FÉRFI ÉS NŐ KAPCSOLATÁNAK FEJLESZTÉSI SZAKASZAI

Tartalomjegyzék:

Videó: FÉRFI ÉS NŐ KAPCSOLATÁNAK FEJLESZTÉSI SZAKASZAI

Videó: Férfi és a női test 2022, December
FÉRFI ÉS NŐ KAPCSOLATÁNAK FEJLESZTÉSI SZAKASZAI
FÉRFI ÉS NŐ KAPCSOLATÁNAK FEJLESZTÉSI SZAKASZAI
Anonim

Kapcsolat Szinte mindig nehéz. Így vagy úgy, de meg kell küzdenünk gyermekkori traumáinkkal, kielégítetlen szükségleteinkkel, korai döntéseinkkel, illúzióinkkal, családi forgatókönyveinkkel és más, napjainkra ható aláramlatokkal.

Ez egyrészt fájdalmas, könnyekkel, haragokkal és csalódásokkal teli folyamat, másrészt természetes és hozzáférhető módja a személyes fejlődésnek, és lehetőség a teljes, gazdag életre.

Szerencsére a partnerek közötti kapcsolatok folyamata jól tanulmányozott. Több szakaszra vagy szakaszra oszlik, amelyeken minden pár átmegy. A következő szakaszokat különböztetjük meg: keresés, felismerés, szükségletek kielégítése, csere és visszatérés.

Jung jól ismert álláspontjára támaszkodva az emberi psziché kettősségéről, amely abban nyilvánul meg, hogy a férfi pszichéje nemcsak a férfias, hanem a női elvet is magában foglalja (anima), a nő pszichéje pedig nemcsak a nőies, de a férfias elv (animus) is, feltételezhető, hogy a belső térben a férfias és nőies nemcsak a lét aktív folyamatában van, hanem többé -kevésbé sikeresen kölcsönhatásba lép egymással.

A belső világban a férfi és nő elvei közötti kapcsolat tükröződik az igazi férfi és nő közötti kapcsolatok fejlődésének szakaszaiban

KERESÉS

A kapcsolatok fejlődésének kezdeti szakasza a keresési szakasz. Ez abból áll, hogy belső férfias és nőies részük tükröződéseit keresik a valódi emberekben - az ellenkező nem képviselőiben.

A mesékben a férfi hősök keresése a híres boldogságkeresésük, a kalandkeresés. A hősnők számára ezek az udvarlók választása, amelyeket a királyok klasszikusan rendeztek leányaik számára. Ezek a cselekmények a keresési tevékenység egészséges kánonjait tükrözik: a férfiak meghódítják saját boldogságukat, ez versenyeken, küzdelemben, önmaguk leküzdésében és különféle akadályokban történik. A nők viszont vőlegényt kapnak, aki megnyerte az apja által rendezett versenyt, vagyis az apja által jóváhagyott vőlegényt, amely az apai felelősségnek a lány kiválasztottjára való átruházásának legfontosabb pillanatáról szól. Így a mesék azt tanítják, hogy egy nő keresési tapasztalatait az apai védelmi funkció, az erős férfi pártfogása szárnyai alatt kell végrehajtani, és azoknak, akik egy nő jövőbeli kiválasztottját tesztelik, mindenekelőtt az apjának kell lennie.

Mivel manapság sok nő teljes értékű apai védelem hiányában alakul ki, a patronáló atyai funkciót jól teljesítheti egy nő egészséges férfi princípiuma, amelyet jól működő belső apai védelmi elv kezdeményez (fejleszt).

A modern nyugati társadalom apai funkciójának hanyatlása oda vezetett, hogy ma a tudatos partnerkeresés szakaszát egy öntudatlanabb típusú keresési tevékenység előzi meg. Megkülönböztethető a keresés nulla szakaszaként. Tizedesnek hívtuk. Szándékosan személytelen folyamatról beszélünk, amikor az emberek kielégítik szexuális szükségleteiket, bár ezek a kapcsolatok soha nem érik el a teljes személytelenítést. Bármilyen, még a legrövidebb kapcsolat is férfi és nő között, végtelen mélységű. Ennek a mélységnek a tagadása csak az éretlen embert szolgálja, mint kísérletet arra, hogy megvédje magát az elutasítástól való félelemtől és a kapcsolatok területén való alkalmatlanságának homályos érzésétől.

Az ilyen kompetencia magas szintje csak egy érett emberre jellemző. Itt különösen fontos a férfi jelenség érettsége (mind belső, mind külső). Amikor a férfiasság eléri az érettséget, az apaság stádiumába emelkedik, ami az isteni atyai elv tükröződése.Ezért az összefüggés nyilvánvaló: amennyiben az igazi apák érzelmileg figyelmen kívül hagyják gyermekeiket, növekvő gyermekeik ugyanúgy megfosztottak a kapcsolatok lelki élményétől.

A testi stádiumot ösztönös indítékok diktálják, amelyek apai védelem hiányában meztelen archaikus szaporodási mechanizmusként működnek. A nulla keresési szakasz ösztönös jellege egy nagyon határozott spirituális célt is tartalmaz: megtalálni az igazi feledet valamilyen "szexuális tesztelés" révén. A keresés testi szakasza nemcsak a fiatalok körében, hanem más korosztályú emberek körében is elterjedt, amikor közvetlenül vagy hallgatólagosan részt vesznek az „élettárs” keresésében.

Mindenki, aki megtapasztalta a kapcsolatokat, visszatér a keresési szakaszba, valamint a házas férfiak és a házas nők, akik családi, életkori és egyéb személyes válságokat élnek át. A páros nélküli férfiak és nők a keresés állapotában élnek, nem mindig teljesen felismerve azt. A társ megszállott keresése a személyiség bizonyos éretlenségének jele. Ez az állítás egyszerű következtetésre enged következtetni: a személyiségérés beindítása megkönnyebbülést hoz a kényszeres keresés alól.

A keresési szakaszban gyakran születnek házasságok és gyermekek. Azonban a keresési motívumok önmagukban nem elegendőek a harmonikus kapcsolatok eléréséhez. A keresés során résztvevői elsősorban a kapcsolatok olyan fontos érzelmi összetevőjére törekszenek, mint az elismerés. Amint az elismerés megtörténik, a kapcsolat a következő, magasabb fejlődési szakaszba lép.

ELISMERÉS

A kapcsolatok lényege a felismerés szakaszában az, hogy egy férfi és egy nő mintha felismernék egymásban belső férfijukat és nőjüket.

A találkozás olyan személlyel, aki kellően tükrözi személyiségünk belső férfi és női vonatkozásainak bizonyos vonásait, különös örömet okoz. Ez egy jól ismert szerelmes időszak, amely analitikai értelemben a sikeres "vetítések" pillanatának tekinthető.

Ebben a szakaszban a partnerek először találják meg és ismerik fel egymásban lelkük férfi és női részét. Egy férfi megtalálja szerelmében a számára fontos belső vonásait, a nő pedig a kiválasztottjában találja meg a belső emberének azt a aspektusát, amely különösen releváns a nőiessége fejlődése szempontjából.

Figyelemre méltó, hogy kezdetben a férfi és női előrejelzések ideális vonatkozásait „rávetítik” a partnerekre. De ahogy a kapcsolat tovább fejlődik, az anima (férfias nőnemű) és animus (férfias nőben) egyre traumatikusabb töredékeit dobják el, azokat, amelyek elsősorban gyógyulást igényelnek.

Szerencsére a kozmikus pontosságú partnerek elegendő számú, a hím és a nő ideális és sérült fraktálját tartalmazzák a belső világban. Ebből következik, hogy a végső szétválás azt jelzi, hogy a partnerek személyes "tükröződése" megszűnik olyan mértékben, ami az egyesülésük fenntartásához szükséges. Más szavakkal, abból adódnak, hogy nem tükröződnek egymásnak, mivel az egyikük személyiségének szerkezete a másik változási sebességétől eltérő ütemben változik.

A mesékben a felismerés (szerelem) megfelel a cselekmény azon pillanatának, amikor a szép hősök találkozása megtörténik. A szerelem, amelyet általában a hősök varázslatos, csodálatos ismeretsége szimbolizál, csak a kapcsolat kezdeti, kiindulópontja. A mesék és mítoszok nyelvén a kollektív tudat tapasztalata azt mondja, hogy a pillanat, amikor egy férfi és egy nő találkozik, nem elegendő a harmonikus egyesülés megkötéséhez. Ezért az elválasztó erők hamar behatolnak a szerelmes hősök páros terébe, és az áldó karakterek előbb -utóbb megmutatják az utat az akadályok leküzdésére.

Tehát a szerelmesek mindig számos próbával szembesülnek, ami azt jelenti, hogy a kapcsolatok fejlődésének számos szakaszán kell keresztülmenni.A „kapcsolatok létráján” felmászni elkerülhetetlen munka, és csak miután megmásztuk ezeket a szent lépéseket, egy férfi és egy nő közös boldogságot ér el.

A SZÜKSÉGLETEK TELJESÍTÉSE

Az elismerés szakaszát (szakaszát) felváltja a kielégítetlen igények kielégítésének szakasza. Ez a belső traumák gyógyításának időszaka, a személyes fejlődés azon "kimaradt" szakaszainak megélése, ahol a partnerek gyermeki szükségletei nem voltak kielégítve, vagy nem voltak elégségesek, és e tekintetben bizonyos pszichológiai hiányosságok és "lyukak az énben" alakultak (G. Ammon). Ide tartozik a feltétel nélküli szeretet kora gyermekkori vágya (szeress engem olyannak, amilyen vagyok), amikor a babának teljes és abszolút elfogadásra, megértésre, időben történő gondoskodásra és részvételre van szüksége.

Az önhiány összefügghet a testi, kreatív és egyéb szükségletekkel. A szükségletek kielégítésének szakaszában egy férfi és egy nő önkéntelenül és szenvedélyesen elvárja a partnerétől azokat a cselekedeteket, cselekedeteket és érzéseket, amelyeket nem vártak vagy nem kaptak eleget saját szüleiktől gyermekkorukban.

A férfi és a nő egymáshoz való tükröződésének „tükröződését” az is magyarázza, hogy a partnerek mindegyike személyiségének struktúráiban valójában gazdag lehetőségeket rejt magában, hogy kielégítse (vagy ál-elégedettségét) a a másik.

Gyakran itt az öntudatlan "ellentétes elégedettség" elvét használják. Például, ha egy nőt apja vagy anyja gyermekkorában elutasított, talál egy férfit, aki elutasítja őt. Az ilyen kapcsolatok során egy nő végre megkapja a lehetőséget, amely gyermekkorban nem valósult meg, és minden erejét belevetette abba, hogy „mindenáron!” Elismertessék.

Ebben az esetben egy nő hipertrófiás gyermeki igényt nyilvánít meg, hogy ne csak személyiségének fontosságát ismerje fel, hanem nőiességét is. Ha nincs elégedettség, vagy nincs elég megelégedettség, a férfi és a nő kapcsolata elakadhat ebben a szakaszban. Az ilyen elakadás egyszerű példája a búcsú-megbékélés ördögi köre a függő (alkoholizmus, kábítószer-függőség) partnerekkel való kapcsolatokban.

Egy férfi, aki nem volt képes pszichológiailag elkülönülni anyjától, és nincs egészséges férfi modellje az apja személyében, egy tekintélyelvű nővel való kapcsolatra törekszik. Fő öntudatlan indítéka a vágy, hogy legyőzze őt, és megszabaduljon uralkodó befolyásától. A győzelem és a felszabadulás illúzióját nemcsak az alkoholizmus és a kábítószer -függőség adja, hanem a munkamániás is, valamint más infantilis viselkedési formák, amelyek a kapcsolatokért való felelősség elkerülésén alapulnak: lelki, anyagi, szexuális és mások.

Másfelől a partnerek ugyanakkor elvárják és követelik egymástól azt az abszolút szeretetet és feltétel nélküli elfogadást, amely gyerekkoruk óta hiányzott. Mivel a szükségletek kielégítésének szakasza a kölcsönös függőség természetében van, és ez utóbbi a fogság egyik formájaként mindig felszabadulási vágyat vált ki, az ilyen kapcsolatok az elfojtott agresszió nagy tartalékait rejtik, amelyek időről időre kitörnek.

Így a szükségletek kielégítésének szakaszában egy férfi és egy nő, mint a csecsemők, "felszívódásra" törekszik. A hiányzó szeretetet és elfogadást nemcsak egymástól, hanem a szülői családoktól, sőt egymás őságaitól is meg akarják fogadni, elnyelik, magukba szívják. Éles vágy irányítja őket, hogy minél jobban telítsék az én -m, kitöltsék üregeit, vagyis mindent megkapjanak a „szülői világ” („elsődleges csoport”) valamely nagy, rosszul differenciált objektumától, a kapcsolat, amellyel egykor ugyanolyan akut hiányérzethez vezetett a feltörekvő én területén.A tudattalan mohón „felfedezi” ezt a „nagy etetési tárgyat” egy társban.

A tündérmesék szimbolikája jelzi a kielégítetlen szükségletek "börtönbörtönéből" való közvetlen kilépést. Ez a gazemberekkel vívott harcok szimbolikája - belső trauma, agresszió szétválasztása stb. Ez az időszak a személyiség sötét aspektusaival való küzdelem időszaka a női természet csodájának felszabadítása érdekében, tele gyógyító erőkkel. Más szóval, a mesebeli szépség - a legmagasabb nőiesség kincse - felszabadítása érdekében le kell győzni a belső tökéletlenségek komplexumát, amely a férfi és női elvek sérült területein található.

Mivel a hímek védelmi funkciója és a nő helyreállító erői terén nincsenek erőforrások, a partnerek ebben az időszakban depressziót, pszichoszomatikus rendellenességeket és fájdalmas kapcsolatok megszakadását tapasztalhatják.

Ha egy férfi és egy nő túljut a szükségletek kielégítésének szakaszán, miután sikerült kielégítenie az I. hiányosságait (miután megkapta a szükséges elismerést a partnertől és családjától, valamint - társadalmi sikereik miatt vagy - közvetlenül dolgozik a változásokon) személyiségben stb.), a kapcsolat a következő szakaszba emelkedik - a csere szakaszába.

CSERE

A csere szakaszában elegendő mentesség áll rendelkezésre az előrejelzésekből. A partnerek lehetőséget kapnak arra, hogy valódi embereknek tekintsék egymást, és nem belső erényeik töredékei, tökéletlenségei vagy a gyermekkorból származó családi figurák töredékei. Viszonylag autonóm és holisztikus, többnyire a függőségtől mentes partnerek most természetesen kiegészítik egymást, és mindegyik érzi saját értékét önmagáért és a másikért.

Ebben a szakaszban az elválás nem túl fájdalmas, és a közös alkotás minden eddiginél eredményesebb lesz. Egy férfi és egy nő kicserélik sajátos tulajdonságaikat és tulajdonságaikat: ő adja neki az erejét és védelmét, ő pedig gyógyító támogatást és gondoskodást nyújt neki. Ők már képesek könnyen felfogni egymást olyannak, amilyenek, már gyönyörködhetnek ("ó, milyen csodálatos vagy!"), És nem lehetnek büszkék ("nézd, milyen (milyen) értékem van!"), Mint az előző lépésben. Mindegyik képes felismerni és értékelni a másiknak a sajátjától eltérő valóságát és annak elkerülhetetlen változásait.

A belső egyesülés a személyiség férfi és női része között a kapcsolat ezen szakaszában már lezárult, és meghozza gyümölcsét. Bármelyik partner szent férfias és női erői, miután kellően egyesültek, egyetemes generátorként, most „generálják” a belső világban a boldogsághoz és a személyiségfejlődéshez szükséges összes energiát. Ez az egészséges lelki függetlenség titka az érett partnerek számára.

A mesékben ez sok tapasztalt hős házassági egyesülésének felel meg. A külvilág már nem rejti el komoly fenyegetéseket kapcsolataikra; egy ilyen szövetség sajátos egésze, hogy merész kapcsolatokat létesít a társadalommal.

A kapcsolatokat itt megkülönbözteti az egészséges határok jelenléte a házaspár és a külvilág között, a fizikai idő pontos észlelése, a partnerek valódi felelőssége egymás iránt és a külső jelenségekkel kapcsolatban. Itt mutatkozik meg a legteljesebben az a képesség, hogy terveit és álmait figyelembe véve saját maga köré építse életét és életét, hogy okozója legyen a történéseknek, önmaga legyen.

ADÁS

A cserekapcsolatok a későbbi szakaszokban óriási belső erőforrások felhalmozódásához vezetnek, és felmerül annak az igénye, hogy megadják erejüket és tapasztalataikat, szeretetet és túlzott életenergiát adjanak nemcsak egymásnak, hanem a világnak is. Ezért a kapcsolatnak ezt a szakaszát az adás szakaszának nevezték.

A kapcsolatok fejlődésének ilyen magas szintje nem feltétlenül érhető el egy férfi és egy nő közös életének utolsó időszakában, bár jelentős spirituális csúcsot jelent. Ha egy érett férfi és nő új kapcsolatba lép, azonnal az adakozás szakaszában találhatják magukat.

Az ebbe a szakaszba jutott pár érzelmi légkörébe kerülve az emberek "otthon" érzik magukat, világosabban érzik saját értéküket jelenlétükben, és változatlanul ösztönzést kapnak a további fejlődésre az ilyen párral folytatott kommunikációból. Sőt, ez attól függetlenül történik, hogy az interakció résztvevői mennyire ismerik ezeket a folyamatokat. Az ajándékozás szakaszában kialakult kapcsolatokat az jellemzi, hogy egy érett pár képes automatikusan harmonizálni a környező világot, kreatív irányba változtatni, újat létrehozni és kívülről sugározni.

Az ajándékozás szakaszát szimbolikusan nem csak úgy írhatjuk le, mint egy házaspár, aki boldogan ápolja számos unokáját és dédunokáját, hanem egy olyan pár is, akiknek örökös kertjük van. Képletesen szólva a zöldség- és gyümölcskonzerv már elérte azt a mértéket, hogy a házat betöltő konzervdobozok miatt nincs hová tenni a lábát. Ebben a helyzetben a sürgősségi igény természetes, sürgős szükséglet, hogy az ellátást másoknak osszák ki, ez az egyetlen kiút, az egyetlen módja annak, hogy fenntartsák a rendet és a kényelmet a házban.

Szimbolikus nyelven ez a mesebeli cselekmény pillanatának felel meg, amikor a boldog egyesülésben egyesült hősök az elbeszélés végén elérik a királyi pozíciót: a házastársi szövetségbe lépve a mesés menyasszony és a vőlegény cár és királynő lesz.

Figyelembe véve a kapcsolatok fejlődésének szakaszait, könnyen belátható, hogy milyen nagy gyógyító ereje van a kapcsolatok folyamatának mind a férfi, mind a nő, valamint utódaik lelki fejlődéséhez.

Fontos megjegyezni, hogy a házaspárok kapcsolatainak gyakran egyszerre több szakaszának jellemzői vannak. A kapcsolatok fejlődésének folyamatának feltételes felosztása szakaszokra kényelmes módja ennek a folyamatnak az elemzésére és megértésére, de az életben ugyanúgy zajlik, mint a növények virágzása: egyesek már elhalványulnak, mások csak virágozni kezdenek, de bizonyos időszakokban mindkét másik növény virágát láthatjuk egyszerre.

A téma által népszerű

Népszerű Bejegyzések