Az önkéntes Fájdalom Művészete

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Szerző: Julia Hodakovskaya Forrás:

Mint olyan ember, aki sokáig és makacsul harcol a belső szörnyeivel, többször kaptam tanácsot, hogy „csak engedd el”, és „felejtsd el, és lépj tovább”. Sosem értettem, mit jelent ez. Hogyan lehet egyszerűen átlépni egy fekete lyukon, amely a közepén helyezkedik el, és amelybe belenézve soha nem láttam az alját. Néztem, ahogy a lyuk folyamatosan tágul, fokozatosan magába szívja életem utolsó örömbástyáját. Mint Brodszkijban: „Először egy szék esett a mélységbe, aztán az ágy leesett. Aztán - az asztalom, magam toltam, nem akarom elrejteni."

Különösen megrendítő pillanatokban a körülöttem lévő emberek őszintén próbáltak segíteni nekem. Azt mondták, hogy minden rendben lesz, pihennem kell, vicces zenét hallgatnom. Én csináltam mindent. Sőt, segített. Órákig, napokig és néha hetekig. Próbáltam nem egyedül lenni, sokat találkozni barátokkal, későn dolgoztam, olvastam, zenét hallgattam és soha, csak soha nem engedtem magamnak, hogy a belső rémületemre gondoljak.

De előbb -utóbb eljött az a szakasz, amikor még egy happy enddel végződő vígjáték is káprázatba hozhat, és újra a szakadék szélén találhatom magam. Ez a kilengés évekig tartott, amíg én magam önként és célzatosan le nem ugrottam a mélybe, az ürességbe és a sötétségbe.

A modern világ problémáinak és depresszióinak átélésének hagyományai a "tovább kell lépnünk" kifejezésre redukálódtak. Fizikailag nincs elég idő, energia és, ami a legérdekesebb, készségek a „szomorúsághoz”. Nem tudjuk, hogyan lehetünk szomorúak és bánatot tapasztalhatunk. Amikor elválunk egy szeretett embertől, találkozunk a halállal, elveszítjük az állásunkat - haladunk előre, élünk tovább, bár leggyakrabban ezek a veszteségek óriási károkat okoznak nekünk. Blokkoljuk a problémát. Ahelyett, hogy megállna, és megszabadulna a "kapaszkodás" igényétől. Bújj be a héjadba, és lassan, darabonként éld át a fájdalmat.

Először találkoztam ilyesmivel, amikor a legjobb barátom meghalt. Emlékszem, hogy körülöttem mindenki megpróbált elfoglalni, párokhoz vinni, bárba vinni, párbeszédet folytatni mindenről, csak a legszörnyűbbről. És amikor kimondtam a nevét (mert csak erről akartam beszélni), hirtelen mindenki megdermedt kínos csendben. És hogy ne rontsam el a beszélgetést, és ne okozzak kellemetlenséget másoknak, magamnak kellett témát váltanom.

Aztán először levonták a leckét, hogy a problémákról beszélni kínos és kényelmetlen, a fájdalom érzése és átélése nem megfelelő. És végül is ijesztő. A fájdalmat mindig valami negatív, mindent megemésztő, ijesztő dologgal egyenértékűvé tették, és ha voltak olyan mechanizmusok, amelyek lehetővé tették a szenvedés elkerülését, megragadtam őket.

Úgy éreztem, hogy a csapból a víz teljes kapacitással folyik, és folyton betömtem a lyukat, amelyen keresztül ki tud folyni. Zene, alkohol, humor, barátok. Bármi. Mert másképp nem tehette, és senki sem mondta, hogy ez más módon is lehetséges. Ugyanezt tettem minden problémámmal és sérelemmel és tovább.

Most már megértem, hogy az emberek így válnak érzelmi nyomorékká. Nem engedve magunknak, hogy időben érezzük a belső fájdalmat, hagyjuk, hogy bent maradjon, megfagyjon és örökre letelepedjen bennünk. És a jövőben váljon olyan komplexek, neurózisok és fóbiák alapjává, amelyek meghatározzák tetteinket és tetteinket, zöld vagy piros fényt adnak a dolgoknak és az embereknek, megviselnek minket és megmérgezik mások életét. Ez a fájdalom bármi lehet - halál, elválás, elbocsátás, bántás vagy félelem - bármi, ami visszhangzó érzelmeket vált ki és kárt okoz.

Át kell élni a fájdalmat. A pszichoterápiában még a „paradox szándék” speciális technikája is létezik - a pácienst arra kérik, hogy vágyjon arra, hogy megfeleljen a félelmének. Üsse ki az éket az ékkel. Például az orvos felajánlotta, hogy 5 centet fizet minden fiú nedves lepedőjéért, aki minden este bepisil az ágyba. A hét végére a gyermek mindössze 10 centet kapott. A fiú annyira igyekezett, hogy az ördögi kör megszakadt. Miután a beteg abbahagyta a problémával való birkózást, és hagyta, hogy BE legyen, a tünet enyhült.

Ez nagyon fontos ahhoz, hogy a fájdalom működjön - fizikailag kézzelfoghatóvá váljon, barázdákkal átjárja az összes belső részt, hegeket hagyjon. És végül távozzon, tudatosabbá és idősebbé téve az illetőt. A saját félelmeinkkel való belső munka lehetőséget ad arra, hogy megengedjük magunknak, hogy gyengébbek legyünk, mint korábban gondoltuk, vagy ami a társadalomban elfogadott, és hogy megbékéljünk önmagunkkal a jelenben. Tudja meg, kik vagyunk valójában. És akkor a fájdalom és a félelem elveszíti minden erejét.

Csak be kell ismernie magának, hogy fájdalmas, ijesztő és sértő. És hogy ennek konkrét oka van. Általában intuitív módon már tudjuk, és ha nem, akkor tovább kell kérdeznünk, amíg a válasz hajnali három órakor meg nem jelenik, akár a zuhany alatt, akár a forgalmi dugóban. És akkor érdemes eltávolítani a páncélt. Nevezze meg hangosan az okot, vagy írja le, ossza szét darabokra, kérdezze meg magától, hogy miért nehéz beszélni és gondolkodni róla, járja végig minden aspektusát, repedjen, barázdáljon, nézzen minden sarkába. Hagyja, hogy ujjongjon. Ez olyan, mint a vakcina - csak a vírus töredékének beérkezése után fejleszthetjük ki az immunitást.

Nem szabadulhatunk meg örökre a belső problémáktól, és hegek maradnak rajtunk, de miután megbékéltünk borzalmainkkal, és felismertük őket önmagunk részeként, lehetőséget kapunk arra, hogy irányítsuk őket, megfosszuk őket a hatalomtól és a pusztító hatalomtól, tedd őket fegyvereinkké. Megtudjuk, kik vagyunk valójában, hol vannak a sebezhetőségeink, megtudjuk, hogy a vereség ellenére még mindig képesek vagyunk szeretni és harcolni. És így bölcsebbek leszünk.

Belső fájdalmait ne ellenségként, hanem régi jó barátként fogadja el, mert ne feledje, hogy ő jelzi a veszélyt, amikor rosszul van. Érezd, hol fáj, hol történt a törés, miért történt, merülj a legmélyebb fenekre, hogy ellökd magad tőle, és felismerve magad, szabadon ússz tovább.