2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-31 14:09
Először a nyugati kultúrában, most pedig a miénkben is aktívan terjed a szépség mítosza. A reklámipar fontos szerepet játszott ebben. A nőiesség kritériuma az étrend- és kozmetikai iparban vékony, fiatal divatmodell lett. Az utóbbi időben a külső vonzerő kritériumai szigorúan szabályozottak lettek, és a nők küzdenek a szépség szigorú kereteinek betartásáért.
Az utóbbi időben a nők meglehetősen magasra emelkedtek a társadalmi ranglétrán. Az anyagi függetlenséget és törvényes jogokat megszerző nők egyre inkább függnek megjelenésüktől, az öregedéstől való félelemtől. Minél több nő igényli jogait, annál befolyásosabbá válik a kor és a súly kultusza. Mindehhez hozzáadódnak a példátlan követelmények, amelyeket ma a fiatal, ambiciózus lányokra szabnak. Az idősebb nőknek lehetőségük nyílt feltárni a szerepek legjobb aspektusait mindkét nem számára: nőként nőttek fel, és bejutottak a férfi szakmai környezetbe. Megtanulták megvédeni női értékeiket, és elsajátították azt a munkát, amelyet a férfiak korábban végeztek. Kétszeresen erősek voltak, a mai fiatal nők pedig kétszeresen gyengék: miután a férfiakkal erőltetett versenyben nőttek fel a merev férfi szervezeti modellekkel rendelkező intézményekben, meg kell felelniük a kifogástalan nőiesség normáinak is. A nők jelenlegi generációjával szemben támasztott követelmények nemcsak kiegyensúlyozatlanok, de akár meg is duplázódtak: „valódi férfiként” kell viselkedniük, ugyanakkor „igazi nőknek” kell lenniük.
A szépségmítosz példátlan rohamát az magyarázza, hogy a régi ideológiák közül ez az utolsó, amely még mindig képes alávetni a nőket. Ellenkező esetben valóban függetlenné válnának és ellenőrizhetetlenné válnának. A szépség mítosza a nyomás és a kényszer eszközévé vált, felváltva az anyaságról, az otthonról, a tisztaságról és a passzivitásról szóló mítoszokat, amelyek elvesztették relevanciájukat.
„Nem lehet elvárni az egyház támogatását egy hívőtől, ha nem tartja magát bűnösnek, és ugyanígy nem lehet elvárni, hogy egy nő, aki nem érzi magát hibásnak, pénzt fordítson a„ javítására és helyreállítására”(idézi Naomi Wolf).
A szépségmítosz megléte elősegíti azoknak az áruknak és szolgáltatásoknak a népszerűsítését, amelyek szükségesek a fizikai vonzerő megteremtéséhez vagy javításához. Az esztétikai és plasztikai sebészet megerősíti a női test tökéletlenségének gondolatát. Ennek eredményeként egy nő nemcsak objektív, hanem képzeletbeli hibáival is küszködni kezd a megjelenésében. A szépség egy nő fejében elérhetetlen ideál státuszt szerez, amelyre folyamatosan törekedni kell. Ez azonban egy ördögi körhöz vezet: a szépség normái hajlamosak változni, az életkorral kapcsolatos változások elkerülhetetlenek, és a fizikai megjelenés radikális beavatkozásának következményei gyakran szörnyűek.
Egy nő fél az öregedéstől, mert elméjében ez vonzerejének és kívánatosságának elvesztésével egyenlő. Az első ráncok vagy ősz haj megjelenését sok nő igazi tragédiának tekinti. A népszerű injekciós kozmetológia gyakran használ olyan kifejezést, mint pl" title="Kép" />
A szépségmítosz megléte elősegíti azoknak az áruknak és szolgáltatásoknak a népszerűsítését, amelyek szükségesek a fizikai vonzerő megteremtéséhez vagy javításához. Az esztétikai és plasztikai sebészet megerősíti a női test tökéletlenségének gondolatát. Ennek eredményeként egy nő nemcsak objektív, hanem képzeletbeli hibáival is küszködni kezd a megjelenésében. A szépség egy nő fejében elérhetetlen ideál státuszt szerez, amelyre folyamatosan törekedni kell. Ez azonban egy ördögi körhöz vezet: a szépség normái hajlamosak változni, az életkorral kapcsolatos változások elkerülhetetlenek, és a fizikai megjelenés radikális beavatkozásának következményei gyakran szörnyűek.
Egy nő fél az öregedéstől, mert elméjében ez vonzerejének és kívánatosságának elvesztésével egyenlő. Az első ráncok vagy ősz haj megjelenését sok nő igazi tragédiának tekinti. A népszerű injekciós kozmetológia gyakran használ olyan kifejezést, mint pl
„A kor kitörlése egy nő arcáról olyan, mint a személyiségének és egyéniségének, erejének, élettörténetének törlése” (idézi Naomi Wolf).
Az adott kultúrában létező szépségügyi normák számos következményhez vezetnek: anorexia és bulimia, szomatikus problémák a kimerítő étrend miatt, vagy sebészeti beavatkozások következményei, érzelmi zavarok, személyiségzavarok és még sok más.
Természetesen a fizikai önfejlesztésre való törekvésben semmi elítélendő nincs. Ez a természetes vágy, hogy vonzóbb legyen, tükrözi a pozitív önbecsülést, a szeretetet és az önmagával és a testével kapcsolatos törődést. A probléma akkor merül fel, amikor kozmetikumok, gyönyörű ruhák és a kívánt súly nélkül a nők észrevétlennek érzik magukat, és nem felelnek meg a társadalom elvárásainak. Ha egy nő köteles gondoskodni önmagáról és gondoskodni a megjelenéséről annak érdekében, hogy megvédje egyéniségét, ne veszítse el munkáját, és ha vonzónak kell lennie szexuális partnere számára, akkor a szépség fájdalmat és szenvedést hoz. A szépségmítosz nem bántja a nőket, mert megköveteli tőlük, hogy hangsúlyozzák testi vonzerejüket és szexualitásukat. Az igazi konfliktus a fájdalom és az öröm, a szabadság és a kényszer között keletkezik.
A szépségmítosz hajlamos illuzórikus összefüggéseket létrehozni az elmében:" title="Kép" />
Az adott kultúrában létező szépségügyi normák számos következményhez vezetnek: anorexia és bulimia, szomatikus problémák a kimerítő étrend miatt, vagy sebészeti beavatkozások következményei, érzelmi zavarok, személyiségzavarok és még sok más.
Természetesen a fizikai önfejlesztésre való törekvésben semmi elítélendő nincs. Ez a természetes vágy, hogy vonzóbb legyen, tükrözi a pozitív önbecsülést, a szeretetet és az önmagával és a testével kapcsolatos törődést. A probléma akkor merül fel, amikor kozmetikumok, gyönyörű ruhák és a kívánt súly nélkül a nők észrevétlennek érzik magukat, és nem felelnek meg a társadalom elvárásainak. Ha egy nő köteles gondoskodni önmagáról és gondoskodni a megjelenéséről annak érdekében, hogy megvédje egyéniségét, ne veszítse el munkáját, és ha vonzónak kell lennie szexuális partnere számára, akkor a szépség fájdalmat és szenvedést hoz. A szépségmítosz nem bántja a nőket, mert megköveteli tőlük, hogy hangsúlyozzák testi vonzerejüket és szexualitásukat. Az igazi konfliktus a fájdalom és az öröm, a szabadság és a kényszer között keletkezik.
A szépségmítosz hajlamos illuzórikus összefüggéseket létrehozni az elmében:
A szépség vallása arra tanítja a nőket, hogy féljenek a jövőtől és a vágyaiktól. De félelemben élni a teste és az élete miatt azt jelenti, hogy egyáltalán nem ismeri a teljes életet
Ezenkívül minden lehetséges módon hamis korrelációt ápolnak és művelnek a szépség és a szexualitás fogalma között. Ez elvezeti a nőket ahhoz a téves elképzeléshez, hogy ahhoz, hogy szexi legyen, szépnek kell lennie. Azonban minden nő felruházott természetes, természetes szexualitással, függetlenül a testalkatok fizikai tökéletességétől és az arcvonások helyességétől. A szépség a fizikai vonzerő folyékony sztereotípiája, amely nem kapcsolódik a szex alkotmányának erősségéhez. Megállapított tény a szexuális alkotmány ereje (szexuális temperamentum) és az úgynevezett trochanter index (a magasság és a lábhossz aránya) közötti kapcsolat. Tehát az erős szexuális alkotmány képviselői között sokkal gyakoribb, hogy közepes és alacsony termetű, viszonylag rövid lábú nőket találnak. E tekintetben a szexi hosszú lábú szépség sztereotípiája fordítottan korrelál a szexuális temperamentum erejével. És a szexuális alkotmány kapcsolatát a test és az arcvonások ideális arányaival egyáltalán nem lehet megítélni. Bár a túlsúly természetesen negatívan befolyásolhatja a libidót. Így a szépséget és a szexualitást mesterségesen összekötve lehetséges, hogy egy nő függőséget hozzon létre a külső vonzerő fenntartásához "szükséges" árucikkektől és szolgáltatásoktól.
Naomi Wolfe a könyvében
… Saját utat kell választania, és meg kell határoznia saját céljait. Amikor saját szépségünk érzése rendíthetetlenné válik, elkezdjük dicsőíteni ezt a szépséget, gyönyörű ruhába öltöztetni, pompázni, pompázni és élvezni."
Ajánlott:
7 Mítosz Egy Pszichoterapeutáról
1. mítosz, a legnépszerűbb: # Tyzhpsychologist, boldognak kell lennie, mindig elégedettnek kell lennie, finom rezgéseket kell sugároznia, ideális példája a megvilágosodásnak és az erénynek számomra és a jövő generációi számára . Furcsa módon a pszichoterapeuta is egy személy, saját problémáival, fájdalmaival, szorongásaival és kételyeivel.
"Cél" - Igazság Vagy Mítosz A Professzionális Pszichológiában?
Frissítés A "Destiny" téma továbbra is a mentális divat élvonalában van. És ahhoz, hogy ezt lássuk, elég felkeresni bármelyik közösségi hálózatot vagy google -olni a népszerű képzések listáját. Mindenki erről beszél - kezdve a modern írókkal, mintha Ananke istennő (a Sors és az előjelek elhatározásának görög istennője) néhány ősi papja lenne, a végzettséggel nem rendelkező pszichológiai trénerekkel és más „emberek tervezőivel”.
Szépség, Szexualitás és Magángyakorlat
A napsütéses ciprusi utazásom után (részt vettem a "Olyan szép vagyok. Olyan szörnyű vagyok" pszichológiai küldetésben Zhanna Tretjakovával, Tanya Titovával és Roma Vasziljevvel), a magángyakorlatban, hirtelen, fényesen és valahogy a mélyből, a téma a szépség, a vonzerő és a szexualitás … egyidejű félelem az intenzív szenvedélytől és az üresség megtapasztalása annak hiányában … Hallgatok ilyen kliens történeteket, és eszembe jutnak Zabolotsky szavai:
A NEM SZÉPSÉG VÁLLALÁSA
Állandóan oldalra vagy lefelé néz. Nagyon elégedett a gyenge világítással az irodában. De még mindig próbálok a szemébe nézni. Sok szomorúság, csalódás és fájdalom fulladt beléjük. Az élet nem kímélte őt … Igen, és nagyjából ugyanúgy bánt vele … De ha alaposan megnézi, szépséget lát az arcában, nagyon mélyen és gondosan elrejtve, de mégis … Kitartóan bizonyítja, hogy már rég beletörődött „csúfságába”, és egyáltalán nem érdekli, hogyan néz ki az alakja, és még inkább az a
TIENES LÁNYOK - SZÉPSÉG HOSSZABB. SEGÍTSÉG A Csúnya Kacsáknak
A serdülőkor kezdete sok változást hoz a tegnapi gyermek életébe, és a szülei élete is változik: új gondok, új felelősségek, új nevelési stratégiák. Serdülőkorban a megjelenés fontossága megnő az értékek szerkezetében, strukturálódik saját megjelenésének gondolata, kialakul az önbecsülése, amely később meglehetősen stabil jelleget szerez.