2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
"Ha húsz éves korodban nem vagy idealista, nincs szíved, és ha harminc éves korodban még mindig idealista vagy, akkor nincs fejed" (Renfold Bourne)
A Pszichológiai Kar első tanfolyama rajztechnikákkal kezdődött. Klasszikus pár "I-real / I-ideal". Rajzoltunk. Például egy törékeny fa öt levéllel és fényűző, buja koronájú tölgy. Vagy mondjuk egy sebezhető kisegér, vékony farokkal és kecses lusta párduc. Általában érdekes időtöltés. Megvitattuk, elemeztük az úttörő tudósok levegőjét, élveztük a betekintést, megtaláltuk a különbségeket és a leküzdési módokat. Mi kell egy nyikorgó egérnek ahhoz, hogy félelmetes párduc legyen? Mit jelent elvileg egérnek lenni? Mik a párducélet örömei? Mi kell a hegyi kőrisnek ahhoz, hogy évszázados tölgyfa legyen? Esetleg öntözni valamivel? Így kezdődik egy újabb utópia története. Semmi köze a valósághoz.
Ideális élet. Ideális férj. Tökéletes feleség. Ideális személy (vagy talán még egy szuper személy is, mindenkinek ambíciói szerint). A tökéletes gyermek. Tökéletes barát. Tökéletes kapcsolat. Sokat találkoztál már ezekkel? Én nem.
Sőt, minél inkább törekszünk az ideálra, annál gyorsabban távolodunk el a valótól. Való élet. Igazi kapcsolat. Igazi emberek a közelben. Valós önmagad. Ő maga, olykor gyengeséget, időnként gyávaságot és lustaságot mutatva, időskorú, beteg, a végén haldokló, de végül is igazi, élő (egyelőre).
Természetesen a kopaszodó, sörhasú Alphonse a csábító Butlerhez képest (még Mitchelovsky, sőt Hollywood) is melankolikus … És ennek tudatosítása bizonyos esetekben segít felrázni, átgondolni, hogy mi illik hozzád és mi nem, mivel / kivel vagy hajlandó pontosan együtt élni, és mivel / kivel nem élhetsz együtt. De lehet -e alternatíva egy ideális világ kollázsképe?
Az ideált egyfajta készterméknek tekintik. Tökéletességként, amelyet meg tudunk találni, megtalálunk (ha szerencsénk van, vagy ha erősen imádkozunk, ha alkudunk, ha … De a mesékben előfordul).
Az ideális kép hátterében a valóság különösen vonzónak, szánalmasnak, nélkülözőnek tűnhet. Egy alternatív, ideális forgatókönyvről rajzolunk magunknak képet: „ha találkoztam volna …”, „ha fiatal lennék …”, „ha gazdag lennék …”, „ha más karra lépnék be..”,„ Ott akkor”… De az életnek nincs alávetett hangulata. Nincsenek „ha” -k. Csak egy igazi élet létezik, az "itt és most", valódi emberekkel és valódi kapcsolatokkal, amelyeket nem találunk meg, de napról napra, óráról órára alakítunk ki. Csakúgy, mint magamat. És a helyes út nem az absztrakt ideál I felé irányuló mozgásban van, hanem a konkrét potenciál felé, amely nemcsak a jóváhagyott oldalakat, hanem saját Árnyékunkat is magában foglalja.
Az I potenciál az, amivé igazán válhatunk, amit már magunkban hordozunk (még akkor is, ha ez még nem nyilvánult meg). Ellentétben az eszmével, amelyhez tehetséggel és gyengeséggel rendelkezünk, talán nincs közünk.
Hogyan alakulnak ki az ideálok. Gondoltál már az ideál természetére? Nos, például az ideális nő ideális élete (az ideális nő tökéletlen élete? A tökéletlen nő ideális élete?).
Gyakran az ideál valami, amit kívülről késztetnek vagy kényszerítenek ránk. Az eszmény kialakulását gyakran a „helyes” fogalmával hozzák összefüggésbe, például „jogot” házasodni, gyermeket vállalni, jó stabil munkát végezni. „Helyes” egy bizonyos megjelenés (talán széles tartományban, de mégis bizonyos határokon belül), bizonyos készségek és képességek. Természetesen a 21. század nyugati világa egészében meglehetősen sok szabadságot, változatosabb változatokat kínál, mint száz, kétszáz, háromszáz évvel ezelőtt. De az egyetlen család kerete, ahol a gyermek felnő (például te), továbbra is jól látható. Az ideális én a szülői üzenetek révén alakul ki, mit ösztönöznek a szülők és mit nem. Mit gondolnak jóról és mi rosszról. Mit adnak jóváhagyásra és mit ítélnek el. Ezután a pedagógusok, tanárok, társak és sok más ember és társadalmi intézmény nézetei, amelyekbe felnőtt korunkban belépünk, csatlakoznak a szülői családhoz. Miután ilyen hosszú utat tettem meg, annyi szemet és véleményt hordoztam magamban, nehéz emlékezni arra, hogy ki vagyok valójában? Ki vagyok én a lehetőségeimben? Viszont hogyan lehet megkülönböztetni, hol vannak a saját kincseim / csótányok, és hol van valaki más poggyásza (fogantyú nélküli bőrönd), amelyet valamilyen oknál fogva hordok.
De végül, ha elismerjük a kérdések és válaszok lehetőségét egy megélt élet után, akkor nem fogják megkérdezni: Miért nem lett Dosztojevszkij vagy Greta Garbo? És megkérdezik: Miért nem lett önmaga?
Ezt a kérdést, akár tudatosan, akár nem, egész életünkben feltesszük magunknak. És ha nem vesszük észre a bennünk rejlő lehetőségeket, vándorló bűntudatot tapasztalunk (egzisztenciális bűntudat „a sorsunk ellen elkövetett bűncselekményért”), nehéz, fájdalmas érzés „valami nincs rendben”, „ez nem az én életem”, Vágyakozva a megvalósíthatatlan után … Ez az érzés akkor is fennmaradhat, ha formailag minden rendben van, közel az "ideális" halmazhoz, de az érzés, hogy mindez nem rólam szól, nem vonul vissza. Amint Yalom találóan rámutatott, a megváltást az ember "valódi" hivatásába való elmélyüléssel érik el, ami, ahogy Kierkegaard mondta, "az önmaga akarata".
Mi a különbség az ideális és a potenciális között?
Az ideál ötleten alapul. A potenciál a valós élet lehetőségein alapul.
„Akit lenyűgözött az ötlet, Vak arra, amibe öltözik”(P. Malakhov).
Az ideál feltételezi a hibák hiányát; tökéletességet követel. A potenciál nem úgy tesz, mintha az lenne. A valóság és a potenciál úgy viszonyul egymáshoz, mint a makk és a tölgy, mint a gyermek és a felnőtt. Az ideál azonban lehet valami teljesen idegen, idegen a valótól. Az ideálisnak egy tökmag kellene, hogy rózsabokor legyen. De egy tökmagból csak tök lehet kinőni: erős vagy csökevényes, lehet, hogy egyáltalán nem nő, de nem lesz rózsa.
Az ideál szinte mindig társul a társadalmi-kulturális kontextushoz, a külső követelményekhez és elvárásokhoz. A társadalmi környezet, az életkörnyezet, a kultúra változása az eszményképét is megváltoztatja.
Amikor az ügyfeleimmel dolgozom, mindig felmerül a valódi és alternatív kérdés. Az ember nehezen jön különböző területeken, de végül elégedetlenség a valós helyzettel. De mi lehet az alternatíva? Ideál? Nem. Bár őt sokszor sorsolják ki. Utópisztikus elképzelések egy csodálatos ideális világról, ahol minden rendben van, ahol a gyerekek mindig hallgatnak a szüleikre, ahol a férjek és feleségek mindig szerelmesek egymásba, ahol garanciák vannak az érzésekre, ahol nincsenek betegségek, és ha szerencse, halhatatlanság. Illúziónak tökéletes. Új illúziók, amelyek megsemmisítése újra és újra fáj.
Az alternatíva vagy alternatívák, mivel mindig több kiút van (emlékezz az anekdotára, még akkor is, ha két kiút ettél). Ezek elválaszthatatlanok a valóságtól, reálisak, bár sokkal tágabbak, nagyobbak, merészebbek, mint a szokásos, nem kielégítő valóság. A potenciális lehetőségek megvannak, de valamiért nem használjuk ki. Poros erőforrásaink, saját erőnk, amelyekből valamilyen okból elutasítunk …
Ajánlott:
A "jó" Lány Másik Oldala
Hosszú ideig az embereknek ahhoz, hogy túlélhessék a nem biztonságos környezetet, szükségük volt a túlélés szabályainak és módszereinek világos ismeretére, mivel életükkel fizethettek kudarcaikért és hibáikért. Ezért a képzés maximális nyomás alatt zajlott, hogy a túlélés szabályait a lehető legmélyebbre írják piros tintával.
„Ossza Meg Barátaival”: Az érem Másik Oldala
Előfordult már veled, hogy miután kinyomtattál egy másik bejegyzést és alátámasztottad egy fotóval (vagy fordítva - a közösségi háló típusától függően), ürességet érzel a lelkedben? A népi bölcsesség azt mondja: a közös bánat fél bánat, a közös öröm kettős öröm.
A Viszonzatlan Szerelem Másik Oldala
Mentális közgazdasági klinika a negatív. Amikor egy személy újra és újra "szereti" egy másik személyt, aki semmilyen módon nem reagál az első személy érzéseire, a személy ezáltal reprodukálja a viszonzatlan kapcsolatok történetét elsődleges tárgyaival.
A Belső Gyermek Másik Oldala
Van egy jó barátom. Az elmúlt egy évben tervezte a terhességet. A terhesség a képzeletében szokatlan, csodálatos állapotnak tűnt … Amikor könnyű ruhában lebegsz, büszke vagy a pocakodra, a körülötted lévő emberek kivételes szeretetre kelnek, és a kismama is állandóan pihen és béke.
A Nőiesség Másik Oldala
A nőiesség témája és az ezzel kapcsolatos aktuális kérdések e jelenség összetettségére és ellentmondásaira utalnak. Az elemző pszichológia atyja C.-G. Jung koncepciójában Animát (női szubszemélyiség) és Animust (férfi szubszemélyiség) tekintette személyes női és férfias elveknek egy személy mentális szerkezetében.
