Kétségbeesés és Erőtlenség: Van -e Még értelme Az életnek? Előadásjegyzet

Tartalomjegyzék:

Videó: Kétségbeesés és Erőtlenség: Van -e Még értelme Az életnek? Előadásjegyzet
Videó: Waiting for That Moment - Rev. Jason Co (12.5.21 NMEC Worship) 2023, Február
Kétségbeesés és Erőtlenség: Van -e Még értelme Az életnek? Előadásjegyzet
Kétségbeesés és Erőtlenség: Van -e Még értelme Az életnek? Előadásjegyzet
Anonim

Dr. Alfried Langle

Előadásjegyzet.

Kijev. 2015. július 3.

Abban a folyamatban, hogy meghatározzuk és átgondoljuk, melyik témának kell ma lezajlania, arra gondoltam, hogy a közelmúltban a pszichoterápiában a téma kétségbeesés és impotencia egyre gyakoribb.

A tény az, hogy amikor az ember létét erőtlenség és kétségbeesés fogja meg, értelmetlenség lép életbe. Ma este megnézem ezt a témát, a T -ből. az egzisztenciális elemzés, a logoterápia egzisztenciális perspektívája és halljuk Viktor Frankl álláspontját is ebben a kérdésben. Fenomenológiailag megnyitjuk az ajtókat egy olyan tér felé, ahol a kétségbeesés és az erőtlenség létezik.

Ha fenomenológiailag közelítjük meg a témát, az azt jelenti, hogy mindenkit személyesen hívnak meg a kutatásba. És ezzel szeretném elkezdeni és megközelíteni a kétségbeesést.

Tudom -e kétségbeesés? Voltam már bent kétségbeesés? Kétségbe voltam esve? Vagy csak más embereknél láttam. Lehet, hogy aggódtam kétségbeesés és csalódás az iskolában? Például annak ellenére, hogy sokat tanultam, nem tudtam vizsgázni. Vagy minden erőfeszítésem ellenére sem tudok megakadályozni valamit, például Olaszországban a teleket.

1
1

Mi a kétségbeesés témájának sajátossága?

A másik pólus jelenléte, az egyik oldalon kétségbeesésés a másikon remény… A romantikus nyelveken a kétségbeesést fordítják, mint remény nélkül.

Angolul - csalódás - csalódás, csalódás.

Kinek van remény, nem esik kétségbe!

Ezért "remény", Ez a kifejezés a másik végletben van.

Ha rájövünk mi az remény, megérthetjük, mi a kétségbeesés. Akinek van reménye, az életben marad! Reméli a jó véget és a kreatív lényt, és hogy valami jó és értékes fog történni az életében.

Hogy lesz egészség, hogy a család egész marad, hogy nem lesz háború.

Mi a remény különleges jellemzője? A remény bizonyos passzivitást feltételez. Például remélem, hogy holnap jó idő lesz, és talán nem lesz eső, és ez olyan, mint egy kívánság, amelyben tudom, hogy én személy szerint nem tehetek semmit. Aki reménykedik, tudja, hogy személyesen nem tudja befolyásolni ezt a helyzetet. A reményben úgy tűnik, hogy előre vagyunk irányítva, és ugyanakkor térdre tehetjük a kezünket. Kétségbeesésnek hangzik, de a különbség jelentős.

Sok helyzetben nem tudunk semmit tenni, de mert remélem, úgy tűnik, ragaszkodom hozzá, kapcsolódom ahhoz, ami lesz. Például remélem, hogy nem lesz rák, ha kivizsgálnak. Ez pedig azt jelenti, hogy fenntartom a kapcsolatomat az egészség értékével, arra irányulok.

Ez nagyon nagy különbség a kétségbeeséshez képest. BAN BEN kétségbeesés már nincs bizalom abban, hogy a dolgok jól alakulhatnak.

2
2

Ezért benne remény van a realizmus szelleme. Ezek már nem fantáziák, nem illúziók, nem álmok. Remény azt mondja, hogy valami lehetséges, hogy még mindig minden nagyon jó lehet. Valóban, valami még nem történt meg, és nem kizárt, hogy valami jó fog történni.

Popper kritikai racionalizmus elve ezt mondja remény nem csak valami reális, hanem a legbiztonságosabb dolog, ami az életben lehet. Amíg valami nincs kizárva, ez a remény alapja. Ez egy racionális folyamat megalapozott érzése.

Természetesen nem biztos, hogy ennek mi lesz a vége. Ezért jó vége lesz! És ez nagyon reális

Valami negatívan végződhet. Ez pedig kockázat. De a kockázat ellenére tartok valami pozitívumot. Tartok, vágyom és ragaszkodom a kockázatokkal való kapcsolathoz.

Például, hogy a konfliktus jól megoldódik, vagy nem rák lesz az általam elvégzett kutatás után.

Ha reménykedem, hű maradok ahhoz, ami értékes számomra

Reméljük, élünk az utolsó lehetőséggel.Csak annyit tehetünk néha, hogy nyitott pozíciót foglalunk el. Nem adjuk fel az értéket. Addig a pillanatig, amíg nincs kizárva. Remélem aktív vagyok. Még ha nem is tudok változtatni a helyzeten, aktív vagyok abban, hogy ne adjam fel értékemet.

Amikor azt mondjuk: „Semmi jó már nem fog történni, már nincs erőm reménykedni, túlságosan csalódott vagyok”, feszültségterhelés támad, ami depressziót okoz.

Például, ha aktívan viselkedem, gyűlölni fogom, vagy megtapasztalom az erőtlenségemet. Ez azt jelenti, hogy a pszichodinamika aktív szintjén valami megmozdul bennem. Ezért itt a "Remény hal meg utoljára" közmondás nagyon helyénvaló lesz.

Ugyanakkor reménységgel egy ember is meghal, és beleesik a mélységbe. És ahol a remény meghal, csak a kétségbeesés marad. Kétségbeesésében minden összeomlik. Semmi sem tart már, és nincs több remény. Az értékeket megsemmisítették, vagy már nem férhetek hozzá. Már nem tudok döntéseket hozni. Félelem és tehetetlenség. Kétségbeesett, nincs többé jövőm. Nincs jövő, amit élni szeretnél, ez jó. Kétségbeesett, már nem látok perspektívát.

Már nem vagyunk a szakadék szélén, az az érzésünk, hogy már elesettünk ott. És a tehetetlenség az uralkodó érzés a kétségbeesés helyzetében. Az egyetlen dolog, amiben biztos lehetek, hogy nincs több biztonság, és minden megsemmisül. És így már nem tudom uralni magam, elveszítem önmagam.

Például előfordulhatnak különböző helyzetek, amelyek hasonló érzést váltanak ki. Gyakori áradások és lavinák vannak Ausztriában. És amikor ránézek egy romos házra, kétségbeesést tapasztalok.

A kétségbeesés akkor tapasztalható, amikor a halál elvesz egy gyermeket. Amikor a háború elveszi a jövőt, vagy nem ad lehetőséget arra, hogy rokonokkal legyen, vagy elveszi a legkedvesebb embereket. Ezt az érzést a társadalmi helyzet miatt, a természeti katasztrófák során lehet átélni. Annak a ténynek köszönhetően, hogy otthon erőszakot, magányt tapasztaltam.

Egy eset a gyakorlatból.

Egy nő története, aki találkozott egy rossz férfival, majd gyermeket szült, majd más férfiakkal randizott. Boldogtalan volt velük, szakított és két abortuszt végzett. Most az alkohol nagy szerepet játszik az életében. És minden, amit az életéről tudtam, tele volt erőszakkal. Azt mondta magáról, hogy összetörte az élet. A halál volt az egyetlen megoldás.

És be kétségbeesés Kíváncsi vagyok, mit kezdjek az életemmel. Mindennek, ami támogatást nyújtott neki, volt értelme - megsemmisült.

A kétségbeesésnek mindig a következő jellemzői vannak:

  • A kétségbeesés mindig szükségállapotban történik. Az élet már nem elviselhető. Nincs olyan ember, aki kétségbeesett és boldog volt.
  • Kétségbeesésében olyan érzések jelennek meg, amelyek nem teszik lehetővé a racionális gondolkodást.
  • Ezeknek az érzéseknek a tartalma - már nem tudom, hogyan tovább. Nem akarom feladni, élni akarok. Több utat látok, hogyan tovább. A falnak állok, blokkolva érzem magam.

És a legfontosabb dolog a kétségbeesésről elmondani, hogy nagy az öngyilkossági kilátás.

Állapotban kétségbeesésben látunk valamit, de nem találunk módot. És ebben az ember megtanulja a reménytelenséget. Az élet zsákutcában van. Minden remény értelmetlenné válik. És még ennek az állapotnak sincs értelme. És aki kétségbeesett állapotban van, ismeri ezt a zsákutcát. És akkor vannak érzések, értelemvesztés és reménytelenség. A tudás ezen pólusa közelében az ember szubjektív erőtlenséget és célok elérésének képtelenségét tapasztalja. És ez a kombináció kétségbeesést kelt.

De ha fogalmam sincs, hogyan éljek tovább, nehéz érzések születnek ebből az impotenciából. Mentális szenvedés. Félelem, pánik, hisztéria, függőség.

A kétségbeesés szubjektív pólusát azért tapasztaljuk, mert "nem vagyok képes aktív lenni".

Ennek a tapasztalatnak a másik végletében van képes és képességeit.

Meg tudom csinálni

Ha tehetek valamit, nem vagyok tehetetlen. Ha lehetőségem van a párommal együtt dolgozni a konfliktuson, nem érzem magam erőtlennek. Erőt és erőt jelent a probléma felett.Ismerje és legyen képes. Ha tehetek valamit, akkor híd jön létre a világ felé.

Ha tudnék ukránul, nem használnám a fordító segítségét. Itt Irina (fordító) pótolja a hiányt, és itt ő az én "képességem". Az erőtlenségben a világ bezárult, nincs hozzá hozzáférésem, ebben a helyzetben áldozat vagyok, csapdába estem, pusztulásra vagyok hagyva.

És még egy gondolat fontos. A képesség mindig társul - "legyen"? Akik „tudnak”, távozhatnak is. Például, ha valami elveszti az értelmét, és nincs ok a folytatására. Nem folytatom tovább a tanulmányaimat, mert semmi újat nem kapok magamnak. És akkor a konfliktusban már nem hallgatom tovább a párbeszédet, mivel megértem, hogy itt semmi sem fog változni.

Valójában a képességnek határai vannak. Olyan ez, mint a belégzés és a kilégzés. Csinálok valamit, és elengedem.

Ha nem tudom "hagyni", nem engedem el, akkor adós vagyok. És itt van különbség a kétségbeeséssel. A kétségbeesett nem engedheti el. És ez tovább növeli az impotenciát.

Ha nem hagyhatom, hagyd, akkor felmerül megszilárdulás és bénulás… Ez az erőtlenség és kétségbeesés pedig a létezés mind a négy dimenziójában felmerülhet.

Első dimenzió - Amikor kapcsolatban vagyok a való világgal, akkor határozottan nem tehetek semmit. Például a közelmúltban az ügyfeleim apácák voltak, akik három napig ragadtak a liftben, és nem tudtak mit tenni. Vagy amikor egy autóban ragadok, ami lángokban áll. Aztán félelem és apátia támad.

A második dimenzióban - az élettel kapcsolatban tehetetlenség is felmerülhet. Például, ha olyan kapcsolatban vagyunk, ahol leértékelődöm, megvernek, folyamatosan bántalmaznak. Nem ragaszkodhatok az elváláshoz, mert túlságosan ragaszkodom ehhez az emberhez. És valamikor eljön a kétségbeesés. A tehetetlenség szemben áll az élet erejével.

Harmadik dimenzió, amikor az önmagadhoz való hozzáállásról van szó. Egyedülálló élmény egyedül lenni, ahol nem tudok kapcsolatba lépni másokkal. Egyedül lenni, elhagyni. Ami hisztérikus csendhez vezet.

Negyedik dimenzió, amikor az ember nem látja értelmét egész életében. Amikor nem látjuk, hogy valami változik, valami növekszik. Ekkor egzisztenciális kétségbeesés támad. A függőség különleges veszélye. Veszteség önmagával és veszteség a létezéssel kapcsolatban. Emiatt pszichodinamikai állapotok léphetnek fel. Vagy az ember dühöt, cinizmust kezd produkálni.

3
3

BAN BEN kétségbeesés az ember elveszíti mély kapcsolatát a létezésével. Ezen dimenziók egyikében vagy többségében. Még arra a pontra is, hogy elveszítjük azt a tapasztalati szintet, hogy valami tart bennünket. Ezek a lét alapjai. Elveszett az érzés, hogy az élet mégis jó.

A harmadik dimenzióban az ember elveszíti a kapcsolatot önmagával, mint alkotóval. A negyedik dimenzióban pedig elveszítjük kapcsolatunkat és kapcsolatunkat az egész világgal. Az elkeseredett már nem abban gyökerezik, ami itt tart bennünket. Elveszíti a kapcsolatot mély struktúrákkal, mély érzéssel, hogy valami hordoz bennünket.

Frankl szerint a kétségbeesés matematikai képletnek tűnik.

Kétségbeesés = szenvedés - jelentése.

Fontos különbséget tenni a bánat és a kétségbeesés között. És most egy olyan betegről fogunk beszélni, aki nem talált társat, nincs gyereke, és ettől kétségbeesett.

Ez persze szomorú, de miért a kétségbeesésről van szó?

Ez akkor keletkezik, amikor a vágy teljesülése az Abszolútra emelkedik. És akkor az élet értelme e vágy teljesítésén múlik.

A kétségbeesés csak az lehet, aki valamiből teremtette Istent, és ez számára valami több, mint minden más az életében. Az embernek csak akkor van védelme a kétségbeeséstől, ha életében csak az egyik legfontosabb dolog a túlélés (az élet elviselése). És ez több, mint kibírni, olyan, mint a vizsga letétele, az életvizsga letétele

Az ő esetében az élet a szerelemben való boldogtalanságból és abból áll, hogy nincs gyereke. És ebben a tekintetben V. Frankl elvezet bennünket az elutasítás és az áldozathozatal témájához. Amikor egy személy nem tagadhat meg valamit, a kétségbeesés veszélye fenyegeti.Feladni annyit jelent, mint valami értelmesebb nevében feladni.

Nietzsche azt írja, hogy az ember szenved, de ez önmagában nem probléma. Csak abban az esetben, ha nincs elég válasz - milyen szenvedésre. Amikor már nem látjuk a perspektívát és az értelmet, akkor kétségbeesés támad

Most általánosíthatunk, keretbe foglalhatjuk a legfontosabbat. A kétségbeesés akkor merül fel, amikor már nem tudok semmi értékeset tenni, és nem látok semmi értékeset, majd átmegyek a lét sziklájába.

Kösz.

Fordító. Pszichológus, Alfrida Langele tanítványa, Irina Davidenko

__________________________________________________________________________________________________________

SZERZŐ: Alfried Langle (1951) orvosi és pszichológiai doktorátust szerzett. Viktor Frankl tanítványa és kollégája.

A logoterápia és az egzisztenciális elemzés alapján V. Frankl kidolgozta az alapvető egzisztenciális motivációk eredeti elméletét, amely jelentősen kibővítette az egzisztenciális-analitikus tanácsadás és a pszichoterápia elméleti és módszertani alapjait. Könyvek és számos cikk szerzője az egzisztenciális elemzés elméletéről és gyakorlatáról. A bécsi International Society for Existential Analysis and Logotherapy (GLE-International) elnöke. Jelenleg az International Society for Existential Analysis and Logotherapy nemzeti fejezetei a világ különböző országaiban találhatók.

Az A. Langle által kidolgozott oktatási program szerint egzisztenciális pszichoterapeutákat képeznek Európában, Észak- és Dél -Amerikában (Bécs, Innsbruck, Zürich, Hannover, Prága, Bukarest, Varsó, Moszkva, Vancouver, Toronto, Mexikóváros, Buenos Aires, Santiago) de Chile), Kijev.

A téma által népszerű