2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Freud bevezette a "szimbólum" fogalmát a mentális szervezet fogalmába. Az Álmok értelmezése című könyvben különféle szimbólumokat ír le, amelyek szexuális témát képviselnek - a nemi szerveket vagy a szexuális kapcsolatot. Freud arra figyelmeztet, hogy az egyik tárgyat egy másikra "helyettesítő" elképzelés túl messzire vezethet: a szivar nem mindig a pénisz szimbóluma; - Néha a szivar csak szivar. Néha a szex valami más szimbóluma. Ha egy személy legmélyebb végtényezői egzisztenciális jellegűek, és halállal, szabadsággal, elszigeteltséggel és értelmetlenséggel társulnak, akkor lehetséges, hogy az általuk generált félelmeket eltolhatják és szimbolizálják származékos problémák, például a szexualitás problémái.
A szex segíthet elnyomni a halálos szorongást. A terapeuták gyakorlatában előfordulnak olyan esetek, amikor olyan végtelenül beteg ügyfelekkel dolgoznak együtt, akik szexuális érdekekbe merültek. Ellen Greenspan tanulmánya kimutatta, hogy az emlőrákban szenvedő nők nagyobb valószínűséggel tiltottak szexuális fantáziákat, mint az azonos korú egészséges kontrollok.
Van némi varázslat a szex vonzásában. Ez erőteljes megerősítés a szabadság tudatosságával és szorongásával szemben, mivel mi, a szex varázsa hatására, semmilyen módon nem érezzük úgy, hogy saját világunkat alkotjuk. Éppen ellenkezőleg, egy hatalmas külső erő „elfog” minket. Megszállottak vagyunk, lenyűgözve, "elragadtatva". Ellen tudunk állni a kísértésnek, behódolhatunk neki, vagy játszhatunk egy ideig, de nincs olyan érzésünk, hogy saját szexualitásunkat „választottuk” vagy „teremtettük”: rajtunk kívül érezhető, független hatalommal rendelkezik, és hatalmasabbnak tűnik nála tényleg.
A kényszeres szexualitás gyakori válasz az elszigeteltség érzéseire. Az ígéretes szex erős, de ideiglenes pihenőt kínál a magányos egyéneknek. Ez ideiglenes, mert nem intimitás, hanem csak egy kapcsolat karikatúrája. A kényszeres szexből hiányzik a valódi törődés minden jele. Az egyik a másikat használja eszközként. A másiknak csak egy részét használja, és csak vele lép kapcsolatba. Ez a fajta interakció azt jelenti, hogy egy személy kapcsolatot alakít ki - és minél gyorsabban, annál jobb a szex érdekében, és nem fordítva, amikor a szexuális kapcsolat a mély kapcsolatok megnyilvánulása és elősegíti őket. A szexuálisan kényszeres egyén nagyszerű példa egy olyan személyre, aki nincs kapcsolatban a másik lényével. Éppen ellenkezőleg, csak azzal a résszel van kapcsolata, amely szükségleteinek kielégítését szolgálja. A szexuálisan kényszeres személyek nem ismerik partnereiket. Valójában gyakran használják a másik tudatlanságát és a legtöbbjük elrejtését előnyként, ezért csak azt mutatják és látják, ami hozzájárul a csábításhoz és a nemi közösüléshez. A szexuális eltérés egyik jellemzője, hogy az egyén nem egy másik személlyel, hanem egy másik emberrel lép kapcsolatba. Például egy fetisistának nem egy nővel van kapcsolata, hanem a nő valamely részével vagy tartozékával, például cipővel, zsebkendővel vagy fehérneművel. Az emberi kapcsolatokról szóló egyik áttekintés szerint: "Ha úgy szeretkezünk egy nővel, hogy nem hozunk létre kapcsolatot a szellemével, akkor fetisisták vagyunk, még akkor is, ha a megfelelő testlyukakat használjuk a fizikai cselekedetben."
Így a szexuálisan kényszeres egyén nem ismeri a másikat, és nem is intim vele. Soha nem törődik más növekedésével. Nemcsak, hogy soha nem tartja teljesen szem előtt a másikat, de soha nem veszíti el látását önmagáról egy kapcsolatban. Nem "között" létezik, hanem mindig önmagát figyeli. Buber ezt az irányultságot "reflexió" kifejezésnek nevezte, és gyászolta a szexuális kapcsolatokat, ahol a partnerek nem vesznek részt teljes, őszinte párbeszédben, hanem a monológok világában, a tükrök és a gondolatok világában élnek. Buber leírása az "erotikus emberről" különösen világos:
"Sok évet töltöttem az emberek földjén, és még nem merítettem ki az" erotikus ember "összes változatát a kutatásom során. A szerető dühöng, csak a szenvedélyét szeretve. Saját lenyűgöző cselekedete másokon. Egy másik csodálattal tekint állítólagos megadása. mégis valaki izgalmakat gyűjt. Büszke a kölcsönzött életenergiára. Ez elégedett azzal, hogy önmagaként és bálványaként is létezik, egyáltalán nem olyan, mint ő. Valaki kísérletezik. És így tovább, és így tovább - mind a sok monológ tükrével a legintimebb párbeszéd helyiségében!"
Tehát az ember szerelmes a szenvedélybe, az ember izgalmakat és trófeákat gyűjt, az ember "sorsának pompájában" felmelegszik - bármi más, mint valódi kapcsolat önmagával vagy másokkal.
Ajánlott:
A Szexualitás Külső Megnyilvánulásai
Igen, a férfiak a szemükkel szeretnek. Először is az vonzza a figyelmét, hogy kint hogyan nyilvánul meg. Megjegyzés - nem feltétlenül megjelenés - a megnyilvánulásod. Fontos az ápolás, a tisztaság, fontos, hogy mennyire harmonikus a ruhád és a frizurád.
Obszesszív-kompulzív Zavar. "Bolondítsd Meg Az Agyadat"
Bolondítsa meg az agyát, mert becsap. Anélkül, hogy belemennénk az OCD orvosi definíciójába (sok közülük nyilvános), fontolja meg az OCD lényegének vizuális, metaforikus ábrázolását. „Egy teljesen üres téren, egy modern európai város központjában egy férfi áll, és időnként tapsol.
EGYESÜLT KOMPULZÍV SZEMÉLYISÉGI STÍLUSÚ EMBEREK GYERMEKKORSÁGA
A rögeszmés-kényszeres személy fő konfliktusa az alávetés és a tiltakozás közötti konfliktus. A rögeszmés-kényszeres személy kompromisszumot köt: elfogadja az erőteljes környezet értékeit és elnyomja saját egyéniségét. Freud megfigyeléseire támaszkodva, a rögeszmés takarékosságra, merevségre és igazságosságra való hajlamáról, Ferenczi a „záróizmok erkölcsének” nevezte az ilyen személy tökéletességre való törekvését és hajlandóságát mások megítélésére, amiért nem felel meg magas
AZ OBSZESSZÍV-KOMPULZÍV Viselkedés Néhány Oka
A rögeszmés-kényszeres viselkedési mintákat meg kell különböztetni a rögeszmés-kényszeres személyiségstruktúrától és a kényszerbetegségtől. A kiszámíthatatlan vagy családi környezetben nevelkedett emberek, akiket zűrzavar és zavartság jellemez, képesek voltak ellenállni, más viselkedésmintákkal vagy világnézetekkel való azonosulásuk miatt, közeledő mániákust mutathatnak az értékekről, vagy kényszerített szükségét érezhetik a törvénynek és a rendnek .
A JELLEMZŐ TÖRVÉNY-KOMPULZÍV FELÉPÍTÉSE
Hogy megszabaduljanak az öntudatlan szülői komplexumok fogságától és koherens identitásérzetet szerezzenek, a rögeszmés-kényszeres jellemstruktúrával rendelkező emberek megpróbálnak úgy viselkedni, hogy nincs mit kifogásolniuk. Titokban neheztelnek az alkalmazkodásra, de ehhez még folyamodniuk kell, hogy elkerüljék a vádakat.
