Éhség, Irigység és Kapzsiság

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Az ember sötét oldalafejlesztési forrásként.

Az éhség, az irigység és a kapzsiság egyszerre jelenik meg bennünk, abban a pillanatban, amikor megfosztjuk a méhen belüli tartózkodástól, ahol minden vágyunk azonnal kielégült, ahol melegen és biztonságban voltunk.

Születés után egy olyan térben találjuk magunkat, ahol először is elégedetlenséget tapasztalunk, ami ÉHZETET jelent: élelemért, melegségért, biztonságos ölelésért, stb., Aki MINDENT tud adni nekünk, így jelenik meg az ENVY. Harmadszor, ha ez a másik nem találgat, amikor szükségünk van rá, és nem adja meg teljes egészében azt, amire szükségünk van, akkor a GREEDE jön. - Adj, adj, adj még, hiányzik.

A születés utáni "isten" ideje lejárt, és elkezdődött a "rabszolga" ideje, akinek sok -sok évig kell engedelmeskednie ahhoz, hogy megkapja, amit akar. És ezekben az években együtt fogunk élni az éhséggel, az irigységgel és a kapzsisággal. És ez idő alatt őszintén gyűlölni fogjuk "mestereinket", azokat, akiktől függünk. De gyorsan meg kell tanulnunk megtiltani magunknak, hogy megmutassuk, mert minket nem fogadnak el így, meg fogják tanítani, hogy ez „rossz”, és megértjük, hogy ez a „sötét” oldalunk.

Ily módon pszichénk egy darabja, személyiségünk erőforrása a tudattalan mélységeibe kerül, amelyben szégyellni fogjuk még magunknak is beismerni.

Ah, ha egyszer elmagyarázták nekem, hogy az irigység valóban az én igényem, amit nem tudok magamtól megtudni, és csak így tudok. Hogy ezek az én tehetségeim, képességeim, és csak időt kell adnom magamnak, a helyes irányba terelnem magam, találnom valakit, aki ezt tanítani tudja, és én megnyílok, kibővülök és önmagam leszek. Végtére is, az irigység csodálattá válhat egy másik személy képességei iránt, és a kérés: "Taníts meg engem így, én ezt nem tudom megtenni."

Egy rövid mondat: "taníts meg engem így, én nem tehetem ezt", de milyen figyelemre méltó aspektusokkal kell rendelkeznie az embernek ahhoz, hogy kinyissa a száját, és hangosan kimondja: "Taníts meg, ezt nem tudom megtenni."

1. Be kell ismernie magának, hogy képtelen, és be kell ismernie, hogy gyenge és gyenge. Könnyűnek tűnik, mert ez így van, de az "Isten" témája, aki mindent meg tud csinálni, még mindig vezérmotívumként hangzik a méhfejlődés után. És az ember ragaszkodik ehhez a meséhez, mint az egyetlen módja annak, hogy ne érezze magát semmivé. Mert szokás volt megvetni azokat, akik nyilvánosan elismerik gyengeségüket, mert mindenki a mindentudó és a helyes szerepet játszotta, és nem tudta, hogyan kell bocsánatot kérni.

2. Alázatosnak kell lennie. Az alázat nem mazochizmus, sem önmegvetés, sem engedelmesség, sem szükségleteinek tagadása, ez a büszkeség hiánya, az a képesség, hogy bízzunk és elismerjük, hogy valaki jobban tud, mint te. Miféle alázatról beszélhetünk, amikor mások leértékelésére nevelünk, és az arrogancia táplálja.

3. Ne féljen segítséget kérni egy másiktól. És ez félelmetes, mert először is arról fantáziál, hogy miben fog tartozni a segítségért, és a gondolat ismét felüti a fejét: „add fel magad”, másodszor pedig, hogy a másik személynek kellően spirituális személynek kell lennie ahhoz, hogy ne kezdje el használni függőségét, és megtagadhatja, hogy saját céljaira használja fel.

Térjünk vissza az éhséghez, a kapzsisághoz és az irigységhez. Szükségleteink a személyiségünkkel együtt fejlődnek, ezért ha az igények nem találták meg kielégítésüket a rájuk szánt időben, akkor ezen a szinten maradnak. A szükségletekkel együtt kétségtelenül az egyénben rejlő lehetőségek kiaknázása és ennek megfelelően az egész személyiség megvalósulása is gátat fog szabni. Vagyis az olyan összetett igények, mint "az igazság megértése a mintákon való gondolkodással, az ok -okozat általánosításának későbbi lehetőségével", csak akkor jelenhetnek meg, ha megkapjuk az alapvető szükségletek kielégítését.

És hogyan léphetünk tovább a többtényezős szükségletek megértéséhez és kielégítéséhez, ha továbbra is őszintén gyűlöljük kudarcunkért azokat az első embereket, akiknek ezt az összetett mechanizmust kellett volna elindítaniuk, de nem tudták, a szüleinket? Néhányan továbbra is ragaszkodnak ahhoz a hithez, hogy a szülők valamikor megadják, és joguk van gyűlölni őket azért, amit egykor nem adtak.

Beszélhetünk arról, hogy milyen evolúcióról van itt szó, amikor mi, mint a kecskék, egy madzagra erőltettük, nem tudtunk egy méternél távolabb eltávolodni apánk házától, és továbbra is kíméletlenül várakozni kezdtünk, gúnyos követeléssel: "Adj, adj, adj."

Némán, homlokát ráncolva, keserűen, éhesen, mohón és irigykedve visszavonulunk magunkba, és őszintén gyűlölni kezdjük ezt a világot, és csak mások tompa leértékelése segít valahogy, hogy ne őrüljünk meg. Ahelyett, hogy azt kérdeznénk: „Taníts engem így, nem tudom, hogyan tegyem”, keresünk hiányosságokat, hogy elkezdjük megvetni a tulajdonosokat, amire annyira szükségünk van. És ezzel befalaztuk magunkat a fizetésképtelenségünk mentális labirintusából az utolsó kiutat, és arra kárhoztattuk magunkat, hogy értelmetlen életet éljünk, ahol nincs kitől tanulni, és nincs miből tanulni. Egy zárt labirintusban meg lehet tanulni élni is, állíthat állólámpát, csatlakoztathat tévét, a pokolba, ezzel a felismeréssel a szülők így éltek, és mi rosszabbak vagyunk.

Éhség, ő üresség, nem-lét, deszaturáció, ő "nem vagyok". Amikor az éhséget nem lehet szétszedni összetevőire, egyéni igényeire, akkor a személyiség teljes erőforrását fekete lyukként szívja fel. Az éhség üresség lehet minden szempontból, a személyes életben, a munkában stb. Ilyenkor teszed, de ettől még nem tudsz elégedettséget szerezni. Mert nem azt teszed, amire igazán szükséged van, hanem amit tudsz és amit tanítottak, és ez száz kilométerre van tőled.

Tehát az éhség után jön a kapzsiság. A kapzsiság mindig óriási mennyiség és eszeveszett sebesség, amelyet a szorongás és a félelem hoz létre, hogy nincs elég idő. Ha nem tudod telíteni a nyitott „éhes száj” kemencéjét, akkor szüntelenül oda kell dobnod mindent, ami kéznél van: étel, tévéműsorok, felesleges kommunikáció, szex, utazás, ruhák. A telítettség soha nem jön, és úgy tűnik számodra, hogy még egy kicsit nyomnod kell, és meg is tudod tenni. Növeli a tempót és a hangerőt, és ez csak súlyosbítja a helyzetet.

Nincs idő megállni, nincs idő gondolkodni, nincs idő elemzni, mert az éhség nem néni, hanem követel, és engedelmeskedsz. Olyan vagy, mint egy madár, akinek a fészkébe kakukkot tesznek, amely megköveteli csőrének kinyitását: "Igen, adj, adj többet."

A kapzsiság olyan szegénység, amelyet nem lehet tanítani, hanem azt akarja, hogy adja magát. Csak úgy adtam oda, ingyen, semmiért, és lehetőleg önfeláldozással, mert a szülők nem tették meg egyszer, és ezért most mindenkinek tartozik. A kapzsiságnak nincs hálája, megragad és futni fog, mohón nyelve a rágott darabokat, nem akarva megérteni, hogyan fogadták és hogyan tanulják meg. A kapzsiság, akárcsak az éhség, archaikus, hajlamos és kegyetlen.

És ha az éhség és a kapzsiság a verbális előtti időszakban támadt fel, akkor az ő pszichéjük alakjai valóban grandiózusak, és meghatározzák az egész élet forgatókönyvét.

De az irigység legalább némi reményt ad nekünk. Célzott, és válaszol a kérdésre: "Mi pontosan?" Az éhséggel és a kapzsisággal szemben pedig már megértést formálhat. De az irigy ember leggyakrabban nem tud ellenállni ennek a megértésnek, mert fizetésképtelenségbe esik és önmagát támadja meg, vagy leértékeli az irigység tárgyát:

- Önmaga megtámadása mindig azzal jár, hogy összehasonlítja magát másokkal. És ez az összehasonlítás mindig nem objektív, mert lehetetlen két embert összehasonlítani. Különböző személyes történeteik voltak, különböző szülők, különböző tapasztalatok. Saját magadnak pedig saját koordinátarendszert kell felépítened, összehasonlíthatatlan és kizárólagos, különben egész életedben ügyetlenkedned kell, mert biztosan lesz valaki, aki jobb. Csak önmagát hasonlíthatja össze korábbi önmagával, minden más összehasonlítás téves.

- Mást támadni leértékelés. Ezért, ha leértékeli az irigység tárgyát, akkor elveszíti jelentőségét, és képes lesz arra, hogy ne érezze magát ennyire hibásnak.

Amikor nem tanítottak meg szükségleteink felismerésére és fejlesztésére, akkor az egyetlen módja annak, hogy megismerjük őket, az irigység. De egy feltétellel, ha nem kezdjük el összehasonlítani és leértékelni sem önmagunkat, sem irigységünk tárgyát. Szükséges lesz megtanulni a pillanatban elmélkedni: „Irigyellek, megértettem, mit akarok, köszönöm mindenkinek. Elmentem tanulni. Mert ha megtagadjuk egy konkrét vágy felismerését, akkor az éhség és a kapzsiság bekapcsol, és beleesünk abba a preverbális traumába, amellyel egykor minden elkezdődött. Az első alkalommal megtanultuk, hogyan kell akarni, és nem azt kapni, amit akarunk.

Szerző: Olga Demchuk