2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Félig és félig.
Ebben a néhányak számára rettenetesen fárasztó és hosszú cikkben azt javaslom, hogy spekuláljak egy kicsit az anima kettészakadt alakjáról a férfiak álmaiban. Igen, a kényelem kedvéért megfontolom a férfi / anima modellt, mert ő természetesen közelebb áll hozzám, és van néhány anyagom a férfi ügyfeleimtől, akik álmaikat hozzák az ülésre. Inkább általánosított következtetés egy kis hányadosból.
Tehát van egy bizonyos jelenség, amely a férfiak álmaiban nyilvánul meg, amelyben én (a férfiak arckifejezésében általánosítok) egy álomban egy nő által bemutatott anima képéről álmodom. Ismét, a kényelem kedvéért ezt a modellt fogom figyelembe venni, hogy az a nő, aki rólam álmodott, a lelki nőnem része - anima, és minden álomban végbemenő cselekedet a köztem (én) és az én kapcsolatom eleme. anima. Arra a pillanatra szeretnék kitérni, amikor egy álomban az anima kettévált párként jelenik meg: nő / nő és nő / férfi. Engem az a kérdés érdekel, hogy ezeknek a pároknak a jelenléte az osztott anima bizonyítéka, és hogy mindkét pár valóban osztott anima. Azonnal fenntartást teszek, hogy nincs válaszom a kérdéseimre, ezért azt a feltételezést fogom tenni, hogy ez anima, és hogy a felosztásnak két módja van, félbe és kettőbe.
Ha egy nő / nő házaspárt tekintünk, akkor gyakran vagy ugyanazok a nők, vagy az a férfi, aki látja ezt az álmot, egyenlőséget jelez a két nő iránti érzéseiben és hozzáállásában. Mintha a nőt kettéosztották volna, így két egyforma részt alkottak. De akkor mi értelme van egy ilyen felosztásnak ebben az esetben, mert a felosztás célja, hogy csökkentse a tárgy "rossz" részének befolyását azáltal, hogy elválasztja a tárgy "jó" részétől, majd egyesíti az én -t az az objektum jó része (itt a felosztási folyamat egyszerűsített víziója). Abban az esetben, ha az animát azonos részek képződésével osztják szét, az I ennek ellenére semlegesíti a rossz tárgy fenyegető hatását, de bizonyos lehetőséggel az egyik részről a másikra ugrik, vagy azzal, hogy nem lehet egyesülni részei hasonlóságuk miatt. Őszintén szólva, ma számomra ez a sötétség területe, mert személy szerint én ezt a fajta szétválasztást egyfajta lehetetlenségnek fogom fel, hogy maga végezze el a felosztást, hogyan vágja le a kígyó gornyics fejét, mert a helyén a levágott fejből két új nő. Én így látom az ilyen típusú hasítást, mintha a fájdalom olyan erős lenne, hogy a hasító érzéstelenítő kard csapása csak a fájdalom fokozódásához, pontosabban annak növekedéséhez vezetett, és nekem, fájdalmat tapasztalva, nincs hová mennem, ez kerül a környezetbe. De megint csak, az álomnak ezek a feldarabolt részei álomban az én-vel foglalkoznak, védő-játszó modellben, mint egy macska és egér, de ez a játék csak azok számára érdekes, akik ismerik a játékszabályokat.
A női / férfi osztott anima modellel való foglalkozás során a megfogalmazást két részre alkalmazhatom. Amikor a testet egyértelműen fejre és péniszre osztva boncoljuk (mert a fej a nőnek megy, a pénisz pedig a férfinak), megjelenik egyfajta alternatíva, ellensúly valami "ellen" formájában animére, és ez az animus. Ismét ez a pár nem kevésbé izgat, mint az előző, tk. itt a variabilitás nyitott, és különféle kombinációk képviselik, a traumatikus esemény típusától és mértékétől, illetve a felosztást előidéző objektum jellemzőitől függően. Ez lehet bölcs öregasszony / naiv kisfiú, fiatal szűz / bölcs öregember vagy valami közömbös nő / férfi. Értelmezésem szerint az ilyen típusú felosztás csak a fent leírt felosztási módszert valósítja meg azzal a lehetőséggel, hogy egyesíti az ént a split animusszal (ahogy én ezt így látom), és szembeállítja ezt a diádot az animével. Ebben az esetben egy álomban találkozott férfi / nő pár eljátssza azokat a konfliktusokat egymás között, amelyek kénytelenek kilépni az Én -ből, miközben az I -t bevonják ebbe a kapcsolatba egy hármashangzat kialakításával, ami - szubjektív véleményem szerint - képes a gyengélkedő diád stabilizálására. Azok. általában ez a pár álomban ötletet ad az álmodozónak az álmával való kapcsolat iránti valós megvalósíthatatlan igényéről, amely álomban valósul meg.
Szeretném megjegyezni, hogy a fentiek mindegyike nem elmélet vagy cselekvési motiváció, ezek a saját megfigyeléseim és az ezekből levont következtetések. Ezek az én gondolataim, és lehet, hogy (és így igen, fognak is) nem esnek egybe a más emberek által ismert tudással.
