Kontaktmegszakító Mechanizmusok A Gestalt Terápiában

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Kontaktmegszakító mechanizmusok a gestalt terápiában.

(fúzió, introjekció, vetítés, visszapillantás, önzés).

„Azonban azonnal tisztázzuk, hogy a Gestalt -terápia, néhány más megközelítéssel ellentétben nem támadásra irányul, győzelem vagy ellenállás leküzdése, hanem inkább

az ügyfél tudomásulvételével, hogy ők

jobban megfelel a kialakuló helyzetnek"

(Lebedeva N. M., Ivanova E. A. 2004 - 127 p.)

Nem véletlenül választottam a cikk témáját. Sokáig nem kaptam meg a kapcsolat megszakításának mechanizmusait. Egész évben jegyzeteket készítettem a témáról, gyakran visszatértem hozzájuk, újraolvastam. Amikor rendszereztem magamnak az alapvető ismereteket, a nehézségek gyakorlati alkalmazással kezdődtek. A cikkben megpróbáltam a lehető legteljesebben és legszűkebben összefoglalni a megszakítás mechanizmusaival kapcsolatos információkat, és elemezni a gestaltterápiában a kapcsolat megszakításának mechanizmusainak klasszikus koncepcióját, valamint annak főbb rendelkezéseit.

A kontakt megszakító mechanizmus a szervezet és a környezet közötti kapcsolat zavart módja. Az egyes megszakítási mechanizmusok azonosítása pedig fontos a pszichoterápiás munka szempontjából, és minden mechanizmus sajátos megközelítést igényel. (Ginger S., Ginger A. 1999)

A leggyakoribb kapcsolatmegszakító mechanizmusok a következők: egyesülés (összefolyás), introjekció, kivetítés, utóreflexió és beképzeltség … (Perls F., Goodman P. 2001.)

Minden mechanizmus megfelel az érintkezési ciklus saját időszakának. Tehát az egyesülés a prekontakte -ban történik, és az jellemzi, hogy egy személy nincs tisztában érzéseivel, vágyaival vagy testi érzéseivel. Miután az ábrát elkülönítettük az azt megerőltető energiamezőtől, az érintkezési fázisban az érintkezést introjekció és / vagy vetítés akadályozza. A következő szakaszban, a végső kapcsolatfelvételkor, amikor az ügyfél eltér az igényeinek kielégítésének közvetlen módjától, beszélhetünk elhajlásról vagy visszarendeződésről, ha az izgalmat önmagára fordítja. Az egoizmus a kapcsolatfelvétel utáni szakaszban hallgatólagos, ha az előző fázisokban kapott új tapasztalatokat nem asszimilálják önmagukba, és a meglévő javára utasítják el.

P. Goodman úgy véli, hogy az izgalom fókuszálása előtt az egyesülés akkor következik be, amikor az izgalom bekövetkezett - introjekció, a környezettel való találkozás pillanatában - vetítés, konfliktus és rombolás során - visszapillantás, a végső érintkezés folyamatában - egotizmus. (Pogodin I. A. 2011)

N. M. Lebedeva és E. A. Ivanova azt írja, hogy valóban vannak megszakító mechanizmusok a ciklus különböző helyein, de leggyakrabban bizonyos ciklusokra jellemzőek az ellenállások. (Lebedeva N. M., Ivanova E. A. 2004)

A védekezési mechanizmusoknak több fejlődési szakasza van: adaptív - a környezethez való jobb alkalmazkodás érdekében, neurotikus - a védekezési mechanizmus „elcsontosodott”, nem segít alkalmazkodni, és megsérti az önszabályozást és a pszichoterápiát - a védekező mechanizmus a pszichoterápiás folyamatban nyilvánul meg, ill. diagnosztikai eszközként (Demin LD, Ralnikov I. A., 2005)

[/url] Irina Bulubash (Bulubash ID 2003) azt írja, hogy megszakítási mechanizmusok léphetnek fel a terapeuta során, amikor egy ügyféllel dolgozik. A kapcsolat megszakadása akkor következik be, ha a terapeuta nem rendelkezik elegendő felismerési tapasztalattal vagy készséggel a megszakítási mechanizmusokkal való munkában, és öntudatlanul támogatja az ügyfél kapcsolatának megszakításának mechanizmusait. Egy másik esetben a terapeuta a saját számára megszokott, öntudatlan módon szakítja meg a kapcsolatot.

Nem szabad megfeledkezni arról, hogy "az érintkezés megszakításának mechanizmusainak figyelembe vétele az egyén terápiás ülés alatti neurotikus viselkedésének szerkezetének tanulmányozására szolgáló módszer, nem pedig osztályozásuk módja". (Bulyubash I. D. 2011 -170 o.)

A teljesség kedvéért érdemes idézni F. Perls: „Bár úgy gondoljuk, hogy a neurózist, mint az érintkezési határ megsértését eredetileg különböző mechanizmusok okozzák, irreális lenne azt állítani, hogy bármelyik neurotikus viselkedés csak az egyikük példája lehet. Az sem vitatható, hogy az érintkezési határ minden határozott megsértése, minden olyan egyensúlyhiány a területen, amely egyesíti a szervezetet és a környezetet, neurózist okoz vagy neurotikus sztereotípiáról tanúskodik. (Perls F. 1996 -20 S.)

Kóros fúzióról beszélhetünk, amikor az ember nem érzi a határokat maga és a környezet között. Nincs tisztában szükségleteivel, nem érti, mit akar tenni és hogyan nem teszi. Nem tesz különbséget az egész és a részek között. A pszichoszomatikus betegségek középpontjában a kóros fúzió áll. (Perls. F. 1996). Nincs különbség az "én" és a "nem-én" között. A Fusion nem teszi lehetővé az alak elkülönítését a háttérből a prekontakte -ban, és zavarja a kísérő izgalmat. (Robin J.-M. 1994). A beszélgetés során egy személy gyakran használja a "mi" névmást.

Kétféle összefolyás létezik (egyesülés). Az első típus az, hogy a jel nem tűnik ki, vagy eltűnik, mielőtt tudomást szerez. Az ügyfél tapasztal valamit, de nem mondhatja ezt, az érzések vegyesek, egyiket átveszik a másikért. A második típus egyesül más emberekkel, nincs határ az "én" és az "ön" között, mások tapasztalatait a sajátjuknak veszik.

Beszélnek az introjekcióról, amikor az ember "emésztés" nélkül beengedi mások hozzáállását és hiedelmeit. Amit a másik mond, az mindenképpen az első eset. (Lebedeva N. M., Ivanova E. A. 2004)

Amikor egy alak kezd felbukkanni, az energia egyre inkább növekszik, izgalom jelenik meg - a test lehetőséget kap arra, hogy kapcsolatba lépjen a környezettel. Az introjection megszakítja ezt a lehetőséget, amikor az "Ego" funkció kiesik, az izgalom túl zavaróvá válik, és az ember felváltja a vágyait egy másik vágyaival. (Robin J-M. 1994)

A környezet által kínált lehetőségek elfogadásának vagy elutasításának folyamata nehéz, a javasolt „nem emészthető” és nem asszimilálódott. És a környezetnek ez a része a miénk lesz, lényegében idegen. Az introjector nem rendelkezik fejlődési képességgel, mert minden erőt az idegen elemek rendszerben való megtartására fordítanak. Az introjekcióval az önmaga és a világ többi része közötti határ befelé tolódik, szinte semmi sem marad meg az emberből. A beszédben ez úgy hangzik, mint "azt hiszem", de azt jelenti, hogy "gondolnak". (Perls. F. 1996)

És így megjelent egy forma, izgalom, és megjelenik egy másik mechanizmus, szemben az introjekcióval - a vetítés. Ami a tárgyhoz tartozik, azt a környezetnek tulajdonítják. Egy személy nem vállal felelősséget érzelmeiről, érzéseiről, tapasztalatairól, és másnak tulajdonítja, kívül fordítja azt, amiért ő maga nem felelős. (Robin J.-M. 1994).

Az emberek életükben a múlt tapasztalataira támaszkodnak - előrejelzésekre, és a vetítési elem nem mindig a kapcsolat megszakítása. De ha a vetítés ismerős mechanizmussá vált, az katasztrófa. A beszédben a vetítés úgy hangzik, mint az "én" helyettesítője "te, ők". Tükörvetítést rendeljen hozzá, amikor másoknak tulajdonítják gondolataikat, érzéseiket és érzéseiket, amelyeket egy személy szeretne. A katarzis kivetítése azt jelenti, hogy másoknak tulajdonítunk olyan dolgokat, amelyeket nem ismerünk fel magunkban. További kivetítés - saját érzéseink igazolásához, különösen azokhoz, amelyeket nem akarunk beismerni, másoknak tulajdonítjuk őket. (Lebedeva N. M., Ivanova E. A. -182-190 p.)

A vetítés során a határ önmagunk és a világ többi része között kissé "a javára" tolódik el, és ez lehetővé teszi a felelősség mentesítését, annak tagadását, hogy az érzések vagy érzések önmagukhoz tartoznak, amelyekkel nehéz összeegyeztetni, mert vonzónak vagy sértőnek tűnnek számunkra. (Perls F., Goodman P. 2001)

A retroflection (ez a kifejezés a gestalt terápiából származik, szemben a vetítéssel és az introjection -el) szintén elpusztítja a gestaltot. Ez a kifejezés olyan tapasztalatra utal, amely a környezettel való érintkezés során jelentkezik, de magához a testhez visszatér. Az ember nem engedi meg, hogy kimutassa érzéseit valódi tárgyaikkal kapcsolatban, és önmagával szemben fordítja azokat. (Robin J. -M., 1994)

A retroflektor egyértelmű határvonalat húz maga és a környezet között - pontosan maga közepén. A retroflektor azt mondja: "szégyellem magam" - vagy: "kényszerítenem kell magam, hogy befejezzem ezt az esszét." Szinte végtelen sor ilyen jellegű kijelentést tesz, mindezt azon a megdöbbentő felfogáson alapulva, hogy „ő maga” és „maga” két különböző ember. (Perls F., Goodman P. 2001)

Kiemelik a tükör -visszapillantást - mit szeretnének kapni másoktól és a katarzist -, hogy mit szeretnének tenni másokkal. (Lebedeva N. M., Ivanova E. A. 2004)

Az egotizmussal az ember kilátástalan határt szab a környezettel. Lehetetlen elérni a spontaneitást. Az önzés abban nyilvánul meg, hogy tartja magát abban a pillanatban, amikor az ellenkezője szükséges a végső kapcsolat eléréséhez. (Robin J.-M., 1994)

Az egoizmust az ego-funkció mesterséges hipertrófiájának tekintik, amely fokozott nárcizmushoz és a személyes felelősségvállaláshoz vezet, hozzájárulva az autonómia kialakulásához. A személy teljes önellátást és elhatárolódást érez. Őrzi határait, és nem tud teljesen elmerülni önmagát abban, ami történik. (Lebedeva N. M., Ivanova E. A. 2004)

A terapeuta feladata, hogy helyreállítsa az ügyfél megkülönböztető képességét. A terapeuta segít az ügyfélnek felfedezni magában, hogy mi az, aki nem, mi akadályozza a fejlődést, és mi az, ami elősegíti, majd a kliens megtalálja a megfelelő egyensúlyt és a kapcsolat határát maga és a világ többi része között. (Perls F. 1996)

Irodalom:

Bulyubash I. D. Felügyelet a Gestalt -terápiában: Kapcsolatmegszakítási mechanizmusok és felügyeleti stratégiák. M.: Pszichoterápiás Intézet. 2003

Bulyubash ID útmutató a gestalt terápiához. M.: Pszichoterápia, 2011

Ginger S., Ginger A. Gestalt - kontaktterápia / Ford. fr. E. V. Prosvetina. - SPb.: Speciális irodalom, 1999

Demin LD, Ralnikov IA.. Az egyén mentális egészsége és védelmi mechanizmusai. A védelmi mechanizmusok tipológiája, fő típusai és funkciói. 2. kiadás. - Barnaul: Alt. egyetem, 2005

Lebedeva N. M., Ivanova E. A. Utazás Gestaltba: elmélet és gyakorlat. - SPb.: Rech, 2004

Perls. F. Gestalt-megközelítés és a terápia tanúja / ford. angolról M. Papusha. - M., 1996.

Perls F., Goodman P. A gestalt -terápia elmélete. - M.: Általános Humanitárius Kutatóintézet, 2001

Pogodin I. A. Journal of Practical Psychology and Psychoanalysis. "Az érintkezési ciklus klasszikus fogalma a gestaltterápia módszertanában" A folyóirat megjelenésének és kiadásának éve: 2011, №2

Robin J.-M. Gestalt terápia. Fordította: I. Ya. Rosenthal. Jean-Marie Robine. La Gestalt-terápia. P.: Morisset, 1994;. - M.: Általános Humanitárius Kutatóintézet, 2007.