A Bűntudatról és A Felelősségről

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A bűntudatról és a felelősségről

A tanácsadással és a válságsegítéssel kapcsolatos online viták egyik legnépszerűbb témája a felelősség áthelyezése. - A pszichológusom szerint a szüleim a hibásak mindenért. "A pszichoterapeuták azt tanítják, hogy másokra hárítsák felelősséget tetteikért." "Az áldozatnak felelősséget kell vállalnia az erőszakért." Mindezek hozzáértésen túli beszélgetések, véleményem szerint, mert gyökeresen összekevernek két nagyon fontos, de szinte ellentétes fogalmat: a bűntudatot és a felelősséget.

- Ki a bűnös? és "mit tegyek?" - nem csak az orosz irodalom két különböző regénye, hanem két alapvetően eltérő ideológia is. És a pszichoterápia célja nem az, hogy kiderítsük, ki a hibás, és nem enyhíti a szorongást az ok-okozati összefüggések keresésével ("ó, ez egy partner miatt van? Nos, rendben …" megüti őket - a sikeres kilépés lehetőségével, minimális veszteségekkel. Tehát a bűntudat arról szól, hogy ki a hibás. És a felelősség elsősorban az, hogy mit kell tenni. a hely, mint egy tégla) nem segít, hanem önmaga a vád sem segít.

Miért fordul elő olyan gyakran a bűntudat témája a pszichoterápiában? Sok szempontból így működik a kultúránk. Az emberi agy élesen keresi az ok-okozati összefüggéseket és az esetleges magyarázatokat, az értelmetlenség és a belső logika hiánya a folyamatokban elviselhetetlen szorongást okoz egy felkészületlen személyben. Ezért vagyunk annyira traumatikusak a katasztrófák, hirtelen balesetek, érthetetlen eredetű betegségek miatt: tudni akarjuk, miért, miért, miért. Ezenkívül kultúránkat a bűnözés és a büntetés mítosza jellemzi, miszerint minden eseményt egyik vagy másik cselekedetünk okoz, hogy semmi baj nem történik csak így - ez megerősíti az egyik legfontosabb pszichológiai védekezésünket, az igazságos hitünket. világban, ahol mindenki azt jutalmazza, amit megérdemel, és rossz dolgok csak azokkal történnek, akik megérdemlik.

Az okok és a bűnösök megtalálása megkönnyíti a fájdalom vagy bánat élményét, csökkenti a szorongást (bár nem hatékonyan, de nem sokáig). Ne feledje, hányan kezdenek el tüsszenteni, és alaposan kiderítik, melyik ismerősük fertőzheti meg ("és Tanya megfázva nézett, de mégis dolgozni jött"), hol nem lehetett bezárni az ablakot, hol és mit tudtak "vegye fel" - és ez néha több energiát igényel, mint a kezelés vagy a megfelelő orvos megtalálása.

Amikor egy kisgyermek életében valami kellemetlen és érthetetlen dolog történik, leggyakrabban önmagát okolja, mert a szülők hibáztatása azt jelenti, hogy haragszik rájuk, rosszul lesz, elveszíti a szerelem esélyét. Ha lehetőség nyílik egy idegen és egy felesleges személy vádlására, akkor a harag alkalmazásának tárgyává válhat, de gyakrabban a harag bűntudatba kerül át (ha ez történt velem, de rossz vagyok), és automatikusan agresszió. Ugyanez történik a felnőttekkel is, akik életük csúnya oldalaival szembesülnek - vagy szükségük van valakire, akire haragudni kell, vagy az illető önbántalmazásba kezd. Egyébként itt nincs szaga a felelősségnek.

Az állapot okainak, gyökereinek keresése a pszichoterápiás munka egyik fontos összetevője. De ezt nem azért teszik, hogy megtalálják a tettest. És a probléma megoldása érdekében. Ha a mai félelmed oka a szülői bántalmazás, fontos, hogy ezt megértsük annak érdekében, hogy segítsünk meggyógyítani a belső traumatizált gyermeket, megszabaduljunk a szülőkkel szembeni mérgező érzelmektől, ne kövessük a gyermekkorban rejlő érzelmi reakciók programjait, és ne hogy valaki vádoljon. Az ügyfelek gyakran az okok keresésére vagy a kezdeti traumára pontosan a hibáztatás kísérleteiként reagálnak, ezért aktívan védik azokat, akik részt vettek a trauma kialakulásában. De itt fontos megérteni, hogy mindenkinek megvan a saját története, és az a tény, hogy a feltételes "agresszornak" megvoltak a maga okai az ilyen viselkedéshez, nem változtatja meg a feltételes áldozat érzéseit, aki még mindig dühös, sértődött, félhet - és ezekkel az érzésekkel kell dolgoznia (és nem racionális magyarázattal az ilyen vagy olyan viselkedés okairól). Ha pszichológusa azt mondja, hogy problémája édesanyja vagy édesapja gyermekkori traumatikus viselkedéséhez kapcsolódik, ez nem azt jelenti, hogy anyja vagy apja rossz volt - ez azt jelenti, hogy traumatizált, rosszul érezte magát, és átélte. És élni annyit jelent, mint visszaszerezni a jogot arra, hogy az ezzel kapcsolatos érzések teljes skáláját megtapasztaljuk, ésszerűsítések, kifogások, sarokkiegyenlítés nélkül. És ezt nevezik "felelősségvállalásnak" - ebben az esetben az érzéseitekért és az általuk diktált viselkedésért való felelősségért, és nem a helyzet egészéért, és nem mások viselkedéséért ebben a helyzetben. Ugyanez a helyzet a saját cselekedeteid következményeivel - néha meg kell értened a helyzet "mechanikáját", hogy jobban belemerülj ebbe, de nem azért, hogy megbizonyosodj arról, hogy te vagy a hibás.

Ugyanez a zűrzavar fordul elő a válságban lévő emberekkel és az erőszak áldozataival való foglalkozáskor is. Néhány „szakember”, tudva, hogy milyen fájdalmasan kóros a tanult tehetetlenség állapota, és mennyire traumatizál az erőtlenség, ragaszkodik ahhoz, hogy felelősséget kell vállalni a történtekért - ami az „áldozat” számára úgy hangzik, mint egy kísérlet rá hárítani a felelősséget (és néhány pszichológus számára nemcsak hangzik, hanem egy ilyen kísérlet is, mert megvédi magát a szakembert a kellemetlen gondolattól, hogy mindenkivel előfordulhat baj, és nem lehet ellene biztosítani, és nincs helyes viselkedés vagy "pozitív gondolkodás" "megmenti a katasztrófától). A szakemberek másik része támogatja a feltételes áldozat tehetetlenségét és tehetetlenségét, így próbálva megmutatni, hogy az ő oldalán állnak. Mindkét megközelítés hatástalan, torzítja a valóság felfogását, bonyolítja a kiutat a válságból. És mindkettő a pszichológus védelmi mechanizmusait és félelmeit szolgálja, nem pedig az ügyfél igényeit.

A felelősség tehát a döntési hajlandóság és a következményekkel való szembenézés. A bűntudat pusztító érzés, amely csak fokozott tünetekhez, öncsapdákhoz és auto-agresszióhoz vezet. A felelősség a jogokról szól, beleértve az érzéshez, a haraghoz, a fájdalomhoz, az önsajnálathoz, valamint az önvédelemhez és a védelemhez való jogot. És még - a hibákról, az impulzív cselekedetekről, a trauma által diktált viselkedésről. A bűntudat pedig arról szól, hogy képtelenek megbocsátani önmagának bizonyos cselekedetekért, visszafordíthatatlanságról, képtelenségről megvédeni magukat.

Még akkor is, ha megsérült a karja vagy a lába, mert gondatlanul futott, továbbra is joga van a fájdalomhoz és a szánalomhoz, ahelyett, hogy „helyesen cselekedne”. Még ha hibája miatt kellemetlen helyzetbe is kerül, ez nem jelenti azt, hogy nem érdemel segítséget. Általánosságban elmondható, hogy egyáltalán nem fontos, hogy mi okozta fájdalmát - joga van érezni, megpróbálni lágyítani vagy gyógyítani, haragudni, szomorkodni, megsértődni - és a bűnös keresése vagy a bűnösség elfogadása csak önmagán blokkolja ezeket a természetes érzéseket.

És végül:

Amiért egy személy felelős:

- saját tapasztalataikért

- választásaikra

- tetteikért

(és a felelősség itt nem egyenlő a "bűntudattal", néha fontos elismerni, hogy nem volt más választása, vagy a jelenlegi helyzetben ez a viselkedés optimális volt a túléléshez, és még ha ez nem is így van, te vagy a felelős tetteit, de nem hibáztatható értük_

Amiért senki nem tehető felelőssé és nem is tehető felelőssé:

- mások érzelmeire és tapasztalataira

- mások tetteiért

- más emberek viselkedéséért

Lehetetlen felelősséget vállalni az ellened irányuló agresszióért vagy erőszakért, még akkor is, ha ez az agresszió bizonyos cselekedeteid után merült fel - ezt nem te okoztad, ez egy másik személy reakciója a tetteidre, és a viselkedéseden kívül sok tényező okozza ezt az agressziót (az agresszor lelki állapota, saját fantáziái és előrejelzései, cselekedetei értelmezési módjai, viselkedési szokásai, hogyan reagál stb. - és ő felelős értük).

Ezenkívül felelősség is fennáll a kapcsolat jellegéből adódóan, amelyet mindig korlátoz a "szerződés" típusa, amely ezeket a kapcsolatokat szabályozza (még akkor is, ha a szerződés íratlan), vagy a résztvevők egymástól való függésének mértéke. Ez elsősorban a szülők felelőssége a gyerekekkel szemben (és itt vannak korlátok), mert a gyerekek a felnőttektől függenek, mert érzelmileg kevésbé érettek, mert a döntéseket a felnőttek hozzák meg stb. Pontosan ez a felelősség, és fontos, hogy ne keverjük össze a bűntudattal. Ha az anya cselekedetei és viselkedése rosszul tükrözi a gyermeket, fontos, hogy elfogadja azt, és próbáljon másként cselekedni, vagy próbálja kijavítani a helyzetet, megváltoztatni a viselkedését, és ne menjen bele az önhibázásba, mint például: „Rossz anya vagyok.. " Hasonlóképpen, a felelősség fogalma minden olyan típusú kapcsolatban, amely a felelősség egyenlőtlenségét vonja maga után (orvos-beteg, terapeuta-kliens, tanár-diák stb.), Nem jelenti azt, hogy csak ő a hibás mindenért.

A pszichoterápiában a „visszatérési felelősség” kifejezés népszerű, de sajnos gyakran „függő bűntudatként” értelmezik. Felelősséget vállalni az életéért elsősorban azt jelenti, hogy ismerje el az élethez való jogát, hozzon bizonyos döntéseket, ne féljen a bizalmatlanságtól és a vádaktól, ne féljen megváltoztatni egy kellemetlen helyzetet, hagyjon el elviselhetetlen körülményeket és kapcsolatokat. És beismerni saját korlátait: elismerni, hogy bizonyos helyzetekben nem tudott vagy nem tud választani, hogy mindenki néha hibázik, néha viselkedésünket a fájdalmunk és az idegbetegségeink diktálják, és ez is a túlélés egyik összetevője.

Amikor a „felelősség” az áldozat „ostoros botjává” válik, akkor a potenciális agresszorok önvédelemével vagy azok védelmével foglalkozunk, akik úgy vélik, hogy semmi rossz nem fog velük történni, és hogy mindig helyesen cselekszenek. És most ez már az erőszakkal, a szenvedő „befejezésével” határos - és nem ad semmilyen gyógyulást.