2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Tegyük fel, hogy két ember van, nevezzük őket énnek és neked, és párbeszéd zajlik közöttük.
Tegyük fel, hogy közted és köztem van egy tér, az átvitel és az ellenátadás tere.
Vitatható -e ebben az esetben, hogy a teret felruházják néhány autonóm funkcióval, amelyek képesek befolyásolni a köztem és köztetek folytatott párbeszédet, az átvitelről és ellenátadásról, az értelmezésekről, autonóm és képes -e befolyásolni az átvitel és az ellenátadás folyamatát? Azt hiszem, igen.
Javaslom, hogy vegyünk egy hármas modellt, és helyezzünk el engem és téged, és ezt a helyet egy hármasba. Ennek megfelelően te és én egy diadát alkothatunk, és az átadás és az ellenátadás tere lehet a harmadik, és kiegészíti a triádot.
Mint tudod, a harmadik az apa alakja, amely jelenlétével autonóm módon befolyásolja az átadás és ellenátadás folyamatát köztem és köztetek, anya és gyermek, gyermek és világ között.
Ebben az esetben az átvitel és az ellenáttétel mezője - megértésem szerint - elemeket fog tartalmazni, talán akár azt is mondhatjuk, hogy ez valamiféle Isten kivetülése, az elérhetetlen elme valamilyen archetípusa lesz, amelyet képtelen vagyok felfogni, de amire mindig törekszem (van jelentése Isten archetípusának).
Ha visszatérünk az átvitel és az ellenátvitel elméletéhez, ebben az esetben maga az átvitel folyamata a vérfertőzés metaforája, és ha arról a területről beszélünk, amelyen ezt végzik, akkor természetesen itt megjegyezhetjük ennek a harmadiknak a jelenléte, amely befolyásolja az átvitel folyamatát.
Mindezzel azt akarom mondani, hogy vagy az elemzési tér, vagy az internet, amelyen keresztül az utóbbi időben elemző munkát végeztek, vagy egyszerűen a körülötted lévő tér, mindez az apai archetípus vagy a felismert személy archetípusának vetülete ész. Azt mondhatjuk, hogy ez Isten archetípusa, amely közvetve képes befolyásolni engem és téged.
Úgy értem, hogy az átvitel és az ellenáteresztés tere talán szerepet játszik a hármasban, és ennek megfelelően szerves része a köztem és köztetek folyó párbeszédnek, és hordozza azokat az elemeket, amelyek stabilizálják ezt a párbeszédet.
Vagyis azt mondhatjuk, hogy az átvitel és az ellenátadás tere biztosítja a párbeszéd biztonságát, a vérfertőzés lehetetlenségét.
A jelenlét harmadik formájában valamilyen megállási jelet ad, amire mindig figyelni fogunk, ez egyfajta vágólap, amely egyszerre szolgál alapul Önnek és nekem is. Ha eltávolítjuk ezt a teret a tudatunkból, akkor minden bizonnyal beleolvadunk a fúzióba, és vérfertőzéseket hajtunk végre, vagyis lehetetlenné tesszük a helyreállítási folyamatot (újjászületést, gyógyulást), ami azt jelenti, hogy amikor abbahagyjuk az átviteli és ellenáramlási mező észlelését, akkor abbahagyjuk, hogy figyeljünk a környező térből érkező érzékszervi tapasztalatokra, figyeljünk arra az érzésre, amelyet ezen az érzékszervi élményen alakítottunk ki, amikor abbahagyjuk a figyelmet saját tudattalan reakcióinkra, majd eltávolítjuk a harmadikat a hármasból, és olyan kapcsolat, amelyben a vérfertőzés lehetséges, vagyis amelyben az átvitel és az ellenátadás megszűnik a tudattalan jelenségei lenni, és a tudat részévé válnak.
Úgy gondolom, hogy az átvitel és az ellenátadás területén egy olyan jelenséggel kell szembenéznünk, amikor a tudattalan kapcsolatba kerül a tudatunkkal, és oly módon, hogy nem tudjuk befolyásolni és megérteni az átadott tartalmat, csak érzékelni tudjuk annak megnyilvánulásait, és nem tudjuk befolyásolni azt.
Ezt tartom mindannak a központi gondolatának, amit korábban leírtam, hogy az elvégzett átvitel és ellenátadás Isten archetípusa, amely képes olyan tudattalan elemeket átvinni a tudatunkba, amelyeket alapvetően képtelenek vagyunk felfogni őslényükben,de csak nyomon követhetjük a tudatunkra gyakorolt hatásukat, így mintha lezártuk volna az ödipális konfliktus színhelyét, így az incestuális hajtás feloldása, és ezáltal az átviteli és ellenátviteli helyzet megoldása csak közvetlenül a terepen lehetséges az átvitel és az ellenátadás, vagyis az apafigura befolyásmezőjében, amely nem valósítható meg az áttétel és az ellenáttétel területén, de ennek a folyamatnak az alapja.
Ajánlott:
Érzékelésünk Torzulása A Korábbi Tapasztalatok Hatására. Az átvitel és Ellenátadás Jelensége
A Sigmnud Freud által leírt transzfer jelenség a pszichoanalízis és a pszichoterápiás gyakorlat egyik fő felfedezése. Carl Gustav Jung szerint "az átvitel a terápia alfája és omegája". Ez a jelenség abban áll, hogy a múlt jelentős személyeivel való kapcsolatok érzéseit, elvárásait, viselkedését és egyéb jellemzőit átviszik (kivetítik) más emberekre a jelenben.
A Pszichoanalitikus Elmélet Szerelmi Háromszöge: Ellenállás, Elnyomás, átvitel (3. Rész)
A pszichoanalitikus elmélet szerelmi háromszöge: ellenállás, elnyomás, átvitel Érzékszervekkel szembeni ellenállás Később Freud nem volt hajlandó homlokára tenni a kezét, mint a hipnózis kezdetét, valamint a biztosítékokból, meggyőződésekből és kitartásból.