A Háború Visszhangja: A Veteránok Dédunokái Fizetik Meg Az árat Meg Nem élt Bánatukért

Tartalomjegyzék:

Videó: A Háború Visszhangja: A Veteránok Dédunokái Fizetik Meg Az árat Meg Nem élt Bánatukért

Videó: A Háború Visszhangja: A Veteránok Dédunokái Fizetik Meg Az árat Meg Nem élt Bánatukért
Videó: Vírushelyzet Európában 2024, Április
A Háború Visszhangja: A Veteránok Dédunokái Fizetik Meg Az árat Meg Nem élt Bánatukért
A Háború Visszhangja: A Veteránok Dédunokái Fizetik Meg Az árat Meg Nem élt Bánatukért
Anonim

Egészen a közelmúltig azt hitték, hogy minél közelebb van valaki a Nagy Honvédő Háború eseményeihez, annál nehezebb a pszichéje. Ma a rendszerszintű családpszichológusok azt mondják, hogy a 25 éves és fiatalabb generáció-vagyis a győztesek dédunokái-elviselhetetlenebb terhet kaptak, mint szüleik, akik az utolsó 60-70-es években születtek század. Milyen titkosított üzeneteket közvetítettek nekünk őseink az évtizedek során, és hogyan befolyásolta ez az életünket?

„Ha összehasonlítjuk a volt Szovjetunió honfitársait, a Nagy Honvédő Háború résztvevői után a harmadik és a negyedik generációt, akkor azt mondhatjuk, hogy még mindig olyan tragédiát hordoznak, amelyet nem értettek időben, nem tapasztaltak meg, és átdolgozott élményként átadták az utódoknak.” - mondja Natalia Olifirovich, a szisztémás családi pszichoterapeuta. - Nézze meg az emberek arcát a posztszovjet térben, különösen reggel. Komorok, unalmasak, szürkék, mintha semmi oka nem lenne az örömre. Hasonlítsa össze őket más országok lakosainak - a második világháború résztvevőinek - arcával. Hazánk - mármint a volt Szovjetunió teljes területe - nyert. Úgy tűnik, miért nem örülsz?"

Szigorúan titkos bélyegző

Mert hazánk az elmúlt hét évtized ellenére is gyászban van, a pszichoterapeuta meg van győződve. Bánatunkat még nem „égették ki”. A háború után nem volt idő bánkódni és sebeket gyógyítani - szükség volt a lerombolt gazdaság helyreállítására. És hangosan beszélni arról, ami nem illik a diadalmas győzelem képébe, életveszélyes volt.

A frontról hazatérő katonák még szeretteikkel sem oszthatták meg tapasztalataikat: egyeseknek nem engedték - ez államtitok volt, valaki egyszerűen kiszorította a szörnyű lövéseket az emlékezetből, valaki félt hangosan beszélni, mert akkor még a falaknak is volt füle. A szemünk előtt megölt katonatársakról, az éhségről, az elviselhetetlen megpróbáltatásokról, az állatok félelméről és a mindennapi választásról, hogy „vagy megölnek, vagy én ölök meg először” - mindezt el kellett hallgatni. Arról, hogy az elsőként elfogott barátok eltűntek a táborokban, hogy a katonák gyakran viselkedtek kegyetlenül, amikor idegen területekre kerültek: most sok titkosított dokumentum van a háború másik oldaláról. De hatalmas mennyiségű anyag továbbra is minősítettnek minősül. És egyre kevesebb élő tanúja van azoknak az eseményeknek, akik igazat tudtak mondani. De még azok is, akik élnek, nem akarják megosztani.

Amikor egy család történelmi tapasztalatait nem lehet átélni és megemészteni, az utódok öngyilkosságba kezdenek, néha szó szerint

„A háború minden tekintetben és minden szempontból bánat. Nem csak szó szerint - mondja Natalja Olifirovics. - Kivétel nélkül mindenki bekerült a húsdarálóba: mind a polgári lakosság, mind azok, akik harcoltak, és azok, akik hátul dolgoztak. Nem szokás arról beszélni, hogy a családok az első vonalbeli szerelem miatt szakítottak szét; hogyan haltak meg nők, és a hazatérő frontkatonák új feleségei nem fogadták el gyermekeiket első házasságukból, és árvaházakba küldték őket; hogyan ettek az ostromlott Leningrádban az emberek; hogyan viselkedtek a katonák és tisztek a megszállt területeken; hogyan estek teherbe a fronton lévő nők, és vagy vetéltek abortuszt, vagy kénytelenek voltak elhagyni gyermekeiket.

Ennek a háborúnak a költsége nagyon magasnak bizonyult. Mindenkinek, aki túlélte vagy nem élte túl a háborút, volt valami kimondatlan, amit „beágyaztak” és továbbadtak a következő generációknak. Ezek gyakran bűntudat, szégyen, borzalom, fájdalom, melankólia, reménytelenség, kétségbeesés. Szinte mindenkinek, aki ilyen vagy olyan minőségben átélte a háborút, van egy úgynevezett túlélőkomplexusa: öröm, hogy túlélte, és bűntudata, hogy egy másik meghalt. Úgy tűnt, hogy ezek az emberek két világ - az élet és a halál - között vannak, és a múlt szellemei mindig velük vannak.

„A bűntudat és a szégyen azt jelenti, hogy sok az elfojtott és kifejezetlen agresszió. Ennek eredményeként lehetetlen örülni és új életet építeni. És ezt továbbadják a következő generációknak. Hogyan nyilvánul meg? Valaki messzebb vándorol, valaki romboló módon viselkedik, vagy autoagressziót mutat - innen különböző függőségek, sebeket ejtve önmagán: ugyanazok a tetoválások, piercingek az autoagresszió megnyilvánulása” - győződött meg Natalja Olifirovics. A fiatalok, távol a szubkultúrától, egyre inkább kereszteket, koponyákat és virágokat használnak tetováláshoz …

Amikor a család történelmi tapasztalatait lehetetlen túlélni és megemészteni, az utódok öngyilkosságba kezdenek, néha szó szerint. Gyakran előfordul, hogy a történet csonka vagy torz. Például egy mítoszt mesélünk a gyerekeknek: az a dédapja bátor volt, nem vesztette el a szívét, hősiesen átélte az egész háborút. És hallgatunk arról, hogy félelmet, nélkülözést, kétségbeesést tapasztalt, sírt és megölt. Néha a történet egyáltalán nem kerül továbbításra, családi titokká válik. Vagy hívjuk a gyerekeket az őseik nevén, akaratlanul vagy tudatosan ugyanarra a sorsra ítélve őket.

Tisztázatlan eredetű tünet

A háború alatt történtek nagy része tabu volt. De ha valamilyen tapasztalatról nem tudunk közvetlenül mesélni, akkor is továbbítjuk azt - nem verbálisan. "És akkor hatásosan színeződik, de részletek nélkül - és a következő generációk befejezik a telek építését, kitöltik az űrt, spekulálnak."

Ahogy a szisztémás családpszichológusok mondják, a negyedik generáció során a strukturálatlan, nem verbalizált, nem szimbolizált élmények olyan tünetekké válnak, amelyeket a nyertesek dédunokái hordoznak a testükben. A harmadik generáció - az élvonalbeli katonák unokái - meglehetősen gyakran megmagyarázhatatlan szorongásokat és betegségeket mutat. Az első generáció élhetetlen élmény. A másodikban - az identitás diffúziója, a harmadikban - az érzelmi szféra patológiája, egészen a határállapotokig. A negyedik olyan tüneteket kap, amelyek kezelésére az orvosok gyakran nem vállalkoznak - pszichológusokhoz küldik őket. „Német kollégák jöttek hozzánk, és más adatokat idéztek: hogy a pszichológiai trauma hat generációra„ fonites”, és csak a hetedik generációban„ nyugszanak meg”az ősök” - osztja meg a pszichoterapeuta.

Natalia egyik ügyfele, egy 18 éves fiú fulladást szenvedett. A támadások a májusi ünnepekre gyakoribbá váltak. Azt hitték, asztmájuk van, orvoshoz vitték őket, allergiát követtek el. - Megkérdeztem, hogy van -e a családjukban valami, ami fulladással függ össze? - emlékezik vissza Natalia. A fiú anyja kérdésekkel ment az anyjához. Kiderült, hogy a fiú dédapja verekedett. És úgy esett, hogy egy napon rangban rangidős parancsra ártatlan fiatal srácokat-16-17 éveseket-kellett felakasztania néhány kisebb szabálysértés miatt. Nagyon sajnálta, hogy erre kényszerítették, és erre egész életében emlékezett, különösen a Győzelem ünnepén. Amikor az ügyfél megtanulta ezt a történetet, a rohamai abbamaradtak.

Egy szisztémás családpszichológus vezet egy szálat a múltba, és nagy valószínűséggel lesz valami, ami az étellel vagy annak hiányával kapcsolatos.

Egy másik, 1975 -ben született ügyfél megmagyarázhatatlan munkamániás problémával jelentkezett. Olyan keményen dolgozott, hogy többször is kórházba került. A történetben csúsztak a mondatok: "Úgy tűnik, tízért dolgozom", "Nincs szükségem magamra". Elkezdtük a családtörténet kutatását. A nagymama nem volt hajlandó elmondani, mi történt sok évvel ezelőtt. A fiatal nő édesanyja elmondta. Az igazság ijesztő volt. Maga az ügyfél, az anyja és a nagymamája is zsidó volt, amit nagyon óvatosan titkoltak el mindenki, beleértve az unokáját is. Az ügyfél nagymamája az egyetlen, aki túlélte, miután az egész családot kivégezték a nácik Kijevben, Babi Yarban. A lányt, annak ellenére, hogy megölték, a szomszédok elrejtették. A gödörhöz rohant, rokonokat keresett, és egész életében emlékezett arra, hogyan mozdult és nyögött a föld, amellyel több ezer lelőtt testet borított. Ez annyira megdöbbentette és megrémítette, hogy miután megérett, elköltözött Kijevből, feleségül ment egy oroszhoz, és örökre „eltemette” származását. És az unokája? Minden áldozatért él, "tízért dolgozik". Amikor a titok kiderült, a nő megkapta a várva várt megkönnyebbülést.

Natalia másik ügyfele - egy 27 éves fiatalember - egy ideje fulladozni kezdett. A kezelés és a műtét ellenére a támadások nem szűntek meg. Amikor elkezdték megérteni a család történetét, kiderült, hogy a háború alatt a férfi dédapja fehérorosz partizán volt. A megszállt faluban felesége húga maradt a házban vele és gyermekeivel. A rendőrök azt mondták neki, hogy szóljon neki, amint rokona jön az erdőből, különben megölik. -A dédapámat lelőtték és megölték, miközben kétéves fiát-az ügyfelem nagyapját-fogta. Vértől gurgulázott, lélegzetvisszafojtva, sikerült kiragadniuk a gyermeket haldokló apja karjaiból. A fiú, aki addigra már tudott mondani valamit, sokáig hallgatott. Így a fulladás formájában az a borzalom, amelyről a család még soha nem beszélt, átment a negyedik generációra.

Az utódok mai problémáinak okai egy dédapja érmében rejtőzhetnek, vagy egy anya dalában vagy régi fényképekben.

Egy másik ügyfél 11 éves kislányát anorexiában hozta. „Az anorexia általában serdülőkorban jelentkezik. És meglepődtem rajta, hogy ilyen korán kezdett. Feltettem a kérdést: van valaki a családban, aki éhen halt? Kiderült, hogy egy 11 éves lány halt meg emiatt a családjában a háború alatt, és soha senki nem beszélt erről. A falánkság és az étvágytalanság szó szerint e betegségek járványa. Egy rendszerszintű családpszichológus minden bizonnyal vezet egy szálat a múltba, és nagy valószínűséggel lesz valami az étellel vagy annak hiányával kapcsolatban. Néha a múlt eseményei átkává válnak a család számára.

„A csoportban elmondtak egy esetet, amikor egy férfi visszatért a frontról. Feleségét a németek lelőtték, 12 éves lánya maradt. És az új feleség nem volt hajlandó elfogadni a lányt - elrendelte, hogy küldje el bárhová. Hogy hogyan szabadultak meg a lánytól, nem ismert. De hirtelen, 12 éves korában meghal új felesége lánya. A későbbi terhességek vetéléssel végződnek, azok a gyerekek, akik konfliktusban születtek, elhagyják otthonukat. Így „bosszút állhat” az egyszer okozott fájdalom.

Amikor a történelem űrekkel tátong, az egész család, és még azok is, akik távol állnak a kiváltó okoktól, sok energiája kerül ezekbe a fekete lyukakba. Ezért olyan fontos keresni, megkérdezni azokat, akik még rendelkeznek legalább bizonyos információkkal. Még akkor is, ha a hipotézisek elsőre őrültnek tűnnek. De az utódok mai problémáinak okai egy emlékezetes dédapja érmében rejtőzhetnek, vagy egy anya dalában, vagy egy családi album régi fotóiban, vagy egy titokban, amelyről mindenki hallgat, de áttörik az évtizedeket a Z generáció furcsa viselkedése vagy betegségei.

Térjetek meg és éljetek tovább

„Szükségünk van azonosító objektumokra, világos üzenetekre„ hiányosságok”és„ hiányosságok”nélkül az ősöktől. Általános szabály, hogy identitásunk a válságok pillanatában elveszíti stabilitását. És ha egészséges bázisunk, normális családtámogatásunk van, könnyebben megbirkózunk. Amikor nincs mit ragaszkodni és támaszkodni, az emberek továbbra is támogatást keresnek - például egy templomban. De néha önpusztításba kezdenek”-mondja Natalja Olifirovics.

Ilyen támaszt, „szilárd alapot” teremthetünk gyermekeink számára, ha díszítés és vágás nélkül elmondjuk nekik, mi történt valójában. Például arról, hogyan jött a dédapja a háborúból, hogyan sajnálta, hogy embereket kellett megölnie. Hogy kénytelen volt erre, mert megvédte hazáját és szeretteit. Nem csak a diadalról és a győzelemről, hanem a fájdalomról, a bánatról, a veszteségről, a haragról, a kétségbeesésről is …

De óvatosan és időben fel kell tárnia a titkokat. Van egy másik véglet, amikor kísérteties részleteket mesélnek el minden olyan részletben, amelyeket a gyermek pszichéje nem tud megemészteni. És nem kevesebbet sebezhet egy gyermeket, mint ha nem mond valamit.

Egy másik véglet a felfokozott, vidám ünneplés, a túlzó és lakkozott történetek, amelyek egy jó rituálét - a háború minden áldozatának és veszteségének emléknapját - egy rituális rituálévá változtatnak, ahol semmi sem marad életben …

A közös bűnbánat nemcsak a fájdalom elfogadását és elviselését segíti elő, hanem a generációk közötti tragikus stafétát is megállítja.

„Ha egészséges generációt akarunk, akkor biztosítanunk kell az információk egyértelmű generációközi átadását” - mondja a pszichoterapeuta. Ahhoz, hogy megbékéljünk egy tragikus történettel, együtt kell átélnünk a fájdalmat. Szimbolikus értelemben. Gyászoljon, beszéljen más rokonaival. Beszélhetünk a frontvonal dédapjával, ha még él, vagy elmehetünk a sírjához, ha már elhagyott minket, és azt mondhatjuk:

- Tudom, mennyi bánatot kellett elviselnie. Tudom, hogy nem volt könnyű döntést hoznia. Hazánk felelős az emberek véréért, az erőszakért, sok ember, köztük honfitársaink megsemmisítéséért. Nem lobbantottuk fel ezt a háborút. De sok olyan dolgot tettünk, amelyek tragédiához és szenvedéshez vezettek az egyének számára. Ezt elismerjük. És nagyon sajnáljuk."

Az ilyen közös bűnbánat, a történtek őszinte elismerése, a beleegyezés és a hála azért, amit magukban hordoztak, Natalja Olifirovics úgy véli, nemcsak a fájdalom elfogadását és elviselését segíti elő, hanem a generációk közötti tragikus váltófutást is megállítja.

A szakértőről

Natalia Olifirovich, pszichológiai tudományok jelöltje, családpszichológus, rendszerelemző, a "Pszichológusok és Pszichoterapeuták Társasága" Gestalt Approach "(Fehéroroszország) köztársasági közszövetség tanácsának elnöke.

A Psychologies magazin interjúja

SZÖVEG: Olga Kochetkova-Korelova

Ajánlott: