Feminizmus VS Védák Jegyzetek A Nemek Közötti ünnepekről

Videó: Feminizmus VS Védák Jegyzetek A Nemek Közötti ünnepekről

Videó: Feminizmus VS Védák Jegyzetek A Nemek Közötti ünnepekről
Videó: Amaia Perez de Orozco, V.Topaketa feministak Leitzan (1) 2024, Lehet
Feminizmus VS Védák Jegyzetek A Nemek Közötti ünnepekről
Feminizmus VS Védák Jegyzetek A Nemek Közötti ünnepekről
Anonim

Az én 5 kopikás nyaralás utáni hisztériám.

Idén „új trendeket” vettem észre a nemi ünnepek gratulációjában.

Február 23 -án a hírnökök és a közösségi hálózatok hírcsatornája tele volt képekkel, a lányok nevében gratulálva a lányoknak a férfiak ünnepére. A "mindannyian nő veteránok vagyunk" összefüggésben, "mit csinálnának a férfiak nélkülünk" stb.

Mivel a sors akaratából több szülői csoport tagja vagyok Wotsapban, sok pokol volt, de a tendencia felkeltette a figyelmet.

Kép
Kép

Március 8 -án a kép is kicsit másképp nézett ki. Gratulálok az "igazi nőknek" kedvesek, szelídek, szépek, és nem valahogy félrevezető feministák. A közösségi hálózatokban a férfiak és a nők heves gyűlöletüket fejezték ki a feministák iránt, valóban szörnyű példákat idézve „tevékenységükre”, és a radikalizmust természetesen a „normális férfi” hiányával és a rossz külső adatokkal magyarázták.

Kép
Kép

A szalag párszor hozta Olga Valyaeva hozzászólásait, és a feminizmust károsabb, mint hasznos jelenségként cáfolta. A szerző matematikai műveltségét nem rázta meg a hosszú szoknya. Bár a szöveg tele van érzelmi érvekkel (egy lágy női szívről, és egy olyan világról, amely összeomlik, ha egy nő hirtelen megszűnik nő lenni, stb.), Mégis tartalmazza a public relations fő téziseit ezzel a titokzatos jelenséggel kapcsolatban. strukturált módon. Vagyis annyira jó, hogy idézőjelekre bontható.

Kép
Kép

- Világosabbá és tisztábbá teszi a világot? - kérdezi szánalmasan a szerző.

Igen! - válaszolok örömmel.

- Kinek van ebből haszna? - kérdezi Olga.

- Igen, ezek azok, akiket most nem fog zaklatni és megsérteni - gondolom tétován.

További idézet.

„De mik az egyenlő jogok? Miről van szó? Amikor a felelősség teljesen más. Ha a jogok egyenlőek, akkor mindkettőnek meg kell adni a szülési jogot. Működni fog? És akkor minek ez az egész? Mindenki aggódik a jogaiért, és teljesen megfeledkezett a kötelességeiről. Miért kell ennyi pénzt és energiát fordítani erre? Minden embernek egyenlő jogai vannak Isten előtt. De a felelősség más, a természet tulajdonságai mások”

Itt természetesen visszaveszem a matematikai oktatással kapcsolatos szavakat. Kivéve, ha ez egy okos trükk a szofisztikából a fogalmak helyettesítésével. De minden esetre elmagyarázom - igen, előfordul, hogy a kötelességek különbözőek, de a jogok egyenlők. Senki sem fosztotta meg a férfiak születésének jogától. A nőket azonban gyakran kötelesség terheli. Annak ellenére, hogy ez a mi szent jogunk.

Amiről a feministák beszélnek, nem az egyenlő jogokról van szó Isten előtt, és nem a szent jogokról, hanem az egyenlő polgári jogokról.

„Mindenki aggódik a jogaiért” - jó lenne, ha ez igaz lenne. Talán a törvénytelenség és a törvénytelenség kevesebb lenne. Sajnos ez nem így van.

A "mindenki teljesen megfeledkezett kötelességeiről" szintén nem igaz. Emlékszem.

Kép
Kép

A következő érv az, hogy a feminizmus káros az egészségre. Inkább a Családi Intézet. Fokozatosan aláássa. Pontosan emancipációval.

Ezzel nehéz egyetérteni. Ha a család intézménye az egyik dominanciáján és a másik függőségén nyugszik, akkor ennek a másiknak a függetlensége természetesen aláássa az alapokat.

És hogyan lehet családot építeni más alapon, úgy tűnik, hogy a Védák nem írtak róla. De minden nagyon ijesztőnek tűnik:

- És ugyanígy állítottak be bennünket - igyál annyit, amennyit akarsz, aludj bárkivel, cseréld le a párodat, ha nem jön fel; sétáljon, éljen magának, végezzen abortuszt, ha nem akar gyereket; Igyon megint, szánjon, mint a ló, a divatos ruhák kedvéért, tűrje. Itt legyen türelemmel, de ne tűrje otthon, otthon töltse le a jogosítványát, otthon úgy viselkedjen, ahogy akar, és ha nem tetszik neki, akkor szabad! Jogod van elfogadni olyannak, amilyen vagy. Csalás a haszon érdekében. Csináld magad. Ha Botox. Légy hűvös. Szabadnak lenni. Légy erős. Milyen erős család létezik? Kivel? És mihez kell ragaszkodnia? Világos menetrend szerint ki ül ma a gyerekkel, és ki készíti a vacsorát?"

Bár néhol még semmit sem. Ez arról szól, hogy "joga van elfogadni …".- még nagyon szép is lenne, szerintem. És "aki ma ül a gyerekkel, és ki vacsorát készít" szintén nem ijesztő. Továbbá nehéz számomra elválasztani a szerző személyes félelmeit a kollektív félelmektől. Botox, szabadság, menő és ennyi. És a "divatos ruhák" beszéd mindig iszonyatos szellemiséghiány, emlékszem szovjet gyermekkoromból.

A feminizmus fenyegetéséről inkább úgy tűnik, hogy nem. De van elemző kutatás - kinek van haszna ebből? Vagy inkább nem jövedelmező. Egy erős család értelmében. A szerző pedig meggyőzően bizonyítja, hogy az erős hetes elsősorban kinek nem előnyös? Az államnak! Ezért az állam nem támogatja a család intézményét, és a feminizmus nyilvánvalóan az ellenkezője. Ha ugyanis minden nő feleségül veszi a védikus férfiakat, az adó, a biztosítási rendszer, a nyugdíjalap, az óvodák és más nyereséges vállalkozások csődbe mennek. Egyszerűen szükségtelenné válnak.

És a leghitelesebb érv:

„A család képes megvédeni családja bármely tagját, különösen egy nőt. Nézze meg a kaukázusi családokat. Próbáljon meg valakit megbántani egy ilyen családból származó lányát!"

Ó, mennyit mondhatok Olgának valakiről, aki megpróbálja megbántani a lányát, a feleségét egy kaukázusi családban! Testvérek, apák, férjek. Sokkal biztonságosabban érzi magát egy nő, ha szerettei bántalmazzák?

A következő egy szöveg az "igazi nő" előnyéről

„Egy nőnek nem kell pénzt keresnie, minden megvan, amire szüksége van. Ez azt jelenti, hogy nem kell neki joga ahhoz, hogy azonos összeget kapjon, ugyanúgy dolgozzon. A családban minden tehetségét megvalósíthatja. Taníts, gyógyíts, díszíts, főzz, nevelj."

Teljesen biztos vagyok abban, hogy Olga Valyaeva és én különböző országokban élünk. És a lényeg nem is az, hogy én Oroszországban vagyok, hanem ő Balin (?). Csak a különböző valóságokban.

Közvetlenül látom a képet - eljöttem Olga Valyaeva szemináriumára, és azt mondtam: „Nem fizetek neked, Olga! Te egy nő vagy. Miért kell pénzt keresnie? Olga pedig leereszti a tekintetét, és így válaszol: „És tényleg, mi vagyok én? Nekem férjem van! Hazamegyek, és kibontakoztatom tehetségeimet a családomban.”

Bár 100% -ig biztos vagyok abban, hogy Olga ebben az esetben nem él rosszabbul polgári jogaival, mint bármely feminista.

Miért nem kell „egy nőnek joga ahhoz, hogy azonos összeget kapjon”? !!!

Lehetséges, hogy a védikus feleség, miután megkapta az egyenlő fizetés jogát, azonnal megszűnik védikus lenni? Ez minden-haj, szoknya, lágy szerető szív, csak az „ugyanannyi összeget” jog hiányától?

Valójában azt látom, hogy a nők, a „hagyományos”, patriarchális nézetek és feministaellenes érzelmek hívei, a múlt feministái tevékenységének köszönhetően nagy örömmel veszik igénybe a nők által kapott jogokat. Aratni a nők jogaiért folytatott küzdelem eredményeit. Oktatásban részesülnek, útlevelük van, tulajdonjoguk van, és választott házasságot kötnek. Még pénzt is keresnek kreativitásukkal, mint Olga. És nem hagyják ki a lehetőséget, hogy követ dobjanak a feminista kertbe.

Továbbá a szerző láthatóan szintén kínosan érzi magát, amiért megpróbálta megragadni a középkori indiai valóságot és nézeteket a modern orosz tájról.

„Egy erős és harmonikus családban a nők jogai nem sérülnek. Ott nem verik, tanulhat és alkothat, nem vagyon és nem fogoly. Régen is így volt. De korábban - nem 100 éve vagy akár 200. A Szentírás azt mondja, hogy a romlás kora 5000 évvel ezelőtt kezdődött. Ezért ostobaság azt állítani, hogy korábban rosszabb volt. Hol volt jó korábban, egyszerűen nem emlékszünk. És emlékeznek a szentírásokra."

Ó, ennyi! Tehát a Családintézetet nem a feministák pusztították el?

„A kápolna, elnézést, én is? Nem, ez előtted volt, a 16. században. (val vel.)"

Kiderült, hogy ez az elmélet 5000 éve nem működik!

Így nézek ki, valami szemét kiderül.

Mert ha megbízható és hozzáférhető forrásokra hagyatkozik, akkor a család intézménye egyáltalán nem tűnik olyan elragadónak és lelkipásztorinak. Nagyanyáink, falusiak, abban az értelemben tipikus védikus nők voltak, hogy nem hordtak nadrágot, nem vágták le a hajukat, nem mondtak ellent férjüknek, gyermeket szült, etette a családját, nem tartott pénzt a kezében.

Mindenki boldog volt? Nem úgy néz ki. Keményen dolgoztak, sokat szültek, még jobban bírták. Kevés nő szenvedett a méh prolapsusától a gyakori szülés, a túlzott fizikai munka, a „házastársi erőszak” miatt. És hogy mégis hogyan sikerült megvalósítaniuk tehetségüket a családban - csak Isten tudja.

Nem tudom, van -e értelme hivatkozni a szentírásokra, ha azok már 5000 éve nem relevánsak.

És ha más valóságban élünk, akkor együtt kell dolgoznunk a körülményekkel. És változtasd meg ezt a valóságot, ha nem illik hozzánk. A feministák és a védikus pszichológusok is igyekeznek ezt megtenni. Mindegyik a maga módján.

A feministák olyasmit kínálnak, ami még nem volt emberi tapasztalat (nos, mondjuk). Ez az új dolog ijesztő, de működhet. És amit a védikus pszichológia 5000 éve javasol, valamiért nem működött (valószínűleg Kali Yuga). Bár tudom, hogy sikeresen alkalmazható egyetlen családban.

Egy másik kollektív félelem (bár a második körben) - "nem szükséges mesterségesen védeni a nőket, különben szükség lesz a férfiak védelmére". Ez egy nagyon nehéz logikai séma a megértésemhez. De tegyük fel, hogy az. Logika. És mi olyan ijesztő ebben a laikusban? Bár véleményem szerint védeni kell azt, akinek jogait megsértették. És ha megsértették a férfiak jogait, akkor igen. Én magam a védelemhez megyek. Jobb.

„A nők védelme pedig üzlet és feladat azoknak a férfiaknak, akik szeretik őket. Apák, testvérek, férjek, fiak, unokák, unokaöccsei. Akkor van, hogy minek és kinek legyenek férfiak. És akkor nincsenek torzulások. És akkor senkinek nincs szüksége a feminizmusra mint jelenségre."

Itt csak egyhangú rohamban akarom felkarolni a szerzőt. Igen! Biztos! De nem igazán.

Örömteli, hogy egyre több férfit látunk feministának. Még arról is meg vagyok győződve, hogy egy szerető férfi nem fogja tolerálni a szexizmust, a nők elleni diszkriminációt. Hogy egy szerető férfi nem valószínű, hogy macsó, erőszakoskodó stb.

Azaz a feminizmusra nincs szükség jelenségként csak egy ilyen csodálatos emberek csodálatos társadalmában!

Én is meg vagyok győződve arról, hogy egy védikus nő csak boldog nő lehet feminista férjhez!

És csak akkor, amikor legyőzi a férfiaktól való félelmét.

Kép
Kép

Mivel nagyon szeretem a kibékíthetetleneket fegyverszünetbe hozni, megpróbálom ötvözni a nemi ünnepek jelenlegi trendjeit.

Február 23 -a az a nap, amikor a nők kipróbálják a „Szülőföld Védelmező” szerepét, azonosulnak férfiasságukkal, gyakran elválnak a tudattól.

Március 8-án pedig a férfiak megpróbálják integrálni szétválasztott és elvált nőiességüket.

Ideális esetben ezt egy védikus nő és egy feminista szent házasságának tekintem.

Kép
Kép

Csak a szeretet az amire szükséged van!

Ajánlott: