Kilépés A Karpman Háromszögből. Hogyan Lehet Abbahagyni A Szenvedést és Elkezdeni élni

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-15 16:03

NAK NEKMindannyian jobban akarunk élni, mint most. Még azoknak is, akiknek mindenük teljesen megvan. Az emberi lélek fejlődni és előre akar lépni, mert különben nincs értelme a Föld bolygón létezni. A vágytól függetlenül a Lélek olyan evolúcióra vágyik, amely több boldogságot hoz, mint tegnap.

És ha belegondol, akkor az ember minden lehetőséget megkap a fejlődésre. A legfontosabb, hogy tanulni akarjunk, kövessük a jót, és nézzük azokat, akik már elérték a spirituális fejlődés bizonyos szintjét.

De ahelyett, hogy elfogadnánk egy ilyen egyszerű módot, inkább egy bonyolultabbat szeretnénk - haragudni, ingerülten, nyafogni, féltékenykedni, gyűlölni, hibáztatni. Mindenesetre, csak ne tanulj.

Pedig közöttünk vannak olyanok, akik magabiztosan haladnak az evolúció útján, szívükre hallgatva. Az alábbi elmélet nekik szól.

A szenvedés evolúciója az örömben

A gyermek sajnálja anyját, és ahelyett, hogy megvalósítaná vágyait, elkezd Mentőként tevékenykedni. Ez persze jobbnak tűnik, mint az Áldozat helyzete, és elkezdi érezni erejét és erejét: „Hú, mi vagyok én, meg tudom fájni anyám szívét, vagy sem! Laza vagyok!" De szereti az anyját, és természetesen vonakodva, saját szívével úgy dönt, hogy jó lesz, és nem háborítja fel az anyját. Ahogy telik az idő, növekszik, és anyám követelni kezd: "Miért vagy ennyire függő?!" És hogyan és hol tanulhatta meg az önállóságot, ha minden ötletét gyökerestől vágták le?

A Szülő-Ellenőrző-üldöző persze ezt nem veszi észre, őszintén hiszi, hogy mindig a gyerekek érdekeit szem előtt tartva cselekszik. Szalmákat terít, figyelmeztet a veszélyekre, hogy a bennszülött gyermek ne sértse meg magát a Világon, és ne töltse ki magát kúpokkal. De végül is a sebek és dudorok adnak valódi élményt, amelyeket aztán fel lehet használni, és az anya (apa) jelölései nem adnak mást, csak fájdalmat és az ellenkező vágyat.

Minden tinédzser zavargás abból fakad, hogy a gyermek el akarja hagyni az áldozat alszemélyiségét. Még akkor is, ha a lázadás "kegyetlen és véres" az otthon elhagyásával, a kapcsolatok megszakításával - ez még mindig az élet, az evolúció és nem a degradáció irányába mutat.

Nincs értelme részletesen leírni a "-1" háromszög manipulációit-a televíziós sorozatok összes rossz minőségű "szappanja" erről szól.

Ezekről a terekről csak álmodozni lehet őszinteségről és őszinteségről, mert az emberek halálosan félnek megmutatni valós igényeiket és valós érzéseiket. Szó sincs felelősségről az életedért. Valaki kívülről mindig felelős a boldogtalanságért és a negatív érzelmekért. A feladat az, hogy megtaláljuk és szégyelljük vele. Ekkor az ember úgy érzi, hogy nem bűnös, ami azt jelenti, hogy továbbra is jónak tekintheti magát.

Fontos megérteni, hogy ezekben a pozíciókban a fő feladat az ÖN-MEGBÍZÁS a szeretet "megszerzése" révén

Áldozat - "Én érted vagyok!"

Életmentő - "Én érted vagyok!"

Vezér - "Én érted vagyok!"

… és senki sem őszintén és közvetlenül a saját érdekében …

Mindannyian megérdemlik a szeretetet egymástól, a szomszédaikkal szemben

A helyzet szomorú, hogy soha nem érdemlik meg a szeretetet, mert mindenki önmagához van kötve, és nem látja a többit.

A helyzet humora az, hogy mindez nemcsak a külvilágban, hanem a belső világban is megtörténik. Mindenki önmagában egyidejűleg ellenőr, áldozat és mentő, és a hasonlóság elve szerint ezek az adatok a külső világban jelennek meg.

Azoknak az embereknek, akiknek energiái a "-1" háromszögben forognak (és ott elhanyagolható energia van!), Esélyük sincs elhagyni azt, amíg meg nem hallják valódi vágyaikat. Kik ők?

• Áldozatszabadulni akar és azt tehet, amit akar, nem pedig azt, amit az Ellenőr ír elő.
• Vezérlőpihenni akar, és hagyja, hogy minden a maga útjára lépjen, és végre pihenjen.
• Mentő azt álmodja, hogy mindenki valahogy egyedül fogja kitalálni, és nem lesz rá szükség. És ő is képes lesz pihenni és gondolkodni önmagáról.

És mindez a közerkölcs szempontjából frottír önzés. De egy adott egyén szempontjából konkrét emberi boldogsághoz vezet. Mert a boldogság az, ahol a kézzelfogható szükségleteinek megvalósítása van.

Úgy tűnhet, hogy ha az Áldozat, Vezér és Mentő a külvilágban való harc helyett befelé kezd fordulni, akkor ez konstruktívabb módszer. Ilyenkor nem a külső ellenségeket vádolják, hanem a belső Ellenőr üldözni kezdi a belsőket Az áldozat.

„Én magam vagyok a hibás mindenért. Sosem tudom meghozni a helyes döntést. Felelőtlen nemtelenség vagyok, gyenge és kudarc!"

Az áldozat kissé ellenállhat, majd depresszióba eshet, mert maga is megérti, hogy ez a helyzet. Azután Mentőfelnéz, és valami ilyesmit mond:

„Mások még rosszabbak! Hétfőtől pedig új életet kezdek, gyakorlatokat fogok végezni, mosogatni fogok, abbahagyom a munka késését, és bókot adok a feleségemnek (férjemnek). Nekem minden sikerülni fog!"

Az "új élet" néhány napig vagy hétig tart, de az energia nem elegendő, nem a csodálatos döntések végrehajtása, és hamarosan minden ugyanabba a mocsárba gurul. Új ciklus kezdődik. Az ellenőr üldözi az áldozatot

"Ismét, mint mindig, gyenge akaratú, felelőtlen, értéktelen vagy …"

Stb. Ez az a belső párbeszéd, amelytől a meditáció és más fejlesztési gyakorlatok minden mestere arra ösztönöz, hogy megszabaduljunk tőle.

Igen, a külső élet minden problémája mindigelőször belsőleg döntenek. Ez attól a pillanattól kezdődik, amikor a szkript megváltoztatásáról döntenek. A "mínusz 1 háromszögben" pörgő ember problémája az, hogy nincs elég ereje a hasznos és radikális megoldások megvalósításához.

A hatalom (erőforrások) a "mínusz 1" háromszögben szűkösek, mert önmagában zárva van, és nem törekszik arra, hogy kimenjen a külvilágba (a világ veszélyes és ijesztő!). És egy adott személy nagyon kimerítő készlettel rendelkezik, amely gyorsan fogy. Különösen az áldozat, az irányító és a mentő közötti belső csatákban. Aktívan harcolnak egymással, és nem meglepő, hogy az emberek megbetegszenek (a test szenved e csatáktól), energiát veszítenek és bűnözően korán meghalnak. Bűnöző abban az értelemben, hogy sokkal hosszabb ideig fogantunk. Hosszabban és boldogabban élhetünk, ha nem esünk a szenvedés háromszögébe. Ő az igazi pokol. Nem valahol a halál után, hanem itt és most. Ha úgy döntünk, hogy áldozatok vagy mentők vagy irányítók vagyunk.

Karpman háromszöge "megsebesült gyerek", függetlenül attól, hogy hány éves - 10 vagy 70. Ezek az emberek talán soha nem fognak felnőni

Természetesen egész életükben rohannak a kiutat keresve, de ritkán találják meg. Ennek érdekében lázadnia kell a kialakult viselkedési minták ellen, megengednie magának, hogy „rossz” legyen mások számára, „lelketlen és könyörtelen egoista, aki csak magának él” - (idézet az Ellenőr népszerű vádjaiból).

Ez az új életmód (MAGADÉRT és nem mások számára) valóban tönkreteheti a szerettekkel való kapcsolatokat, sok gondot okozhat a munkahelyen és a kialakult baráti és ismerősi körben. Az egész életedet tönkreteheti! Tehát sok bátorság kell ahhoz, hogy elkerülje az unalmas, de kiszámítható biztonságot. Annak, aki valóban rosszul van sivár létezésétől, esélye van arra, hogy erőt találjon önmagában. Félelem, bűntudat, agresszió révén. Miután SUPER erőfeszítéseket tett, új szintre léphet. Mert csak ott kezdődik igazán az élete.

A második háromszög, amelyben már sokkal kevesebb szenvedés és nagyobb hatalom van a világ felett, a következő:

HŐS - FILOZÓF (MINDKÉT) - PROVOCATOR

A második háromszögbe csak polaritással léphet be, amikor mindhárom első alszemélyiség ellentéteivé alakul … Mert emlékszünk arra, hogy a "- 1" háromszög a skálán "mínuszban" van. A "0" ponton áthaladva a mínusz az előjelét az ellenkezőjére változtatja.

Hogyan néz ki a másik polaritás megváltoztatása?

Áldozatalakul át Hős, Vezérlő -ban ben Filozófus-Blase, de Mentő - ban ben Provokátor (motivátor).

Ez a legnehezebb dolog az evolúció útján - hirtelen elmozdulni az "-1" háromszögből a + 1 -be, mert kevés az erő, és a tehetetlenség visszahúzódik. Mintha teljes sebességgel fordítaná az autót az ellenkező irányba (elvégre az élet nem áll meg!). Ezenkívül az egész környezet ellenzi a változásokat. Ragaszkodni fognak a lábakhoz és a karokhoz, és bűntudatot okoznak az emberben, csak hogy megakadályozzák, hogy kiszabaduljon. Minden pszichoterápia ennek a folyamatnak szentelt: a személyiségben élő sérült gyermek gyógyítására a szenvedés háromszögéből. És ez néha egész életen át tartó utazás.

A külvilágban a következő szintre való átállás a következő szintre válik észrevehetővé:

• az embert már nem vezetik manipulációkhoz, hanem aktualizálja (kifejezi és teljesíti) saját vágyait.
• Innentől kezdve nem ragadják el mások céljai, és ő (még akkor is, ha aktívan és következetesen, a bűntudat, a harag, a félelem és a szánalom gombjaival próbálják őket magukhoz csábítani), minden alkalommal megkérdezi magától: „Miért van szükségem erre? Mit kapok ennek eredményeként? Mit tanulhatok, ha azt teszem, amit javasolnak? "
• És ha nem találja előnyét a javasolt ötlet megvalósításából, akkor nem vesz részt a cselekvésben.

a fő feladat Hős - tanulmányozza önmagát és a körülötte lévő világot. Érzelmek, amelyek hátteret jelentenek számára - érdeklődés, izgalom, inspiráció, büszkeség (ha a bravúr sikeres volt). Chagrin, sajnálom - ha nem. Unalom, ha hosszú leállás van. A hős nem esik bűntudatba (és ha ez megtörténik, akkor ez azt jelzi, hogy visszalépett az előző szintre, és Áldozat).

Azért használom itt a "hős" kifejezést, mert valójában a fejlesztés összetett cselekedet, és igen, valóban hősies. Mindig le kell győznie tegnapi hiedelmeit, el kell utasítania őket, hogy tovább lépjen. A "bravúr" lehet a külső világban, és a belső, ez nem számít. A méretaránya sem számít. Ezért első pillantásra nem mindig lehet megállapítani, hogy a Hős előttünk van -e vagy sem. De a másodiktól világossá válik, és a lakmuszteszt az érzelmek, amelyeket a háttérben tapasztal, és hogy "lóg" a témákban, vagy mozog.

Pihenés, tudatosság és cselekedeteik eredményének elfogadása akkor következik be, amikor a Hős átalakul Filozófus-Blase … Ez a vezérlő polaritása a "mínusz 1" háromszögből. A vezérlő előírja, követi, figyelemmel kíséri a végrehajtást, a Blase Philosopher elfogadja a Hős MINDEN cselekedetét, minden eredményét.

Sőt, szem előtt kell tartani, hogy a környező világban nem minden hőstett lesz sikeres. Visszafordíthatatlan inspirációjában bántja a környező Világot, és maga ellen is, néha nagyon fájdalmasan - érzelmileg és fizikailag. Képes "csalni" az izgalomban, amikor ismeri képességeit, így egész élőhelyének recsegni és újjáépülnie kell. Ezért az eredményeikhez való filozófiai és közömbös hozzáállás nélkül - semmi.

A filozófus, nyugalomban, lassúságban, kívülről megfigyelve, biztos abban, hogy minden, ami vele történik, a legjobb. Nem jött meg az eredmény, de tapasztalatot szerzettami néha fontosabb. Itt megváltozik az ego iránti hozzáállás. A megértés az, hogy az Ego vágyaival - "ízletesen enni, jól aludni és úgy élni, hogy mások irigységét okozza" - át kell alakulnia a fejlődés útján. Az pedig, hogy ez az út tüskés és rögös, normális. Az ego sokat szenvedhet közben - szintén normális.

A Blase Philosopher elfogadja Ego szenvedéseit, és ez lehetővé teszi számára, hogy elfogadja önmagát. Még akkor is, ha körülöttük mindenki azt mondja: "wow, mit tettél?", Az elfogadása következetes elvvel:

- Ha megtettem, akkor szükségem volt rá, és ez nem a te dolgod.

A közömbösség lehet belső, észrevehetetlen, vagy felvonultatható, és az egyéni büszkeség további forrása lehet. Ez akkor van, ha hősében sok a tiltakozó tinédzser energiája. A demonstrativitás jelenléte pedig sokat elárulhat belső érettségéről. Minél inkább vitatkozni akar a világgal a vita energiája érdekében, annál kevésbé érett az ember.

Az érett hős nem valaki ellen (anya, főnök, kormány, stb.), Hanem azért teszi, mert maga akarja. Vágyai egybeeshetnek a társadalom vágyaival, vagy ellenkezhetnek. Mások számára kevésbé kritérium, annál magasabb szinten áll az evolúció létráján

Funkció Filozófusebben az alszemélyiségben - elemezni és következtetéseket levonni. Ha a hős tesz valamit, és kudarcot vall, a filozófus elemzi tetteit: „mi a jó, mi a rossz, mit lehet tenni annak érdekében, hogy holnap jobb legyen? . És ha a Hőst még mindig érdekli ez a téma, megismételheti cselekedetét, figyelembe véve a levont következtetéseket. Vagy nem ismételheti meg, ha már nem érdekes. Ez makacsságának mértékétől és attól függ, hogy a következő teljesítmény azon az úton halad -e, amelyet a Lelke felvázolt. Ha megtanulja és megérti a szükséges tapasztalatokat, akkor tovább léphet.

A harmadik szubszemélyiség, amely ebben a háromszögben az ötletek középpontja, Provokátor (motivátor) … (Ő a Mentő polaritása.)

Ha a Filozófus-Blase a kép egészét látja, és mintha felülről, akkor a Provokátor folyamatosan keresi a vektort. Mintha célpontot keresne a Világban. Célja a látványt, megfelelő tárgyat választva a Hős önkifejezéséhez. És amikor megtalálja, nagyon odafigyel rá. Motivátornak is nevezhetjük, mert nemcsak a "Gyenge?" Stílusban bátorítja a Hőst.

A provokátor nem elemzi és nem veszi figyelembe képességeit, ez a filozófus és maga a hős dolga. Feladata az iránymutatás

Ez a legnyugtalanabb mindhárman szubperszonális, mert néha nem teszi lehetővé a Hősnek, hogy egy dologra összpontosítson, és véget vessen tervének. A provokátor sok gyermeki kíváncsisággal és izgalommal rendelkezik, nagyon mozgékony és kaotikus. Kedvenc kérdése: "Mi történik, ha …?"

Ellentétben az "- 1." háromszöggel, ahol az áldozat alig tud ellenállni az irányítónak, a hősnek sok szabadsága van. Mindig elutasíthatja a Provocateur ajánlatát, vagy várhat vele. Ha a személyiség elég érett, akkor a Hős nem siet az első hívásra. Először válaszol a "Mi lesz, ha …?" Kérdésre. és amennyire csak tudja, modellezi a jövőbeli helyzetet, figyelembe véve, milyen nehézségekkel kell szembenéznie az út során. Óvatosan készül, és akkor tetteinek nagyobb esélye van a sikerre. Minden egymást követő tapasztalattal felfelé halad az evolúciós lépcsőn.

A provokátor állandóan a Világot pásztázza, eddig feltáratlan területeket keres, és megkérdezi:

„Hogy van, miért nem voltunk még ott? Érdekes lehet ott!"

és ez mindig a terjeszkedésről, fejlődésről és megismerésről szól.

Meg kell azonban érteni, hogy a fejlődés ritkán megy egyszerre szélességben és mélységben egyaránt. … Ezért ez a szakasz még nem felnőtt, hanem aktív, egészséges tinédzser.… Feladata, hogy széles körben haladjon, tanulmányozza önmagát, képességeit és a Világot, amelyben megnyilvánulhat. Sőt, a hangsúly önmagán van, és ebben a szakaszban ez teljesen normális. Túl korai beszélni a Világra (beleértve a környező embereket) való figyelemről. De érzelmei és általános állapota már jelentősen megváltoztak a "mínusz első" háromszögekhez képest - a kiteljesedés és a boldogság felé.

A legtöbb ember a Föld bolygón sajnos a "mínusz első" háromszögben van

Ezért a Hősök, a Provokátorok és a Blase hiánycikk. És bármilyen önzőnek tűnnek is, ez sokkal egészségesebb energia. Az a személy, aki szilárdan beilleszkedik a "plusz első" háromszögbe, soha nem áll meg, és az élete mindig érdekes lesz.

A testben itt a feszültség ritmikusan váltakozik az ellazulással, és mivel sokkal kevésbé vannak elfojtott érzelmek (ideális esetben szinte nincsenek, minden azonnal aktualizálódik), akkor nem kell megbetegedni. Igen, vannak gondok a testtel, de ez inkább a gondatlan kezelésből származik - trauma, hipotermia, túlmelegedés, túlmunka és a "bravúrok" egyéb mellékhatásai.

Férfi és női energiák

A "plusz első" háromszögben nyomon követhető a férfi és női energiák megnyilvánulása az alszemélyiségekben. És ellentétben a "mínusz eggyel", nincsenek mereven hozzárendelve az alszemélyiségekhez.

A "mínusz egy" -ben (összehasonlításképpen) a helyzet a következő:

• Vezérlő, még ha feleség vagy anya is, akkor férfias (cselekvő, korlátozó, irányító és büntető energia).
• Áldozat- (engedelmesség, türelem, utasítások követése) - nő, még akkor is, ha férj vagy fiú.
• Mentőkétféleképpen cselekedhet - férfi, ha aktív cselekvéseket hajtanak végre az üdvösség érdekében. Vagy nő - ha a Mentő megbánja és együttérzi, figyelmével körülveszi, de nem tesz mást.
• Hősa „plusz első” háromszögben férfiként jelenik meg, akciót hajt végre: „Ha ezt megteszem, hogyan változik a Világ, hogyan fogok változni? Mit tehetek még a tetteim eredményeként?"

Női hyposztázis Hős Az elfogadás bravúrja. „Ha egy ismeretlen térben találom magam, hogyan élhetem túl ott? Alkalmazkodni? Rendezkedni? " És a legfontosabb kérdés, amely megmutatja, mennyire jól ment a folyamat: "Képes leszek boldog (boldog) lenni ezekben az új körülmények között?"

Ha az egyénnek harmonikusan fejlett alszemélyiségei vannak - az anima (a lélek női része) és az animus (a lélek férfi része), akkor esélye van arra, hogy eljusson oda, ahol keres, és ELFOGADJA, mi fog történni útközben és ennek eredményeként.

Filozófus-Blase: a Lélek női részének feladata van - bűntudat, sajnálat és önmagával szembeni vádak nélkül, ELFOGADJA tetteik következményeit, beleértve a Világ megváltozását a Hős teljesítményének hatása alatt.

És a férfi rész - a hibák elemzéséhez, a következtetések levonásához, az élmény „csomagolásához”, hogy kényelmes legyen tovább használni. Így a további változás és növekedés platformjává válik.

Férfi rész Provokátor azt mondja: "Csináld!"

A Provocateur nőies oldala azt mondja: "Érezd!" vagy "Nehéz ezt érezni?"

Ha csak a személyiség férfi részeit fejlesztik ki, az egyén mindig törekszik valahova, meggondolatlanul mászik lépésről lépésre. Anélkül, hogy megadná magának a lehetőséget, hogy "megszokja és letelepedjen", elsajátítsa a meghódított teret - ez csak egy női funkció. Ha csak a női részeket valósítják meg, akkor aktív belső életet él, gondosan átérezve annak minden aspektusát. De nem lesz látható előrelépés.

Azonban a "plusz első" háromszögben lévő személy számára ilyen út aligha lehetséges, ez a meditáció, és energiái nem annyira kiegyensúlyozottak, hogy mozdulatlanok maradjanak. Nevéből adódóan a világ elterül a lábad előtt, át akarsz menni rajta, fésüld fel és le a lábad. Nincs idő meditációra!

Miért Hős - az áldozat ellentéte - és az első lépés az evolúció létráján? Itt hasznos utalni a történelemre és a mitológiára. Hősök - Istenek és halandó emberek gyermekei. Útjuk és feladatuk a bravúrok megvalósítása. Fő céljuk az, hogy Istenekké váljanak. És néhányuk (a görög mitológia szerint) az isteneket emelte az Olimposzra. Mit jelent ez a modern olvasásban?

Az ember megszületik, és feladata, hogy Isten legyen. Ehhez először Hősré kell válnia, vagyis azzá, aki VÁLASZOL a SOR KIHÍVÁSAIRA. Szerencsés lehet, ha kitartó, bátor és figyelmes. Vagyis azokat a tulajdonságokat fogja követelni, amelyek segítenek abban, hogy kellően hibátlan legyen a cél eléréséhez. Ki éri el mindig a célt? Ki nem követ el hibákat és ütéseket kihagyás nélkül? „Úgy csinálja, mint Isten” - VAN EGY EMBERI mondás. Csak ISTEN nem hibázik, és MINDIG sikerrel jár. Vagyis a Hős Istenre akar törekedni, olyanná válni, mint a szülei - nem emberek, hanem ISTENEK - Archetipusok. Vagyis az emberek LEGJOBB példái.

Az áldozat és a hős közötti átmeneti szakasz a színpad Kalandor … Az áldozatnál sokkal szívesebben reagál a sors kihívásaira. És sok jele van a hősnek - bátorság, bátorság, képesség elviselni a nehézségeket és levonni a következtetéseket, így nagyon könnyű összetéveszteni egy hőssel. De van egy lényeges különbség közöttük.

A Kalandor a szerencsére számít, a Hős önmagára

Ezért a kalandor győzelme ügy vagy ravasz átverés eredménye, szeret kevesebbet dolgozni és többet szerezni. Vegyen többet, mint adjon. Erősen hisz a szerencsében, amely váratlanul a fejére esik, és feladatának tekinti, hogy a farkánál fogjon. Megfelelő energiacserére gyanakszik, de úgy véli, hogy a balekoknak való. Vagy (magasabb szinten) - a kiszámító, őszinte, pontos, amelyhez nem sorolja magát, bár titokban tiszteli és irigyli.

A kalandor megpróbál úszni azokon a vizeken, ahol nagy halakat találnak, azzal a kockázattal, hogy megeszik őket. De tökéletesen megérti, hogy a fő erőforrások ott vannak, és bizonyos ügyességgel szilárd jackpotot szerezhet. Ráadásul a nagyszabású figuráktól mindig van mit tanulni.

A női kalandor magasan repülő udvarhölgy, aki tönkreteszi szerelmeit anélkül, hogy törődne azzal, amit cserébe ad nekik.

A kalandorok élete tele van kalandokkal, a saját világukban élnek, és sem a hősök, sem a győztesek nem tisztelik őket. Az áldozatok sem szeretik őket, de ez inkább irigység. De a kalandorok varázsa nem hiányzik. Éppen ebben a szakaszban velük spekulálva lehet egész életében kitartani, egy irodalmi hős (Ostap Bender) prototípusává válni, és akár Cagliostro grófként is bekerülni a történelembe. De a belső fejlődés érdekében jobb, ha gyorsan felhagyunk a szerencse és a szabad sajt filozófiájával, és megértjük, hogy a környezettel való őszinte energiacserét nem mondták le. És végül sokkal megbízhatóbb.

A következő háromszögben élő emberek érett felnőttek. És ezek azok, akik rendelkeznek az erőforrások 90% -ával, bár a világon nincs több, mint 10% ilyen ember. Ez a "+ 2." háromszög.

Győztes-szemlélő-stratéga

A "+ 1" háromszögből származó hős a Nyertessé, a Filozófus-Blasep a Gondolkodóvá, a Provokátor a Stratégissá alakul át.

örömöt érez attól, hogy van egy ilyen csodálatos szórakozás - elgondolkodni egy érdekes projekten, az önelégültségen (ha ő áll elő vele). Az öröm, az öröm, az ihlet az alapvető érzelmei.

A "plusz második" háromszögben az ember a nagylelkűségből teremt, nincs helye a hiánynak és a gazdaságosságnak, és az ebből fakadó félelemnek. A környezetben, ahol a Nyertesek élnek, a világ szép, de nem áll meg. Fejlődik, és a Nyertes feladata, hogy aktív fejlődő tényező legyen

Van Győztes általában több megvalósítási irány:

"A tehetséges ember mindenben tehetséges"

- róla van szó.

De ez nem történik meg, mert a Nyertes nem akar tojást tenni egy kosárba (ez a Hős filozófiája a Vezér félelmének maradványaival a "-1" háromszögből).

Van elég tojás a Nyertesek világában, és mindig lesz elég tojás, fákon nőnek és lábak alatt gurulnak az Édenkertben. Az alkotási vágy a játék vágyából fakad. Ez a Világba jött Gyermek előmozdított és dédelgetett vágya, hogy Isten legyen az Ő Világa számára.

Nincs rá szükség, hogy önmagát kritizálja és elítélje. Már tanulmányozta önmagát és a környező teret. Ismeri őt, mint gyermek, ismeri a blokkok halmazát. Kitalálja, mit építsen belőlük, és új struktúrákat hoz létre a lelkesedésből "Mit lehet még itt tenni?" Örül a folyamatnak és csodálja az eredményeket.

A Nyertes férfi hipposztázisa az Új cselekvése és megalkotása

A női hyposztázis ugyanaz, de a belső világban. A női győztes (nem feltétlenül nő!) A varázsló, a varázsló. Nem kell cselekednie a külvilágban, a belsőben újat teremt, és ez megvalósul. Hogyan és miért? Erről már sokat írtak, de ezt csak a gyakorlatban lehet megérteni, és csak a Nyertesek szintjén. Számukra a képlet

"Ahhoz, hogy valamit megkapjak, elég, ha AKAROM"

egyáltalán nem varázslatos, inkább háztartási. Így élnek.

A nyertes élvezi az alkotási folyamatot mind belsőleg, mind külsőleg. Az élet élvezete, az energia mozgása, az a csodálatos tény, hogy egy személy valóban Világa Középpontja és Teremtője, e szint fő pátosza.

A győztes egyébként nem feltétlenül oligarcha. Elég szerény tud lenni a mindennapi életben.… A lényeg egyáltalán nem az erőforrások mennyisége, hanem a valódi megértésben, hogy azok MINDIG ELÉGEK. Ha valamire szükség van, az megvalósul - a szükséges eseményláncok sorakoznak, a megfelelő emberek maguk támadnak és segítséget nyújtanak. Kívülről misztikusnak tűnik, életükön belül a Nyertesek ezt normális, hétköznapi jelenségként kezelik.

Elmélkedő- női szubszemélyiség. Elfogadja a Világot, megtermékenyül tőle és ötleteket szül.

Stratéga- férfi szubszemélyiség. Irányít, tervet dolgoz ki, jelzi, honnan szerezze be a szükséges erőforrásokat.

Ezen a szinten a feszültséget ösztönösen adagolják és szabályozzák. Nem kell betegnek lenni, ha egy adott személy teljes mértékben megfelel az archetípusnak, vagyis nincsenek feldolgozatlan témák a múltból.

A valóságban persze ez nem mindig van így. A kreatív vagy üzleti életben sikeres és kiteljesedett ember "megereszkedhet" egy kapcsolatban, vagy fordítva.

Például a Győztes beleszerethet az „alkalmatlan” nőbe, és ha nem minden egyensúlyban van a kapcsolattal, akkor az ösztön cserbenhagyja - ez a nő lesz az áldozat. Elkezdheti „menteni” és „nevelni” őt, és megpróbálja a szintjére emelni. És … automatikusan beleesik az "első háromszögbe", ahol a tegnapi áldozat elkezdi "építeni", aktívan követelve magának további figyelemjeleket. Ha ezt elfogadja (mert akkor "Lubof-f !!!"), akkor ő maga Áldozattá, a tegnapi Áldozat pedig üldöző-Ellenőrré változik. Ezt szokták úgy hívni, hogy "Ülj a fejedre, és akaszd fel a lábad".

Egy másik példa egy Nyertes életéből, aki nem dolgozta ki éhes gyermekkorát. Miután hatalmas erőforrásokhoz jutott (például az ország elnökévé vált), elkezd "evezni önmagáért", az elfojtott félelem nem teszi lehetővé, hogy megálljon ebben a folyamatban, és elkezdjen dolgozni a társadalom érdekében. Az ilyen cselekmény természetesen szomorúan végződik. Előbb vagy utóbb összeomlik a piramis, amelyet egyik széléről ásnak. A győztes lesz az áldozat, kénytelen szégyenletesen elmenekülni az országból, és az áldozat helyzetében lévő emberek az üldözővé.

A legfontosabb kérdés az „Miben különbözik a hős a győztestől? Hogyan lehet továbblépni - sokak számára annyira vágyott, szint? "

A hős önmagával van elfoglalva - kalandjaikat és reakcióikat. A világ számára vízszintes sáv, amelyen képességeit tanulmányozza, és gyenge funkciókat pumpál fel. A hős önmagához van kötve, bár külsőleg jóindulatúnak és szeretőnek tűnhet. De ő egy gubó, akiből kész lesz kijönni felismerte a létetamikor készen áll rá. Természetesen felkészülhet egész életére, és végül nem születhet meg. Vagy megszülethet, és új elméletet hozhat a Világba, amely elmagyarázza, hogyan működik itt minden; vagy a kommunikáció új módja; vagy egy jól működő energiatermelő rendszer, vagy valami más.

Mi ez - egy Megvalósult Lény? Ez a lényege, amely LÉTESÍT, létrehozza a Világot. A fő különbség a győztes és a hős között a teremtés, a világ változása

Nem vágyból:

- megmenteni, - dicsekedni, - meggazdagodni, - érezd jól magad, - szórakoztatni másokat (és felhívni a figyelmüket) …

… a Teremtés vágyától. Vagyis azt tenni, amit korábban nem. Ez az Istenben megnyilvánuló tulajdonság az emberben. Do to Do. Az emberek visszajelzései nem különösebben érdekesek.

Adhat, de hallgathat. A győztes tesz valamit, hogy megvalósítsa energiáját, és ne csodálja mások. Csodálat -jóváhagyás - a Hősnek visszajelzésre van szüksége. A nyertes maga is tudja, hogy amit tett, az jó. Mert nem tud rosszat csinálni. Női szubszemélyisége teljes mértékben elfogadott - „minden, ami történik, jó”, és más emberek kritikája nem tudja megingatni.

A Nyertes szintjén a női és férfi alszemélyiségek (anima és animus) a Szent Házasságban vannak. A Belső Nő a Férfi tetteire támaszkodik, csodálja azokat. A Belső Ember a Belső Nő csodálatából táplálkozik. És még ha az egész Világ ellen is van, teljesen helyesli önmagát, és őszintén figyelmen kívül hagyhatja mások elítélését (ellentétben a Hős és a Blaze Philosopherrel, amelyben a tüntetés nagy része: „nem szeretsz engem), de nem érdekel!”)

A nyertes ilyen értelemben zárva van magamtól, és annyira autonóm, hogy képes önmagát eltartani.

És természetesen a hasonlóság elve szerint azok a férfiak és nők a Külvilágban, akik animusukat vagy animájukat tükrözik, vonzódnak a Nyertesekhez. Ezért a "plusz második" háromszögben lévő kapcsolat sokkal boldogabb, mint mások. És egyáltalán nem azért, mert „szerelmet vásárolnak”, ahogy azoknak tűnik, akik alulról nézik az Áldozatot, vagy akár a Hőst. Személyes tükrük tükrözi azt, ami van - BOLDOGSÁG az elfogadásban és a kiteljesedésben.

Egy Nyertes állapotban lévő nő bármely férfit követelhet. A győztes őt látja benne, a Hős pedig hízelkedik. Az áldozat, így általában elájul a boldogságtól.

Egy Nyertes állapotú férfi is megközelítheti e világ minden nőjét, és nehéz megtagadnia. Az ösztön ebben a fázisban annyira fejlett, hogy az ember nem akar közeledni azokhoz, akikkel rossz lesz. Ezért - minden lövés célba ér. És ez nem a vadászatról és a trófeákról szól.

• Győztes és győztes - Király és királynő, akinek állapotában minden rendben van. Az emberek boldogulnak, a gazdaság virágzik, és a hősöknek mindig van helye a hősiességnek. És ha minden témát kidolgoztak, akkor mindketten nem lépnek le a személyes Olimposzról.
• Győztes-hős - a pár kevésbé kitartó. A győztes mindig bizonyos minősítéssel tekint a Hősre. A hős bravúrokat hajt végre (mert ez az ő színpadja, ezt be kell fejezni!) Szeretett fele tiszteletére. De egy bravúr ehhez és egy olyan bravúr, amely kudarccal végződhet. A Hős pedig fej -fej mellett repül az Olimposztól. Vagy a Nyertes tesz egy lépést lefelé, és elkezdi járni a hős női útját, ELFOGADVA választottja kudarcát.
• Győztes-áldozat - a pár nem életképes. Ha a győztes férfi, az áldozat pedig nő, akkor ez a rabszolga ahetípusa, akit szépség miatt vittek el a kúriába. Feladata, hogy végigmenjen a hős női ösvényén, és MINDENT elfogadjon győztesében, beleértve árulását, durvaságát, agresszióját és érzelmi állapotának egyéb áramlatait. Ha valamikor „elkap egy csillagot”, érezve erejét, elkezdheti „felépíteni” az emberét, és „szomorú arcot” vagy nyílt botrányt csinálni belőle, jelezve, hogy nincs kellő figyelem, nyérckabát, utazás üdülőhelyre, szex vagy garancia. Egy ideig kibírja, amíg le nem hűlnek az érzései. Akkor a pár szakítani fog.

A TV -sorozat által kedvelt forgatókönyv nem fog működni. Jaj! Két közeli szint még megegyezhet, de nehéz átugrani a szintet. Szinte lehetetlen. Túl jó karmára (áldozatra) van szükség, vagy túl rosszra (a győztesnek) ahhoz, hogy kiegyenlítsen és továbbra is boldog legyen.

Apropó! Ezt értjük földi életünkben körülmények között az egyenlet leggyakrabban egy erősebb miatt következik be … Vagyis kevésbé lesz erős, és nem fordítva. A gravitáció a spirituális folyamatokban is működik, így könnyebb lecsúszni, mint felfelé. A második kérdés az, hogy a párosban erősebbek (a győztes vagy a hős) előbb-utóbb mégis észhez térnek, és sokkal hamarabb tanulnak az eséseikből, mint társuk-áldozat.

Ebből a szempontból érdekes a Hamupipőke történetének elemzése. Annyira vonzó az áldozatok számára, mert önmagukban reménynek tekintik. Szolgából hercegnővé. Menő!

Valójában félreértik a mesét, mert Hamupipőke egyáltalán nem volt áldozat. Felelősségteljesen és legfőképpen - szelíden - végigjárta a hős útjának női változatát, teljesítette mostohaanyja összes parancsát. Számára mostohaanyja nem üldöző-irányító, hanem provokátor volt, motiválva tanulásra és új tulajdonságok megszerzésére. Amikor az Út befejeződött (Hamupipőke megfelelt a teszteken, megszerezte a szükséges tapasztalatokat), megjelentek asszisztensek (tündér keresztanya), akik segítették őt a győztes szintre lépni és hercegnővé válni. A tündér Provokátorként is viselkedett, azt sugallva, hogy megszegi a mostohaanyja által megállapított rendet, Hamupipőke pedig vállalta a kockázat vállalását (a férfi hősiesség tett).

Ha valóban Hamupipőke lenne az áldozat, akkor a feladatok gyors és hatékony elvégzése helyett hatalmas energiát fordítana az ellenállásra, az elégedetlenségre és a panaszokra, és a Mentő segítene neki (például ugyanaz a tündér vagy maga a herceg)) … A mentő mindig jutalmat követel, és Vezérré alakul. A tündér arra késztetheti Hamupipőkét, hogy "szolgálja" őt hálából, és ugyanabból a mostohaanyává váljon. A herceg pedig egy arany ketrecbe rakná. És ez egy teljesen más történet lenne …

Győztes nő és áldozat férfi - minden a régi. De a társadalomban kevésbé tolerálják ezt, és az embert gigolónak hívják. Ha egy férfi egy hős, aki eléri hölgyének (győztes) szerelmét, akkor ez egy lovag, aki bravúrokat hajt végre. Ez pedig teljesen más kérdés, ezt az archetípust a társadalom jóváhagyja, és joggal. Eredményei hátterében és szerelme sugaraiban akár győztes is lehet. Ismertek ilyen esetek.

Páros kapcsolatokban a törvény kérlelhetetlen: az "-1. Háromszögben" - szenvedés. Az első kettőben - más, de BOLDOG. Ha az alsó háromszög egy karaktere megjelenik egy párban, akkor ez a konfliktus útja. Világos, hogy a darabban szereplő szereplőknek konfliktusra van szükségük, ez a Hős útja. Ha a Nyertes találkozik egy rabszolgával, és beleszeret belé, és akkor huncutkodni kezd:

"Miért nem ütötte ki a szőnyeget, vagy miért maradt későn a munkahelyén?"

akkor nagy a kísértése, hogy vagy elkezdi elfogadni (a hős női útja), vagy bosszantó légyként szabadul meg tőle. És ez minden alkalommal egy döntés és egy nagyon specifikus fejlődési vektor. Itt nincsenek kész válaszok, mert mindannyian különbözőek vagyunk, és különböző dolgokra van szükségünk. Emlékeztetni kell arra, hogy a Nyertesnek saját „tökéletlenségei” is lehetnek - leckék, amelyeket ő nem ment át hős korában. És ezen a helyen az Élet mindig provokálni fogja őt, amíg ki nem dolgozza azt a blokkot, amely zavarja az energiák áramlását.

A partnerek közötti személyközi kapcsolatok, ha különböző háromszögekből származnak, ugyanazok a törvények szerint épülnek fel, mint a szeretet-személyes. Ahhoz, hogy a partnerek (barátok, alkalmazottak) jól érezzék magukat egymással, egybe kell esniük az energiák hasonlósága (komplementaritása) elve szerint.

Ki részesül az áldozatban? Egy másik áldozat, mentő vagy akár egy ellenőr. Mindig találnak miről beszélni, és tökéletesen megértik egymást. Minden alkalommal más párbeszéd lesz az érzelmi színezés szempontjából, de ugyanazt a nyelvet fogják beszélni.

De nehezebb lesz a hős és az áldozat számára. Képzelje el például:

- Áldozat: "Minden rossz, olyan nehéz életem van!"

- Hős: "Minden megváltoztatható, csak össze kell szednie magát, és abba kell hagynia a siránkozást és a panaszkodást."

A hős beszél arról, amit csinál, és ez neki működik, őszintén osztja, de az Áldozat látja benne az Ellenőrző energiáját, megsértődik és leállítja a párbeszédet.

Ha továbbra is folytatódik, akkor például a következő megjegyzéseket hallhatja:

- Hős (folytatja): "Menj az edzőterembe, az energiád megnő, jobban érzed magad."

- Áldozat: „Miről beszél? Még arra sincs elég pénzem, amire szükségem van, milyen edzőterem van?"

Ekkor a Hős beleeshet a Mentőbe, és felajánlhatja, hogy pénzt kölcsönöz akár az órák első hónapjára. Ez csúnya lehetőség, mert az Áldozat nem adja vissza a pénzt, és kétséges, hogy rendeltetésszerűen használja fel. És ha az adósságot megadják, akkor különösebb hála nélkül, amire a Mentő mindig számít. Mindez aligha erősíti barátságukat.

A hős a háromszögben maradva bekapcsolhatja a Blase Philosopher -t, és mondhat valamit:

- Igen, nehéz, de valahogy mégis ki kell jutnod, igaz?

És ebben az esetben lehetőséget ad az áldozatnak, hogy maga döntse el, mit tegyen, felnőttként bánik barátjával, tisztelettel és hittel az erejében. Kívülről azonban közömbösségnek tűnhet.

Van még egy alszemélyiség, amellyel a hős kommunikálhat az áldozattal. Ez egy provokátor. Mit válaszolhat a Provocateur az áldozat panaszaira válaszolva? Például valami ilyesmi:

- "Igen, öreg, olyan életed van, hogy nem látok más kiutat - csak felakaszd magam" …

ironikusan megmondja, hol lehet jó és erős kötelet szerezni, amely nem fog meghibásodni egy döntő pillanatban. És ez természetesen súlyosan megsebesítheti az Áldozatot, de furcsa módon ez csak az egyetlen módja annak, hogy kivegyünk egy személyt a Karpman -háromszögből. A provokátor durván, de őszintén tájékoztatja a beszélgetőtársat:

- vagy meghal, vagy megváltoztatja az életét.

Nehéz, szinte elviselhetetlen, hogy az áldozat kommunikáljon a hőssel, ha nem esik bele a Mentőbe. A Hőst pedig nem érdekli az Áldozat. Őt terheli a kommunikáció, ahol a sikereiről való beszéd csak még jobban felborítja az áldozatot (és nyilvánvalóan nem fog örülni egy barátjának!). És panaszait hallgatni unalmas és értelmetlen.

Emberiségből a Hős folytathatja ezt a kommunikációt (különösen, ha hosszú távú barátságról van szó). De a siker és a haszon mindkettő számára csak akkor lesz, ha az áldozat önként elismeri tanárát a Hősben. És tanácsait felhasználva a saját tempójában kezd száguldozni a szebb jövő felé.

Ugyanez a helyzet a győztesek és a hősök esetében. Vagy a hős tanul a győztestől, és megtiszteltetésnek tekinti ezt a kommunikációt, vagy el van ítélve. Még akkor is, ha a Győztes és a Hős egyszer egy asztalnál ült.

Lehetséges győztesnek születni??

Nem, te nem tudod. Még ha valaki nyertesek családjába is született, akkor is végig kell járnia a Hős útját. Ha egyenesen a trónra akar ugrani, az olyan, mintha 20 évesen ébredne fel 3 évesként. Lehetetlen. Túl sokat kell tanulni, és a különbség óriási. Senki nem fogja elvégezni a munkáját egy emberért, csak ő.

A Győztesek családjában azonban egy gyermeknek is sok esélye van arra, hogy győztes legyen, mert a szülők nem fogják elnyomni az energiáját és a kezdeményezését. Elegendő erőforrásaik vannak (mentális és fizikai) ahhoz, hogy olyan feladatokat adjanak neki, amelyek gyorsan magasabb szintre emelik. A családi értékek iránti "lojalitását" sem fogják igényelni, nincs rá szükségük. Nagyra értékelik szabadságukat, ezért készek másoknak is megadni azt.

Lehetséges, hogy nem lesz áldozat?

A kérdés megválaszolásához le kell írnia a NULLA háromszöget is.

A nulla szint a kisgyermekeknél és nagyon kis számú felnőttnél fordul elő, akik nem estek bele az Áldozatba, és nem mertek bemenni a Hősbe. Ez így néz ki:

Impulzus-aktivitás-értékelés

Ezen a szinten az Ego még nem alakult ki, ezért a nevek minőségként vannak megfogalmazva, és nem személyként (Nem a Csináló, hanem a Cselekvés).

Az energia onnan származik Impulzus de Akció, de Fokozat az eredmények csak a gondolkodás kialakulásakor alakulnak ki.

És a gyerekkori gyermekkor 3 éves koráig, a gyermek egy érintetlen paradicsomban él, és még mindig nem tudja, hogyan kell felosztani a világot „jóra” és „rosszra”. Bármilyen motiváció a cenzúra átlépése nélkül azonnal cselekvéssé válik. Az érzelmek szabadon áramlanak, és nincs elnyomott energia a testben. Nincs idő sokáig gondolkodni cselekedeteik eredményein, és nincs is mit kezdeni vele, a fogalmi apparátus nem alakult ki. Ezért a gyermek könnyen megváltoztatja a mozgás és a cselekvés irányát: pillangóból - kocka - írógép - anyából - alma stb.

Ha elesik, szúr, ég és más pofonokat kap a környezetben, ő Fokozat emlékezik rá, és kullancsot tesz egy veszélyes helyre, hogy megjelölje, hol nem érdemes mászni a jövőben. Így zajlik a kezdeti tapasztalat - az élet elsődleges tanulmányozása. Egyes adatok szerint egy személy ebben az időszakban megkapja a világról szóló összes tudás 90% -át, amelyben élni fog.

A szülők (nevelők) ebben az időszakban biztosítják a gyermeknek a túlélés és a növekedés feltételeit (ez ideális). Feladatuk nem az, hogy átvegyék az Értékelés szerepét, ami lehetetlenné teszi, hogy a gyermek saját tapasztalatokat szerezzen. Ha döntést hoznak érte, és erről közvetlenül tájékoztatnak:

"Ne mássz, elesel!.. ne igyál, megfázol … jól rágj, különben megfulladsz …",

és így tovább, akkor félelmet keltenek az élettől, ami később azt a tényt eredményezi, hogy a nulla szint nem "+" -ra, hanem "-" -ra fejlődik, és létrehozza a Vezérlőt.

A gyermek szabad tevékenységének elfojtása ebben az időszakban, és tovább - 3 év után, amikor bonyolultabb cselekvések elsajátításába kezd, felnőtteket utánozva, alkotja az áldozatot.

Ha a nevelés helyes, akkor a gyermek, mint önszerveződő rendszer, egyik tapasztalatról a másikra viselkedik. Egy személy a "+" -ra lép, és megkezdi a Hős útját, fokozatosan bonyolítva azokat a feladatokat, amelyekkel foglalkozni kell. És minden esélye megvan arra, hogy fénykorának koráig (30-40 év) teljesen feltárja a benne rejlő lehetőségeket.

Az első Karpman -háromszög- olyan, mint egy generációról generációra átadott vírus, amikor a tegnapi gyerekek gyermekeiket nevelve ugyanazokat a hibákat ismételgetik: korlátozzák, irányítják és manipulálják.

Intuíció

• Az intuíció Karpman háromszögében ("-1" szinten) nagyon rossz. Az indvid belső félelmeinek (vagyis az irányítóknak, üldözőknek, mentőknek) a hangját „belátásnak” veszi. Az intuíció itt inkább negatív helyzetek felépítését, félelmek felkorbácsolását vagy szívószálak letételét jelenti. Ezen a szinten az ember célja a TÚLÉLÉS, ami teljes védelmet jelent. Hisztérikusan ragaszkodik a határaihoz, intuíciója ezt szolgálja.
• Hősök szintjén ez már jobb. Minél pontosabbak a jelek, annál jobban kidolgozzák a háromszög alszemélyiségeit.… Mindegyikben az intuíció látja el szerepét, lehetővé téve a cél elérését a legjobb módon. Egyébként a Hős esetében a „legjobb” nem feltétlenül a legkényelmesebb. Éppen ellenkezőleg, a legjobb az, ahol több a tapasztalat, és ezért biztosan nem lesz kényelmes. Hiszen a Hős célja önmagának és a Világnak a TUDÁSA.
• Az intuícióval rendelkező győztes remekül teljesít, pontosan tudja, mit és mikor kell tennie, hisz magában, és ritkán követ el hibákat. A "májérzete" nem bukik meg. A stratégiai cél itt a KREATIVITÁS, amely nem a saját életének megkönnyítésére irányuló vágyból, hanem az energiafeleslegből fakad.

Határozottan az 1. háromszögben: kemény főnök (vezérlő -üldöző) beosztottjai - áldozatok, szakszervezeti bizottság - mentő. A cég (vagy szervezet) gyengén teljesít, kevés erőforrással. Amikor a főnök (vezérlő) eltűnik a szeme elől, a beosztottak abbahagyják a munkát vagy rosszul, szikra nélkül dolgoznak.

Szilárd a 2. háromszögben: A hős a felelős, a hősök osztályvezetők. Éles verseny kívül -belül. Az áldozatok a legalacsonyabb pozíciókban dolgoznak, és amíg ki nem jönnek

Az "1." háromszögnek nincs esélye a továbbjutásra.

Szilárd a 3. háromszögben: A nyertes a cég tulajdonosa, a 2. háromszög szereplői kulcspozícióban vannak. Például - Hero - termelési vezető, Provocateur - kreatív igazgató. A filozófusok (szinte a pofigisták keveréke nélkül) elemzők, HR, számvitel. Áldozatok és ellenőrök A győztes is használhatja. Az irányítók a biztonság és a védelem, az áldozatok pedig, mint mindig, a legmocskosabb és a legalacsonyabban fizetett állásokon dolgoznak.

DIAGNOSZTIKAI érdemes szkennelni a közeli környezetet - ki van ott? (munka, család, barátok) Ha áldozatok, irányítók és mentők, valószínűleg nem vagy túl boldog, és itt az ideje, hogy tegyen valamit az életével. Még akkor is, ha úgy tűnik számodra, hogy fej és vállak fent vagy, a környezet mindig téged tükröz, és senki mást.

Ha a Heroes, Blase és Provocateurs érdekesek és nehézek az Ön számára, akkor az élet tele van próbákkal és hajtással … És a Nyertesek nem olvasnak ilyen cikkeket, már megvan mindenük!

És végül az utolsó szint, amelyet nem lehet figyelmen kívül hagyni. Ez Zsálya (felvilágosult).

Ezen a szinten már nem léteznek olyan funkciók felosztásával rendelkező személyiségek. Mert nincsenek létezési célok. A létezés maga a cél. A bölcs összeolvad a Világgal, érezve annak tökéletességét, mert ezen a szinten már nem létezik a „jó”, illetve a „rossz” fogalma - nincs vágy az egyikről a másikra való áttérésre.

Természetesen részt vehet valamilyen külső tevékenységben, és a Hősök oldaláról úgy tűnik, mint a Hős, és az áldozatok számára - az Áldozat. Valójában a tudatában teljes nyugalom és jóság van. Mindenki jól érzi magát a jelenlétében, befolyásolja a világ állapotát, amelyben él, és a közelben lévő más embereket.

Bölcsek-felvilágosult (kevesen vannak sajnos) ismertté válnak, még akkor is, ha ennek érdekében nem tesznek semmit. Az általuk terjesztett fény vonz más embereket, és vonzzák őket, hogy felmelegedjenek és kegyelmet kapjanak, csak ha a közelben vannak.

Ez egy teljesen felismert személy, aki elfogadta és kinyilvánította isteni lényegét. A bölcs ujja felemelése nélkül megváltoztathatja a Világot - csak belső állapotának megváltoztatásával. De leggyakrabban nem avatkozik bele az események menetébe, mert látja a Világ tökéletességét, amit mások nem látnak.

Nem kell oda rohanni, és nem fog menni. Ez az állapot magától jön, természetes szakaszként, vagy soha nem jön el. Van egy verzió, hogy "mindannyian ott leszünk" nincs ebben az életben, így a következőben. És mindannyiunknak megvan a saját tempója.

Vezetési irányok különböző szakaszokban

• Karpman háromszög - elmozdulás a kisebbik gonoszok felé "rosszból kevésbé rosszba";
• Nulla szint - a mozgalom kaotikus és még mindig indokolatlan. A cél öntudatlan, de ott van - egy sor tapasztalat;
• Hős háromszög - mozgás "rosszról jóra";
• Nyertes háromszög - mozgás „jóból jobbba”.
• Zsálya - nem kell mozogni, VAN ÁLDOTT BÉK ÁLLAPOT, az egyén a Zéró (nem ítélkező) szintre érkezik, de tudatosan.

Boldog mászást az evolúciós létrán!