5 Tény A Traumatikus Események Következményeiről

Tartalomjegyzék:

Videó: 5 Tény A Traumatikus Események Következményeiről

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Videó: Befektetői körkép 2021 december 2023, Február
5 Tény A Traumatikus Események Következményeiről
5 Tény A Traumatikus Események Következményeiről
Anonim

A lelki trauma az egyén-személyes szervezet különböző szintjein érinti az embert, beleértve a világkép szintjét is. Mit jelent ebben az összefüggésben a világképe?

Az angol nyelvű terminológiában megtalálható az "assumptive world" kifejezés, vagyis a valósággal kapcsolatos emberi feltételezések világa. A világképet önmagáról és a külső valóságról, valamint az "én" és a külső valóság kapcsolatáról alkotott elképzeléseinek összességeként értjük. Ezeket a hiedelmeket alapvető hiedelmeknek nevezik. A traumákra alkalmazva az alapvető hiedelmek fogalmát Ronnie Yanov-Bulman amerikai kutató dolgozta ki. Leírt egy fogalmi rendszert az ember és a világ kapcsolatának bemutatására több alapvető hiedelemen keresztül.

1. Alapvető hit a világ jóindulatáról / ellenségességéről

Az első a környező világ jóakaratáról / ellenségességéről szóló hit, amely tükrözi a világhoz való hozzáállást jó / ellenséges vagy jó / rossz szempontból. Általánosságban elmondható, hogy a legtöbb felnőtt, az egészséges emberek, akik nem szenvednek depresszióban vagy más rendellenességekben, világát illetően a belső koncepció az, hogy a világon sokkal több a jó, mint a rossz, és általában bízhatnak az emberekben. helyzetekben általában segíteni kész emberek.

Ez az alapvető hit a trauma tanulmányozásának összefüggésében két típusra oszlik: az első a személyes világ, vagyis az emberek jóindulata / ellenségessége, a második pedig a nem személyes világ jóindulata / ellenségessége, az, a természet.

2. A méltányosság, az önértékelés és a szerencse ötlete

A második alapvető hit az úgynevezett méltányossági meggyőződés. Ez egy nagyon összetett konstrukció, különböző módon korrelál egy személy pszichológiai jólétével, de ennek ellenére a kutatási eredmények szerint a legtöbb ember úgy véli, hogy a világ jó és rossz eseményei általában nem véletlenül az emberek képesek irányítani, hogy mi történik velük, az élet befolyásolja ezt, és általában, ha egy személy jó, és többnyire jó cselekedeteket hajt végre, akkor jó események fognak és általában bekövetkeznek az életében. Így bizonyos mértékig megszűnik a véletlen tényező.

A harmadik alapvető hit a személy énjével kapcsolatos. Ez magában foglalja az önértékelés gondolatát, vagyis azt, hogy mennyire méltó az ember a szeretetre, a mások iránti tiszteletre. Ezek belső, mély szerkezetek. Itt Yanov-Bulman magában foglalja egy személy elképzelését arról, hogy képes-e irányítani a vele történteket, irányítani az életében előforduló helyzeteket, befolyásolni, irányítani őket, vagyis bizonyos mértékig a mester lenni életéről.

Egy másik hit, amely bizonyos mértékben ellentmond az előzőnek, a szerencse. Az ember azt gondolhatja, hogy gyenge, alkalmatlan, nem tudja irányítani az életét, de ennek ellenére szerencsés lehet az életben. Ha egészséges felnőtteket veszünk, akkor, ha ezeket az alapvető hiedelmeket egyesítjük, fogalmuk így hangzik: „Sokkal több jó van, mint rossz az életben, és ha rossz történik, akkor valahol a periférián, a tévéképernyőn történik, nem velem, nem mellettem, és esetleg azokkal, akik valamit rosszul tettek."

3. Az alapvető hiedelmek forrásai

Honnan származnak az alapvető hiedelmek? Úgy vélik - és ezt a fő elméleti pszichológiai fogalmak is osztják -, hogy ezek az alapvető elképzelések önmagukról, a világról körülbelül 8 hónappal léteznek egy csecsemőben, pre -verbális szinten. A gyermeknek mély öntudatlan elképzelései vannak arról, hogy mennyire barátságos vele a világ, mennyire kész válaszolni az igényeire.

Így egy kisgyermeknek már van némi alapja a világ alapképéhez, és az élet során ezek az alapok kissé megváltozhatnak. De általában ezeket a hiedelmeket nagyon stabilnak tekintik, ellentétben a felületesebb hiedelmekkel és felfogásokkal. Például egy személy elképzelése, hogy jó szakember, így vagy úgy, állandóan empirikusan ellenőrzik, korrigálják, és változásai nem okoznak bennünk nehéz és komoly élményeket. Az alapvető hiedelmek rendszere, ha általában pozitív, biztosítja a személy számára a relatív sebezhetetlenség és biztonság érzését.

nPNxwGLqGfI
nPNxwGLqGfI

4. Mentális trauma: az alapvető hiedelmek megsértése

Amikor rendkívüli stresszes esemény következik be, amely veszélyezteti egy személy létét, a stabil és megbízható támasz - a világ képe - megszakad. Az ember elkezdi érezni a káosz állapotát, mert a világ már nem jóindulatú, és nem méltó a bizalomra, és a személy már nem érzi magát olyan erősnek, hozzáértőnek, aki irányítja a vele történteket, mert általában traumatikus. az események hirtelen történnek. Nem mondhatjuk, hogy a világ képe omladozó, de komoly változásokon megy keresztül. Továbbá, az új kognitív struktúrák kialakulásának mechanizmusai szerint, vagy be kell következni ennek az eseménynek az asszimilációjához, vagyis be kell írni az eseményt a világ képébe, vagy be kell illeszkedni, vagyis változtatni a képen. világban új feltételekhez. A poszttraumás időszak munkája a világkép visszaállítása.

A felépülés nem történik meg teljesen, és általában azután, hogy nehéz traumatikus eseményt tapasztalunk jó eredmény és komoly zavargások nélkül, a béke fogalma a következőképpen hangzik: nem mindig ez a helyzet."

A poszttraumás időszakban az emberek hajlamosak új jelentéseket és jelentéseket keresni egy traumatikus eseménynek, hogy illeszkedjenek a világképhez. A kutatási eredmények azt mutatják, hogy az emberek hajlamosak összehasonlítani magukat más emberekkel, akik átélték ugyanazokat az eseményeket, de nehezebb helyzetbe kerültek, például az árvíz következtében elvesztették vagyonukat is, de veszteségeik nagyok voltak. Általánosságban elmondható, hogy ez segít beilleszteni ezt a traumatikus helyzetet a világképbe, és az emberek új jelentéseket kezdenek keresni ebben a helyzetben.

5. A poszttraumás személyiségnövekedé

A poszttraumás személyes növekedés kutatása a kilencvenes évek eleje óta folyik. Különösen azt találták, hogy lelki trauma után néhány ember komoly személyes változásokat tapasztal a nagyobb személyes érettség és az értékek újraértékelése felé. Ezek a változások egyrészt az „én” képét érintik, vagyis a katasztrófa után az ember erősebbnek, méltóbbnak és kompetensebbnek érzi magát; másodszor, változás következik be az életfilozófiában, vagyis a traumát követően, furcsa módon, az emberek élni kezdenek és értékelik azt, ami korábban jelentéktelennek tűnt.

A trauma utáni változások utolsó csoportja a másokkal való kapcsolatokat érinti. Így az „én” -kép pozitív változása, a másokkal való kapcsolatokban bekövetkező változások nagyobb intimitás, kölcsönös támogatás és az életfilozófia formájában olyan növekedési területek, amelyeken dolgozhatunk, különösen a pszichokorrekcióban, trauma pszichoterápiája.

Szerző: Maria Padun

PhD pszichológia, vezető kutató, poszttraumatikus stressz pszichológiai laboratóriuma, Pszichológiai Intézet, Orosz Tudományos Akadémia, gyakorló pszichológus, pszichoterapeuta

A téma által népszerű