Dönteni és Választani Nem Ugyanaz

Videó: Dönteni és Választani Nem Ugyanaz

Videó: Dönteni és Választani Nem Ugyanaz
Videó: Анна Каренина. История Вронского (4К) (мелодрама, реж. Карен Шахназаров, 2017 г.) 2024, Lehet
Dönteni és Választani Nem Ugyanaz
Dönteni és Választani Nem Ugyanaz
Anonim

Ön és én hozzászoktunk ahhoz, hogy azt gondoljuk, hogy a választás az egyik alternatíva előnyben részesítése a másikkal szemben. Általában a választást megelőzi a különböző pozíciókból származó alternatívák többé -kevésbé gondos értékelése - etikus, pragmatikus, érték stb. Az egyik alternatíva elfogadásával a személy teljes felelősséget vállal érte. Ez a megközelítés azonban csak akkor lehetséges, ha az individualizmus paradigmájában vagyunk. A terepi paradigmára való áttéréssel, amelyre a terápia párbeszédmodellje épül, a kép a felismerhetetlenségig megváltozik.

Ha a terület megnyilvánulása vagyok, akkor felmerül a kérdés - ki választja? És ki értékeli az alternatívákat? És egyáltalán értékelik?

Megpróbálok válaszolni ezekre a kérdésekre. Először is, a párbeszéd-fenomenológiai pszichoterápia szempontjából a választás elemi mentális aktus. Lényegében alaptalan. Más szóval, nincs előzetes értékelés, ha úgy döntök. Itt két folyamatot szeretnék elkülöníteni - a döntéshozatalt és a választást. Ha az első feltételezi az alternatívák előzetes értékelésének szükségességét, akkor a második csak a természetében rejlő szabadságra támaszkodik. Más szóval, azért választom, mert én választom. Véleményem szerint csak ebben a pillanatban jelenik meg a felelősség helye. A döntés meghozatalakor a felelősséget az alternatívák értékelésének eszközeire osztják - az alapvető pszichoterápiás koncepcióra, mások, például egy szupervizor tanácsaira vagy ajánlására, bizonyos személyiségtípusokkal kapcsolatos elképzelésekre stb. És csak az Egyedül vagyok és teljesen felelős.

Másodszor, és ez a legszokatlanabb dolog, a választás, akárcsak a személyiség, a területhez tartozik. Más szóval, a leírt megközelítés arra kényszerít, hogy megszabaduljunk a hatalom illúziójától - nem te és én döntünk, hanem a választás. Bizonyos értelemben azt mondhatjuk, hogy életünk rajtunk él.

Mi tehát a mi szerepünk veled ebben az esetben?

Feltételezem, hogy minden ugyanaz - az egyik vagy másik választás nyilatkozatában. Olyan mértékben élünk, hogy megőrizzük érzékenységünket az életünk változásai iránt. És ismét az ellenfeleknek talán felmerül a felelősség kérdése:

- A hozzáállásod a felelőtlenség kultuszához vezet?

Egyáltalán nem - számomra úgy tűnik, hogy az embernek kellő mennyiségű bátorságra van szüksége ahhoz, hogy szembesüljön az életével a területen az újításokkal és választásokkal, amelyeket a terület kínál. A legtöbben arra törekszünk, hogy csukott szemmel éljünk, és ne vegyük észre, hogy az Élet már megváltozott. Nos, vagy nézni hunyorogva, időnként előhúzni a kebléből ezt vagy azt a magyarázó fogalmat.

A pszichoterápiában gyakrabban hozzászoktunk ahhoz, hogy egy adott koncepció alapján hozzunk döntéseket, ezáltal megosztva vele a felelősséget, ahelyett, hogy döntéseket hoznánk, a változó valóság szemébe nézve.

A fentiek alapvető fontosságúak a pszichoterápia gyakorlata szempontjából. A terápiás beavatkozások felépítésével kapcsolatos beszélgetést előrevetítve azt mondom, hogy a pszichoterápiát nem a beavatkozás tartalma határozza meg, hanem annak indítéka.

A párbeszéd-fenomenológiai pszichoterápia szempontjából az egyetlen hatékony motívum az általa választott szabad aktus. Ő az, aki rendelkezik a transzformáló tulajdonsággal a terápiás érintkezéshez, és ennek megfelelően az ügyfél és a terapeuta életéhez.

Ajánlott: