2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Ez a cikk az én kísérletem arra, hogy felfedezzek egy közös és valószínűleg már többször leírt típusú ön-más kapcsolatot. A közösségi hálózatok fejlődésével, amelyek a követők halmozásával ösztönzik a személy személyes jelentőségének érvényesülését, különösen könnyűvé válik a felsőbbrendűségükben való „elszigetelődés”
A minap taxiban ültem. Beszélgetésbe kezdtünk a sofőrrel. A sofőrről kiderült, hogy nyugodt, magabiztos ember. Néha kijelentései pártfogóan hangzottak: jelenlétében erőfeszítéseket kellett tennem, hogy egyenlő feltételekkel kommunikáljak, anélkül, hogy belecsúsznék a gyermek szerepébe. A kommunikáció során a férfi elmondta, hogy jó tíz évet töltött vállalati trénerként. Erről beszélt a fő pont bevezetőjeként, amelyet nagyjából így fogalmazott meg:
„Minden ember bárány. Ezek sztereotip biorobotok, akik nem képesek kreatívan és eredeti módon gondolkodni”.
Kortársaink körében ösztönzik és ápolják a „minden ember” általánosítását szürke biomasszává, csordává, zombivá és biorobotokká, valamint a pártatlan megfigyelő helyzetét másokkal szemben. A hírekben az állam képviselője általában egy objektív, racionálisan gondolkodó személy szerepét tölti be, míg a tüntetőket ellenőrizhetetlen kanként ábrázolják, akik érzelmileg instabil csínytevésekkel aláássák a civilek békéjét. Arthur Dijkman amerikai pszichiáter ezt a jelenséget írta le "The Wrong Way Home" című könyvében. Megjegyezte, hogy a hírekben a kormányzati tisztviselők éretten megértő és leereszkedő hozzáállása gyakran szembehelyezkedik az emberek „irracionális” magatartásával. A kutató észrevette, hogy a többségről és a kisebbségről, a lakosság osztályairól, más emberek cselekedeteiről és indítékairól alkotott vélemény a fejünkben alakul ki a hírforrások által használt ellenzéki módszereknek köszönhetően.
Az ellenzék kártérítési kísérlet.
A sikerért folyó modern versenyben legtöbbünk láthatatlannak, jelentéktelennek és szeretetlennek érzi magát. Gyötör bennünket a nem mindig kifejezett érzés, hogy életünk értéktelen. A hatalmon lévők manipulációi arra kényszerítenek minket, hogy kövessük a két villa egyikét: egyetértünk abban, hogy a hangunk sekély, és abba kell hagynunk a „csónak ringatását”, vagy szembe kell néznünk elnyomóinkkal, és meg kell törnünk a rendszert. Míg néhány embernek sikerül szemben állnia a fennálló renddel valami kategorikusan fölötte álló dologgal, az ezen az úton utazók többsége a boldogságért folytatott versenyben találja magát.
Mivel mélyen jelentéktelennek érezzük magunkat, megpróbáljuk kompenzálni ezt a kellemetlen érzést. Feltalálnak egy autót és egy kis védőmechanizmust, amelyek elterelik a figyelmet a saját trivialitás és középszerűség érzéséről. Ez magában foglalja a szubkultúrákat és a tinédzserek körében gyakori egzisztenciális kliséket, a „lájkok” megcsalását és a követők vonzását, amelyek nem az ötlet vagy egy hasznos, egyedi termék eredetiségébe vetett hitre épülnek, hanem magára a vonzerőre. Igyekszünk ily módon semmissé tenni a középszerűség érzését azáltal, hogy elfogadást találunk a külvilágban.
A legújabb kutatások szerint az élet értelmének keresése alapvető az ember számára. A jelentéskeresés, amely intenzitása meghaladja az öröm vagy a szexuális élvezet keresését, megkülönbözteti az embert más lényektől. Az elégedetlenség, amely a túlélési szükségletek kielégítése után fennálló háttérben tükröződik, ezt az irányadó késztetést bizonyítja. Bizonyítékokat keresünk az Univerzummal való kapcsolatra a külvilágban és értelmet az álmokban (és igazunk van: az „Ember és szimbólumai” című munkában Carl Jung rávilágított az álmok értelmezésének értékére). Szeretnénk valamit jelenteni - szeretteink és barátaink számára, a civilizáció számára, és annak a csekély fontosságnak, amelyet a materializmus filozófiája az emberi életnek tulajdonít, ellentmond ennek a mély szükségletnek, amely javában folyik minden ember forrásánál.
Éppen annak a ténynek köszönhető, hogy így vagy úgy kijelentjük jelentéktelenségünket, szükségünk van kompenzálni ezt a kellemetlen érzést. Általában a tudatalattiba nyomjuk, ahonnan továbbra is utalásokat ad a legalkalmatlanabb pillanatban. Volt már olyan, hogy amikor a saját szakterületének szakértőjeként találta magát, egy belső hang kezdett hibát találni önben és leértékelni: mit gondol magáról? Mégis mit tudsz?
Nehéz lehet megtalálni az egészséges módot arra, hogy önállóan kövesse a jelentéskeresést. A Pásztor -szindróma - az önteltség más emberek fontosságának lekicsinylésének rovására - a félelemből fakad, energiaigényes (elvégre minden másodpercben meg kell őriznie a „tanár” imázsát), és elkerülhetetlenül neurózishoz vezet. A bizalmi kapcsolatokat olyan emberekkel, akik képesek visszajelzést adni a szeretet és az aggodalom helyzetéből, biztosan nem szabad elhanyagolni. A különböző nézőpontok friss érzékelést hoznak, amely egy személy számára hozzáférhetetlen. Az ötletelés, a barátságos beszélgetés a szeretett emberrel, a reflexiós napló vezetése vagy a terapeutával való együttműködés jelentős lehet annak a személynek, aki a tudatosság és a szeretet útját választotta.
Lilia Cardenas, transzperszonális pszichológus, nem dualitás terápia
