Az öngyűlölet Skizofréniához Vezet

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A "skizofrének" a betegség megjelenése előtt nem alszanak egy hétig, néha 10 napig. Külsőleg érzelmileg ostoba embereknek tűnnek, akkor az orvosok nem is sejtik, hogy milyen pokoli érzések szakítják szét őket belülről, különösen azért, mert ezek az érzések többnyire "megfagynak", és maga a beteg sem tud róluk, vagy elrejtőzik őket.

Aki tagadja a szabad akaratot, őrült, aki pedig tagadja, bolond.

A skizofrénia továbbra is az egyik legrejtélyesebb az orvostudomány és a tragikus betegségek számára. Az ilyen diagnózis ítéletnek hangzik, hiszen "mindenki tudja", hogy a skizofrénia gyógyíthatatlan, bár, ahogy a híres amerikai pszichiáter, E. Fuller Torrey írja, a betegek 25 százaléka a gyógyszeres kezelés következtében jelentősen javul, és további 25 százalék javul, de folyamatos ellátásra van szükségük.

Ugyanez a szerző azonban elismeri, hogy jelenleg nincs kielégítő elmélet a skizofréniáról, és az antipszichotikus gyógyszerek hatásának elve teljesen ismeretlen, ennek ellenére teljesen meg van győződve arról, hogy a skizofrénia agyi betegség, ráadásul egészen pontos jelzi az agy fő területét, amelyet ez a betegség érint. Nevezetesen - a limbikus rendszer, mint tudod, elsősorban felelős egy személy érzelmi állapotáért.

A skizofrénia olyan fontos tünete, mint az "érzelmi tompaság", amely kivétel nélkül minden fajtájára jellemző, minden pszichiáter megjegyzi, mindazonáltal ez nem kényszeríti az orvosokat arra, hogy feltételezzék a skizofrén betegségek lehetséges érzelmi okát.

Ezenkívül a tanulmány elsősorban a jellegzetes kognitív károsodásokra összpontosít (téveszmék, hallucinációk, deperszonalizáció stb.). A hipotézist, miszerint az érzelmi zavarok okozzák az ilyen lenyűgöző és ijesztő tüneteket, nem veszik komolyan, éppen azért, mert a skizofréniában szenvedők érzelmileg érzéketlen embereknek tűnnek.

Elnézést kérek, hogy a rövidség kedvéért a jövőben nem teljesen tudományos "skizofrén" kifejezést használtam.

A felvetett elmélet azon az elképzelésen alapul, hogy a skizofrénia betegségek túlnyomó többsége a személyiség súlyos érzelmi problémáin alapul, amelyek elsősorban abból állnak, hogy a beteg olyan erős érzéseket gátol (vagy elfojt), amelyeket személyisége nem tud ellenállni. ha testében és elméjében aktualizálódnak.

Olyan erősek, hogy csak el kell felejteni őket, minden érintés elviselhetetlen fájdalmat okoz. Ezért a skizofrénia pszichológiai terápiája még mindig többet árt, mint használ, mert érinti ezeket a kozmikus hatalom személyiségének mélyébe "temetett" hatásokat, ami új skizofrén elutasítást okoz a valóság felismerésében.

Nem véletlenül mondtam az érzések aktualizálásáról a testben, és nem csak a tudatban. Nemcsak a pszichológusok, hanem az orvosok sem tagadják, hogy az érzelmek azok a mentális folyamatok, amelyek a legerősebben befolyásolják az ember fizikai állapotát.

Az érzelmek nemcsak az agy elektromos aktivitásának megváltozását, az erek tágulását vagy szűkületét, az adrenalin vagy más hormonok vérbe történő felszabadulását okozzák, hanem a test izmainak feszültségét vagy ellazulását, a légzésszám növekedését vagy késleltetését is, fokozott vagy gyengült szívverés stb., ájulásig, szívrohamig vagy teljes őszülésig.

A krónikus érzelmi állapotok súlyos fiziológiai változásokat okozhatnak a szervezetben, vagyis bizonyos pszichoszomatikus betegségeket okozhatnak, vagy ha ezek az érzelmek pozitívak, hozzájárulhatnak az emberi egészség megerősítéséhez.

Az emberi érzelmesség legmélyebb kutatója a híres pszichológus és pszichiáter W. Reich volt. Az érzelmeket és érzelmeket az ember pszichikai energiájának közvetlen kifejezőjének tekintette.

A skizoid karakter leírásakor először is rámutatott arra, hogy az ilyen ember minden érzése és energiája a test közepébe fagyott, visszafogja őket a krónikus izomfeszültség. Meg kell jegyezni, hogy az orosz pszichiátriai tankönyvek is rámutatnak egy bizonyos izom -magas vérnyomásra (túlfeszítésre), amelyet minden típusú skizofréniában megfigyeltek.

Az orosz pszichiátria azonban nem kapcsolja össze ezt a tényt az érzések elfojtásával, és nem tudja megmagyarázni a skizofréniás érzelmi tompaság jelenségét sem. Ugyanakkor ez a tény érthető, tekintettel arra, hogy az érzelmek teljesen el vannak nyomva, és annyira, hogy maga a "beteg" nem képes kapcsolatba lépni saját érzéseivel, különben túl veszélyesek számára.

Ezt a következtetést a gyakorlat is megerősíti. Óvatosan beszélve az ilyen betegekkel a remisszióban, kiderülhet, hogy érzéseiknek, amelyekről nincsenek tudatában (általában ők maguk is érzéketlennek érzik magukat), valóban hihetetlen erejük van egy "normális" ember számára, szó szerint kozmogóniás paraméterek jellemzik őket.

Például egy fiatal nő elismerte, hogy az érzés, amit visszatart, olyan erő sikolyaként írható le, hogy ha elengedik, "hegyeket vághat, mint egy lézer". Amikor megkérdeztem, hogyan tudja visszatartani ezt a kiáltást, azt mondta: "Ez az én akaratom." - Milyen a te akaratod? Megkérdeztem. "Ha elképzelhető a láva a Föld középpontjában, akkor ez az én akaratom" - hangzott a válasz.

Egy másik fiatal nő is megjegyezte, hogy a fő érzés, amit elfojtott, hasonló volt a kiáltáshoz, amikor azt javasoltam, hogy próbálja meg kiszabadítani, némi "fekete" humorral kérdezte: "Lesz földrengés?" Mindketten felidézték, hogy édesanyjuk gyerekkorában folyamatosan és súlyosan megverte őket, abszolút alávetettséget követelve.

Meglepő módon úgy tűnik, hogy a legtöbb skizofrén összeesküdött, mindannyian rámutatnak arra, hogy az anya (ritkábban az apa) rendkívül kegyetlenül bánik önmagukkal, és az abszolút engedelmesség szülői követelménye.

A skizofréniával való gyermekkori bántalmazás tényére más pszichológusok és pszichiáterek is rámutattak, akikkel megbeszéltem ezt a témát. Például a híres pszichológus és pszichoterapeuta, Vera Loseva (szóbeli kommunikáció) abban az értelemben beszélt, hogy a skizofrénia olyan esetekben fordul elő, amikor a szülők valami kegyetlenséget követtek el a gyermekkel szemben, és a terapeuta fő feladata, hogy segítsen a betegnek pszichológiailag elkülönülni. a szülőktől, ami gyógyuláshoz vezet.

De az érzelmek erejére és a kegyetlenségre utaló jelek nyilvánvalóan nem elegendőek, meg kell érteni ezen érzelmek természetét. Nyilvánvaló, hogy ezek nem pozitív érzelmek, ez elsősorban öngyűlölet, amiről ő is egészen nyugodtan tájékoztathatja a pszichológust.

A skizofrén gyűlöli saját személyiségét, és belülről tönkreteszi magát, a gondolat, hogy szeretheti magát, elképesztőnek és elfogadhatatlannak tűnik számára. Ugyanakkor lehet gyűlölet az őt körülvevő világ iránt, ezért lényegében minden valósággal való érintkezést leállít, különösen a delírium segítségével.

Honnan ez az öngyűlölet?

Az anyai kegyetlenség, amely ellen a gyermek belsőleg tiltakozik, mindazonáltal a gyermek önmaga attitűdjévé válik, és ez pontosan a serdülőkor időszakában nyilvánul meg, vagyis amikor a gyermek már nem kezd engedelmeskedni szüleinek, hanem irányítani akarja önmagát és életét..

Ez abból adódik, hogy nem ismer más módokat az önuralomra és az önmaga attitűdjének egy másik változatát. Abszolút alávetettséget követel önmagától, és abszolút belső erőszakot alkalmaz önmagával szemben.

Megkérdeztem egy hasonló tünetekkel járó fiatal nőt, ha rájött, hogy úgy viselkedik, mint az anyja. - Téved - felelte fanyar mosollyal a lány -, én sokkal kifinomultabban bánok magammal.

Ezek az elképzelések teljes mértékben összhangban vannak Eric Berne híres követői Mary és Robert Goulding elméletével. Úgy vélik, hogy a gyermek verése és megalázása a "ne élj" parancs egyik formája.

Az a gyermek, aki ilyen parancsot kapott szüleitől, általában öngyilkos élet forgatókönyvet készít. Bizonyos esetekben ez a forgatókönyv valódi öngyilkossághoz vagy depresszióhoz vezet, mint látens öngyilkosság.

De skizofréniában az emberi ént ugyanazon személy brutális támadása éri. A saját elpusztítását nevezhetem a lélek öngyilkosságának, talán azért, mert ez az én voltam a szülő üldözésének tárgya.

Ha megpróbál beszélni egy skizofrén beteggel az önmaga vagy önmaga iránti szeretetről, akkor félreértésre és tagadásra talál. Például: "Furcsa dolgokat mond …" vagy "Nem szeretek és nem tudok magamról beszélni".

Nyugaton a hideg és hiperszocializálódó anya elmélete ismert a gyermek későbbi megbetegedésének okaként, azonban további "tudományos" tanulmányok nem erősítették meg ezt a hipotézist.

Miért? Ez nagyon egyszerű: a legtöbb szülő elrejti a gyermekkel szembeni nem megfelelő hozzáállásuk tényeit, különösen, mivel ez a múltban volt, valószínűleg maguk is becsapják magukat, elfelejtve a történteket.

Maguk a skizofrének tanúskodnak arról, hogy a kegyetlenség vádjaira válaszolva a szülők azt válaszolják, hogy semmi ilyesmi nem történt. Az orvosok szemében a szülőknek van igazuk, persze, nem őrültek.

Egyik barátomat a kórházban tartották, és erős gyógyszerekkel "beadták", amíg rájött, hogy nem engedik el, ha nem adja fel emlékeit szülei szadista viselkedéséről. Ennek eredményeként elismerte, hogy tévedett, a szülei ártatlanok, és elbocsátották.

Ennek az elméletnek egy másik gyengesége, hogy nem magyarázza meg, hogyan vezet a hidegség és a hiperszocializáció skizofréniához. A mi szempontunkból, ismétlem, a valódi ok ugyanaz - a skizofrén öngyűlöletének hihetetlen ereje, érzéseinek teljes elfojtása és az absztrakt elvek iránti abszolút engedelmesség vágya (vagyis a szabad elutasítása) akarat és spontaneitás). Ez a szülő abszolút engedelmességének követelményeiből fakad, ami az én elutasítása.

Az emberi én felelős a valóság megfelelő felfogásáért. Z. Freud beszélt erről. Mint tudják, a személyiség olyan része, mint Id, engedelmeskedik az öröm elvének és szolgálja az ösztönöket, a Szuper-Ego engedelmeskedik az erkölcs elvének, és segít korlátozni és megfékezni az ösztönöket, az Ego pedig (vagyis én) engedelmeskedik az elvnek. a valóságot, és segíti az embert a megfelelő és biztonságos cselekvésben.

Amikor az emberi ego megsemmisül, elveszíti képességét a valóság tesztelésére, és megkülönbözteti a téveszméket és a hallucinációkat a valóságtól.

Amikor közzétettem ezt a cikket a folyóiratban, észrevétlen maradt. Amikor online közzétették, egy idős nő (nyugdíjas radiológus) kritizálta, aki úgy vélte, hogy a lánya gyűlöli őt, mert skizofréniája van.

A lánya nem is akarta beengedni a házba, és megengedni, hogy kommunikáljon az unokájával. Ez a hölgy nagyon agresszíven kritizált engem, sőt azt javasolta, hogy az anyák vádaskodása helyett írjak neki az üres föld művelésének.

Mint kiderült, senki sem diagnosztizálta a lányát, férje nem kételkedett megfelelőségében, nem volt nyilvántartva a PND -nél, és soha nem volt pszichiátriai klinikán. De anyja biztos volt benne, hogy a lánya beteg.

Sok példát mondott arra, hogy a gyerekek gyűlölik a szüleiket, a jó és híres szülőket, aztán kiderült, hogy a gyerekek skizofrének. Így ő maga is megerősítette hipotézisemet, azt vallotta, hogy a szülőkkel való kapcsolat egyértelműen összefügg a betegségekkel, és ezek a kapcsolatok tele vannak gyűlölettel.

Mivel rájöttem, hogy ez a hölgy maga is érdekelt a lánya betegségének megteremtésében, vagy legalábbis egy ilyen diagnózisban, és szavaival és tetteivel egy tartályra hasonlít, nem voltam hajlandó tovább beszélni vele.

Érdekes módon maguk a pszichiáterek mesélték, hogy furcsa mintát vettek észre. Amíg az anya beteg „felnőtt gyermekét” látogatja a kórházban, vigyáz rá, megbetegszik. Amint az anya meghal, a gyermek gyorsan felépül és alkalmazkodik a környező valósághoz.

A betegség pszichológiai okait nemcsak a szülők gyermekkori kegyetlen hozzáállása, hanem más tényezők is előidézhetik, ami számos más eset magyarázatát teszi lehetővé. De az ok mindig mélyen érzelmi.

Például tudok olyan esetről, amikor skizofrénia alakult ki egy olyan nőben, akit gyerekkorában inkább elrontottak a szülei. Ötéves koráig igazi királynő volt a családban, de aztán megszületett egy testvér. A bátyja iránti gyűlölet (akkor általában a férfiak iránt) eluralkodott rajta, de nem tudta kifejezni, attól tartva, hogy teljesen elveszíti szülei szeretetét, és ez a gyűlölet belülről esett rá.

K. Jung egy esetet idéz, amikor egy nő megbetegedett skizofréniában, miután valójában megölte gyermekét. Amikor Jung elmondta neki az igazat a történtekről, majd teljesen elborult dührohamban dobta ki elfojtott érzéseit, elég volt, hogy teljesen felépüljön.

A helyzet az volt, hogy fiatalkorában egy bizonyos angol városban élt, és szerelmes volt egy jóképű és gazdag fiatalemberbe. De a szülei azt mondták neki, hogy túl magasra céloz, és ragaszkodásukra elfogadta egy másik, méltó vőlegény ajánlatát.

Elment (látszólag a kolóniában) ott szült egy fiút és egy lányt, boldogan élt. De egy napon egy barátja, aki korábban szülővárosában élt, meglátogatta. Egy csésze tea mellett elmondta, hogy a házasságával összetörte egyik barátja szívét. Kiderült, hogy ez az a nagyon gazdag és jóképű, akibe szerelmes volt.

Képzelheti az állapotát. Este kádban fürdette a lányát és a fiát. Tudta, hogy ezen a területen a víz veszélyes baktériumokkal szennyezett lehet. Valamilyen oknál fogva nem akadályozta meg az egyik gyermeket abban, hogy vizet igyon a tenyeréből, a másikat pedig, hogy szivacsot szívjon. Mindkét gyermek megbetegedett, egy pedig meghalt. Aztán skizofrénia diagnosztizálásával felvitték a klinikára.

Jung némi habozás után azt mondta neki: - Megölted a gyermekedet. Az érzelmek robbanása lehengerlő volt, de két héttel később teljesen egészségesnek engedték el. Jung még 9 évig megfigyelte őt, és nem volt többé a betegség kiújulása.

Nyilvánvaló, hogy ez a nő gyűlölte magát, amiért feladta szeretettjét, majd azért, mert hozzájárult saját gyermeke halálához, és végül összetörte saját életét. Nem bírta elviselni ezeket az érzéseket, könnyebb volt megőrülni. Amikor elviselhetetlen érzelmek törtek ki, elméje visszatért hozzá.

Tudok egy esetről, amikor egy fiatalember paranoiás skizofréniás formában szenved. Amikor kicsi volt, az apja (egy dagesztán) néha letépett egy szőnyegről egy rajta lógó tőröt, a fiú torkához tette, és azt kiáltotta: "Megvágom, vagy engedelmeskedsz nekem."

Amikor ezt a beteget megkérték, hogy rajzoljon valakit, aki fél valakitől, akkor ezen a rajzon az alak és a részletek alapján félreérthetetlenül fel lehetett ismerni. Amikor megfestette azt, akitől ez az ember fél, felesége félreismerhetetlenül felismerte a portrén a beteg apját.

Ezt azonban ő maga nem értette, ráadásul a tudat szintjén bálványozta apját, és azt mondta, hogy álmodik róla. Sőt, azt mondta, hogy ha a saját fia lop, akkor inkább maga öli meg. Az is érdekes, hogy amikor a szenvedés visszaszorításáról, a türelemről beszéltek vele, azt mondta, hogy véleménye szerint "az embernek ki kell bírnia, amíg teljesen megőrül".

Ezek a példák megerősítik a betegség érzelmi jellegét, de természetesen nem meggyőző bizonyítékok. De az elmélet általában mindig a görbe előtt áll.

A pszichológiában a skizofrénia egy másik pszichológiai elmélete ismert, a filozófus, etnográfus és etológus Gregory Batesoné, ez a "kettős szorítás" fogalma. Röviden, lényege abban rejlik, hogy a gyermek két logikailag összeegyeztethetetlen receptet kap a szülőktől: például "ha ezt megteszed, megbüntetlek" és "ha ezt nem teszed meg, akkor megbüntetlek, "neki csak az marad, hogy megőrül.

A "kettős szorítás" gondolatának fontosságára tekintettel ennek az elméletnek a bizonyítékai csekélyek, pusztán spekulatív modell marad, és nem képes megmagyarázni a skizofréniában előforduló katasztrofális gondolkodási és világérzékelési zavarokat, hacsak nem elfogadott, hogy a "kettős szorítás" okozza a legmélyebb érzelmi konfliktust.

Mindenesetre Fuller Torrey pszichiáter egyszerűen gúnyolja ezt a koncepciót, valamint más pszichológiai elméleteket. Mindezek az elméletek sajnos nem tudják megmagyarázni a skizofrén tünetek eredetét, ha nem vesszük figyelembe a páciens által tapasztalt látens érzelmek erejét, ha nem vesszük figyelembe az önpusztító erőt, a spontaneitás és az azonnali érzelmesség elnyomásának foka.

Elméletünk ugyanazokkal a feladatokkal néz szembe. A pszichiáterek ezért nem hisznek a skizofrénia pszichológiai elméleteiben, mert nem tudják elképzelni, hogy ilyen mentális zavarok nem egy elpusztult agyban fordulhatnak elő, nem tudják elképzelni, hogy egy normális agy hallucinációkat generálhat, és egy személy hinni tud ezekben.

Valójában ez megtörténhet. A világkép torzulása és a logika megsértése emberek milliói között történt és fordul elő a szemünk előtt, amint azt a nácizmus és a sztálinizmus gyakorlata, a pénzügyi piramisok gyakorlata mutatja.

Az átlagember bármit el tud hinni, és még a saját szemével is "látni", ha nagyon akarja. Az izgalom, a szenvedély, a vad félelem, a gyűlölet és a szeretet elhiteti az emberekkel fantáziáikat, mint valóságot, vagy legalábbis keveredik a valósággal.

A félelem mindenhol fenyegetéseket lát, a szerelem pedig hirtelen meglátja kedvesét a tömegben. Senkit nem lep meg, hogy minden gyermek éjszakai félelmek időszakát éli át, amikor a szobában lévő egyszerű tárgyak valamilyen baljós alaknak tűnnek számukra.

Sajnos a felnőttek is képesek elképzeléseiket a valóságnak tekinteni, és a helyettesítés folyamata teljesen ellenőrizhetetlenül megy végbe, de ahhoz, hogy ez megtörténhessen, szupernormális negatív érzelmekre, szupernormális stresszre van szükség.

Nem véletlen, hogy észrevették, hogy a betegség megjelenése előtt, bizonyos ideig a jövőbeli betegek gyakorlatilag nem tudnak aludni. Próbáljon meg nem aludni két éjszakát egymás után - hogyan fog gondolkodni a második éjszaka után?

A "skizofrének" a betegség megjelenése előtt nem alszanak egy hétig, néha 10 napig. Ha kísérletileg felébreszti az embert a REM -alvás kezdetén, amikor álmokat lát, akkor öt nap múlva hallucinációkat kezd látni a valóságban.

Ezt a jelenséget tökéletesen megmagyarázza Freud álomelmélete. Megmutatta, hogy álmokban az emberek látják saját beteljesületlen vágyaikat. Freud úgy vélte, hogy ily módon az ember tudattalanja tudatja a tudatossággal, hogy az ember nem akar tudni magáról.

Egyrészt Freud elmélete helyes, de nem figyelt arra, hogy a megvalósulatlan vágyak álomban való megvalósulása a vágyak teljesüléséhez vezet, legalábbis szimbolikus formában. És a vágy ilyen megvalósulása nyugalomhoz vezet, a vágy, mintegy, pusztán pszichikai szinten teljesül. Vagyis az álmok fő funkciója a kompenzáció.

Ha az álmok e kompenzáló funkciója le van tiltva, akkor a kompenzáció hallucinációk formájában történik. Ahogy a fenti kísérletben történt. Csak a kísérletben részt vevő egészséges ember veszi észre, hogy ezek a hallucinációk saját pszichéjének termékei.

Egy beteg ember, a szenvedés gyötri, a valóságnak veszi a hallucinációk képeit, amelyek álmai a valóságban. Mivel az ő esetében még mindig nincs kárpótlás, újra és újra látja ezeket az álmokat a valóságban.

Ugyanez a jelenség képezi az ismétlődő álmok eredetét. A kártérítés sem álomban, sem a valóságban nem következik be, és az ember néha ugyanazt az álmot álmodja minden este.

Íme egy példa: "Levágott fej"

Az egyik fizetős egyetemen vizsgáztam. A diák, már felnőtt nő, válaszolt az első kérdésre, és egyértelműen kapkodva és szorongva kért, hogy értelmezzem álmát, amely az elmúlt két hónapban gyötörte. Rájöttem, hogy ez a kérdés nagyon fontos számára, és beleegyeztem.

Ismétlődő rémálom volt. Azt álmodta, hogy egy szobában van, ahonnan menekülni akart, de néhány ember beleavatkozott. Nem mehet el, de kénytelen nézni, ahogy egy férfit kivégeznek. Véres nyakat lát, amikor levágják a fejét. Mindez szörnyű, és minden este megismétlődik.

Azt mondtam, hogy nem mondhatom biztosan, nincs idő részletesebb elemzésre, de legalább világos, hogy életében nagyon kellemetlen helyzetben van számára, amelyből menekülni akar, de nem teszi sikerül. Az is világos, hogy nagyon komoly konfliktusban áll egy férfival.

Megerősítette, mire gondoltam, de óvatosan kifejezte:

- Igen, most szeretnék elválni a férjemtől, de ezt nem tehetem meg, mert van egy kisgyermekem, 1 év és 2 hónap. A legfontosabb, hogy nem értem az okot, amiért annyira szeretnék elválni. De a gyermek születése után csak gyűlölni kezdtem, egyre jobban. Bár előtte jól jártunk, nagyon szerettük egymást. A szexünk csodálatos volt. Vannak hiányosságai, kissé nehéz ember, de nincs komoly panaszom ellene.

- Talán megcsalt, megvert, vagy mást tett.

- Nem nem. Nagyon jól bánik velem, de nem tehetek róla. Miért történik ez?

- Olyan nehéz megítélni. De gyakran egy gyermek születése után az anya felszínre hozhatja azokat a konfliktusokat, amelyek a szülői családban voltak, mert önkéntelenül a gyermekben látja magát. Van lányod?

- Igen, apám másfél éves koromban elhagyta a családot.

- Talán van olyan programja, hogy amikor a gyermek 1, 5 éves, el kell válnia a férjétől. De nem vagyok biztos.

- Valóban, akkor választottam el első férjemtől, amikor a gyermekem egy éves és négy hónapos volt.

- Ha igen, most bátran kijelenthetjük, hogy Ön egy ilyen programot követ.

- Miért utálom őt egyre jobban?

- Csak érzelmi alapot kell nyújtania egy kész megoldáshoz.

- Istenem (megfogja a fejét). Milyen szörnyű nő vagyok. Mit kell tenni? Ezt meg lehet oldani?

- Gyere el hozzám egy foglalkozásra, most nincs időnk erre.

Egy komment … Nem jött el az ülésre, és nem tudom ennek a rövid elemzésnek a hosszú távú eredményeit. Remélem, volt elég oka arra, hogy ne rontsa el saját és mások életét a gyermekkorban elsajátított forgatókönyvek alapján. Sajnálom azt is, hogy nem arról kérdeztem, hogy édesanyja mit mondott neki az apjáról, és nem úgy értelmeztem a férfi kivégzését, mint az apja iránti gyűlöletének felismerését, amiért elhagyta. Ekkor egyértelmű lenne, hogy a férje iránti gyűlölete tipikus átmeneti jelenség, amely segítene megbirkózni ezekkel az érzésekkel. De nem volt sok időm.

Világos, hogy bármennyire is nézte ezt az álmot ez a nő, sem álomban, sem a valóságban nem lesz megoldás a problémára, ezért megismétlődött.

Mániás-depressziós pszichózisban szenvedő ügyfelem (nem kezeltem, hanem csak konzultáltam) megdöbbent, amikor elmondtam neki ezt a koncepciót. Kiderül, hogy a betegség megjelenése előtt 11 napig nem aludt szünet nélkül. Senki nem mondott neki ilyesmit, bár négyszer volt pszichiátriai klinikán. És ez érthető is, mert ez az elmélet teljesen új, és a pszichiáterek nem tudják. És a pszichiáterek nem fognak hinni benne, bár kulcsot ad a betegek hallucinációinak és téveszméinek elemzéséhez.

Megjegyzem, függetlenül attól, hogy milyen tüneteket vitatkoztunk meg vele, a tünetről az okára haladva, mindig az anyjával való kapcsolatát vitattuk meg. Ahogy ez a gazdag és intelligens, negyven éves férfi mondta, anyám olyan karakterű volt, hogy lehetetlen volt vele fél óránál tovább beszélni.

"Miért? - lepődtem meg." Mert fél óra múlva sikerül teljesen kivenni az agyadat. " - hangzott a válasz. Másfél évig vitt velem tanácsadást, majd elment, angolul, búcsú nélkül és négy hónappal később már a klinikán volt.negyedszer.

Hat hónappal később teljesen "összetört" állapotban tért vissza hozzám. Még egy évet dolgoztunk, pszichológiailag feltámadt, ismét angolul maradt, de jelenleg egészséges. Az a gyanúm, hogy egészséges, mert édesanyja, aki a betegség kórokozója volt, ez idő alatt meghalt.

Emlékezzünk egyébként a híres "A Beautiful Mind" filmre, amely valós tényeken alapul. Ebben egy ragyogó matematikus, a skizofrénia paranoiás formájával hirtelen (20 évvel később) rájön, hogy a hallucinációiból származó egyik karakter valóban saját pszichéjének terméke (egy lány, aki soha nem érlelődött meg). Amikor erre rájött, képes volt legyőzni betegségét önmagából.

De visszatérve az álmok elméletéhez, a "skizofrének" okkal nem alszanak, mert nincs mit tenniük, rendkívül izgatottak és feszültek, elárasztanak az érzések, amelyekkel küzdenek, de nem tudják legyőzni őket.

Például egy nő felnőtt korában "megőrült" a férjétől való válás után, amit olyan mértékben megtapasztalt, hogy teljesen elszürkült. Ezenkívül a "talajt" már ugyanúgy előkészítették - gyerekkorában az anyja folyamatosan verte, és abszolút behódolást követelt, szeretett apja pedig depressziós részeg volt. Anya azt mondta: - Mindannyian benne vagytok ebben a Sidorovban. Tehát, mielőtt akut pszichotikus rohamot indított volna, körülbelül egy hétig nem aludt egymás után.

Összefoglalva a fentieket, a skizofrénia okait három fő tényezőre lehet csökkenteni:

1. Önuralom az abszolút erőszak, a spontaneitás és az azonnali elutasítás segítségével;

2. Öngyűlölet, öngyűlölet;

3. Minden érzés elnyomása és érzéki kapcsolat a valósággal.

Korábban úgy gondoltam, hogy a skizofrénia oktatásában mindenekelőtt az első elvet kell előtérbe helyezni. Most azt hiszem, a második. Mivel a beteg ebben az esetben elutasítja az én -m.

A spontaneitás elutasítása, a belső közvetlen impulzusok és vágyak követése abból fakad, hogy gyermekkorában a gyermek megtanulta csak engedelmeskedni a szülőnek és elnyomni önmagát, nem bízni önmagában. És csak az én (EGO) lehetővé teszi számunkra, hogy teszteljük a valóságot, és meg tudjuk különböztetni az álmokat és a hallucinációkat az objektív valóságtól.

A híres Arnhild Lauweng az én elvesztéséről ír "Holnap mindig oroszlán voltam" című könyvében. Ez a norvég lány 10 éve skizofréniában szenved, átesett a hagyományos orvoslás pokolján, és saját erőfeszítéseiből felépült.

Íme egy idézet vallomásából, amely leírja a betegség eredetét: "Ha" ő "én vagyok, akkor ki ír róla"? ", Akkor ki beszél ezekről az" én "-ről és" ő "-ről?

A káosz nőtt, és egyre jobban belegabalyodtam ebbe. Egy szép estén végre leesett a kezem, és minden "én" -et egy ismeretlen értékre cseréltem X. Az volt az érzésem, hogy már nem létezem, nem marad más, csak káosz, és már nem tudok semmit - senki sem vagyok ilyen vagyok, semmi vagyok, és egyáltalán létezem -e.

Már nem voltam ott, megszűntem létezni olyan személyként, akinek saját identitása van, amelynek vannak bizonyos határai, kezdete és vége. Káoszba olvadtam, köddarabká változtam, sűrű, mint a vatta, valami határozatlan és formátlanná."

Továbbá: … a legkülönlegesebb riasztó jelzésem az identitás érzésének szétesése volt, az a bizalom, hogy én vagyok. Egyre jobban elvesztettem a valódi létezésem érzését, már nem tudtam megmondani, hogy tényleg létezem, vagy kitalált valaki vagyok a könyvből.

Már nem tudtam biztosan megmondani, hogy ki irányítja gondolataimat és tetteimet, hogy én magam vagy valaki más. Mi van, ha valamiféle "szerző"? Elvesztettem a bizalmamat abban, hogy valóban az vagyok -e, mert csak egy szörnyű szürke üresség maradt.

A naplómban elkezdtem az "én" szót "ő" -re cserélni, és hamarosan gondolatban harmadik személyben kezdtem magamra gondolni: "Átkelt az úton, elindult az iskolába. Borzasztóan szomorú volt, és azt gondolta, hogy ez valószínűleg hamarosan meg fog halni.”És valahol a mélyben felmerült bennem egy kérdés, hogy ki ez az„ ő”- én vagyok vagy nem én, és a válasz az volt, hogy ez nem lehet, mert„ ő”olyan szomorú, és én … egyáltalán nem vagyok semmi. Szürke és semmi több."

Leír egy bizonyos belső hallucináló karaktert, akit Kapitánynak hívnak, aki megbüntette. Ettől a naptól kezdve gyakran kezdett büntetni és verni minden alkalommal, amikor valamit rosszul csináltam, és gyakran nem tetszett neki, hogy valamit tettem. Nem volt időm semmire, és általában lusta bolond voltam. A kioszkban a moziból nem tudtam gyorsan számolni a változást, elvitt a vécére, és többször is arcon vert.

Megvert, amikor elfelejtettem a tankönyvemet, vagy valahogy elvégeztem a házi feladatomat. Arra késztetett, hogy vegyen egy botot vagy gallyat az úton, és verje meg a combjaimat, ha túl lassan sétáltam vagy bicikliztem …

Nagyon jól tudtam, hogy megvertem magam, de nem volt olyan érzésem, hogy ez tőlem függ. A kapitány a kezemmel vert, megértettem és éreztem, hogyan történik ez, de nem tudtam megmagyarázni, mert nem volt szavam erre a valóságra. Ezért próbáltam a lehető legkevesebbet beszélni."

Nyilvánvaló, hogy az önvaló önmegtagadása, sőt önpusztítása Arnhildben nagyon világos formákban nyilvánult meg. A könyvben nem foglalkozunk kellőképpen azokkal az okokkal, amelyek arra késztették, hogy hagyja el egóját. De köztudott, hogy az apja korán meghalt, és az iskolában kirekesztettnek érezte magát, gyerekkorában teljesen elszigeteltnek és nem méltónak a kommunikációra. Anyja tetteiről semmit sem lehet tudni.

Ismeretes azonban, hogy felépülése az önbecsüléshez kapcsolódott, amikor egy szociális munkás segítségével képes volt pszichológiai műveltségre szert tenni, és ezáltal helyreállítani önmagát.

Ez az eset megerősíti elméletünket, és úgy gondolom, hogy nem kell egy hordó bort inni annak érdekében, hogy érezni lehessen az ízét, úgy gondolom, hogy más esetek is alapos tanulmányozás után (és nem csak statisztikailag) megerősítik ugyanezeket a mintákat.

Visszatérve a korábban kiemelt elvekhez. Az erőszakos irányítás mechanikus léthez, elvont elveknek való alárendeltséghez, állandó feszültséghez és megszállott önkontrollhoz vezet.

Ezért minden érzést mélyen a személyiségbe "hajtanak", és megszűnik a kapcsolat a valósággal. Minden lehetőség arra, hogy elégedettséget szerezzen az élettől, elveszett, mivel a közvetlen tapasztalat nem megengedett.

A javaslat, hogy valahogy másképp, szelídebben kezeljem magam, félreértést vagy aktív ellenállást okoz, például: "Hogyan kényszeríthetem magam arra, hogy azt tegyem, amit nem akarok?"

Egy pszichotikus támadás során a természet mintha megtenné a hatását, ami az abszolút szabadság és felelőtlenség érzését kelti. A kérlelhetetlen belső akarat, amely rendszerint elnyom minden spontaneitást, lebomlik, és az őrült viselkedés folyamata bizonyos megkönnyebbülést hoz, ez a bántalmazó szülő rejtett bosszúja, és lehetővé teszi a tiltott impulzusok és vágyak megvalósítását.

Valójában ez az egyetlen módja annak, hogy ellazuljon, bár egy másik változatban a pszichózis szuper feszültségként is megnyilvánulhat - az egész lény kegyetlen akarattal történő lefoglalása, amely a gyermek határtalan makacsságának (vagy félelmének) megnyilvánulása. és ebben az értelemben a bosszú is, de másfajta.

Íme egy példa D. Hell és M. Fischer-Felten "Skizofrénia" könyvéből: akarni, de engedelmeskedni, azaz Egy voltam a pszichózisommal, nem eveztem felfelé. Ezért a pszichózis, mint az önuralom elvesztésének érzése, nem keltett bennem félelmet."

Ebből a részből világosan látható, hogy a „skizofrén” pszichózisnak akar alávetni magát, és akarata az alávetettségre irányul, mint láthatóan gyermekkorában. Ugyanakkor a pszichózis lehetővé teszi, hogy megszabaduljon az önkontrolltól, ami szintén nagyon kívánatos a "beteg" számára.

Vagyis a támadás egyszerre fájdalmas behódolás és tiltakozás. Beszélgetésben egy pszichotikus fiatallal, aki elképesztő logikus gondolkodási képességet mutatott. Apja, aki figyelte a beszélgetésünket, megdöbbent, mert úgy beszélt hozzá, mint egy "teljes idióta".

És tudott okos kérdéseket feltenni nekem, vitát vezetni. De feltettem neki valami kényelmetlen kérdést. Sokáig nem válaszolt, kérdeztem újra. Aztán arca hirtelen idióta kifejezést öltött, szeme felfelé fordult a szemhéja alatt, és egyértelműen támadást kezdett kifejteni.

"Nem fogsz becsapni" - mondtam -, nem vagyok az orvosod. Tökéletesen tudom, hogy mindent hall és ért. Aztán leesett a szeme, összpontosított, teljesen normális lett, és valahogy meglepődve azt mondta: "De tényleg mindent értek …".

Soha nem válaszolt a kérdésre. Vagyis egy pszichotikus támadás irányítható és speciálisan létrehozható bizonyos problémák megoldására, esetleg a válasz elkerülése érdekében. Jellemző, hogy ez a fickó kijelentette, hogy nem beszélhet magáról, tagadta az én -m.

Az abszolút engedelmesség elve fantáziákban valósul meg (amelyek a valóság státuszát a valóság tesztelési folyamatának megsértése miatt nyerik el): olyan hangokról, amelyek elrendelik, hogy tegyenek valamit, és amelyeket nagyon nehéz nem engedelmeskedni, veszélyes üldözőkről, titokról jelek, amelyeket valaki adott a legfurcsább formákban, az idegenek, Isten, stb. telepatikusan érzékelt akaratáról, ami nevetséges dologra kényszerít.

A "skizofrén" minden esetben erőteljes erők tehetetlen áldozatának tekinti magát (mint gyermekkorában), és mentesíti magát minden felelősség alól az állapotáért, ahogy egy gyermekhez illik, akinek minden eldöntött.

Ugyanez az elv, amely a spontaneitás elutasításában nyilvánul meg, néha ahhoz vezet, hogy minden mozdulat (akár egy pohár víz elfogyasztása) nagyon nehéz problémává válik. Ismeretes, hogy a tudatos kontroll beavatkozása az automatizált készségekbe tönkreteszi őket, míg a "skizofrén" szó szerint minden cselekedetet irányít, néha a mozgások teljes bénulásához vezet.

Ezért teste gyakran úgy mozog, mint egy fából készült baba, és az egyes testrészek mozgása rosszul van összehangolva egymással. Az arckifejezések nemcsak azért hiányoznak, mert az érzéseket elnyomják, hanem azért is, mert "nem tudja", hogyan kell közvetlenül kifejezni az érzelmeket, vagy fél "rossz érzéseket" kifejezni.

Ezért a "skizofrének" maguk is megjegyzik, hogy arcukat gyakran mozdulatlan maszkba húzzák, különösen akkor, ha más emberekkel érintkeznek. Mivel a spontaneitás és a pozitív érzések hiányoznak, a skizofrén érzéketlenné válik a humorral szemben, és nem mosolyog, legalábbis őszintén (a hebefréniás beteg nevetése másokban iszonyatot és szimpátiát vált ki, nem pedig nevetségessé).

A második elv (az érzések elutasítása) egyrészt azzal a ténnyel függ össze, hogy a lélek mélyén a leg lidércesebb érzések rejtőznek, amelyekkel való érintkezés egyszerűen félelmetes. Az érzések visszaszorításának szükségessége állandó izomnyomáshoz és más emberektől való elidegenedéshez vezet.

Hogyan érezheti mások tapasztalatait, amikor nem érzi a szenvedés hihetetlen erejét: kétségbeesést, magányt, gyűlöletet, félelmet stb.? Az a meggyőződés, hogy bármit is tesz, mindez még mindig szenvedéshez vagy büntetéshez vezet (a "kettős szorítás" elmélete itt releváns lehet), teljes katatóniához vezethet, ami az abszolút visszafogottság és az abszolút kétségbeesés megnyilvánulása.

Íme egy másik példa D. Hell és M. Fischer-Felten ugyanazon könyvéből: "Az egyik beteg beszámolt tapasztalatairól:" Olyan volt, mintha az élet valahol kint lenne, mint a kiszáradt. "Egy másik skizofrén beteg azt mondta: "Olyan volt, mintha az érzékeim megbénultak volna. És akkor mesterségesen hozták létre; úgy érzem magam, mint egy robot."

Egy pszichológus megkérdezné: "Miért bénította le érzékeit, majd robotrá változtatta magát?" De a beteg csak a betegség áldozatának tartja magát, tagadja, hogy ezt önmagával tenné, és az orvos osztja a véleményét.

Ne feledje, hogy sok "skizofrén", aki egy emberi alak rajzolását végzi, különféle mechanikai alkatrészeket, például fogaskerekeket vezet be. A fiatalember, aki egyértelműen határvidéki állapotban volt, egy robotot rajzolt, fején antennákkal.

"Ki ez?" Megkérdeztem. - Elik, elektronikus fiú - válaszolta. - És miért az antennák? - Az űrből érkező jelek elkapására. Egy idő után véletlenül megfigyeltem az édesanyját, ahogy beszélt osztályunk vezetőjével. Nem részletezem, de ő tankként viselkedett, és szándékosan nem megfelelő célt ért el.

Az öngyűlölet, amely valamilyen okból felmerült, a "skizofréniát" belülről pusztítja el, ebben az értelemben a skizofrénia a lélek öngyilkosságaként határozható meg. De a valódi öngyilkosságok száma közöttük körülbelül 13 -szor nagyobb, mint az egészséges emberek körében.

Mivel külsőleg érzelmileg ostoba embereknek tűnnek, az orvosok nem is sejtik, hogy milyen pokoli érzések szakítják szét őket belülről, különösen azért, mert ezek az érzések többnyire "megfagynak", és maga a beteg sem tud róluk, vagy elrejti őket.

A betegek tagadják, hogy gyűlölik magukat. Ha a problémákat a téveszmék területére helyezi át, ez segít neki megszökni ezekből az élményekből, bár maga a téveszmék szerkezete sohasem véletlen, átalakult és álcázott formában tükrözi a beteg mély érzéseit és attitűdjeit.

Meglepő, hogy nagyon érdekes tanulmányok vannak a "skizofrének" belső világáról, de a szerzők soha nem jutnak el odáig, hogy a téveszmék vagy hallucinációk tartalmát összekapcsolják a páciens valós tapasztalatainak és kapcsolatainak bizonyos jellemzőivel. Bár hasonló munkát végzett K. Jung a híres pszichiáter Bleuler klinikáján.

Például, ha egy skizofréniában szenvedő személy meg van győződve arról, hogy a gondolatait lehallgatják, akkor ennek az lehet az oka, hogy mindig attól félt, hogy szülei felismerik „rossz” gondolatait. Vagy olyan védtelennek érezte magát, hogy vissza akart vonulni gondolataiba, de még ott sem érezte magát biztonságban.

Talán az a tény, hogy valóban gonosz és más rossz gondolatai voltak a szüleire, és nagyon félt, hogy megtudják ezt, stb. De ami a legfontosabb: meg volt győződve arról, hogy gondolatai engedelmeskednek a külső erőknek, vagy a külső erők rendelkezésére állnak, ami valójában megfelel saját akaratának feladására, még a gondolkodás területén is.

Az a fiatalember, aki egy robotként rajzolt egy robotot, fején antennákkal, egy személy rajzaként biztosította, hogy a világon két hatalmi központ van, az egyik ő maga, a második három lány, akiket egyszer meglátogatott egy szállón … Küzdelem folyik e hatalmi központok között, ami miatt most mindenki (!) Álmatlanságban szenved. Még korábban mesélt nekem egy történetet arról, hogy ezek a lányok nevettek rajta, ami nagyon fájt neki, egyértelmű volt, hogy kedveli ezeket a lányokat. Tisztáznom kell őrült elképzeléseinek valódi hátterét?

A "skizofrén" önmagával szembeni gyűlöletének másik oldala a szeretet, a megértés és az intimitás "megfagyott" igénye. Egyrészt feladta a szeretet, a megértés és az intimitás elérésének reményét, másrészt erről álmodik leginkább.

A skizofrén még mindig reméli, hogy megkapja a szülő szeretetét, és nem hiszi, hogy ez lehetetlen. Különösen ezt a szeretetet próbálja kiérdemelni azzal, hogy szó szerint követi a gyermekkorban kapott szülői utasításokat.

A gyermekkorban eltorzult kapcsolatok által generált bizalmatlanság azonban nem teszi lehetővé a közeledést, a nyitottság ijesztő. Az állandó belső csalódás, elégedetlenség és az intimitás tilalma az üresség és reménytelenség érzését kelti.

Ha valamiféle közelség keletkezett, az elnyeri a szuperérték jelentését, és elvesztésével bekövetkezik a pszichikus világ végső összeomlása. A "skizofrén" folyamatosan azt kérdezi magától: "Miért?.." - és nem talál választ. Soha nem érezte jól magát, és nem tudja, mi az.

Aligha talál olyan embereket a "skizofrének" között, akik legalább valaha is igazán boldogok voltak, és boldogtalan múltjukat a jövőbe vetítik, és ezért kétségbeesésüknek nincs határa.

Az öngyűlölet alacsony önbecsülést eredményez, és az alacsony önbecsülés az önmegtagadás további fejlődéséhez vezet. A saját jelentéktelenségben való meggyőződés védőformaként bizalmat kelthet saját nagyságában, túlzott büszkeségben és istenfélelemben.

A harmadik princípium, amely az érzések állandó gátlása, az elsőhöz és a másodikhoz kapcsolódik, mert a visszafogottság az engedelmesség, az önuralom állandó kontrollja miatt következik be, valamint annak is köszönhető, hogy az érzések túl erősek ahhoz, hogy kifejezzék magukat.

Valójában a skizofrén mélyen meg van győződve arról, hogy nem képes elengedni ezeket az érzéseket, mivel egyszerűen pusztítani fog. Ezen túlmenően, miközben fenntartja ezeket az érzéseket, továbbra is megsértődhet, gyűlölhet, vádolhat valakit, kifejezheti, tesz egy lépést a megbocsátás felé, de ezt egyszerűen nem akarja.

A cikk elején említett fiatal nő, aki "visszatartotta a" kiáltást, amely hegyeket vághat, mint a lézer ", semmiképpen sem akarta elengedni ezt a kiáltást. - Hogyan engedhetném ki - mondta a lány -, ha ez a sikoly az egész életem?

Az érzések visszatartása, mint már említettük, a test izmainak krónikus túlterheléséhez, valamint a lélegzet visszatartásához vezet. Az izmos köpeny megakadályozza az energia szabad áramlását a testen, és növeli a merevség érzését. A héj olyan erős lehet, hogy egyetlen masszőr sem képes ellazítani, és még reggel, amikor a hétköznapi embereknél a test ellazult, ezeknél a betegeknél a test "olyan lehet", mint egy tábla.

Az energiaáramlás megfelel a folyó vagy patak képének (ez a kép az anyával való kapcsolatot és a szájproblémákat is tükrözi). Ha az egyén fantáziáiban felhős, nagyon hideg és keskeny folyamot lát, akkor ez komoly pszichológiai problémákat jelez (Leiner katatim-fantáziás terápiája).

Mit szólsz, ha egy keskeny patakot lát, amelyet mind jégkéreg borít? Ugyanakkor egy ostor csapja meg ezt a jeget, amelyből véres csíkok maradnak a jégen. Egy beteg asszony így jellemezte a gerincén "áramló" energia képét.

A "skizofrének" azonban képesek elnyomni (visszafogni) és elfojtani érzéseiket. Ezért az érzéseiket elnyomó skizofréneknél úgynevezett "pozitív" tünetek alakulnak ki: hangos gondolatok, hangpárbeszéd, gondolatok visszavonása vagy beillesztése, kötelező hangok stb.

Ugyanakkor a kitelepítők számára a „negatív” tünetek kerülnek előtérbe: a vágyak elvesztése, az affektív és társadalmi elszigeteltség, a szókincs kimerülése, a belső üresség stb. Előbbieknek folyamatosan harcolniuk kell érzéseikkel, utóbbiak kiűzik őket személyiségükből, de gyengítik önmagukat és pusztítanak.

Ez egyébként megmagyarázza, hogy az antipszichotikumok, mint ugyanaz Fuller Torrey írja, miért hatékonyak a "pozitív" tünetek leküzdésében, és szinte semmilyen hatással nincsenek a "negatív" tünetekre (akarat hiánya, autizmus stb.) cselekvés áll.

Az antipszichotikus gyógyszereknek lényegében csak egy céljuk van - elnyomni a beteg agyának érzelmi központjait. Az érzelmek elfojtásával az antipszichotikumok segítik a skizofréniát abban, hogy elérje azt, amire már törekszik, de nincs ereje ehhez.

Ennek eredményeként megkönnyíti érzelmekkel való küzdelmét, és a "pozitív" tünetek, mint eszköz és kifejezés e küzdelemre, már nem szükségesek. Vagyis a tünetek nem kellően elnyomott érzések, amelyek a beteg akarata ellenére a felszínre törnek.

Ha a skizofrén kiszorította érzéseit az intraperszonális pszichológiai térből, akkor az érzelmek kábítószerrel történő elfojtása ehhez nem tesz hozzá semmit. Az üresség nem tűnik el, mert már nincs semmi.

Először vissza kell adni ezeket az érzéseket, majd a gyógyszerekkel való elfojtásuk hatással lehet. Az autizmus és az akarat hiánya nem tűnhet el az érzelmek elfojtásakor; sőt, még inkább felerősödhetnek, mivel tükrözik az elszakadást az érzelmi világtól, amely az egyén mentális energiájának alapja, amely már megtörtént az egyén mentális világában.

A mínusz tünetek az érzések elfojtásának, az energiahiánynak az eredményei. Ezért az antipszichotikumok nem képesek megszabadítani a beteget a negatív tünetektől.

Továbbá ebből a szempontból meg lehet magyarázni egy másik "rejtélyt", amely szerint a skizofrénia gyakorlatilag nem fordul elő rheumatoid arthritisben szenvedő betegeknél.

A reumás ízületi gyulladás "megoldatlan" betegségekre is utal, valójában azonban pszichoszomatikus betegségről van szó, amelyet az egyén saját testének vagy érzéseinek gyűlölete okoz (gyakorlatomban volt ilyen eset).

A skizofrénia viszont gyűlölet az egyéniséggel szemben, önmagával, mint olyannal szemben, és ritkán fordul elő, hogy a gyűlölet mindkét változata együtt fordul elő. A gyűlölet rokon a vádaskodással, és ha az egyén a testét okolja minden bajáért, például azért, mert az nem felel meg szeretett szülei eszméinek, akkor aligha fogja magát személyként hibáztatni.

Bármilyen érzelem külső kifejezése egy skizofréniában, mind az elfojtás, mind az elnyomás esetében, élesen korlátozott, és ez érzelmi hidegség és elidegenedés benyomását kelti.

Ugyanakkor az egyén belső világában láthatatlan "az érzéki óriások harca" folyik, egyikük sem képes nyerni, és legtöbbször "összekapaszkodó" állapotban vannak (kifejezés az ökölvívók közötti szoros kapcsolatot jelöli, amelyben összefogják a kezüket, és nem üthetik meg az ellenséget).

Ezért a "skizofrén" más emberek tapasztalatait teljesen jelentéktelennek tekinti belső problémáihoz képest, nem tud érzelmi reakciót adni rájuk, és érzelmileg unalmas benyomást kelt.

A "skizofrén" nem érzékeli a humort, hiszen a humor a spontaneitás megtestesülése, a helyzet, az öröm észlelésének váratlan megváltozása, és nem teszi lehetővé a spontaneitást és az örömöt sem.

Néhány skizoid egyén bevallotta nekem, hogy nem találja viccesnek, ha valaki vicceket mond, csak utánozza a nevetést, amikor annak lennie kell. Általában nagy nehézségeik is vannak az orgazmus megszerzésében és a szexből való elégedettségben.

Ezért szinte nincs öröm az életükben. Nem a jelen pillanatban élnek, behódolnak az érzéseknek, hanem zárkózottan kívülről nézik magukat, és felmérik: "Tényleg élveztem vagy nem?"

A legerősebb érzések ellenére azonban nincsenek tisztában velük, és kivetítik őket a külvilágba, azt hiszik, hogy valaki üldözi, manipulálja őket akarata ellenére, olvassa gondolatait stb. Ez a vetítés segít abban, hogy ne legyen tudatában ezeknek az érzéseknek, és elidegenedjen tőlük.

Fantáziákat hoznak létre, amelyek elméjükben megszerzik a valóság státuszát. De ezek a fantáziák mindig egy „hóborthoz” kapcsolódnak, más területeken meglehetősen ésszerűen tudnak okoskodni, és számot adni magukról a történtekről.

Ez a "hóbort" valójában megfelel az egyén mély érzelmi problémáinak, segít alkalmazkodni ehhez az élethez, elviselhetetlen fájdalmat elviselni és bizonyítani önmagának a bizonyíthatatlant, szabaddá válni, "rabszolgának" maradva, nagyszerűvé válni, jelentéktelennek érezni magát, lázadni "igazságtalanság" az élet, és bosszút állni "mindenkin" saját büntetésével.

A tisztán statisztikai kutatások nem tudják megerősíteni vagy megcáfolni ezt a nézőpontot. Szükség van statisztikákra e betegek belső világának mélységpszichológiai vizsgálatairól. A felületes adatok szándékosan hamisak lesznek mind a betegek, mind hozzátartozóik titkossága, valamint a kérdések formalitása miatt.

A skizofrénia pszichoterápiás vizsgálata azonban rendkívül nehéz. Nem csak azért, mert ezek a betegek nem akarják felfedni belső világukat orvos vagy pszichológus előtt, hanem azért is, mert e kutatás elvégzése során akaratlanul is megsértjük ezen emberek legerősebb élményeit, amelyek nemkívánatos következményekkel járhatnak az egészségükre nézve. Az ilyen kutatásokat azonban óvatosan lehet végezni, például irányított képzelet, projektív technikák, álomelemzés stb.

A javasolt koncepció túlságosan leegyszerűsítettnek tekinthető, de kétségbeesetten szükségünk van egy meglehetősen egyszerű koncepcióra, amely megmagyarázná a skizofrénia kialakulását, és amely megmagyarázná e betegség bizonyos tüneteinek eredetét, és potenciálisan tesztelhető is lenne. A skizofréniáról nagyon összetett pszichoanalitikus elméletek léteznek, de ezeket nagyon nehéz kimondani és ugyanolyan nehéz tesztelni.

A zseniális hazai pszichoterapeuta Nazloyan, aki maszkterápiát alkalmaz ilyen esetek kezelésére, úgy véli, hogy ilyen diagnózisra egyáltalán nincs szükség. Azt mondja, hogy az úgynevezett "skizofrének" fő rendellenessége az önazonosság megsértése, amely általában egybeesik véleményünkkel.

Egy maszk segítségével, amelyet a betegre pillantva megfarag, visszaadja utóbbinak azt a személyiségét, amelyet elveszített. Ezért a Nazloyan szerinti kezelés befejezése katarzis, amelyet a "skizofrén" tapasztal.

Leül a portréja elé (egy portré több hónapig készíthető), beszél vele, sír vagy megüti a portrét. Ez két -három óráig tart, majd jön a gyógyulás. Ezek a történetek alátámasztják a skizofrénia érzelmi elméletét, és azt, hogy a negatív önbecsülés a betegség gyökere.

Ebben az értelemben rendkívül érdekes Christian Scharfetter "Skizofrén személyiségek" című könyve, amely részletesen leírja a skizofréniás betegek I-tudatának zavarait.

A könyv pszichológiai elméletek egész sorát tartalmazza e betegség eredetéről, de a mai napig nincs meggyőző bizonyíték ennek vagy annak a nézőpontnak a helyességére. De talán ez a személyiség-vezérlő központ pszichológiai pusztulása, amelyet én (vagy én) -nek nevezünk, rendkívül negatív önbecsülés hatására, és a skizofrén tünetegyüttes változatos megnyilvánulásaihoz vezet?

A negatív önbecsülés szerepének másik közvetett bizonyítéka a hírhedt lobotómiás "kísérletekből" származik. Emlékezzünk vissza, hogy a lobotomia olyan művelet, amely levágja az idegpályákat, amelyek összekötik az agy homloklebenyét az agy többi részével.

Meglepően egyszerűen készül. A szemgödrökön keresztül "küllőket" helyeznek az emberi agyba, amelyekkel a sebész nagyjából az ollóhoz hasonló mozdulatokat végez, és ezáltal elvágja a homloklebenyek összeköttetéseit.

Magukat a homloklebenyeket nem távolítják el, a műtét szó szerint kevesebb mint egy órát vesz igénybe, nem igényel kórházi kezelést, és az elmebeteg szinte azonnal felépül. A módszer szerzőjét annyira lenyűgözték a sikerek, hogy bejárta Amerika kis falvait, és lobotómiát végzett mindenkinek otthon. Szó szerint MINDEN megtörtént. Beleértve a skizofréniát is.

Erre a jelenségre nem adtak magyarázatot, és tilos volt a lobotómia. Mert bár a betegek felépültek, vagyis a rohamaik és rohamaik eltűntek, megfelelőek lettek, de egészséges "zöldségek" lettek.

Vagyis örültek az egyszerű örömöknek, végezhettek egyszerű munkát, de valami magasabb eltűnt belőlük. Elvesztették a kreativitást, a finom szellemi funkciókat, az ambíciókat, az erkölcsöt. Elvesztették a legértékesebb emberi tulajdonságokat.

Miért? Komoly elmélet nem került elő. Bár a mi szempontunkból az igazság a felszínen rejlik. Mivel a homloklebenyek biztosítják az öntudat legfontosabb emberi funkcióját.

Nem hiába tűnik úgy, hogy a homloklebenyek az agyba irányulnak, tükrözik azokat a folyamatokat, amelyek magán a személyiségben zajlanak. Vagyis a homloklebenyek az önismeret folyamataival vannak elfoglalva. Ugyanis az öntudat biztosítja mind az emberiség nagy vívmányait, mind az egyes emberek szenvedését.

Azzal, hogy másokhoz hasonlítja magát, az ember szégyent, bűntudatot vagy kisebbrendűséget érez. Ez egy élesen negatív önmaga attitűdje, amely arra készteti az embert, hogy pusztítsa el az egóját. Ez az én-attitűd (vagy én-fogalom K. Rogers fogalmai szerint) "jelentős Mások" hatására alakul ki, elsősorban a szülők hatására. A gyermekhez való hozzáállásuk később saját önmaga attitűdjévé válik, és úgy kezeli magát, mint a szülei (különösen az anya).

A lobotómiával eltűnik az önmaga attitűdje, az ember megszűnik reflektálni, elmarasztalni, gyűlölni önmagát, mert az öntudat, amely biztosítja a személyiség társadalmi önuralmát, nem gyakorolható.

Az ember a jelen pillanatban kezd élni, semmilyen módon nem értékeli magát, örül a közvetlen tapasztalatoknak. A társadalmi elutasítás nem válik saját önzetlenségévé. Nem adja fel önmagát, és "nem őrül meg" többé.

Ugyanakkor elveszti azt a vágyát is, hogy némi társadalmi jóváhagyást és tekintélyt szerezzen, valamit megteremtsen a társadalom számára. Ezért elveszíti ambícióit és szenvedélyes vágyát, hogy elérjen valamit ebben az életben. Fájdalmas erkölcsi keresések az élet értelmének, a halhatatlanságnak, Istennek eltűnnek belőle. Az újonnan megszerzett normalitással együtt valami tisztán emberi dolgot veszít.

Itt helyénvaló egy példát mondani a remisszióban lévő beteg fiatal nő félelmének mélyreható vizsgálatára (meg kell jegyezni, hogy teljesen tisztában volt betegségének súlyosságával, de nem akarta, hogy orvosi kezelésben részesüljön) eszközök). Elmesélte, hogy gyerekkorában az anyja állandóan megverte, és elrejtőzött, de anyja minden ok nélkül megtalálta és megverte.

Megkértem, képzelje el, hogyan néz ki a félelme. Azt válaszolta, hogy a félelem olyan, mint egy fehér, remegő zselé (ez a kép természetesen tükrözi saját állapotát). Aztán megkérdeztem, kitől vagy mitől fél ez a zselé?

Gondolkodás után azt válaszolta, hogy a félelmet egy hatalmas gorilla okozta, de ez a gorilla egyértelműen semmit sem tett a zselé ellen. Ez meglepett, és megkértem, hogy játssza el a gorilla szerepét. Felállt a székről, belépett ennek a képnek a szerepébe, de azt mondta, hogy a gorilla nem támad senkit, hanem valamiért fel akart menni az asztalhoz, és kopogtatni akart, miközben többször felszólította: ki."

- Ki jön ki? Megkérdeztem. - Egy kisgyermek jön ki. ő válaszolt. - Mit csinál egy gorilla? - Nem csinál semmit, de meg akarja venni a gyermeket a lábánál fogva, és a fejét a falnak veri - hangzott a lány.

Szeretném komment nélkül hagyni ezt az epizódot, ez önmagáért beszél, bár természetesen vannak emberek, akik leírhatják ezt az esetet egyszerűen ennek a fiatal nőnek a skizofrén fantáziája rovására, különösen azért, mert ő maga akkor kezdte tagadni, hogy ez gorilla volt - az anyja képmása, hogy valójában ő volt a kívánt gyermek az anyának stb.

Ez teljes ellentmondásban állt azzal, amit korábban sok részlettel és részlettel mondott, így könnyen érthető, hogy egy ilyen fordulat a fejében megvédte magát a nem kívánt megértéstől.

Vajon azért, mert tudományunk még nem fedezte fel a skizofrénia lényegét, mert védekezik a nem kívánt megértés ellen is.

Összefoglalom a cikkben kifejtett fő elméleti álláspontokat:

1. A skizofrénia okai az elviselhetetlen érzelmekben rejlenek, amelyeket egy személy saját ÉN megsemmisítésére irányít, ami a valóság tesztelésének természetes folyamatainak megsértéséhez vezet;

2. Ennek következtében az önvesztés, az érzelmi szféra elnyomása, a spontaneitás megtagadása, a test izmainak túlterhelése elszigetelődéshez és kommunikációs zavarokhoz vezet;

3. A hallucinációk és téveszmék kompenzáló jellegűek és lényegében éber álmok;

4. Az antipszichotikumok és más antipszichotikumok elnyomják az agy érzelmi központjait, így hozzájárulnak a plusz tünetek eltűnéséhez, és tehetetlenek a mínusz tünetek kezelésében;

5. A lobotómia segített a skizofrénia és más mentális betegségek kezelésében, mert elpusztította az öntudat idegi szubsztrátját, de ezáltal a beteg személyiségét is.

Irodalom:

1. Bateson G., Jackson D. D., Hayley J., Wickland J. A skizofrénia elmélete felé. - Moszkva. Pszichoter. Folyóirat, 1993, 1-2.

2. Bern E. Tranzakciós elemzés és pszichoterápia. - SPb., 1992.

3. Brill A. Előadások a pszichoanalitikus pszichiátriáról. - Jekatyerinburg, 1998.

4. Goulding M., Goulding R. Egy új megoldás pszichoterápiája. - M., 1997.

5. Kaplan G. I., Sadok B. J. Klinikai pszichiátria. - M., 1994.

6. Kempinsky A. A skizofrénia pszichológiája. - S.-Pb., 1998.

7. Kisker K. P., Freiberger G., Rose G. K., Wolf E. Pszichiátria, pszichoszomatika, pszichoterápia. - M., 1999.

8. Cruy de Paul Harc az őrület ellen. - M., Külföldi Irodalmi Kiadó, 1960.

9. Lauweng Arnhild Holnap mindig oroszlán voltam. - "Bakhrakh-M", 2014.

10. Nazloyan Gagik Fogalmi pszichoterápia: portré módszer. - M., PER SE, 2002.

11. Reich V. A személyiség elemzése. - S.-Pb., 1999.

12. Édes K. Ugorj le a horogról. - S.-Pb., 1997.

13. Smetannikov P. G. Pszichiátria. - S.-Pb., 1996.

14. Fuller Torrey E. Skizofrénia. - S.-Pb., 1996.

15. Hell D., Fischer-Felten M. Skizofrénia. - M., 1998.

16. Kjell L., Ziegler D. A személyiség elméletei. - S.-Pb., 1997.

17. Scharfetter H. Skizofrén személyiségek. - M., Fórum, 2011.

18. Jung K. G. Elemző pszichológia.- S.-Pb., 1994.