Hogyan Bocsáss Meg Egy Embernek, Ha Nem Tudsz Megbocsátani?

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A „bocsáss meg” novgorodi szó azt jelentette, hogy „egyszerű legyen”, vagyis üres, üres, nem foglalkozik semmivel. (Innen az "egyszerűnek lenni" azt jelenti, hogy megszabadulunk, megszabadulunk). Igen, igen - egyszer az "egyszerű" szó valami hasonló volt a "szabad" szó szinonimájához! Igaz, ehhez a "szabadsághoz" való hozzáállás nem volt ugyanaz, mint ma. Ebből az időből az „egyszerűség rosszabb, mint a lopás” közmondás jutott el hozzánk, mert a törvénynek való engedelmesség, amely az intelligencia hiányán alapul, nem lehet erény, nemhogy vitézség. A modern bíróságokon létezik még egy olyan kifejezés is, mint "józan ész" - az a képesség, hogy felelősséget vállaljanak saját tetteikért

Nem véletlenül emlékeztünk a kereszténység egyik legfontosabb fogalmának eredeti jelentésére. Sok olyan mentális betegség, amellyel a hipnoterapeuta kénytelen megbirkózni, késleltetett döntés a megbocsátásra - hogy „egyszerűvé” tegye az illetőt. Kiderült, hogy a megbocsátó eljárás inkább annak számít, aki megbocsát!

Az ember titokzatos teremtmény. Dosztojevszkijnek egyedül sikerült behatolnia etikai természetébe. Ahhoz, hogy valahogy jelezze, amit látott, könyvet kellett írnia. Az eredmény egy olyan mű, amelyben nincs cselekmény, nincs esemény (kivéve az öregasszony -zálogház lakásának jelenetét) - folyamatos szimptomatológia, amelyet a felfedezésétől megdöbbent személy ír le. Már száz éve mindenki, aki olvasta a Bűn és bűnhődést, nem tudta megfogalmazni, miért szereti a könyvet. Nincsenek szavak, vagy újra kell írni az egész regényt. Ezért arra szorítkozunk, hogy a megbocsátás eszkatológiai jelentése iránt érdeklődőket elküldjük a "regények regényéhez", ugyanakkor felhívjuk a figyelmet arra a tényre, hogy a 28 év alatti férfiakat (nőket, illetve 22 év alatti) nem ajánlják elolvasni ezt a művet, mivel szövege érett embereknek szól - intellektuálisan és pszichológiailag egyaránt.

Miután lezártuk a megbocsátás témáját, mint az emberiség elképesztő szükségletét, fordítsuk figyelmünket a pszichofizikai hatásra, amely jól látható a szakember számára, amikor a beteg tartózkodik a megbocsátási eljárástól.

A lényeg az, hogy aki nem bocsátott meg, olyan, mint egy belülről rothadó fa. Külsőleg úgy tűnik, minden rendben van, de szellő fújt - megtört. Az a személy, aki nem bocsátott meg, felismerhető a szemében pislákoló lázas fényekről és az arccsontja körül feszülő száraz bőrről, mert a ki nem dobott érzelem tovább él, mindent belülről éget. Ha nem vagyunk hajlandók megbocsátani, lassan haldoklunk. És ugyanakkor nincs és nem is volt egyetlen gyűlölködő sem, aki halált kívánna magának.

Sokan emlékeznek a "Shot" filmre, amely Alexander Puskin azonos nevű története alapján készült. Ott egy nyugdíjas huszár hat évig gondoskodik magáról, beleértve a becsület fogalmának elhanyagolását is, csak azért, hogy egy szép pillanatban élvezhesse a bosszút. A "Mindenünk" megmutatta nekünk, hogyan pusztul el a személyiség a személyes felsőbbrendűség gondolata leple alatt, és a M. Kazakov színész által létrehozott kép, úgy tűnik, fizikailag lehetővé teszi, hogy érezze a bűzt, amelyet az ez az érzés. Hiszen már meghalt, bár gondosan figyelemmel kíséri egészségét, és ez a következtetés egyenesen az élet értelmének kérdésére küld minket.

A kísértet az élő emberek között nem a halasztott bosszú következménye, de ha ásót nevezünk ásónak, az elhalasztott megbocsátás. Az ilyen személynek ahhoz, hogy visszatérjen az életbe, "egyszerűbbnek" kell lennie - meg kell oldania, megszabadulnia egy szörnyű terhetől. A pszichoszomatika szempontjából két lehetőség van. Az első a bosszú. Ez is egyfajta megbocsátás, de csak annak az oldaláról, akinek a bosszú irányul. A "követ a szívből" az áldozat eltávolítja, ugyanakkor a kísértet diadalmaskodik az erőszaktevőben, befejezve újjászületését. A második lehetőség magában foglalja a megbocsátás képességét. Nem mindenki képes erre a lépésre. Az egymás mellkasán zokogó tegnapi ellenségek látványa azért is ritka, mert a legtöbb ember egyszerűen nem rendelkezik a pszicho-érzelmi kisüléshez szükséges adaptációkkal.

Az érzelmek kifejezésére való képesség már olyan kulturális elem, amely nem magától és nem hirtelen keletkezik. Ahogy a kertész gyümölcsöző fát termeszt, az emberi érzelmi kultúra tartós, céltudatos erőfeszítés eredménye. Nem véletlen, hogy a 19. század elején Oroszországban a szentimentalizmust az arisztokrata eredet jelének tartották. Így a megbocsátás problémája a legtöbb esetben "technikai" jellegű, hiszen a szükséges képesség megszerzése a kifinomult kulturális környezetben való hosszú tartózkodással jár.

Őszintén szólva válaszoljunk: a volt Szovjetunióban hány ember büszkélkedhet ilyen életkörülményekkel? Végül is mindannyian munkás- és parasztcsaládból származunk! A fejletlen, durva lelkek arra késztetnek bennünket, hogy évekig hordozzuk magunkban a megaláztatás fájdalmát, amíg a lelki érés be nem következik (és még akkor sem mindenkinek). Ez veszélyes időszak, mert nem mindenkinek van türelme, hogy a megvilágosodásig együtt éljen ezzel a fájdalommal. Nem mindenkinek van ereje, hogy visszatartsa magát az "első számú" lehetőségtől.

Érdemes tehát megadni magát a Kísértő hatalmának, amikor lehetőség nyílik mesterséges "szülés" megszervezésére? Végül is mi a megbocsátás mechanizmusa? Meg kell próbálnia felismerni saját, és nem mások bűnét. Tekintse az eseményt fontos életleckének. És ami a legfontosabb: ezt az álláspontot ne az elmével, hanem a szívével fogadja el. Az ok ezekben a kérdésekben nem tanácsadó. Az a személy, aki csak elméjével fogadta el hibáját, valójában "élőhalott" marad, mivel nem volt hajlandó felelősséget vállalni az életéért, és ezáltal lemondott magáról az életről. A hipnoterapeuta feladata, hogy segítsen páciensének legyőzni a mentális durvaságot, és ezáltal legyőzni zavart állapotát.

Mindannyiunkban él egy gyermek, akit még nem vert meg az élet, aki képes azokra az érzésekre, amelyek ma már nem állnak rendelkezésünkre. A hipnoterapeuta képes gondoskodni arról, hogy ennek a gyermeknek szellemi találkozója legyen az esküdött bántalmazójával. Minden megismétlődik, de ezúttal magasabb és tisztább leszel, olyan cselekvésre leszel képes, amire a való életben nem vagy kész. Őszintén megbocsátasz az ellenségnek. Ha megszabadítja őt a megaláztatás felelősségétől, ezáltal visszanyeri elveszett életét, és tudatának vászna helyreáll. Az ördög terhétől való szabadulás pillanata nedves szemmel lesz kijelölve számodra, és ezek lesznek az életbe való visszatérés könnyei. Az életedre.