A Pszichológia Mint Univerzális Név (laikus Jegyzetek)

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Szerző: Galina Kolpakova

Tizenéves fiam ma reggel érdekes kérdést tett fel: "Miért ebben az országban csak szakértők mondhatják el véleményüket?" Kiderül, hogy a rádióban azt mondták, hogy az érdemjegyek nem a tudás mutatói. Csak most nem csak diákok vagy szülők mondták, hanem tisztelt pszichológusok …

Valóban, miért csak azoknak kellene vitatkozniuk valakinek, akik szakértőnek tartják magukat? Mindannyian különféle szolgáltatások fogyasztói vagyunk - oktatási, orvosi, pszichológiai és mások. Csak most nem mindig lehet megérteni egyesek bonyolultságát és különbségeit másoktól.

A pszichológia elkerülhetetlenül belép az életünkbe. Divat pszichológusnak lenni, divat szakemberekkel konzultálni, divatos a korai fejlődésnek kitenni a gyerekeket, hogy holisztikusak és harmonikusan fejlettek legyenek. Valójában már nem tudunk nélkülözni ezt a tudást, és aki nincs trendben, mint tudja, az veszít.

A pszichológia modern módszerei nyugatról érkeztek hozzánk, ha emlékszel a szovjet korszakra, Freudra, Jungra - csak a neveket tudtuk, de a gyakorlati alkalmazást olyan filmekben mutatták be, ahol a hősök pszichoanalitikusokhoz érkeztek, és órákig feküdtek, és elmondták, elmondták, elmondta. Problémáik érthetetlenek voltak, nem volt világos, hogy az emberek miért adnak pénzt, hogy egyszerűen meghallgassák őket. Igen, számunkra ez egy kicsit vad volt, mert voltak barátaink, mindig meglátogathattál, leülhettél egy pohár teával - érezd jól magad és szomorkodj. A szovjet időkben pedig a pszichológia mint tudomány széles körben alkalmazta a professzionális diagnosztikát, orientációt, vagyis segítő funkciót látott el a szakterület meghatározása területén. Ami a depresszió nehéz eseteit illeti, ebben pszichoterapeuták - orvosi végzettségű emberek - vettek részt. A pszichoterapeuták közül jól emlékszem V. Levy -re, életkönyvek, nem szárazak, nem akadémikusak. Minden könyv elmélet és gyakorlat kombinációját tartalmazza, és olyan, mint a fikció.

A szovjet időkben a "Pszichológia" szak az ország három egyetemén volt. A Moszkvai Állami Egyetemen, a Leningrádi Állami Egyetemen és a szaratovi Biológiai Karon. Ritkán egy ilyen ország számára. Hasonlítsa össze most - minden egyetemen, sőt főiskolán is. Abban az időben a tanárok voltak az árban - a szakember teljes mértékben jártas volt a pszichológiában, mert nemcsak szolgáltatásra volt szüksége (mint most), hanem oktatásra is. Értelemszerűen tudnia kellett a pszichológiát.

Voltak ekkor magánpszichológusok? Valószínűleg voltak. De nem volt rájuk különösebb szükség. Végül is nem félt attól, hogy elveszít egy állást vagy nem talál. Ezt az állam biztosította. A tanárok vigyáztak a gyerekekre, nem volt szükség a fejlesztési központokban való húzásra. Általában szükség volt a pszichológiára, de nem olyan mennyiségben, mint most.

És akkor jöttek a fergeteges 90 -es évek. Emlékszem erre az időre, és emlékszem, hogy az emberek mindennek ellenére segítettek egymásnak. De szükség volt valamiféle lelki megújulásra, mert a szovjet ideológiát kidobták (és ez valami valláshoz hasonló volt), és a polgári még nem gyökeret vert. Az iskolában és az egyetemen kapott oktatás nem vezetett sehová, egyértelmű volt, hogy a polgári rendszer "ember a farkashoz", nem szégyen a fej fölé menni, és általában a legfontosabb a túlélés. Megjelent, ahogy most mondják, „kérés” a lelki fejlődésre, saját Útra, stb. Ebben az időben mind a nyugati vallási szekták, mint például a Szcientológia, a Hare Krisna, mind a saját nevelésűek, akik új mozgalmaik alapjaként az ortodoxiát használták, aktívan behatoltak az országba. A második ág - a valláshoz látszólag nem kapcsolódó spirituális gyakorlatok, amelyekben általános fogalmakat vizsgáltak - az energetikai testekről, csakrákról, elemekről, karmáról. Vagyis főleg a keleti filozófia.

Általánosságban elmondható, hogy a káosz korszakában növekszik annak az igénye, hogy higgyen valamiben, kövessen valamit, és legyen némi talaj a láb alatt. A világkép kialakítására irányuló új módszerek iránti igény már hajnalban kezd hajnalodni, az emberek belefáradtak a létért folytatott harcba, és gyakorlatilag nincs kivel megosztani a félelmeiket. Minden feszültségben van, a találkozók főként nem a helyzet elemzésére, hanem egyszerűen a pihenésre szolgálnak. És ezt a még mindig gyenge igényt hallotta a feltörekvő piac.

Itt és a "kövér" 2000 -es évek időben megérkeztek, az emberek elkezdtek több pénzt költeni nemcsak élelmiszerre. Megjelentek a kérések - hogyan jövedelmezőbb bemutatkozni a munkáltatónak (bocsánat, eladni a munkaerőt), hogyan kell kijönni egy csapatban, hogyan válhat nagyszerű menedzserré (különösen, ha csak egy született polgári személy, aki nem terhelte meg magát) nagymértékben az iskolai és egyetemi tanulmányokkal) és a világ kapitalista embereinek egyéb szükségleteivel.

Érdeklődnek a női gyakorlatok iránt, sok nő harmonikus és boldog akart lenni. Hazánkban ez különösen fontos, tekintettel a lakosság arányára, ami azt jelenti, hogy a szolgáltatások értelemszerűen igényesek lesznek.

"Kérés" az óvodai neveléshez, pszichológus nélkül nincs lehetőség. A gyermeket a legmodernebb módszerekkel tesztelik, mind a tudás, mind a stabilitás szempontjából (elvégre fel kell készülni a stresszre), és különböző készségek. Nem vagyok a készségek ellen, de mindennek megvan a maga ideje. Faraghat, rajzolhat, kockákat adhat hozzá otthon vagy az óvodában. A gyermek tesztelése akkor lehetséges, ha csak azt gondolja, hogy eltérései vannak. De - a pszichológusok következtetéseit lehet és kell is elemezni, és nem csak a hitre vállalkozni. És itt valójában nem "kérés" - hanem kényszerített szolgáltatás, amelynek célja a pénzkivonás (ezt a fejlesztési központokban erősen gyakorolják). Magának a személynek, szüleinek (ha kiskorúak) forduljanak pszichológushoz, de nem feltétlenül. Tehát az oktatásra (korai fejlesztésre) vonatkozó „kérés” a kora gyermekkori pszichológia iránti „kéréssé” alakult át, ami a pszichológusok pénztárcája szempontjából nagyon indokolt, mert elkezdték az oktatási intézmények végzését egy hatalmas szám, és kevés pénzért senki nem dolgozik az óvodákban nem akarta.

Tehát a pszichológia aktívan belép az életbe gyakorlati szemináriumok, tréningek, fejlesztő központok, tanfolyamok formájában.

Újra meg akarom húzni ezt a határt. A változások korszakában divat van a spirituális gyakorlatokra, az üdvösségre a vallásban. A legalább valamiféle stabilitás korszakában-hangsúly az önfejlesztésen, a készségeken, a pszichológián, mint a kirakodás és az önfejlesztés eszközén.

De itt egy újabb szakasz következik, amelyet most nagyon világosan nyomon lehet követni. Ez az ezotéria, a vallás, a pszichológia, az alternatív gyógyászat fúziója. Tiszta formájában ma már gyakorlatilag semmi sincs. De másképp nevezik, a közönségtől és a tanártól (guru, mentor, tanár, gyógyító) függően, aki ezt a képzést népszerűsíti (módszer, tanítás, gyakorlat).

Ahogy egy boszorkány mondta webináriumán, a pszichológusoknak már nincs elegendő eszközük ahhoz, hogy megváltoztassanak egy személyt vagy segítsenek rajta. És ezért minden eszközt felhasználtak.

A hagyományos pszichoanalízis sok munkát és jelentős anyagi költségeket igényel az ügyféltől, és az embereknek gyorsabban szükségük van rá. Most ez a tendencia mindenben megfigyelhető - a gyors eredmények elérésében, akár egy probléma megoldásában, akár egy készség tanításában. Természetesen a piac ezúttal is hallott.

Ezért egy esetben "pszichológiát" hallunk - valójában azonban sámánizmust, boszorkányságot, meditációt és más mágikus gyakorlatokat, amelyek lehetővé teszik a gyors eredmény elérését.

Egy másik esetben azt mondják nekünk - ez a vallás. Belsőleg pedig pszichológiai erőszak módszereit alkalmazzák, a sértésekkel szembeni érzéketlenségre vonatkozó képzést, értékesítési módszereket és így tovább.

A harmadik esetben - ezoterikus gyakorlatok, gyakran pusztán pszichológiai módszereket alkalmaznak, hogy a probléma végére jussanak, nehéz helyzetben éljenek, ráhangolódjanak a minket körülvevő világra.

A negyedik esetben a tanítási készségek - éneklés, rajz - szolgáltatásait kínálják. De valahogy unalmas. A reklám pedig "integrált technikákkal", "különleges pszichológiai állapotba lépéssel", "a jobb agyfélteke munkájával", "a hang jógájával" kezdődik. Vagyis minden erejükkel elmondják nekünk - nem csak énekelni fog, hanem lelki vagy pszichológiai gyakorlatot is folytat.

Az ötödik esetben azt mondják nekünk - ez pszichoterápia. A kezelést pedig professzionális pszichológus végzi, de gyógyító módszerekkel. Például a képterápia és általában a sámán tamburin is megfelelő.

Tehát az egyesítést a következőképpen fejezzük ki:

1. Ezoterika, varázslat a pszichológia leple alatt;

2. A pszichológia módszereinek alkalmazása vallási kultuszokban;

3. A pszichológia alkalmazása a különböző ezoterikus gyakorlatokban;

4. Csomagolási készségek oktatása pszichológiai csomagolásban;

5. És nagyon ijesztő - szokatlan módszerek pszichoterápia leple alatt.

Tekintsük az első esetet. Mit adnak ki most a pszichológia leple alatt?

Az első példa a Hellinger -módszer szerinti szisztémás konstellációk. Ha megnézi az oldalakat, a módszer családi pszichoterápia, pszichológia formájában kerül bemutatásra. Ez így van?

Hellinger úgy határozza meg az élet szabályait, mint "rendeket", például "szerelmi rendeket". Olvasol, és elvileg nincs kétség, mert elvégre az ember tanult, ismeri a filozófiát, és általában az alapfogalmakat használja a "rendjeiben". Ezenkívül maga a módszer a pszichodráma módszerét használja, vagyis valójában intuitív módon világos, hogy az emberek valamilyen problémát próbálnak megoldani játék, forgatókönyvek, színészek segítségével.

De amikor elkezd egy könyvet olvasni a csillagképek gyakorlásáról, felmerül a kérdés - hogyan értheti meg az ember néhány perc alatt a problémát? Ahogy az egyik hirdetéspéldány mondja, egy óra konstelláció helyettesíti az 500 órás pszichoterápiát. Ön újra elolvassa ezt a szövegrészletet - valamikor a rendező (Hellinger) dönt arról, hogy mit tegyen ("megengedő kifejezések"). Világos, hogy saját elmélete van a "rendekről", és az emberi agy azonnal döntést hozhat. De felmerül a kérdés - mi van, ha hiba? Sőt, a konstellációk gyakran nem maguk az ügyfelek, hanem személyes terapeutaik. Vagyis az információ nem első kézből, hanem értelmezésből származik. Végül az emberek, akiket mélyen érdekel a varázslat, az ezotéria és más dolgok, elmagyarázták nekem. Hellinger csatlakozik az információs csatornához (a csillagképek tekintetében - "mező"), és ott úgy olvas, mint egy nyitott könyvben. Ezért a találat csaknem száz százalékos.

Figyeljünk a könyvében leírt Hellinger -ügyfelek kontingensére is - drogosok, bevándorlók, alkoholisták vagy azok, akik kénytelenek velük együtt élni. Konfigurál ebben a módszerben, és az a tény, hogy egy kívülálló ("helyettes") érthetetlen forgatókönyv szerint játssza el a helyzetét, vagy inkább a helyzetéből kiindulva, a konstellátor utasítására játszik valamit. Valójában mi alapján? Honnan tudja, hogyan kell játszani? Kiderül, hogy a rendezőhöz hasonlóan ő is csatlakozik a "mezőhöz". A helyzet vicces, itt egy ember jött az utcáról, és azonnal csatlakozott a "mezőhöz". Ha pszeudo-vallásos kultuszokban valahogy megmagyarázzák, miért tárják fel az információt valakinek (a kiválasztottaknak), akkor ez egyszerű: mindenkinek adatik, mert gyakorlatilag Isten a felelős. Ezenkívül a „helyettesítők” nagyon reálisan játszhatják a rokonokat (és nincs, akihez hasonlítani a halottakat, különösen, ha nem voltak ismerősek).

Vannak gazdag embereink, akik csillagképekre pályáznak (a csillagképek nem olcsók, különösen akkor, ha ezt pontosan a helyzetüknek megfelelően kell megtenni, vagyis egyénileg), meglehetősen magas iskolai végzettséggel. Miért? És mivel pszichológusok végzik. A pszichológiai végzettségű emberek iránti tiszteletet pedig már meghonosították.

Megjegyzem, hogy ezeknek a pszichológusoknak nem mindig van magasabb pszichológiai végzettségük, még mindig nem is állnak rendelkezésre átképzési tanfolyamok az arzenálban, nem minden esetben hasonlítanak egyáltalán az oktatáshoz. De ugyanakkor egész halom különféle bizonyítvány lehet, ezeket rengetegen szerezik képzéseken, szemináriumokon, fesztiválokon. Végül is Oroszországban bárki pszichológusnak nevezheti magát, jogosítványra nincs szükség, ellentétben Amerikával, ahol nem adnak engedélyt, ha nincs diploma és bizonyos számú óra felügyelet.

Hellinger csillagképei néha segítenek, de ez nem pszichológia. A termék azonban nagyon jól megy a pszichológusok kezéből. Ugyanakkor még a tanítványai is kizárták őt a konstellációs egyesületből (akik közül sokan a tanítványai), a módszert misztikus összetevője miatt még az ügyfelekre is veszélyesnek ismerték el.

Második példa a pszichológiai technikák alkalmazása vallási kultuszokban. Például a Szcientológia Egyház. Az új hívek toborzását a hírszerző tisztek toborzásának szabványos módszereivel hajtják végre. A különleges szolgálatokhoz hasonlóan mindenki számára egy dossziét nyitnak meg több órás kihallgatás segítségével, "auditálás" leple alatt. Továbbá pszichológiai nyomás nehezedik az ügyfélre, hogy folyamatosan fejlessze képzettségét, illetve pénzt fizessen. A Hubbard Church egy hatalmas pénzügyi vállalat, amely szisztematikusan pénzt keres. A pénzáramlás biztosítása érdekében azonban kizárólag pszichológiai technikákat alkalmaznak.

Általánosságban elmondható, hogy a pszichológiai erőszak elemei minden vallási egyesületben megfigyelhetők. Így van, mert itt az ideje, hogy ásót hívjunk. Semmilyen lelki megvilágosodás nem igazolhatja az ember akaratának rabszolgatartását.

A harmadik példa a pszichológiai technikák alkalmazása az ezoterikus gyakorlatokban. Nagyon tisztelem az átviteli módszert. Vadim Zeland meglehetősen következetes szerző, elvégre fizikus, és a technikusok és humanitáriusok, mint tudják, nagyban különböznek gondolkodásmódjukban.

Igen, nem mondja, hogy módszere tudományos. De a pszichológia módszereit használja. Például a "freiling" módszer tisztán pszichológiai módszer az emberekkel való kommunikáció során (valójában annyira rá kell hangolódnia egy személyre, hogy energetikai kapcsolatba lépjen vele, ez ugyanaz, mint egy igazi pszichológus ügyféllel - bekapcsolja empátiáját és belép a bizalomba).

Az "amalgám" szintén pszichológiai módszer, mert ha mentálisan pozitivitást küld, akkor fokozatosan visszatér. Valójában ez egy képzés azoknak, akik konfliktusok nélkül akarnak élni a társadalomban, anélkül, hogy engednének az "inga" -nak, megvalósítva "szándékukat". Vagyis egy eszköz az önmaga (mind a tudat, mind a tudatalatti) beállításához, különben pszichológiai műhely.

A legfontosabb dolog a fontosság csökkentése. Események, én, vágy, hogy valamit megszerezzek. És ez érthető is, még a filiszteus pszichológia szempontjából is.

Ugyanakkor Zeland sehol nem mondja, hogy pszichológus.

A negyedik példa a thétagyógyítás. A "hetedik síkba" való belépés lelki gyakorlata és a szándékok azonnali megvalósítása. Nagyon vonzó azt gondolni, hogy ez azonnal, az első szemináriumon keresztül megvalósítható. Ezért a szemináriumok sem olcsók. De ennek több lépése is van. Érdekel minket az "Ásatás" nevű színpad. Amikor az oktató fokozatosan azonosítja a személy korlátozó hiedelmeit, és újakkal helyettesíti azokat. Valójában ez pszichológiai tanácsadás és érzékeny reakció arra a tényre, hogy problémát találtak. A hiedelmek felváltása ismét tiszta pszichológia. A théta -gyógyítást gyakran használják gyógyító gyakorlatként, de külön technikaként, anélkül, hogy pszichoterápiával keverednének.

De senki, sem Vianne Stibal, a módszer szerzője, sem követői nem mondják, hogy ez pszichológia.

Így, amikor a módszert a nevén hívják, és azonnal misztikusnak vagy ezoterikusnak nevezik, nyugodtan elemezheti, kipróbálhatja, szem előtt tartva, hogy valamilyen módon varázslatos.

Példa ötödik. Képzések a pénzszerzéshez. Itt már többnyire varázslatot és vizualizációt használnak. A változatos gyakorlati ajánlások több varázslatos cselekvésre vezethetők vissza: tegyen pénzt egy dobozba, mondjon szavakat, vizualizálja a pénzesőt stb. És ismét meghívnak a pszichológusok, mert ha azt mondjuk, hogy egyszerűen rituálékat fogunk végezni, akkor valaki nem megy. De ha pszichológiai képzésnek álcázza, akkor a siker garantált. Vagyis varázslat a pszichológia leple alatt, vagy inkább tisztelt emberek leple alatt.

Példa ötödik. Női edzések. Itt és a méh megtisztítása (tisztán mágikus gyakorlat), és meditáció mindenkinek és mindennek megbocsátására, és a csakrákkal való munka. Ismétlem, ezt leginkább pszichológusok végzik. Bár ez abszolút védikus vagy sámáni tevékenységi terület. Komolyan, a boszorkány vagy sámánasszony kezéből származó rituálék meggyőzőbbnek tűnnek számomra, mintha egy okleveles pszichológus, miután elvégezte a sámán tanfolyamot valahol Olkhonon, hirtelen szörnyű arcot vágna, és táncolni kezdene egy tamburinnal, artikulálatlan hangokat kiabálva.. Ha hirtelen olyan sikeresen egybeesik, hogy a kliens megkönnyebbülést érez, teljesen elképzelhető, hogy ez a látszólag figyelemre méltó hölgy csodálatos képességekkel rendelkezik. De mi köze ennek a pszichológiához?

Ugyanebben a szellemben, mindenütt - sámán táncok, minden elem szellemének megidézése, mandalák szövése, utazás az előző életekbe, karmikus kapcsolatok megtisztítása, istennők tánca, elrendezések metaforikus kártyákon és Tarot. Mindenki könnyen folytathatja ezt a listát, és mindezt teljes komolysággal pszichológiai központokban, szemináriumokon, fesztiválokon.

Példaként a pszichológiai csomagolásban végzett edzésekre a „jobb agy rajzát” szeretném venni. Úgy tűnik számomra, hogy maga a Betty Edwards -módszer szerzője nem is gondolta, hogy Oroszországban ezt a módszert különleges pszichológiai technikaként mutatják be. Sőt, orosz értelmezésünkben sok gyakorlat egyszerűen elveszik, de az emberek üzletelnek a módszer tanításával, tanúsítványokat állítanak ki tanítási képességgel. Természetesen módszerei a pszichológia ismereteit használják, de ezeket a módszereket a közönséges klasszikus iskolák művészei kapják. Talán a perspektíva, az arányok, a chiaroscuro elsajátítása gyorsabban megy a tanfolyamain, de hidd el, a könyvből nem következik, hogy ezt pár óra alatt meg lehet tanulni. De egy igazi tanár-művész segíthet egy kicsit több idő alatt képet rajzolni, egyszerűen azért, mert nem tanult erről pár napig, és nem tartott órákat párszor.

Ugyanez vonatkozik az énekre is. Csábító kifejezések, amelyek szerint az energiád megnyílik, így szabadnak érzed magad, valószínűleg vonzónak. De higgye el, egy tapasztalt tanár pontosan ugyanazokat a légzőgyakorlatokat (emlékezzen legalább Strelnikova gimnasztikájára), artikulációs gyakorlatokat és rezonátor képzést fog adni. A vokális képzésnek mindenképpen pszichológiai hatása lesz, legyen szó akár "integrált technikákról", "spirituális énekgyakorlatokról" vagy másról. Bármilyen kreatív tevékenység hasznos, még akkor is, ha csak zuhany alatt énekel, javul a hangulat.

Véleményem szerint a legveszélyesebb a tudományos nevek használata a nem szokványos kezelések népszerűsítésére. Juna azt is mondta az interjújában, hogy meg tudja gyógyítani magát, de orvosi diplomára van szüksége mások kezeléséhez. Nyilvánvalóan a "ne árts" elvre utalt. Mit látunk ezen a piacon? Sok gyógyítási irányt látunk. Ezek népi gyógyítók, keleti gyógyítók és nagymamák a falvakban. Valójában mindenki maga dönti el, hol és hogyan kell kezelni. Például az olyan nem hagyományos módszereket, mint a reflexológia, a szu-jok terápia, az osteopathia, a hirudoterápia és még sok más, ma az orvosi központokban gyakorolják. És én, mint fogyasztó bízom ezekben a módszerekben, mert a központ engedélyezett, ami azt jelenti, hogy mindenképpen felelős az eredményért. Természetesen vannak különböző esetek, és az orvosi oklevelek nem segítenek. De megint tudom, hogy mit válasszak.

És most a fenti példa egy pszichológus sámán tamburinnal. Ki lesz ezért felelős? Igen, emberi jogok eldönteni, hogyan kell bánni velük. De vannak helyzetek, amikor úgy tűnik, hogy a helyzet kilátástalan. Ez vonatkozik például a pszichoszomatikus betegségekre vagy mentális zavarokra. A beteg (vagy hozzátartozója) megérti, hogy a betegség valamilyen pszichológiai problémával jár. Vannak módszerek (például testorientált terápia), amely lehetővé teszi a blokkok felnyitását a testben, bilincsek felengedését, energia felszabadítását. És ezeket a módszereket a tudomány általában már elismerte. De valami elismert helyett új módszereket kínálhatnak. Hogyan történik ez? A pszichológusok olyan emberek, akik folyamatosan fejlődnek. Ez egy tény. Folyamatosan tanulnak egymástól új technikákat, de, mint már megértettük, a képzések több mint fele nem pszichológiai, hanem misztikus, spirituális stb. Szeretném valahogy alkalmazni az új ismereteket, és nem csak alkalmazni, hanem jutalmat is kapni. Ha gyakorló, akkor van közönsége. Ha ez egy gyakorló, aki gyógyító akar lenni, vagy már érzi magában ezeket az erőket, akkor minden bizonnyal elkezdi gyógyítani.

Ebben a történetben mindig felmerül a kérdés - lehet -e tanítani a gyógyítást? Talán tévesen vádolom a tekintélyes embereket, hogy ok nélkül akarnak gyógyulni? Nem vagyok a gyógyítók ellen, de ellenzem a gyógyítás és a pszichoterápia fogalmainak keverését.

Végezetül azt szeretném írni, hogy mindig szükség lesz tanácsokra, a nehéz helyzet átdolgozására és a gyógyulásra. Mielőtt azonban szakemberhez fordulna, meg kell értenie, hogy ugyanazokat a technikákat alkalmazza munkájában, mit használ. Általában a szakemberek feladják az összes oklevelüket, és elemezni kell azok összességét. Ha valamilyen oklevél riasztott, olvassa el, mi az. Filozófiai tanítás? Wellness gyakorlat? Spirituális gyakorlat? Tudományos módszer? Most olvastam. Ha nem ellenzi az ezoterikus módszereket, akkor menjen, és kérjen szívességet. De ha a konzervativizmus és a tudományos módszer támogatója, akkor többet kell keresnie. Ne vegyél semmit a hitre. Legyen tudatában. Ne csak gyalogokká váljon mások ambícióinak vagy banális pénzszerzésének játékában.