E. Erickson "Nyolc Emberi Kor"

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A szociálpszichológiában az ember, valamint tud valamit (vagyis alanyt), és valaki (azaz tárgy) számára felismerhető. Mivel egy ilyen pszichológia célja, hogy tanulmányozza magát a személyt, és tanulmányozza a kölcsönhatását a körülötte lévő világgal, tárgyakkal és emberekkel.

Itt az embert önmagában és a környezettel - az emberekkel összefüggésben - is figyelembe veszi. „E. Erickson szerint a fejlődés minden szakaszát a társadalom elvárásai jellemzik, amelyeket az egyén meg tud igazolni, vagy nem, és akkor vagy bekerül a társadalomba, vagy elutasítja azt. E. Ericksonnak ez az elképzelése képezte az alapját lépéseinek, életút -szakaszainak kiosztásához. Az életciklus minden szakaszát sajátos feladat jellemzi, amelyet a társadalom terjeszt elő. A probléma megoldása azonban E. Erickson szerint mind az emberi fejlődés már elért szintjétől, mind pedig a társadalom általános szellemi légkörétől függ."

E. Erickson fejlődési elmélete lefedi az egyén teljes életterét (csecsemőkortól az időskorig). Erickson hangsúlyozza azokat a történelmi feltételeket, amelyekben a gyermek énje (énje) kialakul. Az én fejlődése elkerülhetetlenül és szorosan összefügg a társadalmi előírások változó jellemzőivel, a kulturális szemponttal és az értékrenddel.

Autonóm rendszer vagyok, amely észleléssel, gondolkodással, figyelemmel és memóriával kölcsönhatásba lép a valósággal. Erickson, különös figyelmet fordítva az én adaptív funkcióira, azt gondolta, hogy az a személy, aki fejlődése során kölcsönhatásba lép a környezettel, egyre kompetensebbé válik.

Erickson feladatát abban látta, hogy felhívta a figyelmet arra, hogy egy személy képes legyőzni a pszichoszociális jellegű élet nehézségeit. Elmélete az Én tulajdonságait helyezi előtérbe, vagyis érdemeit, amelyek a fejlődés különböző korszakaiban tárulnak fel.

Erickson szervezet- és személyiségfejlesztési koncepciójának megértéséhez optimista álláspont van, miszerint minden személyes és társadalmi válság egyfajta kihívás, amely az egyént a személyes növekedéshez és az élet akadályainak leküzdéséhez vezeti. Erickson szerint az egyetlen kulcs az élet megértéséhez az, hogy tudjuk, hogyan birkózott meg valaki az élet minden fontos problémájával, vagy hogy a korai problémák nem megfelelő megoldása lehetetlenné tette számára, hogy megbirkózzon a további problémákkal.

A személyiségfejlődés szakaszai előre meghatározottak, és áthaladásuk sorrendje változatlan. Erickson egy személy életét nyolc önálló pszichoszociális fejlődési szakaszra osztotta (mint mondják, "nyolc emberi korra"). Minden pszichoszociális szakaszt krízis kísér - egy fordulópont az egyén életében, amely abból adódik, hogy ebben a szakaszban elérik a pszichológiai érettség és a társadalmi követelmények bizonyos szintjét.

Minden pszichoszociális válság, ha értékelési szempontból nézzük, pozitív és negatív összetevőket is tartalmaz. Ha a konfliktust kielégítően oldják meg (vagyis az előző szakaszban az I új pozitív tulajdonságokkal gazdagodott), akkor most az I új pozitív összetevőt vesz fel (például az alapvető bizalmat és függetlenséget), és ez garantálja a személyiség a jövőben.

Éppen ellenkezőleg, ha a konfliktus megoldatlan marad, vagy nem kielégítő megoldást kap, a fejlődő én ezzel kárt szenved, és egy negatív összetevőt épít bele (például az alapvető bizalmatlanság, szégyen és kétség). Bár elméletileg kiszámítható és egészen határozott konfliktusok merülnek fel a személyiségfejlődés útján, ebből nem következik, hogy a korábbi szakaszokban a sikerek és kudarcok szükségszerűen azonosak. Azok a tulajdonságok, amelyeket az én minden egyes szakaszban megszerez, nem csökkenti fogékonyságát az új belső konfliktusokra vagy a változó körülményekre (Erikson, 1964).

Erickson hangsúlyozza, hogy az élet minden szempontból folyamatos változás, és hogy egy probléma sikeres megoldása egy szakaszban nem garantálja az embert attól, hogy új problémák lépjenek fel az élet más szakaszaiban, vagy hogy új megoldások jöjjenek létre a régi, látszólag már megoldották a problémákat.

A feladat az, hogy minden egyén egyénileg megfelelően oldja meg a válságot, és akkor lehetősége lesz arra, hogy alkalmazkodóbb és érettebb személyiséggel közelítsen a következő szakaszhoz.

E. ERIKSON SZERINT SZEMÉLYI FEJLŐDÉS NYOLC SZAKASZA.

1. szakasz: Csecsemőkor

Bizalom vagy bizalmatlanság. (1. életév).

Ebben a szakaszban történik az érzékszervi rendszerek érése. Vagyis fejlődik a látás, a hallás, a szaglás, az ízlelés, a tapintási érzékenység. A gyermek uralja a világot. Ebben a szakaszban, mint minden későbbi szakaszban, a fejlődésnek két módja van: pozitív és negatív.

Fejlesztési konfliktus tárgya: Bízhatok a világban?

Pozitív pólus: A gyermek mindent megkap, amit akar és amire szüksége van. A gyermek minden igényét gyorsan kielégítik. A gyermek a legnagyobb bizalmat és szeretetet éli át az anyától, és jobb, ha ez alatt az idő alatt annyit tudott kommunikálni vele, amennyire szüksége van - ez képezi a világba vetett bizalmát általában, ami teljes mértékben és feltétlenül szükséges tulajdonság. boldog élet. Fokozatosan más jelentős személyek is megjelennek a gyermek életében: apa, nagymama, nagyapa, dada stb.

Ennek eredményeképpen a világ hangulatos hely, ahol bízni lehet az emberekben.

A gyermek fejleszti azt a képességét, hogy meleg, mély, érzelmi kapcsolatokat alakítson ki környezetével.

Ha egy kisgyerek beszélni tudna, azt mondaná:

"Szeretem", "Érzem a törődést", "Biztonságban vagyok", "A világ egy hangulatos hely, amelyben megbízhat."

Negatív pólus: Az anya nem a gyermekre összpontosít, hanem a gépies gondozására és nevelésére, saját karrierjére, a rokonokkal való nézeteltérésekre, különféle jellegű szorongásokra stb.

A támogatás hiánya, bizalmatlanság, gyanakvás, félelem a világtól és az emberektől, következetlenség, pesszimizmus alakul ki.

Terápiás perspektíva: Figyelje meg azokat az embereket, akik az értelem, nem pedig az érzékszervek révén kívánnak kölcsönhatásba lépni. Ezek általában azok, akik terápiára jönnek, és az ürességről beszélnek, akik ritkán veszik észre, hogy nincs kapcsolatuk a saját testükkel, akik a félelmet az elszigeteltség és az önfelszívódás fő tényezőjeként mutatják be, és ijedt gyermeknek érzik magukat a felnőtt világban, akik félnek saját impulzusaiktól, és feltárják, hogy erősen szükségük van arra, hogy ellenőrizzék önmagukat és másokat.

A konfliktus kedvező megoldása a remény.

2. szakasz. Korai gyermekkor

Önállóság vagy szégyen és kétely. (13 éves).

A személyiségfejlődés második szakasza E. Erickson szerint a gyermek autonómiájának és függetlenségének kialakításában és védelmében áll. Abban a pillanatban kezdődik, amikor a gyermek járni kezd. Ebben a szakaszban a gyermek megtanulja a különböző mozgásokat, megtanul nemcsak járni, hanem mászni, nyitni és zárni, tartani, dobni, tolni stb. A gyerekek élvezik és büszkék új képességeikre, és mindent saját maguk tesznek meg (például mosakodnak, öltöznek és esznek). Figyelembe vesszük nagy vágyukat a tárgyak felfedezésére és manipulálására, valamint a szüleikhez való hozzáállásukat:

"Én magam." - Az vagyok, amit tudok.

Fejlődési konfliktus témája: Tudom -e irányítani saját testemet és viselkedésemet?

Pozitív pólus: A gyermek fejleszti az önállóságot, az autonómiát, kialakul az az érzés, hogy övé a teste, törekvései, nagyrészt a környezete; a szabad véleménynyilvánítás és együttműködés alapjait fektetik le; az önkontroll képességeit az önbecsülés veszélyeztetése nélkül fejlesztik; akarat.

A szülők lehetőséget adnak a gyermeknek arra, hogy megtegye, amire képes, nem korlátozza tevékenységét, bátorítja a gyermeket.

Ugyanakkor a szülőknek feltűnés nélkül, de egyértelműen korlátozniuk kell a gyermeket azokon az életterületeken, amelyek veszélyesek magukra a gyerekekre és a körülöttük élőkre. A gyermek nem kap teljes szabadságot, szabadsága korlátozott az ésszerűség keretein belül.

- Anya, nézd, milyen nagyszerű. Én vagyok a testem. Tudom uralni magam."

Negatív pólus: A szülők korlátozzák a gyermek cselekedeteit, a szülők türelmetlenek, sietnek megtenni a gyermekért azt, amire képes, a szülők szégyellik a gyermeket akaratlan helytelen magatartás miatt (törött csészék); vagy fordítva, amikor a szülők azt várják el gyermekeiktől, amit ők maguk még nem képesek.

A gyermek döntésképtelenné és bizonytalanná válik képességeiben; kétség; másoktól való függőség; rögzül a szégyenérzet mások előtt; a magatartás merevségének, az alacsony társasági viszonynak, az állandó éberségnek az alapjait fektetik le. Az ilyen jellegű kijelentések: "szégyellem bemutatni a vágyaimat", "nem vagyok elég jó", "nagyon óvatosan kell irányítanom mindent, amit csinálok", "nem fogok sikerülni", "valahogy nem vagyok ilyen", "Nem vagyok ilyen."

A terápiás perspektíva: Figyelje meg azokat az embereket, akik érzéketlenek, tagadják szükségleteiket, nehezen tudják kifejezni érzéseiket, nagyon félnek az elhagyástól, és gondoskodó magatartást tanúsítanak, ami másokat terhel.

Bizonytalansága miatt az ember gyakran korlátozza és visszahúzza magát, nem engedi meg magának, hogy valami jelentős dolgot tegyen, és örömet szerezzen belőle. És a felnőtt állam iránti állandó szégyenérzet miatt sok negatív érzelmű esemény halmozódik fel, amelyek hozzájárulnak a depresszióhoz, a függőséghez és a kilátástalansághoz.

A konfliktus kedvező megoldása az akarat.

3. szakasz. Játékkor

A kezdeményezés bűntudat. (36 év).

A 4-5 éves gyermekek felfedező tevékenységüket saját testükön kívül helyezik át. Megtanulják, hogyan működik a világ, és hogyan befolyásolhatja azt. A világ számukra valós és képzelt emberekből és dolgokból áll. A fejlődési válság arról szól, hogy saját vágyait a lehető legszélesebb körben kielégítse, anélkül, hogy bűntudatot érezne.

Ez az az időszak, amikor megjelenik a lelkiismeret. Viselkedésében a gyermeket saját megértése vezérli, mi a jó és mi a rossz.

Fejlődési konfliktus tárgya: Független lehetek a szüleimtől, és felfedezhetem a korlátaimat?

Pozitív pólus: Azok a gyermekek, akik kezdeményezésre jogosultak a motoros tevékenységek megválasztásában, akik futnak, birkóznak, bütykölnek, kerékpároznak, szánkóznak, korcsolyáznak - tetszés szerint - fejlesztik és megerősítik a vállalkozói szellemet. Erősíti, hogy a szülők hajlandók válaszolni a gyermek kérdéseire (szellemi vállalkozás), és nem avatkoznak a fantáziájába és a játékába.

Negatív pólus: Ha a szülők megmutatják a gyermeknek, hogy motoros tevékenysége káros és nemkívánatos, kérdései tolakodóak, és játékai ostobák, akkor bűnösnek érzi magát, és ezt a bűntudatot továbbviszi az élet későbbi szakaszaiba.

A szülők megjegyzései: „Nem teheted, még kicsi vagy”, „Ne nyúlj hozzá!”, „Ne merd!”, „Ne menj oda, ahol nem szabad!”, „Még mindig nyertél. nem sikerül, hagyj békén”,„ Nézd, hogy anyám ideges lett miattad”stb.

Terápiás perspektíva: „A diszfunkcionális családokban nagyon fontos, hogy a gyermek egészséges lelkiismerettel vagy egészséges bűntudattal rendelkezzen. Nem érezhetik, hogy úgy élhetnek, ahogy akarnak; ehelyett mérgező bűntudat alakul ki bennük … Azt mondja, hogy Ön felelős mások érzelmeiért és viselkedéséért”(Bradshaw, 1990).

Figyeld meg, ki mutat merev, pedáns viselkedést, ki nem tud feladatokat kitalálni és írni, aki fél új dolgokat kipróbálni, akinek nincs elszántsága és célja az életében. Ennek a szakasznak a társadalmi dimenziója - mondja Erickson - a vállalkozói szellem között alakul ki ugyanabban a végletben és bűntudat a másikban. Arról, hogy a szülők ebben a szakaszban hogyan reagálnak a gyermek vállalkozására, e tulajdonságok közül melyik fogja felülmúlni a gyermek karakterét.

Ennek a konfliktusnak a kedvező megoldása a cél.

4. szakasz Iskolai kor

A kemény munka egy kisebbrendűségi komplexus. (6-12 évesek).

6 és 12 éves kor között a gyerekek számos készséget és készséget fejlesztenek az iskolában, otthon és társaik körében. Erickson elmélete szerint az "én" érzése jelentősen gazdagodik a gyermek kompetenciájának reális növekedésével különböző területeken. Egyre fontosabbá válik önmagának összehasonlítása társaival.

Fejlesztési konfliktus tárgya: Képes vagyok?

Pozitív pólus: Amikor a gyerekeket arra ösztönzik, hogy bármit készítsenek, kunyhókat és repülőgép -modelleket építsenek, főzzenek, főzzenek és kézműveskedjenek, amikor megengedik, hogy befejezzék a megkezdett munkát, dicsérik és jutalmazzák az eredményeket, majd a gyermek fejleszt és a technikai kreativitás képessége, mind a külső szülők, mind a tanárok részéről.

Negatív pólus: Azok a szülők, akik gyermekeiket „kényeztetőnek” és „piszkosnak” látják munkatevékenységükben, hozzájárulnak a bennük rejlő kisebbrendűségi érzések kialakulásához. Az iskolában az élesség hiányzó gyermeket különösen traumatizálhatja az iskola, még akkor is, ha otthon szorgalmat bátorítanak. Ha lassabban asszimilálja az oktatási anyagokat, mint társai, és nem tud velük versenyezni, akkor az osztályban tapasztalható folyamatos lemaradás fejleszti ki benne a kisebbrendűségi érzést.

Ebben az időszakban különösen ártalmas az önmaga negatív értékelése másokhoz képest.

Terápiás perspektíva: Figyeljen azokra az emberekre, akik intoleránsak vagy félnek hibázni, hiányoznak a szociális készségek, és kényelmetlenül érzik magukat társas helyzetekben. Ezek az emberek túlzottan versenyképesek, küzdenek a halogatással, alacsonyabbrendűségi érzéseiket mutatják, túlzottan kritikusak mások iránt, és folyamatosan elégedetlenek önmagukkal.

Ennek a konfliktusnak a kedvező megoldása a bizalom, a hozzáértés.

5. szakasz Ifjúság

Ego identitás vagy szerepkeverés. (12-19 évesek).

A gyermekkorból a felnőttkorba való átmenet fiziológiai és pszichológiai változásokat is okoz. A pszichológiai változás belső küzdelemként nyilvánul meg, egyrészt a függetlenség iránti vágy, másrészt a vágy, hogy függőek maradjunk azoktól az emberektől, akik törődnek veled, a vágy, hogy mentesülj a felnőtté válás felelősségétől. A szülők vagy más jelentős emberek "ellenségek" vagy "bálványok" lesznek.

Egy tinédzser (fiú, lány) állandóan szembesül a következő kérdésekkel: Ki ő és ki lesz belőle? Gyermek vagy felnőtt? Hogyan befolyásolja etnikai hovatartozása, faja és vallása az emberek hozzáállását? Mi lesz igazi hitelessége, valódi identitása felnőttként? Az ilyen kérdések gyakran fájdalmas aggodalmat keltenek a serdülőben azzal kapcsolatban, hogy mások mit gondolnak róla, és mit kell gondolnia magáról.

A státusz ilyen zűrzavarával szembesülve a tinédzser mindig bizalmat, biztonságot keres, arra törekszik, hogy olyan legyen, mint a többi tinédzser a korcsoportjában. Sztereotip viselkedést és eszményeket alakít ki, és gyakran csatlakozik különböző frakciókhoz vagy klánokhoz. A kortárs csoportok nagyon fontosak az önazonosság helyreállításában. Az öltözködés és a viselkedés súlyosságának megsemmisítése ebben az időszakban rejlik. Kísérlet a káosz struktúrájának megteremtésére és az identitás biztosítására önazonosság hiányában.

Ez a második nagy kísérlet az autonómia fejlesztésére, és kihívást jelent a szülői és társadalmi normákhoz.

A család elhagyásának fontos feladata és mások erkölcsi értékelése nagyon nehéz lehet. A túlzott behódolás, az ellenzék hiánya vagy az erőszakos ellenállás alacsony önbecsüléshez és negatív identitáshoz vezethet. Egyéb fejlesztési feladatok közé tartozik a társadalmi felelősségvállalás és a szexuális érettség.

Fejlesztési konfliktus témája: Ki vagyok én?

Pozitív pólus: Ha egy fiatal sikeresen megbirkózik ezzel a feladattal - a pszichoszociális azonosítással, akkor érzékelni fogja, ki ő, hol van és merre tart.

Negatív pólus: Az ellenkezője igaz a tinédzserre, aki bizalmatlan, félénk, bizonytalan, tele bűntudattal és kisebbrendűségi érzésével. Ha egy sikertelen gyermekkor vagy nehéz élet miatt a tinédzser nem tudja megoldani az azonosítás problémáját és nem tudja meghatározni az „én” -jét, akkor a szerepek zűrzavarának és a bizonytalanságnak a tünetei mutatkoznak meg annak megértésében, hogy ki ő és milyen környezethez tartozik.

Terápiás perspektíva: Nézzen olyan embereket, akik túlzott egyetértést vagy merevséget mutatnak, megfelelnek a családi, etnikai, kulturális és társadalmi normáknak, akik "identitászavart" mutatnak - "Nem tudom, ki vagyok!", Aki függőséget mutat szülői családjától, aki folyamatosan kihívja az embereket tekintéllyel, akiknek tiltakozniuk vagy engedelmeskedniük kell, és akik kiemelkednek mások közül, mert életstílusa egyedi és / vagy nem konformista.

Ezt a zavart gyakran látják a fiatalkorú bűnözőknél. A serdülőkorban serdülő lányoknak nagyon gyakran töredékes elképzelésük van személyiségükről, és ígéretes szexuális kapcsolataik sem a szellemi szintjükkel, sem az értékrendükkel nincsenek összefüggésben. Bizonyos esetekben a fiatalok a „negatív azonosításra” törekszenek, vagyis azonosítják „én” -met egy olyan képpel, amely ellentétes azzal, amit a szülők és barátok látni szeretnének.

Ezért a serdülőkori átfogó pszichoszociális azonosításra való felkészülést tulajdonképpen a születés pillanatától kell kezdeni. De néha jobb azonosítani magát egy "hippi" -vel, egy "fiatalkorú bűnözővel", még egy "kábítószerfüggővel" is, mint egyáltalán nem megtalálni az "én" -et (1).

Aki azonban serdülőkorban nem sajátít el világos képet személyiségéről, az még nincs arra ítélve, hogy élete végéig nyugtalan maradjon. Az pedig, aki tinédzserként felismerte az „én” -ét, minden bizonnyal olyan tényekkel találkozik az élet útján, amelyek ellentmondanak, vagy akár fenyegetik önmagáról alkotott elképzelését.

A konfliktus kedvező megoldása a hűség.

6. szakasz. Korai érettség

Az intimitás elszigeteltség. (20-25 évesek).

Az életciklus hatodik szakasza az érettség kezdete - más szóval az udvarlási időszak és a családi élet korai évei. Erickson leírásában az intimitás olyan bensőséges érzést jelent, amelyet a házastársak, barátok, testvérek, szülők vagy más rokonok iránt érzünk. Ugyanakkor a saját intimitásáról is beszél, vagyis arról a képességről, hogy „össze tudja egyesíteni identitását egy másik személy azonosságával, félelem nélkül, hogy valamit elveszít magában” (Evans, 1967, 48. o.).

Erickson az intimitás ezen aspektusát tekinti a tartós házasság szükséges feltételének. Más szóval, ahhoz, hogy valóban bensőséges kapcsolatban lehessen egy másik személlyel, szükséges, hogy ekkorra az egyén bizonyos tudatossággal rendelkezzen arról, hogy ki ő és mi ő.

Az ilyen típusú szoros kapcsolat kialakításának sikere attól függ, hogyan oldották meg az öt korábbi konfliktust. Például egy olyan személy, akinek nehezére esik bízni másokban, nehezen fog szeretni; nehéz lesz egy olyan személynek, akinek uralkodnia kell magán, hogy mások átengedjék a határát; egy személy, aki nem megfelelőnek érzi magát, nehezen fog közel lenni másokhoz; nehéz lesz, ha valaki, aki bizonytalan a személyazonosságában, megoszthatja másokkal azt, aki ő.

Fejlődési konfliktus témája: Lehet -e intim kapcsolatom?

Pozitív pólus: Ez a szerelem. Romantikus és erotikus jelentése mellett Erickson úgy tekinti a szerelmet, mint azt a képességet, hogy elkötelezze magát egy másik iránt és hű maradjon ehhez a kapcsolathoz, még akkor is, ha engedményeket és önmegtagadást igényel. Ez a fajta szeretet a kölcsönös törődés, a tisztelet és a másik ember iránti felelősség kapcsolatában nyilvánul meg.

A társadalmi intézmény, amely ehhez a szakaszhoz kapcsolódik, az etika. Erickson szerint erkölcsi érzék keletkezik, amikor felismerjük a tartós barátságok és társadalmi kötelezettségek értékét, valamint értékeljük az ilyen kapcsolatokat, még akkor is, ha személyes áldozatot igényelnek.

Negatív pólus: A nyugodt, bizalmi személyes kapcsolatok kiépítésének elmulasztása és / vagy a túlzott önelnyelődés magányos érzéshez, társadalmi vákuumhoz és elszigeteltséghez vezet. Azok az emberek, akik elmerültek önmagukban, teljesen formális személyes interakcióba léphetnek és felszínes kapcsolatokat létesíthetnek anélkül, hogy valódi részvételt mutatnának a kapcsolatban, mert az intimitással járó megnövekedett követelmények és kockázatok veszélyt jelentenek rájuk.

Az intimitást akadályozzák az urbanizált, mobil, személytelen technológiai társadalom körülményei. Erickson példákat idéz az antiszociális vagy pszichopatikus személyiségtípusokra (azaz olyan emberekre, akiknek nincs erkölcsi érzékük), akik rendkívül elszigetelődtek, és sajnálkozás nélkül manipulálják és kizsákmányolják más embereket.

A terápiás perspektíva: Keresse azokat, akik félnek vagy nem hajlandók intim kapcsolatokba bocsátkozni, és akik megismétlik hibáikat a kapcsolatok építésében.

Ennek a konfliktusnak a kedvező megoldása a szeretet.

7. szakasz. Közepes lejáratú

A termelékenység tehetetlenség és stagnálás. (26-64 évesek).

A hetedik szakasz a felnőttkor, vagyis már az az időszak, amikor a gyerekek kamaszokká váltak, és a szülők szilárdan kötődtek egy bizonyos foglalkozáshoz. Ebben a szakaszban egy új személyiségparaméter jelenik meg az egyetemes emberséggel a skála egyik végén, az önelnyelés pedig a másikban.

Erikson általános emberségnek nevezi azt a képességet, hogy egy személy érdeklődjön a családi körön kívüli emberek sorsa iránt, hogy gondoljon a jövő generációinak életére, a jövő társadalmának formáira és a jövő világának felépítésére. Az új generációk iránti ilyen érdeklődés nem feltétlenül jár együtt saját gyermekvállalással - mindenki számára létezhet, aki aktívan törődik a fiatalokkal, és megkönnyíti a jövőben az emberek életét és munkáját. Így a termelékenység az idősebb generáció aggodalmát fejezi ki azokkal szemben, akik felváltják őket - arról, hogyan lehet segíteni nekik, hogy meg tudják szerezni a lábukat az életben, és kiválasztják a helyes irányt.

Fejlődési konfliktus tárgya: Mit jelent ma az életem? Mit fogok csinálni életem hátralévő részében?

Pozitív pólus: Ebben a szakaszban fontos pont a kreatív önmegvalósítás, valamint az emberiség jövőbeli jólétével kapcsolatos aggodalom.

Negatív pólus: Azok számára, akik nem fejlesztették ki ezt az emberiséghez tartozás érzését, önmagukra összpontosítanak, és legfőbb gondjuk szükségleteik kielégítése és saját kényelmük lesz. A „termelékenység” nehézségei közé tartozhat: az ál-intimitás megszállott vágya, a gyermekkel való túlzott azonosulás, a tiltakozás vágya a stagnálás megoldásának módja, a saját gyermekei elengedésének nem hajlandósága, a személyes élet elszegényedése. -abszorpció.

A terápiás perspektíva: Figyeljen azokra az emberekre, akiknek kérdéseik vannak a sikerrel, az identitással, az értékekkel, a halállal kapcsolatban, és akik házassági válságban lehetnek.

A konfliktus kedvező megoldása aggodalomra ad okot.

8. szakasz. Késői lejárat

Egó integráció (integritás) - kétségbeesés (reménytelenség).

(64 év után és az életciklus vége előtt).

Az utolsó pszichoszociális szakasz befejezi az ember életútját. Ez az az idő, amikor az emberek visszanéznek és átgondolják életviteli döntéseiket, emlékeznek eredményeikre és kudarcaikra. Szinte minden kultúrában ezt az időszakot az összes testfunkció mélyebb, életkorral összefüggő változása jellemzi, amikor az embernek további igényei vannak: alkalmazkodnia kell ahhoz, hogy a fizikai erő csökken és az egészség romlik; megjelenik a magány, egyrésztmásrészt az unokák megjelenése és új felelősségek, a szerettei elvesztésével kapcsolatos aggodalmak, valamint a generációk folyamatosságának tudatosítása.

Ebben az időben az ember figyelmének középpontjában a korábbi tapasztalatok állnak, nem pedig a jövő tervezése. Erickson szerint az érettség ezen utolsó szakaszát nem annyira új pszichoszociális válság jellemzi, mint inkább az integráció összegzése és az ego fejlődésének minden korábbi szakaszának értékelése.

Itt a kör bezárul: a felnőtt élet bölcsessége és elfogadása, valamint a világba vetett gyermeki bizalom mélyen hasonlít egymásra, és Erickson egy kifejezéssel nevezi őket - integritás (integritás, teljesség, tisztaság), azaz a életút, tervek és célok megvalósítása, teljessége és integritása …

Erickson úgy véli, hogy csak idős korban jön létre az igazi érettség és az "elmúlt évek bölcsességének" hasznos értelme. És ugyanakkor megjegyzi: „Az öregség bölcsessége tisztában van az összes olyan tudás relativitásával, amelyet egy személy élete során egy történelmi időszakban szerzett. A bölcsesség maga az élet abszolút értelmének megvalósítása a halállal szemben”(Erikson, 1982, 61. o.).

Fejlesztési konfliktus témája: Elégedett vagyok az életemmel?

Volt értelme az életemnek?

Pozitív pólus: A tetőpontján az egészséges önfejlesztés eléri a teljességet. Ez azt jelenti, hogy elfogadjuk önmagunkat és az életben betöltött szerepünket a legmélyebb szinten, és megértjük saját személyes méltóságunkat és bölcsességünket. Az élet fő munkája véget ért, eljött az idő a gondolkodásra és az unokákkal való szórakozásra. Az egészséges döntés a saját életének és sorsának elfogadásában nyilvánul meg, ahol az ember azt mondhatja magának: "Elégedett vagyok."

A halál elkerülhetetlensége már nem fél, hiszen az ilyen emberek a leszármazottaikban vagy a kreatív eredményekben látják folytatásukat. Továbbra is érdeklődik az élet iránt, nyitott az emberekre, hajlandó segíteni a gyerekeket az unokák felnevelésében, részt vesz az egészségfejlesztő testnevelési programokban, politikában, művészetben stb., Hogy megőrizze „én” épségét.

Negatív pólus: Akiknek az élt élet a kihagyott lehetőségek és bosszantó baklövések láncolatának tűnik, rájön, hogy már késő elölről kezdeni, és nincs mód az elveszett visszaadására. Az ilyen embert elfogja a kétségbeesés, a reménytelenség érzése, az ember úgy érzi, hogy elhagyták, senkinek nincs szüksége rá, az élet kudarcot vallott, gyűlölet támad a világ és az emberek iránt, teljes közelség, harag, halálfélelem. A teljesség hiánya és elégedetlenség az élettel.

Erickson az ingerlékeny és sértődött idős emberekben két uralkodó hangulatot különböztet meg: sajnálom, hogy az életet nem lehet újra élni, és saját hibáinak és hibáinak tagadása vetítéssel (mások érzéseinek, érzelmeinek, gondolatainak, érzéseinek, problémáinak tulajdonítása) a külvilág. A súlyos pszichopatológia eseteivel kapcsolatban Erickson azt sugallja, hogy a keserűség és a sajnálat érzése idővel idős demenciához, depresszióhoz, hipochondriához, súlyos haraghoz és paranoiához vezethet.

Terápiás nézőpont: Figyelje meg azokat az embereket, akik félnek a haláltól, azokat, akik saját életük reménytelenségéről beszélnek, és nem akarják, hogy elfelejtsék őket.

A konfliktus kedvező megoldása a bölcsesség.

Következtetés

Erickson koncepciójában az egyik szakaszról a másikra való átmenet válságai láthatók. Például a serdülőkori szakaszban „az identitás kialakulásának két mechanizmusa figyelhető meg: a) az ideálisságról szóló homályos elképzeléseken kívüli kivetítés („ bálvány létrehozása önmagának”); b) az „idegennel” szembeni negativizmus, a „saját” hangsúlyozása (a személytelenségtől való félelem, a különbözőség erősítése)”.

Ennek következménye, hogy erősödik az az általános tendencia, hogy "negatív" csoportokhoz csatlakoznak azzal a reménnyel, hogy kiemelkednek, kijelentik magukat, megmutatják, mi lehet, mi illik hozzá. "A második" csúcs "a nyolcadik szakaszban jön - érettség (vagy öregség): csak itt történik meg az identitás végső konfigurációja az ember életútjának újragondolása kapcsán."

Néha ilyen korú válság van, amikor az ember nyugdíjba megy. Ha nincs családja, vagy nincs hozzátartozó rokona - gyermekei és unokái, akkor az ilyen személyt a haszontalanság érzi. Feleslegesnek érzi magát a világ számára, valamit, amit már szolgáltak és elfelejtettek. Ebben a pillanatban a legfontosabb az, hogy a családja mellette van és támogatja őt.

És ezt a témát Eric Erickson szavaival szeretném befejezni: "… az egészséges gyerekek nem fognak félni az élettől, ha a körülöttük lévő öregek elég bölcsek ahhoz, hogy ne féljenek a haláltól …".

Epilógus

Mindaz, amit fentebb olvastál, csak egy töredéke annak, amit E. Erickson szerint a személyiségfejlődés elméletének példáján olvashattál, és láthattál egy másik pillantást a saját érzékelési prizmádon, ahol a fő feladatom az volt, hogy közvetítsem a az olvasók, és különösen - azoknak a szülőknek, akik elindulnak a gyermekvállalás útján, és ilyenek lettek -, teljes felelősséggel tartoznak nemcsak az életükért, a döntéseikért, hanem azért is, hogy MIT hordoznak és HOGYAN adják át a jövő nemzedékének.

Használt könyvek

1. L. Kjell, D. Ziegler „A személyiség elméletei. Alapok, kutatás és alkalmazás”. 3. nemzetközi kiadás. "Péter", 2003

2. S. Klininger „A személyiség elméletei. Az ember megismerése”. 3 -a. "Péter", 2003

3. GA Andreeva "A társadalmi megismerés pszichológiája". Aspect Press. M., 2000.

4. Yu. N. Kuliutkin „Személyiség. Belső béke és önmegvalósítás. Ötletek, elképzelések, nézetek”. Tuscarora. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "Gyermek (fejlődési) pszichológia". Tankönyv. M., "Orosz Pedagógiai Ügynökség". 1996

6. Erickson E. Identitás: ifjúság és válság / per. angolról; teljes szerk. és előszó. A. V. Tolstykh. - M.: Haladás, b.g. (1996).

7. E. Elkind. Eric Erickson és az emberi élet nyolc szakasza. [Per. val vel. Angol] - M.: Kogito -center, 1996.

8. Internetes anyagok.