ez nem olyan rossz.

Minden pszichológiai probléma, mint például: "Szomorú vagyok, rosszul érzem magam, félek a liftben ülni, szorongásos rohamok borulnak fel" - olyan reakciót váltott ki, mint: "Mit csinálsz, húzd össze magad!" A személynek nem volt joga ilyen problémákhoz.

Természetes, hogy amikor nincs joga a problémához, akkor fel sem merül, hogyan kell megoldani, hová menni. Valójában pszichológusaink és pszichoterapeutáink is voltak, néha még a poliklinikákban is, gyalogosan. Végül is sok pszichológiai problémát - például szorongásos zavarokat vagy fényfüggő depressziót - egy neurológus jól tud kezelni. De egyszerűen nem mentek ezekhez a szakemberekhez, kivéve talán az isiászot. Az emberek néha még most is válaszolnak az orvoshoz intézett tanácsokra: "Hogyan mehetek neurológushoz, és elmondhatom, hogy félek valami ismeretlentől éjszaka?"

Meg kell érteni, hogy egy személy állóképessége korlátozott. Ezért nem tartanak mindenkit a hősi keretek között. Megkezdődött a hagyományos pszichoterápia, például egy üveg vodka vagy látens öngyilkossági viselkedés, például a gyors vezetés.

Nagyjából a 60 -as és 70 -es évek romantikusa - mindezek a hegymászók, kajakosok - ez is egy történet arról, hogyan lehet enyhíteni a mindennapi depressziót, a hétköznapi szorongást vagy akár egy egzisztenciális válságot. És eltávolítani egyszerűen adrenalin kibocsátással, mintha valódi létezéssel.

- Milyen problémákkal fenyeget egy embert a "hősies" sztereotípia?

- Egyfajta "sérülékenységi tilalom" jelenik meg. A "jól vagyok" azt jelenti, hogy "sebezhetetlen vagyok, nem történik velem semmi, nem lehet", "semmiképpen sem fogsz bántani, nem fogsz bántani."Olyan, mint egy mesterségesen felöltött pszichológiai űrruha.

Nos, és az űrruha - ez az űrruha. Ha felteszed, biztosan nem kaparod meg, és nem harapsz meg egy szúnyogtól. De ugyanakkor nem érzi a bőrön fújó szél, a virágok illatát, nem járhat úgy, hogy valaki kezét fogja, stb. Ez az érzékek zsibbadtsága és a világgal való teljes kapcsolat elvesztése.

Ezért a 90-es években kezdtünk általános érdeklődést mutatni a jógik, a qi-gong, mindenféle keleti gyakorlat iránt, beleértve a szexuális gyakorlatokat is. Az emberek számára ez volt a módja annak, hogy életben érezzék magukat, átüssenek egy űrruhát és kapcsolatba kerüljenek a világgal. Csak érezd: „Én vagyok! Élek, meleg! Mert amikor állandóan űrruhában ülsz, kételkedni kezdesz.

Maga a tény, hogy egy ember él és érzi magát, nem volt nyilvánvaló a mi kultúránkban. Még a gyógyszereink is az érzés tilalmára épültek - amikor például az iskolában a gyerekeket erőszakkal kezelték egy régi fúróval, vagy megtiltották a szülőknek a sikoltozást. Az ilyen hozzáállásokat valójában röviden le lehet fordítani: "Ne érezd!"

- Miért él a gyermeke?

- A szovjet személy továbbadta ezt a hozzáállást a kommunikációban?

- Természetes, hogy megtettem. Ha az értelmetlenek közül valaki hirtelen úgy érezte magát, a körülötte lévők kihívásnak fogják fel, és szörnyű emlékeztetőként arra, hogy mindannyiukat megfosztották. És azonnal üldözni kezdték, hogy ne merjen élni.

Például az általános iskolai tanárok hírhedt kedvenc állítása: "Miért nem ment gyermeke óvodába?" - valójában erről szól: „Miért nem mérgezik meg gyermekét, nem fagyasztják meg, szkafander nélkül? Miért sír, ha ideges, nevet, ha szórakozik, kérdezi, ha érdekli?"

Még az sem, hogy csak parancsra tudsz reagálni. Csak hát az iskolánk tanárai maguk is ennyi megalázónak tűrnek, és így megtanulják elvágni az érzéseket, hogy egy élő gyermek feldühíti őket.

Olyan ez, mint egy férfit bemutatni egy tokban, akinek az ügye már a bőrére nőtt, melegen és meztelenül mutatva - ez szégyen! Egy ilyen gyermek egyszerűen a tanár előtt sétál, és mindenre emlékezteti, amit ő maga megfoszt. Valójában ez a rosszul megölt élők gyűlölete az élők iránt. Ez emlékeztet arra a hatalmas fájdalomra, amelyet az illető elfojtott, és nem akar rá gondolni.

A kommunikációban ez az érzés valakinek a kiszolgáltatottságával szembeni intolerancia, bármely másság iránti gyűlölet formájában nyilvánul meg. A közhiedelem szerint az érzelmeket vagy rituális módon kell ábrázolni, vagy egyáltalán nincsenek.

Miről kell beszélni a liftben lévő szomszédokkal

- Vagyis a szovjet ember megértésében az érzelmeknek rituálisnak kell lenniük?

- Ezzel a jelenséggel önmagában nincs semmi baj - ez nagymértékben megmenti a pszichés energiát. Vegyük például a briteket, érzelmeik nagyon rituálisak: mosolyogni kell, beszélni a gyönyörű időjárásról … Általában nevetünk az ilyen helyzeteken, mint erőltetetten. De valójában, ha van egy kész modellje, hogyan kell reagálni, akkor ebben a pillanatban nem kell fejet fordítania, belsőleg például szabad más gondolatokra.

Ez egyébként a Szovjetunió egyik jelensége is. Az ezt megelőző kommunikáció szerkezete megsemmisült, a szovjet kormány összekevert minden társadalmi réteget és lemondott rituálékról. Megpróbáltunk kitalálni néhány szovjet módot az érzelmek kifejezésére, amikor minden alkalommal ki kellett mondani, hogy „egyesülünk”, hogy „a csapatot nem szabad cserbenhagyni”, vagyis valójában újra hangot adni mindenkinek a „szkafander felöltésének” metaforái. De a szovjet hatalom több évtizede a rituálék hozzáadásához túl rövid időszak, semmi. És úgy érezték, hogy ezek a forgatókönyvek … nem környezetbarátok, vagy valami. A pszichológiai mobilizációs módszerek stresszes helyzetekben működnek - például háború idején. Nos, öt évig kitarthat így, de sokáig lehetetlen - a pszichének valahogy le kell oldania a feszültséget.

És amikor nincsenek rituálék, akkor sok pszichés energiát szokásos helyzetekre fordítanak. Például, amikor megtudja, hogy egy barátja rokona meghalt, zavartnak érzi magát, mert nincsenek kész nyomtatványok: mit kell tenni. A normális szimpátia mellett kell -e valamilyen cselekvés - hívás vagy írás? Azonnal vagy másnap? Mit kell mondani és milyen szavakkal? Pénzt ajánlani - nem felajánlani? Vagy segíteni? Milyen helyzetekben menjen el a temetésre, milyen esetekben - a megemlékezésre? Társadalmunkban mindez nincs megfogalmazva, és az embereknek minden alkalommal újra kell gondolniuk az ilyenekre.

Még egyszerűbb - miről beszéljünk a liftben lévő szomszéddal - ebben a témában, és még akkor sincsenek kész kulturális mátrixok, amelyeket reprodukálsz, a fejedet nem számítva. És ennek eredményeként a jelek cseréje "jól bánunk egymással, a kommunikáció biztonságos" nem úgy történik, hogy érzelmileg ne a legjobbat nyújtsa. És így kiderül: amikor egy liftben találkozunk a szomszéddal, elfordítjuk a tekintetünket, elkezdjük elővenni a telefont, az órára nézni … Mert ennek a találkozónak az idejét valahogy meg kell tapasztalni.

- Vagyis a hidegség és a közelség, amelyet sokan népünk jellegzetes vonásaként jelölnek meg, egyszerűen a sztereotípiák hiányának következménye?

- Nos, igen. Nyáron Bulgáriában voltam. Ott, ha belép a boltba, és nem köszönt az eladónak, azonnal oroszra vált.

Természetesen mindennek van előnye és hátránya. Egyrészt bosszantó az időjárásról szóló mondatok kötelességcseréje és a kölcsönös mosoly az Ön iránt közömbös emberekkel, de másrészt ez az erőfeszítések gazdaságossága és a társadalmi cselekmények strukturálása. Ebben az értelemben nagyon eltévedtünk.

Modern irányzatok: a pátosztól a cinizmusig

- Milyen pszichológiai megnyilvánulások jelentkeztek az elmúlt húsz évben, a Szovjetunió összeomlása után?

- A hősies érzések demonstrálása illetlenné vált. Sokkal népszerűbb most a másik végletbe esni, például a cinizmusba. Most bárkit, aki valami igényes dolgot mond, idiótának vagy hazugnak tartják. Valójában ez sem jó, mert a pátosz az élet normális része, az érzelmi spektrum része. De miután mérgeztek vele a szovjet években, köztudatunkban, ez teljesen tabu.

Hazánkban csak a nagymértékben megváltozott tudatállapotú rajongót és a három liter sört felvonultató rajongót kell lelkesíteni az orosz zászló felvonásától. És például az amerikaiak normálisnak tartják, hogy reggeltől fogva és friss elmével így reagálnak.

- Mi történt az elmúlt években a pszichológiai gyakorlatban?

- Kialakult a kutató pszichológiai iskola, különösen az életkorral kapcsolatos problémák tekintetében. De a pszichoterápiát nagyon más dolognak nevezik, és néha, ha ezen a területen szakszerűtlenségbe ütköznek, az emberek további problémákkal szembesülnek.

Sokan, miután pszichológusokhoz fordultak, csalódtak és azt mondták: „Nem járok pszichológusokhoz, nem azért, mert nincsenek problémáim. Csak hát mind idióták. Néha ez védekező reakció, és valaki valóban beleütközhet a tiszteletlen kommunikációba és a nyílt hülyeségbe is.

De legalább néhány nagyvárosban a pszichológiai problémáik elismerésének tabuja fokozatosan eltűnik a lakosság művelt része között. Az emberek családi konfliktusokkal és személyes problémákkal kezdenek szakemberekhez fordulni. Jó lenne most egy normális pszichoterápiás oktatási rendszert kialakítani Oroszországban, hogy az emberek megkapják, amire szükségük van.