A Hívás Visszautasítása öngyilkosságként

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A "hős útjának" egyik legjelentősebb szakasza számomra a "Hívás" szakasz, amikor szándék alakul ki a "szív hangjának" követésére, a hivatásom követésére, a kialakult rend felhagyására és a döntés elfogadására. lépés az ismeretlenbe. Gyakran évekig elakadunk ebben a szakaszban, úgy teszünk, mintha nem halljuk a hívást, és nem merjük azt tenni, amit igazán akarunk. Mi történik, ha újra és újra elutasítjuk a hívást? Campbell nagyon szép és erőteljes ebben. Sajnos az orosz fordításban az eredeti jelentés némileg elveszett. De ha megérti a fordítás következetlenségeit, nagyon világossá válik, hogy a hősnek (és bármelyikünknek) milyen árat kell fizetnie, ha nem válaszol a hívásra.

Eredeti: "Az idézés megtagadása a kalandot negatívummá alakítja. Unalmában, kemény munkájában vagy" kultúrájában "körbefutva az alany elveszíti a jelentős megerősítő cselekvés erejét, és áldozattá válik, aki megmentendő. Virágos világa pusztasággá válik száraz kövek és élete értelmetlennek tűnik-annak ellenére, hogy Minos királyhoz hasonlóan titáni erőfeszítésekkel sikerülhet híres birodalmat felépítenie. Bármilyen házat is épít, a halál háza lesz: a ciklopi falak labirintusa, amely elrejtőzik előle Minotauruszát. Csak annyit tehet, hogy új problémákat teremt magának, és várja a szétesésének fokozatos közeledését. "(Campbell J. (2004) The Hero with a Thousand Faces. Princeton: Princeton University Press, 54. o.)

Fordítás: "Ha nem válaszol a hívásra, akkor a kaland az ellenkezőjébe fordul. A mindennapi gondokban és kemény munkában, az úgynevezett" kultúrában "elmerülve az ember elveszíti a sorsdöntő cselekvések képességét, és áldozat, amelynek már másnak is el kell jönnie Virágzó világa sivataggá változik, és az élet értelmetlennek tűnik - még akkor is, ha ő, mint Minos király, titáni erőfeszítésekkel virágzó államot hozhat létre. Bármilyen házat is épít, az ház lesz halál: óriási falakkal rendelkező labirintus, a Minotaurusz szemeiből. Az egyetlen dolog, ami megmarad számára, az, hogy újabb és újabb problémákat teremtsen magának, és arra a pillanatra számítva, amikor ő és világa porrá omlik. " (Campbell J. (2018). Ezer arcú hős. SPb: Peter, 54. o.)

- Az idézés megtagadása (a sávban. Ha nem válaszol a hívásra) - ha nagyon szó szerinti fordításról és szemantikáról beszélünk, akkor ezt a kifejezést nagyon gyakran alkalmazzák az idézésen való megjelenés megtagadására. A többes szám (summonS) azt jelzi, hogy a hívást többször hallják, és a számítás, amelyet a végén tárgyalunk, pontosan akkor jön, amikor a hívást többször is figyelmen kívül hagyták. Ez egy nagyon jelentős pillanat, hiszen a hívás többször is hangzik, mintha valakit nagyon érdekelne, hogy válaszolunk rá (mint például a Harry Potterben, baglyok, minden alkalommal egyre több levelet küldve a Roxfortba való beiratkozásáról). Az "idézés" szó itt nagyon fontosnak tűnik számomra, mert a "hívással" ellentétben hivatalosabb, sőt ünnepélyesebb jelentése van, mintha valóban egy felülről érkező hívás lenne, és nem csak meghívás valahova. Ez a hang (az idézés hangja) nem alkalmazható a szomszédból a fiúra, aki felhívja a labdát, nem lehet büntetlenül elmondani neki, hogy elfoglalt és elvégzi a házi feladatát, vagy rajzfilmet néz. Ismételten megtagadva, hogy engedelmeskedjünk a belső idézésnek, ugyanezt tesszük, ha nem vagyunk hajlandóak engedelmeskedni a bíróság parancsának.

- negatívvá alakítja a kalandot - mi az ellentéte egy kalandnak? itt a „negatív” szó jelentésére gondolok: mintha bármit is tenne a jövőben a hívást elutasító személy, minden mínuszba fordulna, minden további lépését „ellene használnák fel”. Az irodalomban a negatív karakterek is "negatív karakterek", és akkor lehet fantáziálni, hogy az a belső karakter, aki korábban felhívott, hogy válaszoljon a hívásra, most olyan lesz, aki megbosszulja az elutasítást, és minden, ami jó lehet, valami negatív.

- A befalazott egy nagyon erős ige, amely azt jelenti, hogy "be kell falazni". Pontosan ezt tesszük energiánkkal és kreativitásunkkal, amikor megtagadjuk a felhívás követését. Rutin, kemény munka, a társadalom követelményei és normái - mindez képezi azt a téglafalat, amely mögött végül, elvágva és elszigetelve vagyunk belső világunktól. A "befalazott" ellentétben a "bemerítéssel" halált feltételez, ha emlékezünk arra, hogy az immuring halálbüntetés volt, amikor egy falba helyezett személy lassan meghalt a levegő hiánya, az éhség és a kiszáradás miatt. És minél kevesebb hely marad, annál gyorsabban következik be a halál. Miért büntetnek minket így? Maria Louise von Franz tudja a választ erre a kérdésre. Az „Árnyék és gonoszság tüneményei a mesékben” című könyvben ezt írja: „Jung szerint a legsúlyosabb bűn nem akarja elérni a tudatosságot, bár van ilyen lehetőség. Ezért mondja Jung, hogy pszichológiailag az egyik legrosszabb és legpusztítóbb erő a megvalósulatlan kreativitás. Ha valakinek kreatív ajándéka van, és lustasága vagy más ok miatt nem használja fel, akkor ez a pszichés energia valódi méreggé változik. " Számunkra pedig igaz, úgy tűnhet, hogy belevetettük magunkat a fejünkbe, de a valóságban - üres falakkal zárjuk be magunkat.

- elrejteni előle Minotauruszát (abban a sávban, amelyben a Minotaurusz el lesz rejtve a szeme elől): ha szó szerint, akkor „elrejteni előle Minotauruszát”. Számomra úgy tűnik, hogy ez a birtokos névmás nagyon fontos. Azt jelzi, hogy ez a labirintus nem más, mint önámítás, önmaga elől való menekülési kísérlet. A Minotaurusz pedig csak egy kép arról, hogy valami szép dolog rendkívül negatív lehet. A mítosz szerint a Minotaurusz Pasithea királynő és a fehér bika egyesüléséből született, amelyet Minos királynak, a férjének kellett feláldoznia Poseidon istennek végzett szolgálata jeleként. De a bika olyan pompásnak bizonyult, hogy Minos nem akart elválni tőle. Ennek büntetéséül Poszeidón Pasipheában szenvedélyt öntött a bika iránt, aminek következtében megjelent a szörnyű Minotaurusz. Ezért a Minotaurusz az övé, Minos, hiszen tette tette a Minotaurusz megjelenésének okát. A kiszolgálás megtagadása szörnyeket szül. És akármilyen projektet is fejlesztünk, akármilyen épületet építünk, mindig lesz egy kannibál bikafejjel a központban.

- várja meg szétesésének fokozatos közeledését (a fordításban, arra a pillanatra számítva, amikor ő és világa porrá omlik): a „szétesés” alatt számomra úgy tűnik, itt pontosan a személyiség szétesését értjük. Miután feladta a hívást, a személyiség valóban fokozatosan szétesik, mert lehetetlen „a fal mögött” létezni, anélkül, hogy hozzáférjen az életerőkhöz. Miután elutasítottuk a "pozitív szétesést" (amikor a hívás elfogadásának szakaszában úgy döntünk, hogy felhagyunk a merev, elavult, részben hamis I-vel), kénytelenek vagyunk várni a lassú és elkerülhetetlen önpusztításra. Mint a "Grimm testvérek" című filmben, amikor eltörik egy tükör, és ezzel együtt a gonosz királynő, aki az örök fiatalság megszerzése reményében börtönbe zárta magát, apró darabokra szétszóródik.

És ha ezt a töredéket lefordítjuk a pszichológia nyelvére, akkor a hívás megtagadásának eredményeként az vár ránk, amiről Edward Edinger ír az „Az ego és az őstípus” című könyvében: „Az elidegenedés állapotában az ego nemcsak elveszíti azonosulását az Önvalóval, ami kívánatos, hanem elveszíti a vele való kapcsolatát is, ami nagyon nem kívánatos. Az ego és az Én közötti kapcsolat elengedhetetlen a mentális egészséghez és a jóléthez. Támogató érzést teremt az egóhoz, a biztonság szerkezetéhez, energiát, érdeklődést, jelentést és célt biztosítva. A kommunikáció megszakadása üresség, kétségbeesés, értelmetlenség érzéséhez vezet, szélsőséges esetekben pszichózishoz és öngyilkossághoz."

A mesékben sok példa van arra, hogy mi történik a hősökkel, ha nem hajlandók válaszolni a hívásra. Ezek figyelmeztető mesék. És a fináléban az ilyen hősök leggyakrabban a halállal szembesülnek …