Z. Freud és Hysteria Asszony Megismerkedésének Története és A Tandem Első Pszichoanalitikus Gyümölcsei (1. Rész)

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Z. Freud és Hysteria asszony ismeretségének története és a tandem első pszichoanalitikus gyümölcsei

A pszichoanalízis a hisztéria tanulmányozásakor születik, és ha

meg akarjuk érteni jellemzőit és fejlődését, mi, saját elméleti álláspontja szerint, ezekre a nemzetségekre kell hivatkozni."

V. A. Mazin

A hisztériát joggal tekintik indítópultnak, kiindulópontnak a pszichoanalitikus ötletek kifejlődéséhez, és a témával kapcsolatos számos tanulmány folytatásaként, a pszichoanalízis hisztériájáról szóló tudományos cikksorozatban, tervezem, hogy elgondolkodom ezen az emberi jelenségen. lélek, amely még mindig sok titokzatos és megfoghatatlan.

Freud hisztérikus betegeitől tanulta. Tudni akarta, ezért figyelmesen hallgatta őket. Így, mint tudják, Freud csiszolta a pszichoterápia gondolatát, amelyet a 19. század végén jelentős újdonság jellemez.

Így ez a cikk arról szól, ami egyrészt már nem létezik, másrészt arról, hogy túl sok van.

Napjainkban a hisztéria mint diagnózis elvesztette korábbi jelentőségét, sokkal kevésbé terjedt el, mint az ókori történelmi időkben vagy Z. Freud életének és munkásságának korszakában. Azt mondhatjuk, hogy szellembetegséggé változott, mivel még a mentális betegségek nemzetközi osztályozásából is kikerült (a DSM - IV - R, ICD -10 legújabb kiadása).

E cikk célja, hogy választ találjon arra a kérdésre, hogy a pszichoanalízis ma mennyire releváns az eltűnő hisztéria alapvető munkáihoz, jelentőségükhöz a pszichoanalízis mint elmélet, mint pszichoterápiás módszer és kutatási módszer kialakulásához.

A hisztéria, amelynek léte az ókorba vezethető vissza, állítólag kihaló állapotban van. Úgy tűnik, hogy a hisztéria már túljutott társadalomtörténetileg meghatározott fejlődésének csúcsán, amely Charcot idejére esett, és ebből Freud profitálhatott. Néhány kolléga ma azon a véleményen van, hogy a hisztéria inkább ereklye, de ez igaz?

Próbáljuk meg meghatározni a felfedezések jelentőségét a pszichoanalízis területén a hisztériával való munka során, emeljük ki a legfontosabbakat, és elemezzük a hisztéria relevanciájának és létezésének mai problémáit.

A téma kutatása során Z. Freud, O. Fenichel, N. McWilliams, Klein M. klasszikus pszichoanalitikus alapművei mellett más szerzők és kortársak, például V. Rudnev, V. Ya. Semke szövegei, D. Shapiro, Green A., Arru-Revidi J., Olshansky D. A., Kratchmer E., Zabylina N. A., Shapira L., Jaspers K., Y. Kristeva, M. Foucault, F. Guattari és mások.

A hisztéria tanulmányozásának köszönhetően megjelent a pszichoanalízis, ugyanakkor hol tűnt el ma? Ez azt jelenti, hogy a pszichoanalízis, mint alapvető alap, ma meginog? Milyen átalakulásokat figyelhetünk meg a hisztéria olvasatában ma? Milyen legyen a hisztérikus raktár klinikai leírása és megértése?

Természetesen most a hisztéria jelentősen megváltozott, de eltűnt a pszichoanalitikus mezőből? A hisztériák tanulmányozása során tett felfedezések a mai napig működnek, és nem találnak jelentős cáfolatokat.

Ma megpróbálják korrelálni a hisztériát annak átalakult formájában rögeszmés neurózisokkal, nárcisztikus megnyilvánulásokkal, pszichoszomatikával, utalnak a preoedipalis korai kapcsolatokra az anyával, a pregenitális rögzítésekre (orális, anális-szadisztikus), a határzavarokra és még a pszichózisra is.

A vita és vita alapja maradva, Mrs. hisztéria cáfolhatatlanul továbbra is fennáll mind Freud idejében, mind a mai napig.

Diagnózis "hisztéria"

Az ókori Egyiptom óta (az első leírás a Kr. E. 1950 -es Kahun Orvosi Papiruszban található), sok nőbetegséget a méh betegségeinek tekintenek, bár magatartási vagy érzelmi rendellenességekről még mindig nem esik szó (kivéve, hogy „ az ágyban szerető nő kezelése … "Méhes görcsökkel diagnosztizálva").

A "hisztéria" diagnózis (ókori görögül. Ὑστέρα (hystera) - "méh") először az ókori Görögországban jelenik meg, és Hippokratész írja le. Kortárs Platónja leírja azt a "dühöt", amelybe a nő méhe beleesik, nem tud teherbe esni. Ezek alapján a hisztéria természetére vonatkozó elképzelések alapján sokáig nem voltak megengedhetőek feltételezések a férfiak hisztériájának lehetőségéről. A "hisztéria" diagnózis rendkívül népszerű volt az orvostudományban a 19. század végén és a 20. század elején. J. M. Charcot és S. Freud hisztéria alapján számos fontos felfedezést tett a mentális zavarok kezelésében. Ma ez a diagnózis elavult, és hivatalosan nem használják sem az ICD-10-ben, amely szerint „ezt a kifejezést nem kívánatos használni, tekintettel a kétértelműségére”, sem a DSM-IV-ben. A "hisztéria" diagnózis (300.11 hisztérikus neurózis) számos specifikusabb diagnózisra bomlott, mint például:

F44. Disszociatív zavarok

F45.0 Szomatizációs zavar

F45.1 differenciálatlan szomatoform rendellenesség

F45.3 Szomatoform autonóm diszfunkció

F45.4 Krónikus szomatoform fájdalom

F45.23 Adaptív reakció más érzelmek zavarának túlsúlyában

Találkozó: Charcot -nál

Kihagyva a hisztéria fogalmainak négyezer éves történetének tárgyalásait, kezdve a Kahun -papirosszal (Kr. E. 1900), amely a méh, mint a betegség lokalizációjának helyét írja le, az 1973 -as Nemzetközi Pszichoanalitikai Kongresszushoz, amely napirenden azt a kérdést, hogy ez a probléma a Charcot -korszakban hogyan, javaslom, hogy közelítsünk Freud hisztériás ismereteinek napjaihoz. [25]

A 19. század végén az akkor „idegbetegségeknek” nevezett standard kezelési módszerek a masszázs, az „elektroterápia” és a voyazyce példázatává vált kezelés a vizeken. Csalódott az akkoriban általánosan elfogadott kezelési módszerek hatékonyságában, figyelmen kívül hagyva kollégái, az ifjú orvos, Sigmund Freud 1886 -os oldalpillantását. Párizsba ment, hogy új kezelési módszert - a hipnózist - tanulmányozzon.

A híres francia pszichiáter, Jean Charcot által végzett féléves tanfolyam a párizsi Salpetriere kórházban óriási hatással volt Freudra. Charcot fő felfedezése az volt, hogy a hisztériában szenvedő betegek hipnotikus állapotában a tünetek eltűntek, és azt is, hogy a hisztérikus tünetek hipnózis révén egészséges emberekben is kiválthatók.

Bár 1895 -ben Charcot volt az, aki Freudnak jelentős lendületet adott a hisztéria és a szexualitás tanulmányozásának megkezdéséhez, a Breuerrel való találkozás továbbra is meghatározó volt Freud számára, mert ez vezetett az első tudományos megbeszélésekhez még az Esszék a hisztériáról megjelenése előtt.

A hisztéria mint Freud múzsája. Az első közös munkák

"Ha a pszichoanalízis létrehozása érdem, akkor nem az én érdemem. Nem vettem részt az első törekvésekben. Amikor egy másik bécsi orvos, Dr. Joseph Breuer először alkalmazta ezt a módszert egy hisztérikus lányra (1880-1882), hallgató volt, és megtartotta utolsó vizsgáit. Ezzel az esettörténettel és annak kezelésével foglalkozunk először. Részletesen megtalálja a "Studien über Hysterie" című könyvben, amelyet később a Breuer velem együtt publikált. " Z. Freud.

Ismeretes, hogy Freud a hisztéria hallgatásával fedezte fel az emberi kapcsolatok teljesen új módját. A pszichoanalízis a hisztériával való találkozásból született, tehát hol tűnt el az akkori hisztéria? Anna Ó, Emmy von N. - ezeknek a csodálatos nőknek az élete már egy másik világhoz tartozik?

Bizonyos mértékig a "Hisztéria tanulmányai" című könyv (1895) tekinthető az első pszichoanalitikus műnek. Ezt megelőzően Dr. Sigmund Freud, a pszichoanalízis tervezője írt szövettani és fiziológiai, neuropatológiai és pszichopatológiai, afáziás és kokain témájú munkákat."A hisztéria kutatása" - a mentális zavarok etiológiájának, lefolyásának és terápiájának elemzése. Ugyanakkor a Hisztéria vizsgálata szédítő beszámoló a pszichoanalízis születéséről. Nem a Sigmund Freud által leírt szándékos jelentés, hanem az a jelentés, amelyről sok évtizeddel később tudomást szerzünk, utólag értelmezzük. A gondos olvasó nem menekül a pszichoanalízis nemzetségeinek részletei elől.

Freud hisztériaelméletének fejlődése az 1893 és 1917 közötti időszakot öleli fel, és szakaszokban tekinthető.

"Kutatások a hisztériáról" ("Esszék a hisztériáról"), "A hisztéria etiológiájáról" (1893 - 1896) - Breuer és Freud közös munkájának eredménye. A hisztéria tényleges freudi elmélete azonban csak a védekező neuropszichózisok figyelembevételével kezd kialakulni (1894 - 1986, levél Wilhelm Fliesshez). A hisztéria, a fóbiák és a rögeszmés-kényszeres betegség kölcsönös definíciója létezik. Együtt egy olyan területet alkottak, amely a pszichoanalízis alkalmazási területévé kell váljon. Ebben az időszakban bemutatják a traumatikus elméletet. A trauma szerepe következményeinek köszönhető: egy speciálisan kialakított mentális mag felhasadása. Ebben az összefüggésben fel kell idéznünk a trauma kétfázisú szerkezetét (gyermekkor és pubertás), a második fázis pedig az a fázis, amelyben az eseményre emlékeznek, a tudatosság az utóhatásban következik be. „A hisztérikus szenved az emlékektől”, és ezeknek az emlékeknek a jelentőségét az határozza meg, hogy a múlt konfliktusai a pubertás által megváltoztatott testben teljesednek ki. A "presexuális" traumatikus időszakból az egyén a szexuális szférába költözött. Végső soron a védekező neuropszichózisok klinikai szempontból megerősítik az öntudatlan szervezet jelenlétét, amely ellentétes az önvalóval. A hisztérikus tünet funkciója az, hogy a konverzió gyengíti a tudattalan ötletet. A hangsúly a mentális konfliktusok kötelező kivonásán és átvitelén van, amely mára más szinten oldódik meg. Mindazonáltal a vágykielégítést a testi szférában is elérik, mivel a megtérés a szimbolikus szomatizációról szól. A szomatikus befogadóképesség a vágy kielégítésének eszköze. Útközben meg kell jegyezni, hogy a fóbia a félelem neurózisának mentális megnyilvánulása, vagyis egy olyan mechanizmus hatásának eredménye, amely ellenáll a megtérésnek, mivel a félelem, amely (szomatikus formában) a neurózisban nyilvánul meg a félelem, nevezetesen a tudatos és a tudattalan közötti cserében, a mentális képviselő átalakítja és összekapcsolja, és ez különböző nézőpontokból történik: gazdasági, dinamikus és aktuális-funkcionális.

- Egy hisztéria esetének elemzésének töredéke. (Dóra esete) 1901 Itt jellemző az álmodozás és a hisztéria kapcsolata. Freud a megtérés mellett, amelynek meghatározását már megadtuk, leírja az affektus átalakításának szerepét, amelyben az antipátia veszi át a vágy és az amnézia helyét, ami annyira érthetetlenné teszi a hisztit. De mindenekelőtt ebben az időszakban fontos tényeket írnak le:

1. átruházás;
2. a hisztérikus tünetek jelentése, az átalakítás eredményeként a hisztérikus tünet hibát hoz létre, amelyen keresztül metaforikusan kifejeződik;
3. a gondolkodást a képzelet, a fantáziák formái korlátozzák, amelyekben különféle azonosulások nyilvánulnak meg, itt a fantáziák megnyilvánult tiszta formájáról beszélünk, és ezért a hajlamról, hogy nem emlékezünk, hanem cselekszünk;
4. az ödipusz -komplexum, amelyet az azonosítás szerepét tekintve a biszexualitás és annak következményei jellemeznek, a hisztéria az erosz, az átvitel, az edipális szerelmi érzések túlsúlyának szférája biszexuális formájában;

Dora esetének közzététele után számos mű jelent meg, amelyek célja Freud kudarcának okainak, valamint elméletének valódi értékének vizsgálata volt. Egyesek ezt a kudarcot a homoszexualitás elégtelen elemzésével magyarázzák, vagyis azzal a ponttal, amelyet később maga Freud is felismert, vannak más változatok is, és a vita ebben a témában nem csillapodik.

"Fantáziák és hisztérikus támadások" (1908-1909)

Az 1908-1909-es években Freud készített két legfontosabb és kétségkívül befejezett hisztéria-művet. A "Hisztérikus fantáziák és kapcsolatuk a biszexualitáshoz" című cikk (1908) kapcsolatot teremt az álmok, világos és öntudatlan fantáziák, maszturbáció és hisztérikus tünetek között. A tünet mögött rejlő trauma elviselhetetlen ábrázolásának fogalmát kiegészíti a több fantázia sűrítésének fogalma. Az "asszociatív visszatérés" eredményeként a tünet ersatzuk lesz.

Az "Általános nézet a hisztérikus támadásról" (1909) című mű befejezi az előző megfigyeléseket. Ami a hisztérikus támadásokat illeti, most már kizárólag kivetített és aktivált fantáziákról van szó, amelyekben az akció (drámai értelemben) pantomimként játszódik le. De így - mint az álomban - különféle torzulások lépnek fel a fantáziától a tünetig vezető úton. És mint az álmokban, az elemzés is megvilágítja azok okait és jelentőségét. Az elemzés azonban bebizonyítja: a kondenzációs mechanizmusok túlsúlya, a különféle azonosítások kölcsönhatása, az ellentétes szexuális érzések és a homoszexualitás jelenléte a történések folyamatában. A fantáziák etiológiája és funkciója az, hogy helyettesítse az elfojtott csecsemőkori szexuális kielégülést. A valóságban van egy alternatíva: az elnyomás / kudarc az elnyomottak elnyomását / visszatérését követi.

A Works on Metapsychology (1915-1916) című művében Freud utoljára rátér a konverziós hisztéria témájára. Freud figyelmét az affektív impulzusok sorsa hívja fel, amelyek elfojtását „belle közömbösséggel” kell magyarázni. A hajtás képviselője elhagyja a tudatot, megtérés formájában. Ez a megvastagodás eredménye, ami az ersatz kialakulásához vezet. Hála neki, az affektív semlegesül. Igaz, egy ilyen eredmény átmeneti jellegű, így az egyén kénytelen új tüneteket létrehozni.

"Gátlás, tünet és félelem" (1926) - ebben a műben gyakorlatilag nincs szó hisztériáról - itt a fóbiát részletesen elemzik, és először is Freud figyel a gátlás problémájára. És bár ez a munka nem kapcsolódik kifejezetten a hisztériához, amennyiben a gátlás Freud számára egy nem szexuális vagy deszexualizált funkció túlzott erotizálásának következménye, talán feltételezhető, hogy a gátlás megelőzi a megtérést. Sőt, sok szerző már a Freud utáni időszakban a gátlást (különösen a szexualitást illetően) a hisztéria legalább néhány formájának egyik módjának tekinti. Amint a gátlás bekövetkezik, károsítja az I -t.

Láttuk, hogy Freud szinte kizárólag a hisztéria genitális problémáival foglalkozott. Ezzel szemben kevés figyelmet fordítottak az úgynevezett veleszületett rögzítésekre. Az analitást és a szóbeliséget csak a helyi regressziós funkciójuk kapcsán említik. Ugyanígy az ego is csak kis mértékben válik gondos vizsgálat tárgyává. Ugyanezt a megtérési hisztériát Freud sikeresnek tekinti, mivel ebben az esetben - szemben a fóbiával vagy a megszállottsággal (lásd P. Kutter cikkét) - a nemtetszés gazdasága szinte mindenre kiterjed.

Freud A női szexualitásról című művében (1931) felfedezte a hisztéria veleszületett gyökereit. A női hisztéria túlsúlya és az orális rögzítések gyakorisága talán magyarázható a lány elsődleges tárgyához (anyamelléhez) való hozzáállásának sajátosságaival, amelyek miatt libidinális, szexuális, agresszív és nárcisztikus rögzítések jönnek létre. még inkább megnő a lány-anya tükörviszonya miatt … Ezzel ellentétben az anya fiúra utalása különböző következményekkel jár. Ezenkívül a kultúra szerepe a női szexualitás alakításában és ezáltal a hiszterogenezisben gazdagította az ellentmondásos kérdést.

Bibliográfia:

1. Arrou-Revidi, J. Hysteria / Giselle Arrou-Revidi; per. fr. Ermakova E. A. - M.: Astrel: ACT, 2006.- 159 p.
2. Benvenuto S. Dora elmenekül // Pszichoanalízis. Chasopis, 2007.- N1 [9], K.: International Institute of Depth Psychology,- 96-124.
3. Bleikher V. M., I. V. Csaló. A Pszichiátriai kifejezések magyarázó szótára, 1995
4. Verhaege Pál. "Pszichoterápia, pszichoanalízis és hisztéria." Fordítás: Oksana Obodinskaya 2015.09.17
5. Gannushkin P. B. Pszichopátiák klinikája, statikájuk, dinamikájuk, szisztematikájuk. N. Novgorod, 1998
6. Zöld A. Hisztéria.
7. Green Andre "Hisztéria és határállapotok: chiasm. Új perspektívák".
8. Jones E. Sigmcknd Freud élete és művei
9. Joyce McDougal "Eros ezer arc". Angolból fordította: E. I. Zamfir, szerkesztette: M. M. Reshetnikov. SPb. A kelet -európai pszichoanalitikai intézet és a B&K közös kiadványa 1999. - 278 p.
10. 10. Zabylina N. A. Hisztéria: a hisztérikus rendellenességek definíciói.
11. 11. R. Corsini, A. Auerbach. Pszichológiai enciklopédia. SPb.: Péter, 2006.-- 1096 p.
12. 12. Kurnu-Janin M. A doboz és titka // A francia pszichoanalízis tanulságai: Tíz év francia-orosz klinikai kollokvium a pszichoanalízisről. M.: "Kogito-Center", 2007, 109-123.
13. 13. Kretschmer E. A hisztériáról.
14. 14. Lacan J. (1964) A pszichoanalízis négy alapfogalma (szemináriumok. XI. Könyv)
15. 15. Lachmann Renate. Dosztojevszkij "hisztérikus beszéde" // Orosz irodalom és orvostudomány: test, előírások, társadalmi gyakorlat: szo. cikkeket. - M.: Új kiadó, 2006, p. 148-168
16. 16. Laplanche J., Pantalis J.-B. Pszichoanalízis szótár.- M: Felsőiskola, 1996.
17. 17. Mazin V. Z. Freud: pszichoanalitikus forradalom - Nizhyn: LLC "Vidavnitstvo" Aspect - Polygraph " - 2011. -360 -as évek.
18. 18. McWilliams N. Pszichoanalitikus diagnosztika: A személyiség szerkezetének megértése a klinikai folyamatban. - M.: Osztály, 2007.-- 400 p.
19. 19. McDougall J. Lélek Színháza. Illúzió és igazság a pszichoanalitikus színtéren. SPb.: VEIP Kiadó, 2002
20. 20. Olshansky DA "A hisztéria klinikája".
21. 21. Olshansky DA A szocialitás tünete Freud klinikájában: Dora esete // Journal of Credo New. Nem. 3 (55), 2008. S. 151-160.
22. 22. Pavlov Alexander "Túlélni, hogy felejtsen"
23. 23. Pavlova O. N. A nő hisztérikus szemiotikája a modern pszichoanalízis klinikájában.
24. 24. Vicente Palomera. "A hisztéria és a pszichoanalízis etikája." Cikk a „Lacanian Ink” 3. számából, amelynek szövege az 1988 -as londoni CFAR -ban tartott előadás anyagai alapján készült.
25. 25. Rudnev V. Hisztérikus természetű bocsánatkérés.
26. 26. Rudnev V. Nyelvfilozófia és az őrület szemiotikája. Válogatott művek. - M.: Kiadó „a jövő területe, 2007. - 328 p.
27. 27. Rudnev V. P. Pedantizmus és mágia a rögeszmés - kényszeres betegségekben // Moszkvai pszichoterápiás folyóirat (elméleti - elemző kiadás). M.: MGPPU, Pszichológiai tanácsadó kar, 2. szám (49), 2006. április - június, 85-113.
28. 28. Semke V. Ya. Hisztérikus állapotok / V. Ya. Semke. - M.: Medicine, 1988.- 224 p.
29. 29. Sternd Harold A kanapé használatának története: a pszichoanalitikus elmélet és gyakorlat fejlődése
30. 30. Uzer M. Genetikai vonatkozás // Bergeret J. Pszichoanalitikus patopszichológia: elmélet és klinika. "Klasszikus egyetemi tankönyv" sorozat. 7. szám. M.: Moszkvai Állami Egyetem. M. V. Lomonoszov, 2001, 17-60.
31. 31. Fenichel O. A neurózisok pszichoanalitikus elmélete. - M.: Akademicheskiy prospektus, 2004, - 848 p.
32. 32. Freud Z., Breuer J. Kutatások a hisztériáról (1895). - Szentpétervár: VEIP, 2005.
33. 33. Freud Z. A hisztéria egy esetének elemzésének töredéke. Dóra esete (1905). / Hisztéria és félelem. - M.: STD, 2006.
34. 34. Freud Z. A pszichoanalízisről. Öt előadás.
35. 35. Freud Z. A hisztérikus tünetek mentális mechanizmusáról (1893) // Freud Z. Hisztéria és félelem. - M.: STD, 2006.- S. 9-24.
36. 36. Freud Z. A hisztéria etiológiájáról (1896) // Freud Z. Hisztéria és félelem. - M.: STD, 2006.- S. 51-82.
37. 37. Freud Z. Általános rendelkezések a hisztérikus rohamról (1909) // Freud Z. Hisztéria és félelem. - M.: STD, 2006.- S. 197-204.
38. 38. Hisztéria: a pszichoanalízis előtt és nélkül, a hisztéria újkori története. Encyclopedia of Depth Psychology / Sigmund Freud. Élet, munka, örökség / hisztéria
39. 39. Horney K. A szerelem átértékelése. A ma elterjedt nőtípus kutatása // Összegyűjtött művek. A 3v -ben. 1. kötet Női pszichológia; Korunk neurotikus személyisége. Moszkva: Smysl Kiadó, 1996.
40. 40. Shapira L. L. A Cassandra -komplexum: A hisztéria kortárs nézete. M.: Független cég "Klass, 2006, 179-216.
41. 41. Shepko E. I. Egy modern hisztérikus nő vonásai
42. 42. Shapiro Dávid. Neurotikus stílusok.- M.: Általános Humanitárius Kutatóintézet. / Hisztérikus stílus
43. 43. Jaspers K. Általános pszichopatológia. M.: Gyakorlat, 1997.