2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Az irodalomban megtalálható az úgynevezett "Kleopátra -szindróma" (Nemirinsky OV, Fedorus IV "Cleopatra Syndrome" (a szerelem és a büszkeség dilemmája) // Pszichológiai folyóirat. - T. 12. - 5. sz. - 1991. - S. 60-64). A szerzők szerint e szindróma két alapvető hajlamáról beszélhetünk, amelyek a férfiakkal való kapcsolatokban valósulnak meg. Először is, ez kielégíthetetlen étvágy annak megerősítésére, hogy valaki mennyire fontos egy férfi számára, másrészt pedig el kell kerülni az ilyen kapcsolatokat egy férfival, ahol legalább minimális lehetőség van a leigázásra. Ezeknek a tendenciáknak a megvalósulása két, egymást kölcsönösen kizáró viselkedésmodellben nyilvánul meg: az erős, férfias férfiak iránti vonzalom és a megalázó égő vágy.
A Kleopátra -szindrómás nő férfiaival való kapcsolatai három egymást követő fázison mennek keresztül: 1) egy hős fantázia keresése; 2) pszichológiai küzdelem egy valódi férfival a vezetésért; 3) az a tapasztalat, hogy nem lehetett fölénybe kerülni egy ember felett - uralkodni rajta. A szerzők úgy vélik, hogy a szindróma fő forrása a szülők nárcisztikus helyzete, amelyet a gyermekkorban kialakult kisebbrendűségi érzés vált ki, amelyet a hatalmas szülők iránti erős félelem táplál. A modern Kleopátra mentális életének két irányzata: jelentőségének megerősítésére irányuló intenzív igény kielégíthetetlensége (az első tendencia), jelentéktelen belső értékének feltételezése miatt (a második tendencia). A szerzők a szindróma problémájának lényegét a szerelem és a büszkeség dilemmájára redukálják. V. G. Stepanov úgy véli, hogy helyesebb az egoizmus és a szenvedély dilemmájáról beszélni. Az említett szerző szerint "Kleopátra" nem szeret, mert csak mástól vesz. Sőt, "Kleopátra" fél a szerelemtől, elkerüli azt. Az ilyen nő szenvedélyének kifejezését nem hatalmas ajándéknak tartja a férfinak, hanem önmagának megaláztatását, saját büszkeségének megsértését, nemkívánatos függést a másiktól. Ezért egy férfival való kapcsolatban "Kleopátra" a "királynő" helyzetébe helyezi magát, megkövetelve a behódolást és a tiszteletet. Kleopátra királynőhöz hasonlóan a Kleopátra -szindrómás nő is megpróbál megszabadulni egy szeretett személytől.
Számomra érdekes, hogy Shakespeare Antony és Kleopátra című drámájára tereljem a mérlegelés perspektíváját az öltözködés pszichológiai felhangjaival.
Kleopátrát mindenkor Shakespeare gazembereinek tartották a legundorítóbbnak. Valóban, Kleopátra viselkedésének szélsőségeit, állandóságát és engedelmességét meglehetősen nehéz elviselni, még olyan hűséges rajongói számára is, mint én. Ugyanakkor elvarázsol, izgató szexuális kifejezőképessége nem lehet más, mint magával ragadó, és Antony és Kleopátra különc nemi változásai csak összezavarják és közömbösen hagyják.
Kleopátra világnézete a szabálytalan folyékonyság és változékonyság, a határok és határok felszámolása, falánkság, szex, anarchikus energia, természetes termékenység. Senki és semmi nem tudja irányítani Kleopátrát, ezért nem éli meg játékát. Antony és Kleopátra nem tartják tiszteletben a határokat, és nem ismernek határokat. Maga Caesar és kísérete nőiesnek nevezi Antonyt, bár a szó szokásos értelmében Antony férfiasabb, mint Caesar. Caesar szexuálisan semleges. Antony, a szexuálisan leginkább instabil hős, felmagasztalja a férfiakat, megveti Octavius Caesart, aki nem hajlandó kézről kézre harcolni vele. Anthony szenvedélye vakmerő: "A szenvedély, amelynek mércéje van, jelentéktelen." Egyiptomban minden felesleges, pazarló és bőséges. Caesar megpróbálja elnyomni és csatornázni az egyiptomi élmény érzelmeit. Caesar szenvtelen racionális mértékkel szeretné mérni Kleopátra végtelen sokszínűségét. A játék során Kleopátra sokféleségét az érzelmek egyik végletéből a másikba való többszörös átmenet illusztrálja. Kleopátra feloldja a férfit a nőiesben. Róma által annyira megvetett eunuchok veszik körül, Anthony, miután találkozott vele, sztoikus római múltját kicsapongássá változtatja. Antony olyan kiterjesztett identitástól szenved, amelyet nem tud kontrollálni. Az öltöztetős játék az érzelmi egység paradigmája a szerelemben, a szerelmesek annyira át vannak hatva egymásra, hogy összetévesztik az egyiket a másikkal.
Kleopátra pszichéjét felemészti az irracionális és barbár. Szexualitása annyira felülmúlja az európai elképzeléseket, hogy a rómaiak kurvának, kurvának vagy bunkónak nevezik. A "nílusi kígyó" a femme fatale archetípusa. Kleopátra nem neurotikus, vagy ami azt illeti, pszichopata.
Sok nő számára ismerős állapot, amelyhez a "premenstruációs szindróma" nevet rendelik, és amelyet "dinoszaurusz -dübörgésnek" nevezek, jellegzetes haragkitöréseivel, ingerlékenységével, könnyelműséggel felváltva, egy ablak a tudattalanba, amelyben a féktelen és kiszámíthatatlan Kleopátra él. Kleopátra egy hüllő agy, úgy, ahogy van: reproduktív ösztön, agresszió, minden birtoklás vágya, utánzás, megtévesztés, harc a hatalomért, uralom a kisebbség felett, nyugalom, empátia hiánya, közömbösség cselekedeteik következményei iránt másokkal szemben. Minden hüllő agyával küszködő nőben harc folyik a barbárság és a civilizáció között a menstruáció előtti időszakban.
Kleopátra férfias arca is erős. Egyes kutatók úgy vélik, hogy Anthony kardja által övezett Kleopátra a reneszánsz "fegyveres Vénusz". Pszichológiai szempontból Kleopátra is teljesen felfegyverzettnek tűnik. Shakespeare rendkívül vonzó irodalmi képként mutatja be a férfi erőszakra hajlamos Kleopátrát. Kleopátra erőszakossága, ellentétben például Lady Macbethtel, állandó, nem átmeneti. Kleopátra impulzusai szadomazochisztikusak, ha provokálják, pánikrohamba kerül. Hérakleitosz az agresszió ilyen fizikai ellenáramát "enantiodromiának" nevezte - repülés az ellentéte felé. Kleopátra megtestesíti a teatralitás dionüszoszi elvét, az igazság nem számít: a drámai értékek mindenek felett állnak.
Miért bukik meg minden érzelmi állapot úrnője? Caesar a valóság elve, ő képvisel mindent, amit Antony és Kleopátra elutasított. A mentális stabilitás legyőzi a mentális változékonyságot. Antonius és Kleopátra csúcspontja az actiumi csata. Antonius veresége Caesar győzelme és a Római Birodalom kezdete, amelyet egy személy ereje egyesít. Caesart pártfogolja, ahogy Nietzsche mondaná: "Apollo, az államok alapítója".
Shakespeare Kleopátrája egy független képzelet szabad játéka, ellenséges a föld stabilitásával és szilárdságával.
Antony sorsdöntő döntése, hogy a tengeren harcol, tönkreteszi. A gyalogság parancsnoka és a szárazföldi csaták zsenije, ő, mint az utolsó bolond, megengedi, hogy Kleopátra diktálja neki a harci tervet ("Föld trágya" … "De az élet nagysága szerelmes"). Az egyiptomiak tengerészek. Kleopátra ragaszkodik ahhoz, hogy a flotta, ne a hadsereg adja meg Caesarnak az utolsó csatát. Anthony tapasztalt katonái hiába kiáltanak hozzá, ő, a szerelemtől elvakítva, ecseteli őket. A történészeket zavarba ejti Kleopátra hirtelen elrepülése az actiumi csatában, és még inkább Antonius szégyenletes árulása, aki elhagyta csapatait és hajóit, és követte őt. Shakespeare úgy mutatja be az esetet, hogy Kleopátra és Antony a hadszínház elől menekülnek, mert hiányzik belőlük a kitartás és az elszántság. A Kleopátra pszichológiai horoszkópjából hiányzik a föld eleme, a Caesarban rejlő valóságelv. Kleopátra - tűz, levegő és víz. A tűz heves, heves indulatú karakter, agresszió és erőszak. A levegő a képek létrehozásának verbális energiája és költői ereje. A víz az érzelmek fékezhetetlen rohanása és gyors hangulatváltozása. Kleopátra arca folyamatosan és véletlenszerűen változik, mert nincs benne olyan föld, amely stabilitást adhatna neki, és egyetlen arcra korlátozódhatna. Az Actiumban a tenger, a folyékony természet választotta. Kleopátra Egyiptom, Egyiptom pedig a Nílus. Antonius és Kleopátra szerint Egyiptom szárazföldjének nincs értéke. A termékenység csak akkor következik be, ha a földet vízzel öntözik. Antony, belépve királyságának nyirkos menedékébe, elveszíti önmagát. Elárulja népét és önmagát. A szerelmesek közömbösségét a közvélemény aggodalmai iránt, és az érzelmeknek a kötelességgel szembeni előnyben részesítését a játék elején előre meghatározza az a metafora, hogy vízzel árasztja el a földet. Anthony felkiált: „Hadd pusztuljon el Róma a Tiberisben / És az ősrégi hatalom boltozatai összeomlanak” - ez a kijelentés alig illik a római triumvirhoz. Kleopátra dühösen kiabál: "Vesszen el Róma!", "Hadd rohanjon a Nílus Egyiptomba!" A szerelmesek érzelmek hullámaival árasztják el a földet, és nem tudják elviselni a "földi" császár állandó nyomását.
Kleopátra Shakespeare - a független képzelet szabad játéka, ellenséges a föld stabilitásával és erejével szemben, a halál előtt azt mondja: "Én olyan vagyok, mint a márvány / Most a változékony hold / Nem a bolygóimról." Kleopátra folyamatos átalakulásai a halál mozdulatlanságával végződnek.
Ajánlott:
A Kapcsolatok Ciklusa és Dinamikája. A Kezdet A Csúcspont és A Vége?
A világon mindennek megvan a kezdete, a fejlődése, a csúcspontja és a végpont (vagy az újjászületés) … Először is, ezek a fázisok jelen vannak magában az életben: születünk, fejlődünk, fejlődünk, elérjük az érettséget és megöregszünk, befejezve történeteinket … Ugyanazok a fázisok természetesen jelen vannak a társadalmi kapcsolatokban, megnyitva, fejlesztve és kiteljesítve az emberi kapcsolatokat.
A Terápia Vége
A terápia vége. A terápia befejezése számomra sokkal nehezebb volt, mint elkezdeni. Kezdem azzal, hogyan kerültem a terápiába. Spontán és váratlanul merült fel bennem a gondolat, hogy pszichológushoz menjek. Az impulzusaimnak engedelmeskedve és a megérzésemben bízva úgy döntöttem, hogy magasabb szinten dolgozom magamon, azaz szakemberrel.
Mikor Lesz Vége A Szorongásnak ?
A terápiához fordulni azzal a kéréssel, hogy „teljesen megszabaduljunk a szorongástól”, olyan, mint egy régészeti múzeumba menni, abban a reményben, hogy meglátjuk Nagylábat. Érdekes, izgalmas, de sajnos) Ez ugyanaz a lehetetlen fantázia, mint például az a kívánság, hogy a nyár soha ne múljon el.
Teljesítsd A Régit és Kezdj újat. Vége A Kapcsolattartásnak
Néztem, ahogy a levelek lassan lehullnak az ablakon kívül, és az esőcseppek átlátszó fátylat hoztak létre. Amikor esik az eső, az a benyomásom, hogy nehéz vagyok. Ez a nehézség finoman beborít és ellazít, finoman nyomja. Nézem a tócsát, és ahogy a lehulló esőcseppek rezgéseket keltenek a tócsa felszínén.
Elérkezett A Kapcsolat Vége: A Fő Okok
Amikor egy pár éppen formálódik, mindkét partner nagyszerűen érzi magát, készen áll egymásra. De idővel minden megváltozni kezd, és harmonikus kapcsolat nő ki a létből. Mai cikkünkben arról fogunk beszélni, hogy mi öli meg a szerelmet egy párban, és veszekedést okoz a partnereknek, szemrehányást tesznek egymásnak, és néha hazaárulnak.
