2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Mérgező (mérgező) érzés - ez egy olyan érzés, amelyet erősnek és nem kellemesnek tapasztaltak, miközben nem élik meg, nem végződnek, krónikusak. Ez lehet krónikus szégyen, bűntudat, harag.
Ha beszélni róla mérgező szégyen egy kapcsolatban, itt megengedek magamnak egy metaforát. A minap a "Hófehérke és a vadász -2" című filmben szerepeltem, volt egy ilyen jelenet: jeges, átlátszó fal jelenik meg a férj és a feleség között, és a gonosz varázslat által mindegyikük azt látja, amitől a legjobban fél - a férj látja, hogy a szeretett öl, a feleség pedig azt, hogy a szeretett elárulja őt, elmegy. Valójában ez nem igaz, de nem tudnak róla, és ez a fal sok évre elválasztja őket. Egyébként a film két főszereplője az Gonosz mostoha királynő Hófehérke és jég (hó) királynő - ezek a nők archetípusai, akiket mérgező szégyen sújt, fájdalmasan öngyűlölő, versenytűrő, és egyre nagyobb hatalomra, hatalomra van szükségük. Nézd meg a történetet, sok minden kiderül a mérgező szégyenről.
Szégyen alakban zavar, A kellemetlen érzés normális fiziológiai reakció arra, hogy egy másik személy közeledik az intimitásomhoz. Láthatóvá válok, akárcsak a másik személy számomra. Nyilvánvalóvá válik, ami társadalmi távolságban nem észrevehető - szag, megjelenési hibák, testhőmérséklet. Egy másik találgathat az érzésekről, amelyeket el akarok rejteni, nem tudom, tetszik -e neki az, amit most lát és érez, ugyanakkor zavarban vagyok és talán izgatott is. Sőt, mindkét ember ilyen helyzetben zavarban van.
Amíg nem látok pozitív reakciót valakitől, aki engem figyel az intimitási zónában, szégyent érzek és tapasztalok, mivel az elutasítás kockázata továbbra is fennáll. Azonban magamban tudom, hogy elég jó vagyok, ezért a felügyeleti zónában maradok, a másikkal való kapcsolat felé haladok.
Általában az egyének nem bénulnak meg, és nem borulnak el szégyenben. ( Itt és tovább Ronald T. Potter-Efron „Szégyen, bűntudat és alkoholizmus: A kezelés eredményei a klinikai gyakorlatban” című könyvéből vett részeket). Szégyenükkel felhasználhatják az elsajátítást, az autonómiát és az összetartozás érzését.
Az a személy, aki normális, mérsékelt szégyent érez, elviselheti ezt az állapotot. Ő azonban kellemetlen, és az alany mindent megtesz, hogy enyhítse ezt a kellemetlenséget. Ahelyett, hogy tagadná szégyenét, a változás jelének fogja fel. Megváltoztatja a viselkedését, és így elkezdi megváltoztatni önmagának általános fogalmát. Ez megkülönbözteti őt a teljesen szégyenletes embertől, ragadt az állandó önutálatban; az ilyen ember elfogadja a kihívást, hogy a szégyenből a büszkeségbe lépjen át. Célja, hogy „elég jónak” érezze magát, hogy tudja, van helye számára a világban.… Elvárja, hogy mások lássák és elfogadják őt, ahelyett, hogy megvetést öntenének belőle. Eléggé tudja szabályozni a viselkedését, hogy veszteség nélkül másoknak tetszeni tudjon. az alapvető autonómia érzései. Egyedül maradhat az elhagyástól való ellenállhatatlan félelem nélkül.
A szabályozási (kreatív) szégyen a kapcsolat kontextusához kötődik; a mérgező (krónikus) szégyen a kontextustól függetlenül létezik
Érdemes itt foglalkozni azzal, hogyan alakul ki a szégyen a kisgyermekkorban. Ez az érzés a környezettel való érintkezés határán jelenik meg. Egy kisgyerek fokozatosan rájön erre határ van közte és mások között, hogy ő egy külön entitás, és hogy mások megfigyelhetik és értékelhetik őt; az öntudat költsége zavar … Ez a sebezhetőség másokkal szemben az élet első két évében alakul ki.
A normál otthoni környezetben felnőtt gyermek kap vegyes üzenetek, verbális és nonverbális, amelyek végső soron segítenek neki tudni, hogy mikor, hol és hogyan tudja megfelelően bemutatni magát a világnak. Elég tiszteletteljes figyelmet kap.eldönteni, hogy bár nem mindig áll a világegyetem középpontjában, minden bizonnyal megvan a helye benne. Számíthat arra, hogy rendszeresen a szülei figyelmének középpontjába kerül sok mindennapi alkalmon, és legalább néha olyan „nagy” események kapcsán, mint a születésnap. Megszokja, hogy a szülei látják, és jóváhagyják a látottakat.
Ez azonban nem mindig van így. A diszfunkcionális családokban a szülők és testvérek nem tudják adni a gyermeket pozitív (tiszteletteljes) figyelem talán azért, mert maguk is látták egy kicsit. Az ilyen családok tagjai többnyire üzeneteket készítenek arról, hogy a gyermek nem jó vagy nem elég jó. Az ilyen "szégyenletes" családokban nevelkedő gyermekek hajlamosak arra internalizálják (természetesnek veszik) szüleik rosszallását. "Szégyennel vegyülnek" mély szégyent érezve lényük mélyén.
A mérgező (krónikus) szégyen az énre utal, érzelmileg erős érzelemként tapasztalható, amelyet alkalmatlanság, tökéletlen, értéktelen, undorító érzés kísér.
A gyermek végül arra a következtetésre juthat, hogy lehetetlen őt szeretni.… Rájön, hogy a családban kapott szeretet és ragaszkodás elvehető, talán váratlanul és igazságtalanul. Az elhagyatottságtól való félelmet, amelyet érz, nem lehet csökkenteni, mert már nem azt kérdezi magától, hogy elhagyják -e, hanem csak azt, hogy mikor és hogyan fog ez megtörténni. Az elhagyás bizonyossá válik a mélyen szégyellt személy számára. Így vagy úgy, de továbbra is keresheti a szerelmet. Ez egy érzelmileg alkalmatlan partner üldözéséhez vezethet, akinek szeretete és elfogadása elérhetetlen marad vagy hirtelen megáll.
Krónikusan szégyelli az embereket tegyen meg mindent, hogy ne találkozzon szégyennel más emberekkel való kapcsolataiban. A félelem ebben az esetben megelőzi (elrejti) a szégyent, és abból áll, hogy a másik látni fogja, milyen igazán undorító, és elutasít, elhagy, elhagy, elárul. Ezt a félelmet "szégyen burkolónak" is nevezik. Ezenkívül az agresszió védelmet nyújthat a szégyen ellen: „Nem tudom túlélni szégyenem leleplezését. Támadni fogok, ha túl közel kerülsz. " Perfekcionizmus, arrogancia, a szégyen másokra való kivetítése - mindezt az ember arra használja, hogy elkerülje szégyenét.
Az elhagyatottságtól való félelem a szégyen fő forrása.
Az elhagyás és az árulás elkerülhetetlennek tűnik egy alapvetően szégyenletes személy számára. A szégyenkezõ ember nem tudja elképzelni, hogy valaki más eléggé megbecsülheti, hogy maradjon. Így az elhagyás és az árulás témái tükrözik a szégyenüket a világ többi részére vetítő egyének jelenlétét. Előbb -utóbb valaki mellettük meglátja, milyen gonoszak, és távoznak. Az ilyen emberek félelemmel és haraggal telve élhetnek elkerülhetetlen sorsuk miatt. Mivel kihozták szégyenüket, nem veszik észre, hogy viselkedésük miatt nagyobb valószínűséggel hagyják el őket.
Talán a legsúlyosabb szégyenhatás lép fel érzelmi intimitás, amelyet az érzések közelségének megtapasztalásaként határoznak meg. Az érzelmi intimitás magában foglalja a személyes szférába való behatolást, megmutatva magunknak a többi személynek azokat a részeit, amelyektől tartunk, hogy hiteltelenné tehetik és szégyent hozhatnak ránk.
A szégyenkező személy gyakran elveszíti a relaxációs vagy spontán képességét; a spontaneitás miatt mások láthatják gyengeségeit. Egy felnőtt gyermek ellenállhat a megaláztatásnak, ha éber lesz. Nagyon figyelnie kell magára. Ezt a félelmet azzal tudja elrejteni, hogy megveti azokat, akik képesek játszani, és azt gondolja, hogy egyszerűen felelőtlen személyek.
A fő nehézség ezek kezelésében kapcsolati problémák akiket "szégyenkezõ emberek" kezelnek, és ez lehet:
- egészségtelen perfekcionizmus egy olyan kapcsolatban, ahol nincs lehetőség tévedésre, és ennek megfelelően nincs élet;
- félelem az intimitástól, intimitástól, spontaneitástól;
- a partnerek állandó cseréje, ami az idealizációval (csodálattal) jár a kapcsolat elején és az értékcsökkenés idővel;
- az intimitás és a szeretet igényének felváltása a teljesítés iránti igénysel;
- képtelenség szoros, hosszú távú kapcsolatok kialakítására, mert - „azt akarom, hogy a közelben legyél, de félek, hogy látni fogsz engem”;
- az egyediség válsága - a világ nem körülöttem forog;
- mindezek eredményeként - az ember kínzó magányt élhet át, és érezheti saját erőtlenségét bármin változtatni.
Tehát a fő nehézség az lesz, hogy egy pszichológussal fenntartott kapcsolatban a "szégyenletes" ügyfél pontosan ugyanazt fogja tenni, mint más kapcsolatokban - kerülje a szégyent minden lehetséges módon.
Ronald T. Potter-Efron a következő algoritmust kínálja a krónikus szégyen pszichoterápiájára:
Első lépés: Hozzon létre biztonságos környezetet az ügyfél számára, hogy felfedje szégyenét.
A szégyellt kliens sok régi érzést és félelmet hoz a terápiába; különösen attól tart, hogy a terapeuta a folyamat közepén elhagyja, és rejtett személyazonosságának felfedése után elutasítja.
A Gestalt -terápiában ezt a fázist előkontaktusnak nevezik, és ezen a helyen fontos, hogy önmagad legyél - nem ideális ember - pszichológus, aki mindent tud és mindent meg tud tenni, hanem egy hétköznapi ember, aki képes kapcsolatba lépni ő van. Jogod van tévedni. Adjon lehetőséget az ügyfélnek csalódott pszichológusban, miközben szembesül mind az idealizálással, mind az értékcsökkenéssel. Az értékcsökkenésben nincs hála. A csalódás elkerülhetetlen szakasza egy kapcsolatnak, amikor valódi személyt látunk, nem pedig ideális képet, és folytatjuk a kapcsolatot, figyelembe véve (megbocsátva) a hibákat és köszönetet az érdemekért. A szerelem nem vak, képes elfogadni mást olyannak, amilyen, és közel maradni. Csak abban a kapcsolatban, ahol a csalódás lehetséges, az ember megtanulhatja megtapasztalni a szégyent - azaz nem menekülni, nem fagyni - hanem szégyent mérgezőből kreatívvá alakítani.
Második lépés: Fogadd el szégyenével ezt az embert.
Támogatásnak tűnhet az izgalom, a létfontosságú energia, a szükséglet azonosításának pillanatában. Ha a szégyent fenomenológiailag szégyenként fedezik fel és legalizálják, fontos, hogy tiszteletteljes figyelmet mutassanak, és ne hagyják el az ügyfelet ebben a pillanatban. És távolítsa el a pátoszt a helyzetből … A humor az egyik leghatékonyabb módja a szégyen elleni küzdelemnek.
Harmadik lépés: A szégyenforrások kutatása.
A gestalt terápiában ez az introject kutatás ügyfél.
Fontos, hogy segítsünk az ügyfélnek megérteni, hogy mély szégyene mások szavaiból származik, és nem az objektív valóságból.
Negyedik lépés: Bátorítsa az ügyfelet, hogy megkérdőjelezze énképét a kínos üzenetek érvényességének ellenőrzésével.
„Mit gondolsz magadról? Szégyen - hogy van? Mi vagy te? Mit látnak mások?
Ötödik lépés: Ösztönözze az énkép változásait, amelyek tükrözik a reális önbüszkeséget.
Végezetül még egyszer megjegyzem, hogy a szégyen, mint minden érzelem, fontos szabályozási funkciót tölt be a kapcsolatokban. A problémák akkor kezdődnek, amikor a kapcsolatokban a tiszteletteljes figyelem, a traumatikus élmények, a krónikus kínos üzenetek hiánya miatt a szégyen mérgező formát ölt, és hatással van az illető énjére, ennek következtében akadálya lesz az intim kapcsolatok kialakításának. Elviselhetetlen, hogy az ember szégyent tapasztaljon, rendkívül fájdalmas érzések - félelem, agresszió, menekülési vágy - keverékeként nyilvánul meg. Ezért az ember mindent megtesz egy kapcsolatban, hogy elkerülje a szégyent. Ugyanezt teszi, amikor pszichológushoz fordul, és megérti, hogy a problémák mélyén a mérgező szégyen megélése rendkívül nehéz. A szégyen minden lehetséges módon elkerülhető lesz. Fontos, hogy lássuk az illetőnek, hogy bármi is legyen, a pszichológus kész vele lenni és elfogadni, míg a pszichológus hétköznapi ember, aki hibázik, és nem ideális kép. A tiszteletteljes figyelem megtapasztalása a nyilvános érintkezésben begyógyíthatja az elutasítás és az elhagyatottság mély sebeit. Fontos, hogy az ember rájöjjön, hogy amit mondtak róla, nagyobb mértékben nem rá vonatkozik, hanem azokra, akik mondták. És most az ő hatalmában áll eldönteni, hogy ezek a szavak megfelelnek -e a valóságnak.
Ajánlott:
Érzékelésünk Torzulása A Korábbi Tapasztalatok Hatására. Az átvitel és Ellenátadás Jelensége
A Sigmnud Freud által leírt transzfer jelenség a pszichoanalízis és a pszichoterápiás gyakorlat egyik fő felfedezése. Carl Gustav Jung szerint "az átvitel a terápia alfája és omegája". Ez a jelenség abban áll, hogy a múlt jelentős személyeivel való kapcsolatok érzéseit, elvárásait, viselkedését és egyéb jellemzőit átviszik (kivetítik) más emberekre a jelenben.
A Szokás, Hogy Előre Feladja és Sír. Az "előszomorúság" Jelensége
Van ilyen jellegű pszichológiai védelem a fájdalom ellen - feladni azt, ami kedves és fontos számodra, és „eltemetni” egy embert, ötletet, álmot, kapcsolatot. Minek? „A sírás érdekében égessen el, hogy megbetegedjen és meghaljon. Miért kell várni, ha minden erre megy?
Leary Interperszonális Teszt
Ezt a technikát Timothy Leary (1954) fejlesztette ki, és arra készült, hogy tanulmányozza az alany saját magával és az ideális "én" -vel kapcsolatos elképzeléseit, valamint kis csoportokban tanulmányozza a kapcsolatokat . Segítségével feltárul az önértékelésben és a kölcsönös megbecsülésben élő emberek iránti uralkodó hozzáállás.
A Tanulók Interperszonális Kapcsolatai és A Szülőkkel Való Kapcsolat érzékelése Gyermekkorban
A bemutatott munkában a felnőttek személyközi kapcsolatainak sajátosságait, valamint a szülőkkel való kapcsolatok gyermekkori felfogásának sajátosságait tanulmányozták. A vizsgálatban összesen 100 ember vett részt (50 férfi és 50 nő). Tanult:
Szégyen és Félelmetes, Hogy Nem Tökéletes. Honnan Ez A Félelem és Szégyen, és Hogyan Segíts Magadon
Az újévi ünnepek alatt felmerült bennem a vágy, hogy írjak egy bejegyzést a "Nyúl a szakadék" című filmről alkotott benyomásaimról. Elkezdtem írni. Írtam. Újraolvasom és észreveszem, hogy nem vagyok elégedett az írottakkal. Aztán elmentem a Kinopoisk weboldalára, és elolvastam mások véleményét erről a filmről.
