2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Valójában a "társadalmunk egészséges embere" normálisnak tartja a manipulációt (rejtett célokat követő viselkedés demonstrálása). Az emberek készek utánozni az érzéseket, viselkedést, társadalmi normákat, bár valójában nem tapasztalják ezeket az érzéseket, nem akarnak így viselkedni, nem hisznek az előírt társadalmi normákban, de mindezt el kell játszaniuk ahhoz, hogy normálisnak tűnjenek.
Tömeges rabszolgaság - nevezném annak. Mivel Mr. Lies zsarnokká válik, minél több hazugság és eltérés van a belső és a külső között - annál mélyebb a neurózis, ami végül pszichózishoz vezet. Mit kell tenni?
Valaki elindítja az utánzás játékát - amikor a valóság fokozatosan két részre oszlik: önmagában az ember egy módon él, cselekszik, a társadalom számára - másképp. Nyilvánvaló, hogy ez a kettős játék idővel egyre jobban kimerít, az érzések sorvadnak, csalódások, értelemvesztés és egyéb következmények, amelyek minden esetben egyéni formát ölthetnek. Vannak emberek, akik a belső valóságot választják, és csak azt. Akkor előfordulhat, hogy viselkedésük a társadalomban nem felel meg a mindenki számára alkalmazott formátumnak, és itt nehézségeik merülnek fel, mind az ember, mind a körülötte lévők számára.
Vannak olyanok is, akik a belső valóságot választják, de ugyanakkor a szerep keretei között maradnak, és megpróbálják közelebb hozni azt a belső világnézetükhöz. Nem mondanak le a társadalomról, nem szidják vagy megvetik, de nem hunyják be szemüket a nyilvánvaló következetlenségek és a társadalmi normák lyukai előtt.
Valószínűleg mindannyiunknak fontos társadalmi szerepei vannak számunkra. Minden szerep a követelmények és az előnyben részesített értékek összefüggésében létezik, és ezt a tényt érdemes felismerni. Például az anya szerepe feltételez egy viselkedést (és természetesen arányos a mulandó ideális társadalmi modellel), és ezért megvan a maga „megfelelési” kerete. Ezek a szerepek egyszerűen sötétek, és minden világos velük, mert alapvetően mindannyian emberek vagyunk, de mit tegyünk, ha a belső értékek ütközni kezdenek a társadalmilag preferált viselkedéssel? Végül is könnyen egyetértünk bizonyos követelményekkel, úgy tűnik, beépültek a belső világképünkbe. Mások érzelmi nézeteltéréseket okoznak, és egy személy egzisztenciális választás előtt áll: valójában ezt úgy lehet felfogni: "ha egyetértek, elárulom magam és amit érzek", de "ha nem értek egyet, akkor nem fogadnak el engem, Kitaszítottnak találom magam."
Az individualizáció bármely folyamata, mondjuk egy személy érése kapcsolódik ehhez a választáshoz (ne feledjük például a „serdülő tiltakozást”). Előbb vagy utóbb ahhoz, hogy „önmaga új szintjére” léphessen, láthatatlan konfliktusba kell lépnie a nyilvánossággal, hogy megvédje létjogosultságát, valamint érzéseit és gondolatait.
Az egyik foglalkozáson az ügyfél mesélt nekem arról a módszerről, amelyet maga talált ki. Ez az engesztelés a lehetőségért, hogy önmaga lehessen (mert ahogy az ügyfelem hiszi, a társadalom mindig áldozatot követel minden hitehagyásért). Egy személy „megveszi” magának a jogot, hogy önmaga legyen, ha valamilyen társadalmilag jelentős vagy a társadalom számára nagyon fontos tevékenységet végez (például nehéz ezt a személyt mással helyettesíteni). A társadalom „kész elviselni”, ha nyilvánvaló előnyöket kap önmagáért.
Az ilyen kártérítés érdekes. Ha azonban egy személy nem részesül örömben az ilyen tevékenységekből, valójában nem érzi szükségét ennek, de azért, hogy "megvegye magának a jogot, hogy önmaga legyen", akkor ez véleményem szerint egy másik csapda és én -megtévesztés. Másrészt megvan Viktor Frankl logoterápiájának sikere, amely még mindig sokakat segít a belső és külső összeegyeztetésében a társadalmilag jelentős és mások által igényelt tevékenységek keresése révén. Az ilyen tevékenységekből adódó válasz energiát ad az embernek, értelemmel tölti fel az életét. Ilyen tevékenység révén megtanulja önmagát, valódi mély motívumait és vágyait, amelyek pozitív választ váltanak ki másokból, akik korábban rejtve voltak és elnyomottak. Megértem, hogy ebben a cikkben olyan témát vetek fel, amely nem könnyű számomra, kétértelmű. Hogyan lehet társadalmilag kényelmes (mert a kollektíva és minden normája erre redukálódik), és ugyanakkor ne árulja el önmagát, az egyéniségét …
Sikerült kompromisszumot találnom Everett Shostrom, Victor Frankl, Carl Gustav Jung és más szerzők könyveiben. Mindegyikük különböző szempontokból és különböző módokon közelíti meg ezt a problémát, de szinte mindegyikük azt jelzi, hogy az utánzási folyamat tudatosítása már önmagunk azon részének gyógyulásához vezet, amelyet a társadalomnak való megfelelés érdekében feláldoztak. És akkor két fő lépés van:
1. Kezdje el hallgatni és hallani önmagát. Mit szeretek igazán? Tényleg ezt akarom? Segít megérteni, hogy mennyire valós vagyok, még saját magam számára is.
2. Először hagyja abba az utánzást, ahol a legegyszerűbb, és figyelje meg, hogyan érzem magam ebben, mi történik körülöttem, amikor nem utánozom. Továbbá ez a folyamat kiterjeszthető az életed más területeire is.
És végül.. Az utánzás a legegyszerűbb módja az élet sürgős problémáinak megoldására. Úgy tűnik, könnyebb színlelni, és mindenki azt fogja tenni, amire szükségünk van. De ez egy tévhit, amely gyakran csalódáshoz vezet.
Az integritás megőrzése és a társadalommal való interakció megnyilvánulása kreatív cselekvés, amely készségeket és jókedvű kikapcsolódást igényel. Ritkán sikerül bárkinek is ezt azonnal megtenni, de ha ez a cikk nem hagyott közömbösnek, és úgy érzi, hogy az utánzás már annyira elveszi életerőjét és energiáját, hogy már nem tudja támogatni, és hamarosan le fog törni, akkor hagyja abba az utánzást (először apró dolgokban, majd nagyokban) napról napra más életminőséget tapasztalhat. Ne higgye el, ellenőrizze;).
