A Belső összetört Gyermek: Korai Trauma és Elveszett öröm

Tartalomjegyzék:

Videó: A Belső összetört Gyermek: Korai Trauma és Elveszett öröm

Videó: Korai Öröm (1997) - 1. 2022, December
A Belső összetört Gyermek: Korai Trauma és Elveszett öröm
A Belső összetört Gyermek: Korai Trauma és Elveszett öröm
Anonim

A belső összetört gyermek: korai trauma és elveszett öröm

Szerző: Iskra Fileva Ph.D

A rossz gyermekkor megakadályozza, hogy egészséges személyiséget alakítsunk ki.

Ha valami rossz történik velünk, akkor a belső erőforrásainkat használjuk fel. A fenntarthatóság erről szól: arról, hogy képesek vagyunk -e belső erőtartályt létrehozni és használni.

Ha túl sok nemkívánatos eseményt tapasztalunk, a tartály kimerül. Akkor haszontalannak tartjuk a további küzdelmet, és lehetetlennek tartjuk a javulást. Ez kétségbeeséshez vezet bennünket.

A rossz gyermekkor aláássa képességünket, hogy másképp birkózzunk meg, mert kezdetektől fogva nehéz vagy lehetetlen felhalmoznunk életigenlő energiát. Akkor komoly negatív események nélkül is abbahagyhatjuk a boldogulást. Néha azt mondják, hogy a rossz gyermekkor fáj nekünk. Inkább az igaz, hogy ez megakadályozhat bennünket abban, hogy ép, életigenlő maggal építsünk egészséges ént. Nem ilyen „én” -vel születünk, és a nyugtalan gyermekkor nem árt neki: lelassítja fejlődését. Ennek eredményeként egy személy ürességet vagy sötétséget tapasztalhat, amelyben mások reménykedtek.

Gyakran nem tudjuk megmondani, ha nézzük az embereket, hogy milyen fájdalmat hordoznak magukban. Részben ennek az az oka, hogy inkább elrejtik szenvedéseiket, de azért is, mert a lelki fájdalmat általában el lehet rejteni. A törött én nem olyan, mint a törött kar vagy láb - láthatatlan lehet mások számára.

Bizonyos esetekben a törés részben el van rejtve még azoktól is, akik viselik.

Azok az emberek, akiknek sérült belső gyermekük van, úgy érezhetik, hogy valami nem úgy van, ahogy kellene, anélkül, hogy tudnák, miért. Előfordulhat, hogy nem fekszenek a fűben és nem élvezhetik a napot, mint mások, mert állandóan és látszólag megmagyarázhatatlanul támadják őket a negatív gondolatok; vagy talán észreveszik, hogy érthetetlen okokból nem tudnak semmit befejezni.

Valójában mindkét irányzat gyermekkorban eredhet. A fűben feküdni és egyszerűen élvezni az életet egy korai sérülést szenvedő személy számára nehéz lehet az életigenlő érzések belső bankjának hiánya miatt. A képtelenség befejezni a dolgokat annak a mélyen gyökerező szokásának az eredménye lehet, hogy félnek a túlságosan igényes szülő kritikájától (még akkor is, ha a szülő már nem él).

Bizonyos esetekben az emberek teljesen tisztában vannak a gyermekkor következményeivel.

Például Franz Kafka író.

Lélegzetelállító apai levelében Kafka egy despotikus apát ír le, aki teljes mértékben nélkülözi az együttérzést, aki azonnal aláássa fia önbecsülését, és mély önbizalmat kelt a gyermekben.

Azt mondják, hogy egy ponton lelki sebek okozták a fiatal Franz testi tüneteit:

… minden szempontból aggódtam magamért. Például aggódtam az egészségemért - aggódtam a hajhullás, az emésztés és a hátam miatt -, mert lustálkodott. És a tapasztalataim félelemmé változtak, és mindez valódi betegséggel végződött. De miről is szólt az egész? Nem igazi testi betegség. Beteg voltam, mert szegény fiú voltam …

Kafka kételkedik abban is, hogy képes -e bármit elérni:

Amikor elkezdtem valamit, ami nem tetszett, és kudarccal fenyegetőztem, rettegtem. Annyira függöttem a véleményétől, hogy elkerülhetetlen volt a kudarc … Elvesztettem a bizalmamat valamit tenni. … És minél idősebb lettem, annál erősebbek voltak azok az alapok, amelyekkel bizonyítani lehetett, mennyire értéktelen vagyok; és fokozatosan igazad lett.

Vannak olyan esetek is, amikor a fájdalom forrása nem egy konkrét személy vagy emberek.

Thomas Hardy író például megdöbbentette kortársait azzal, hogy egy szeretetlen, névtelen gyermeket ábrázolt, kisnevén "Kis atyának" becézve, az érthetetlen Júdásban, aki öngyilkos lesz és megöli féltestvéreit, hogy megszabadítsa szüleit gyermekeiktől. Hardy azonban nem ítéli meg a szülőket. Egy olyan társadalom áldozataként ábrázolja őket, amelynek erkölcsei nem teszik lehetővé a hozzájuk hasonló emberek boldog együttélését.

Kelj fel a sötétségből

Itt meg kell jegyezni, hogy a gyermekkori traumák bizonyos típusainak pozitív oldala is lehet. Lehetséges, hogy Kafka azért lett író, mert a korai fájdalom szokatlanul tükröző emberré változtatta. Hardy gyermekkaraktere, Kicsi apa is koraérett.

De a képtelenség arra, hogy működjön vagy boldoguljon ezen a világon, gyakran nem jelent komoly problémát azoknak az embereknek, akiknek gyermekkora miatt megsérültek.

Van jólét. Mi a helyzet a túlélésre és a boldogságra?

Ez sokkal bonyolultabb. Soha nem kapunk második esélyt arra, hogy átéljük alakuló éveinket és sértetlenek maradjunk. Nem találunk új szülőket. El tudunk távolodni anyáinktól és apáinktól, de ezáltal árvákká válunk.

A problémát súlyosbíthatja, hogy a családtagok nem tudják elviselni távozásunkat, még akkor sem, ha készen állunk rá. Kafka az egyik levélben azt mondja, hogy szerető anyja továbbra is megpróbálta megbékíteni őt és az apját, és talán ha ezt nem teszi meg, akkor kimászhat apja árnyéka alól, és korábban kiszabadulhat.

Mindezek egyike sem jelenti azt, hogy ne próbáljunk megegyezni a szülőkkel, akik felelősek a létfontosságú lendület hiányáért. Csak azt akarom mondani, hogy a megbékélés nem mindig választható. Az a szülő, aki idős koráig éretlen marad, folyamatosan arra ösztönözheti a felnőtt fiát vagy lányát, hogy térjen vissza egy olyan gyermek fájdalmas identitásához, aki nem elég jó - nem elég jó a sikerhez és nem méltó a szeretetre.

Sőt, még távozáskor is mindig azt a gyermeket hordozzuk, aki egykor bent voltunk.

De a gyógyulás lehetséges, bár a gyógyuláshoz vezető út hosszú lehet. A hiányzó belső öröm megtalálható, és a jó közérzet tárháza felépíthető az élet későbbi szakaszában az intimitás révén. A gyermekkor szeretet nélkül nem jelenti azt, hogy felnőtt életet szeretnénk élni szeretet nélkül.

Bizonyos értelemben nemcsak a felnőttekké válunk, hanem azok a gyerekek is, akik voltunk, végül megtalálhatják boldogságukat. Végül is, ha két felnőttet szoros kapcsolatok kötnek össze, akkor nem csak úgy kommunikálnak, mint a felnőttek, hanem mint a gyerekek - a játék és a komolytalanság révén, ami intimitást, örömet okoz abból, hogy cél nélkül egymás társaságában vannak; és az élet teljességének érzése.

Az, hogy mindig magunkkal hordjuk a gyermeket, aki valaha bent voltunk, így áldás lehet még azok számára is, akiknek „gyermeki énje” mélyen megsebesült. Pontosan azért, mert a gyermek még velünk van, amikor lelki társra találunk,

Nem csak az a felnőtt, aki mi vagyunk, hanem a kisfiú vagy lány is, aki egykor voltunk.

A téma által népszerű

Népszerű Bejegyzések