2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Mindannyian különböző súlyosságú veszteségeket tapasztalunk. Bármilyen veszteség - legyen szó akár egy szeretett személy elválásáról vagy haláláról, válásról, barátság, üzleti vagy szerelmi kapcsolat megszűnéséről, munkahelyváltásról, az előző életmód megváltoztatásáról, lehetőségekről, a szokásos elképzelésről és az ember tulajdonságai, lakóhelye, akár egy szeretett személy elvesztése, érzelmileg számunkra jelentős dolgok - a pszichénknek fel kell dolgoznia, ki kell égnie
A domináns "pozitív" modern világában hallgatólagosan (vagy közvetlenül megfogalmazva) elutasítják az összetett érzelmeket, amelyek nem okoznak örömet - szomorúságot, haragot, haragot, depressziót. És eközben a bánat, amely magában foglalja mindezen érzések megtapasztalását, szükséges folyamat, hogy a psziché képes legyen alkalmazkodni az új életkörülményekhez, amelyek a veszteség, az elválás, a csalódás következtében megváltoztak.
Sajnos, ha a gyászfolyamat nem megy át, az ember önkéntelenül visszatér a régi viselkedési mintákhoz, amelyek nem adnak lehetőséget új élmények kialakítására és megélésére, újak felfedezésére és fejlődésére. Körben futás - ismétlődő kapcsolatok, hasonló nehézségek, megszokott csalódások, menekülési kísérletek önmagadtól és érzéseidtől, testi betegségek és depressziós epizódok - amelyek az élhetetlen bánat következményei.
A pszichénk asszociatívan működik. Bármilyen veszteség aktiválja az összes régi, el nem égett veszteséget, esélyt adva lelkünknek a bánat elvégzésére, a régi mentális sebek gyógyítására. Ezért néha azok, akik körülöttük sírva látják az embert egy látszólag apróság - elveszett zsebkendő vagy például töltőtoll - miatt, vajon hogyan lehet idegeskedni egy ilyen ostobaság miatt?! Valószínű azonban, hogy egy gyászoló ember számára, ha asszociációs kapcsolatokon keresztül elválik ettől az apróságtól, aktiválta az elfojtott vagy elfelejtett emlékeket, amelyeket ő maga nem tud verbális módon kifejezni, és most mély bánatot érez, amelyet a saját alkalmatlanságának érzése szégyen kísér. És csak a pszichológus irodájában, a szakember kényes kíséretével van lehetősége arra, hogy emlékezzen arra, hogy nyolcéves korában hasonló színű zsebkendőt tartott a kezében, amikor nem volt szabad vegyen részt szeretett nagymamája temetésén, akivel élete korai, félig elfeledett gyermekkori korszakainak rengeteg érzése kapcsolódik … És gyászolja azt a gyengédséget, ragaszkodást, kedves, látszólag örökre elveszett érzéseket, amelyek kísérték szerelme iránti szeretetét …
William Warden, egy pszichoanalitikus, aki egy jelentős személy elvesztését írta le, a gyász fő fázisairól írt, amelyeken a veszteséget átélt személy ilyen vagy olyan sorrendben megy keresztül. Hasonló szakaszokat élünk abban az esetben, ha elveszítenénk számunkra érzelmi vagy nárcisztikus jelentéssel bíró tárgyakat, természetesen az élmények súlyossága és intenzitása attól függően változik, hogy ez a veszteség számunkra mit jelent. Ezek a fő fázisok:
1. A zsibbadás időszaka, amikor a psziché minden erejével erőforrásokat próbál felhalmozni, hogy elfogadja a veszteség tényét, miközben megpróbálnak szembenézni vele;
2. A vágyódás fázisa, amelyet a tagadás aktív munkája kísér, amelynek során az ember erős vágyat tapasztal, hogy az elhunyt visszatérjen, és hogy a veszteség ne történjen meg örökké;
3. A szervezetlenség fázisa, amikor az elveszett személy közvetlenül szembesül a veszteség tényével, súlyos fájdalmat, haragot és kétségbeesést tapasztal; ekkor a társadalomban való működése bonyolult, túlságosan megnehezíti a szokásos funkcióinak ellátását és az emberekkel való kommunikációt;
4. Az átszervezés fázisa, amikor egy személy képes lesz elfogadni a veszteség tényét, és új feltételeknek megfelelően építeni az életét.
Warden szerint a fő feladatok, amelyeket a psziché megold a gyászfolyamat során, a következők:
ÉN. A veszteség valóságának elfogadása ütközés azzal a ténnyel, hogy nem lesz lehetséges visszaadni egy személyt vagy egy korábbi kapcsolatot, a veszteség tény, ami megtörtént, és sajnos ez örökre szól.
Ennek a problémának az ellenkező megoldása a hitetlenség a veszteség valóságában, amely tagadáson alapul (az elhunyt látható a tömegben, hangja „hallható” stb.).
A kóros megoldás másik változata a veszteség jelentésének tagadása („nem szerettem annyira”, „értéktelen apa volt”, „semmit sem kaptam ebből a kapcsolatból”), a szelektív felejtés (képtelenség emlékezni a távozó személy arcára, az ahhoz kapcsolódó életpillanatokra), a halál visszafordíthatatlanságának tagadása (fellebbezés a jósokhoz, a spiritualizmushoz, meggyőződés arról, hogy az elhunyt lelke új ismeretségbe költözött, állat stb.). Ha a gyászfolyamat kezdetén a tagadó mechanizmus működésének bizonyos megnyilvánulásai normálisak, mivel szükség van a psziché sokkolt elvesztésére, hogy alkalmazkodjanak az új tudáshoz, akkor ha ezek a megnyilvánulások elég hosszú ideig tartanak, vagy kezdenek megszállott vagy téveszmés, a gyászoló személy hozzátartozóinak segítséget kell kérniük a szakemberektől.
Az első probléma megoldása időt vesz igénybe, ebben az esetben a gyászoló személyt az elfogadás felé mozdítják elő a hagyományos rituálék, például temetések, megemlékezések, az elhunyt emlékei, az elhunyt dolgainak rendezése, amelyek mindegyikén a psziché vezeti a gyászmunkát.
II. Ez a munka a lelki és fizikai bánat okozta fájdalom átdolgozása formájában történik.
Ebben az időszakban fontos, hogy lehetőséget adjunk a gyászoló személynek arra, hogy nehéz érzéseket éljen át, ne próbáljuk elterelni a figyelmét, devalválni a következő szavakkal: „tegyél valamit, hogy elfelejts”, „minden elmúlik”, „ újat talál”,„ fiatal vagy, minden előtted áll”. A kemény érzések teljes terjedelmében való átélése lehetővé teszi a bánat átélését. Az elfojtás, az érzések elutasítása, azok tagadása, valamint a veszteség jelentőségének tagadása, valamint az alkalmatlanság érzése a körülötted lévők iránt az elviselhetetlen élmények miatt - ez a legrosszabb megoldás a gyászoló személy számára. Ez érzéketlenséghez vezet, mint a gyász második problémájának kóros megoldása.
Sajnos a pszichénk nem képes szelektíven „kikapcsolni” az érzéseket - ha feladjuk a nehéz érzelmeket, az elfojtás mindenre átterjed -, és az örömteli, boldog és kellemes élmények teljes egészükben elérhetetlenné válnak számunkra.
III. Alkalmazkodás az élethez az elveszett nélkül, ami belsőre és külsőre oszlik.
Belső alkalmazkodás - új elképzelés elfogadása önmagáról, önmagáról alkotott kép, nem például "M. felesége" vagy "az X cég alkalmazottja", hanem egy olyan személyről, akinek identitása bizonyos szempontból megváltozott, valamint az élet különböző értékeinek és elképzeléseinek elfogadásáról. Külső - alkalmazkodás új szerepekhez, megoldandó feladatokhoz, és amelyeket korábban a távozó személy látott el, automatikusan biztosított volt az előző pozícióban stb. Ide tartozik a lelki alkalmazkodás is - a belső mély meggyőződések, eszmék, meggyőződések felülvizsgálata, amelyeket a veszteség ténye megingatott.
A probléma megoldásának lehetetlensége az alkalmazkodás kudarcához vezet, ami az önmaga ellen irányuló magatartásból, a tehetetlenség érzésének erősítéséből és a megváltozott körülmények között való létezés lehetetlenségéből állhat.
IV. Olyan helyet találni a távozónak, amely lehetővé teszi számára, hogy felismerje szerepét és jelentőségét a gyászoló ember korábbi életében, de ugyanakkor nem zavarja az új élet építését és élését.
Ennek a problémának a megoldása az a képesség, hogy megőrizzük a távozó személy meleg emlékeit, érezzük a hálát a vele tapasztalt tapasztalatokért, miközben megtartjuk a lehetőséget, hogy erőt és energiát fektessünk az új kapcsolatok építésébe, a saját sorsunk új projektjeinek megvalósításába.
Ennek a feladatnak a hiányossága a nemlét létezéséhez, a múltba ragadáshoz és a saját életének teljes életképtelenségéhez vezet.
Mindezeket a feladatokat nem szigorú sorrendben oldják meg, hanem inkább felváltva és ciklikusan dolgozzák fel, újra és újra aktualizálva és megoldva a gyász teljes időtartama alatt.
Irodalom:
1. Trutenko N. A. Minősítő munka "Bánat, melankólia és szomatizáció" a Chistye Prudy Pszichológiai és Pszichoanalitikai Intézetében
2. Freud Z. "Szomorúság és melankólia"
3. V. gondnok "A gyászfolyamat megértése"
