Egy Zenekar és Karmester Története, Saját Maga Mesélte El

Videó: Egy Zenekar és Karmester Története, Saját Maga Mesélte El

Videó: Egy Zenekar és Karmester Története, Saját Maga Mesélte El
Videó: 2021.12.06. napi Tarot kártya jegyenként 2024, Lehet
Egy Zenekar és Karmester Története, Saját Maga Mesélte El
Egy Zenekar és Karmester Története, Saját Maga Mesélte El
Anonim

Így történt, hogy a zenészek összeálltak. Mindenki profi a saját területén, jó zenészek. Szeretnek játszani, mindegyik a saját hangszerén, de mindenki magányos. Próba nélkül hatalmas közönséget gyűjtöttek össze, és úgy döntöttek, hogy együtt játszanak. Miután elkezdtek játszani, a közönség reakciójából megértik: valami nem megy jól, a zene még mindig nem ömlik. A zenészek úgy vélik, hogy nehéz érezni mindenkit, aki a közelben van, és egyszerre játszik. Azt tapasztalják, hogy nem érzékelik egymást. És mivel a csarnok már össze van állítva, és a közönség felháborodik, gyors megoldást kell találniuk - hívják a zenészek a karmestert. Kiderült, hogy a karmester éppen a teremben volt. És miután a közös hangot a karmesterre bízták, a zenészek újra játszani kezdenek. Most már szabadok - mindenki elfoglalt a maga részével, mindenki a hangszerére koncentrálhat, és teljes mértékben ennek szentelheti magát.

Így jön a karmester a zenekarhoz. Amikor megérkezik, az első dolog, amit elkezd, a fegyelem. Zenekarban fegyelemre van szükség, minden hangszernek önállóan, de mindenkivel összhangban kell szólnia, figyelembe véve más hangszereket. Ellenkező esetben, amikor mindenki egyedül van, a zene nem hangzik el - kakofónia hangzik. Ezért egy rendező jelenik meg a zenekarban - annak karmestere. Segít a zenészeknek összejönni és együtt játszani - pontosan úgy, ahogy a karmester és a kotta előírja.

Így kezd a zene először megszólalni a zenekarban, és ez már jó. Harmonikusan és dallamosan hangzik - ez már nem kakofónia, itt minden zenész a helyén van. De valamiért még mindig nincs könnyedség ebben a zenében.

Kiderül, hogy a zene ebben a pillanatban a karmester szigorú fegyelme miatt hangzik el, fáradhatatlan irányítása alatt. A zenészek nem szabadok, nem érzik a szabadságot és a könnyedséget, mivel ilyen fegyelem igája alatt állnak. És idővel, belefáradva a karmester zsarnokságába, a zenészek egyenként kezdik, mindegyik a maga módján, eleinte a tiltakozás érzésétől - hozzá valami saját. De a karmester nagyon jól hall mindent - a tiltakozás jegyzetei nem díszítik az összhangot. A karmester pedig csak erősíti a fegyelmet.

Az egyik zenész a legbátrabb, az, aki először tiltakozni próbált, feladja, lemond a karmesternek, a hangszereknek és jelenlegi helyzetének. És egyszer, eltérve a megszokott résztől, elkezd mást játszani, nem érti, hogy mit, de ezúttal a karmester nem állítja meg.

A zenészek ekkor már jól tanulmányozták a művet, fejből tudják és jól ismerik azt. A többi zenész is fokozatosan próbálkozik, anélkül, hogy elveszítené a darab vásznát, finoman belekeverve valami sajátba, eleinte minimális eltéréseket hajtva végre, majd egyre bátrabban. Fokozatosan, egyesével a zenészek rájönnek, hogy valakinek meg kell tartania a témát, hogy a másiknak lehetősége legyen szólózni, és hogy ezek a szerepek megváltoztathatók legyenek. Így tanulják meg a zenészek, hogy kölcsönhatásba lépjenek, engedjenek egymásnak, támogassák egymást, kiegészítsék egymást, nehogy megsértődjenek a hibákon és a bizalmon.

A karmester, észrevéve a pályától való eltéréseket, először minden erejével harcol a zenészekkel, és igyekszik szokás szerint a legbátrabbakat a helyükre helyezni. De fokozatosan a karmester kezdi észrevenni, hogy először ritka, majd egyre gyakrabban eltérnek a pályától, és csak szépséget adnak hozzá. Így kezd a karmester kezdetben csak néhány zenészben bízni a zenekarból. Fokozatosan, észrevéve a szabadságot és a könnyedséget, a többiek vonzódnak ezekhez a zenészekhez - elfogadják elhatározásukat, hogy lágyan és szépen nyilvánulnak meg, anélkül, hogy elveszítenék a mű általános körvonalait, de nem is elnyomják magukat, megnyilvánulnak, ahogy a szív mondja, és nem csak a pontos jegyzetek.

És egy napon előfordul, hogy a zenészeknek nincs szükségük sem hangjegyre, sem karmesterre, megtanulják mélyen érezni egymást, egynek lenni, anélkül, hogy közben elveszítenék egyéni tulajdonságaikat. Itt a zenészek egyáltalán nem versenyeznek egymással, kellemesebb számukra az interakció, tudnak szólózni és csendben is lenni. Itt minden zenész tudja, hogyan támogassa a másikat, vegye fel bármelyik pillanatban, de tudja, hogyan kell élvezni egy másik zenész játékát a zenekarból. Mindenki tudja, hogyan kell megnyugodni, és tud szólni. A karmester egy része fokozatosan feltárul minden zenészben - ma már mindenki tudja, hogyan kell értékelni a tábornokot, nemcsak önmagát a zenekarban, hanem az egész zenekar önmagát is.

És egy napon előfordul, hogy a zenekarnak nincs szüksége fegyelemre, kottára és karmesterre. Az egyes zenészek érzékenysége lehetővé teszi, hogy anélkül is harmonikusan tegyünk. Ebben a pillanatban a karmester könnyed szívvel és mosollyal az ajkán visszavonul - visszatér a nézőtérre, és továbbra is hallgatja a zenét, amely most magától hangzik.

Ez a történet metafora. Zenészek külön -külön, zenészek együtt zenekarban, karmester, közönség és munka, kották és zenék, valamint a terem, amelyben hangzik - mindez mindenkiben benne van, a felfedezés lehetőségével együtt.

Ajánlott: