Bert Hellinger: Családi Lelkiismeret

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Bert Hellinger német pszichoterapeuta katolikus családban született 1925. december 16 -án Leimenben (Baden, Németország). Széles körben ismertté vált az ún szisztémás családi konstellációk … Világszerte sok gyakorló szakember továbbra is sikeresen alkalmazza és alakítja a konstellációs módszert számos személyes, szervezeti és politikai helyzethez.

Tíz éves korában Bert Hellinger elment otthonról, hogy iskolába járjon egy katolikus kolostorba. Bert később felszentelték és misszionáriusként Dél -Afrikába küldték, ahol 16 évig élt.

Ő volt a plébános, a tanár, és végül az afrikai diákok nagy iskolájának igazgatója, adminisztratív felelősséggel az egyházmegye teljes területén, amely 150 iskolával rendelkezett. Hellinger folyékonyan megtanulta a zulu nyelvet, részt vett rituáléikban, és kezdte megérteni a világról alkotott különleges nézetüket.

A hatvanas évek elején Bert Hellinger részt vett a csoportok dinamikáját bemutató inter -fajok ökumenikus tanításában, amelyet az anglikán papság vezetett. Az oktatók a fenomenológia irányításával dolgoztak - foglalkoztak azzal a kérdéssel, hogy elkülönítik a szükségeset a rendelkezésre álló sokféleségtől, szándék, félelem és előítélet nélkül, csak a világosra támaszkodva.

Módszereik azt mutatták, hogy a kölcsönös tisztelet révén lehetőség van az ellentétek megbékélésére. … Egy nap az egyik oktató megkérdezte a csoportot: „Mi a fontosabb az Ön számára, az eszményei vagy az emberei? Melyiket áldozná fel egy másik érdekében?"

Hellinger számára ez nem csak filozófiai rejtély volt. - élesen érezte, hogyan áldozta fel a náci rezsim az embereket az eszmények érdekében. „Bizonyos értelemben ez a kérdés megváltoztatta az életemet. Azóta az emberekre való összpontosítás lett a fő irány, amely formálta a munkámat” - mondta Bert Hellinger.

Miután elhagyta papi munkáját, találkozott leendő első feleségével, Gerttel. Nem sokkal Németországba való visszatérése után összeházasodtak. Bert Hellinger filozófiát, teológiát és pedagógiát tanult.

A hetvenes évek elején Hellinger klasszikus pszichoanalízis tanfolyamot végzett a Bécsi Pszichoanalízis Szövetségben (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). Tanulmányait a Müncheni Pszichoanalitikus -képző Intézetben (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) végezte, és szakmai szövetségük gyakorló tagjaként fogadták el.

1973 -ban Bert az Egyesült Államokba utazott, hogy Arthur Yanovnál tanuljon Kaliforniában. Intenzíven tanulmányozta a csoportdinamikát, pszichoanalitikus lett, és bevezette munkájába az elsődleges terápia, a tranzakciós elemzés, az Ericksonian hipnózis és az NLP elemeit.

Az 1980 -as évekre Bert olyan mintákat azonosított, amelyek tragikus konfliktusokhoz vezetnek a családtagok között. Felfedezései alapján hatékony módszereket dolgozott ki a családi tanácsadás keretein túl egyre népszerűbb családi konfliktusok leküzdésére.

Bert Hellinger éleslátó szemei és cselekedetei közvetlenül a lélekre irányulnak, ezáltal olyan intenzitású erőket szabadítanak fel, amelyek ritkán fordulnak elő a pszichoterápiában. Ötletei és felfedezései a szövésben, több generációra kiterjedve, új dimenziót nyitnak meg a tragikus családtörténeti terápiás munkában, és a család konstelláció módszerén keresztüli megoldásai meghatóak, megdöbbentően egyszerűek és rendkívül hatékonyak.

Bert beleegyezett, hogy a német pszichiáter, Günthard Weber szemináriumain rögzített anyagokat rögzít és szerkeszt. Weber 1993 -ban maga is kiadott egy könyvet Zweierlei Gluck [Kétféle boldogság] címmel. A könyvet lelkesen fogadták, és gyorsan országos bestseller lett.

Bert Hellinger és második felesége, Maria Sophia Hellinger (Erdodi) vezeti a Hellinger iskolát. Sokat utazik, előadásokat tart, képzéseket és szemináriumokat tart Európában, az USA -ban, Közép- és Dél -Amerikában, Oroszországban, Kínában és Japánban.

Bert Hellinger a modern pszichoterápia különleges, ikonikus alakja. Felfedezése az elfogadott érzések természetéről, a különböző lelkiismeretű személyre (gyermek, személyes, család, törzs) gyakorolt hatás tanulmányozása, az emberi kapcsolatokat szabályozó alapvető törvények (szeretetrendek) megfogalmazása egyenrangú az emberi psziché olyan kiemelkedő kutatóival, mint 3. Freud, C. Jung, F. Perls, JL Moreno, C. Rogers, S. Grof és mások. Felfedezéseinek értékét a jövőben még értékelni kell pszichológusok és pszichoterapeuták generációi.

B. Hellinger szisztémás terápiája nem csak egy újabb spekulatív elmélet, hanem sokéves, emberekkel folytatott gyakorlati munkájának gyümölcse. Az emberi kapcsolatok sok mintáját először észrevették és kipróbálták a gyakorlatban, és csak ezután általánosították. Nézetei nem mondanak ellent más terápiás megközelítéseknek, mint például a pszichoanalízis, a jungi elemzés, a gestalt, a pszichodráma, az NLP stb., De kiegészítik és gazdagítják azokat.

Ma a B. Hellinger szerint végzett szisztematikus munka segítségével olyan emberi problémákat lehet megoldani, amelyek tíz évvel ezelőtt még a legtapasztaltabb szakembereket is megzavarták.

A szisztémás elhelyezés módszere Helinger szerint

A családi konstelláció lesz Bert Hellinger fő munkamódszere, és ezt a módszert két alapelv kombinálásával fejleszti:

1) Fenomenológiai megközelítés - a műben megjelentek követése, előzetes koncepciók és további értelmezések nélkül

2) Szisztematikus megközelítés - az ügyfél és az általa munkára deklarált téma figyelembe vétele az ügyfél családjával (rendszerével) való kapcsolatának összefüggésében.

Bert Hellinger családi konstellációs módszerének munkája abból állt, hogy a résztvevőket a csoportba választották ki - az ügyfél családtagjainak helyetteseit, és nagyon visszafogott kifejező eszközökkel helyezték el őket a térben - csak a tekintet irányát, gesztusok és testtartás nélkül.

Hellinger felfedezte, hogy a vezető és a csoport lassú, komoly és tiszteletteljes munkájával a helyettesítő családtagok ugyanúgy érzik magukat, mint a valódi prototípusaik, annak ellenére, hogy nem ismerősek, és nincs információ róluk.

Bert Hellinger a tapasztalatok és megfigyelések felhalmozása során számos, a rendszerekben működő törvényt talál és fogalmaz meg, amelyek megsértése az ügyfelek által problémaként bemutatott jelenségekhez ("dinamikához") vezet. A törvényeket követve, amelyek első tapasztalatait az ügyfél a konstellációban megkapja, lehetővé teszi a rend helyreállítását a rendszerben, és elősegíti a rendszer dinamikájának megkönnyítését és a bemutatott probléma megoldását. Ezeket a törvényeket szeretetrendeknek hívják.

A felhalmozott megfigyelések azt mutatják, hogy a szisztémás megközelítés és a helyettesítő (terepi) észlelés a nem családi rendszerekben (szervezetek, „személyiség belső részei”, elvont fogalmak, például „háború” vagy „sors”) is megnyilvánul, és nem csak közvetlen helyettesítés csoportban, de más munkamódszerekkel is (egyéni formátumban dolgozni csoport nélkül, az asztalon lévő figurákkal vagy a padlón lévő nagy tárgyakkal). Egyre inkább a családi konstelláció módszerét használják üzleti döntések és szervezeti döntések meghozatalára ("szervezeti konstellációk" vagy "üzleti konstellációk").

Milyen problémákkal működik a Hellinger -konstellációs módszer?

Először is az elfogadott érzésekkel - elfojtott, nem teljesen átélt, a társadalom által blokkolt vagy tiltott érzelmekkel - azokkal az érzésekkel, amelyeket őseink tapasztaltak.

Az örökbefogadott érzések a családi rendszerben tárolódnak, akárcsak az "információs bankban", később pedig gyermekeikben, unokáikban és néha még dédunokáikban is megnyilvánulhatnak.… Az ember nincs tisztában ezeknek az érzéseknek a természetével, sajátjaként érzékeli őket, mivel gyakran egyszerűen a "mezőjükön" nő fel, anyatejjel szívja fel. És csak felnőttként kezdünk gyanakodni, hogy itt valami nincs rendben.

Ezen érzések közül sokan ismerősek, mintha spontán látogatnának meg bennünket, és nem kapcsolódnak a körülöttünk zajló eseményekhez. Néha olyan nagy az érzelmek intenzitása, amit tapasztalunk, hogy rájövünk, hogy reakciónk nem megfelelő, de gyakran, sajnos, nem tudunk semmit tenni „magunkkal”. Azt mondjuk magunknak, hogy legközelebb ez nem fog megismétlődni, de ha lazítjuk az irányítást, és minden újra megismétlődik.

A pszichológusnak vagy pszichoterapeutának is nehéz megérteni az átvett érzések természetét, ha nem végzett szisztematikus képzést. És ha nem érti a probléma okát, akkor évekig dolgozhat vele. Sok ügyfél, nem látva az eredményt, mindent úgy hagy, ahogy van, elfojtja az érzést, de néhány gyermeküknél újra megjelenik. És újra és újra megjelenik, amíg az örökbefogadott érzés forrását és címzettjét meg nem találják a családi rendszerben.

Például egy nő férje korán meghalt bizonyos körülmények miatt, és ő szomorú miatta, de nem mutatja ki nyíltan a szomorúságát, mert szerinte ez felborítja a gyerekeket. Ezt követően ezt az érzést átveheti egyik gyermeke vagy unokája. És ennek a nőnek az unokája, aki időnként "ok nélküli" szomorúságot tapasztal a férje iránt, talán nem is sejti valódi okát.

Egy másik téma, amely gyakran hangzik a rendszerszintű munkában, az egyén és a család (rendszer) közötti ellentmondások. Bert Hellinger ezt a lelkiismeret határaival való együttműködésnek nevezi. Általánosan elfogadott, hogy a lelkiismeret kizárólag egyéni tulajdonság. De nem így van. Valójában a lelkiismeretet az előző generációk (család, klán) tapasztalatai formálják, de ezt csak egy családhoz vagy klánhoz tartozó személy érzi.

A lelkiismeret a következő generációkban reprodukálja azokat a szabályokat, amelyek korábban segítettek a családnak túlélni vagy valamit elérni. Az életkörülmények azonban gyorsan változnak, és a modern valóság megköveteli a régi szabályok felülvizsgálatát: ami korábban segített, most akadályt jelent.

Például sok orosz család lelkiismerete őrzi a „túlélési receptet” az elnyomás idején. Emlékszünk a történelemből, hogy milyen sorsra jutott sok fényes és rendkívüli személyiség. Azokban a nehéz években a túlélés érdekében az embernek nem kellett kiemelkednie, olyannak lennie, mint mindenki más.

Ezután indokolt volt, és rendszerint bekerült a család "memóriabankjába". És a lelkiismeret figyelemmel kíséri annak végrehajtását. Manapság ugyanaz a mechanizmus működik tovább, és ahhoz vezet, hogy egy személy nem valósítja meg magát személynek. A lelkiismeret vakon irányít bennünket a bűntudat és az ártatlanság érzéseinek segítségével, és egy családból származó személy, aki túlélte az elnyomás félelmét, megmagyarázhatatlan kényelmetlenséget fog érezni (bűnösnek érzi magát), ha önmagát akarja megvalósítani.

Ezzel szemben jól fogja érezni magát, ha nem törekszik semmire. Így a személyes törekvések és a család lelkiismerete ütköznek. És ha nem veszi figyelembe a család múltját, akkor nehéz megérteni, miért történik ez.

Külön szeretném elmondani, hogy B. Hellinger jelzi a spirituálishoz vezető utat, amely sokak számára elérhető. Végtére is, az elfogadott érzések alóli felszabadulás egyenlő a küzdelem végével az ember lelkében, és elkezdi élni a saját életét, megvalósítani saját céljait. Az alázat és a hála érzésének elfogadása a szülők, a család és a klán számára megbízható hátteret biztosít, és lehetővé teszi számunkra, hogy a felhalmozott általános erőforrásokat és energiát felhasználjuk e célok megvalósításához, ami nagyban növeli a siker esélyeit.

Ez lehetőséget ad arra, hogy felfedezzük az élet új horizontjait, új tapasztalatokat szerezzünk, új lehetőségeket fedezzünk fel. És kudarc esetén a szerető család „biztonságos menedéket” biztosít számunkra, ahol gyógyíthatjuk a sebeket és gyógyulhatunk, hogy újra hajózhassunk az élet határtalan területein.

A családi konstellációs módszer lehetővé teszi, hogy visszatérjen a múltba, és újra átélje azokat az érzéseket, amelyeket őseink tapasztaltak. Lehetővé teszi, hogy pártatlanul szemügyre vegyük a történteket, visszaadjuk őseink méltóságát, és megoldást találjunk a jelenleg tapasztalt problémákra. A csillagképek segítenek megérteni a szeretteivel való kapcsolatokat, javítani, elkerülni a hibákat, és talán egy kicsit boldogabbá tenni az életét.

Fenomenológiai megközelítést gyakorolva, Hellinger rámutat a lelkiismeret különböző aspektusaira, amelyek "egyensúlyi szervként" működnek, és amelyek segítségével képesek vagyunk érezni, hogy összhangban élünk -e rendszerünkkel vagy sem.

Hellinger családterápiájának kulcsszavai a lelkiismeret és a rend. A lelkiismeret védi az élet rendjét a személyes kapcsolatok keretében. A tiszta lelkiismeret csak egyet jelent: biztos vagyok benne, hogy továbbra is a rendszeremhez tartozom. A "nyugtalan lelkiismeret" pedig azt a kockázatot jelenti, hogy többé nem engedhetem meg, hogy ebbe a rendszerbe tartozzak. A lelkiismeret nem csak a rendszerhez való jogra reagál, hanem az egyensúlyra is, amelyet az egyén adott a rendszer többi tagjának, és amit tőlük kapott.

A lelkiismeret e funkcióinak mindegyikét az ártatlanság és a bűntudat különböző érzései vezérlik és hajtják végre. Hellinger kiemeli a lelkiismeret egyik fontos aspektusát - a tudatos és öntudatlan, öntudatlan lelkiismeretet. Amikor a tudatos lelkiismeretet követjük, megsértjük a rejtett lelkiismeret szabályait, és bár a tudatos lelkiismeret szerint ártatlannak érezzük magunkat, a rejtett lelkiismeret bünteti az ilyen viselkedést, mintha még mindig mi lennénk a hibásak.

A konfliktus e kétféle lelkiismeret között minden családi tragédia alapja. Az ilyen konfliktusok tragikus összefonódásokhoz vezetnek, amelyek súlyos betegségekhez, balesetekhez és öngyilkossághoz vezetnek a családokban.

Ugyanez a konfliktus számos tragédiához vezet a férfi és a nő kapcsolatában - például amikor a partnerek közötti kapcsolat megromlik, a köztük lévő erős kölcsönös szeretet ellenére.

Hellinger nemcsak a fenomenológiai módszer használatának, hanem a családi konstellációk során szerzett nagy gyakorlati tapasztalatnak is köszönhetően jutott ezekre a következtetésekre

Meglepő tény, amelyet a konstellációban való részvétel révén szereztünk, hogy a generált erőmező vagy az „irányító tudó lélek” olyan megoldásokat talál, amelyek messze meghaladják azokat, amelyeket mi magunk találhattunk volna ki. Hatásuk sokkal erősebb, mint amit a tervezett intézkedésekkel elérhetnénk.

A szisztémás családterápia szempontjából az ember érzéseit, gondolatait, cselekedeteit a rendszer határozza meg. Az egyes eseményeket a rendszer határozza meg. Kapcsolataink egyre bővülő körökben bővülnek. Kis csoportban születünk - saját családunkban -, és ez határozza meg a kapcsolatunkat.

Aztán más rendszerek jönnek, és végül az univerzális rendszer következik. Ezen rendszerek mindegyikében a megrendelések a maguk módján működnek. A jó szülő-gyermek kapcsolat néhány előfeltétele a következő: kötődés, egyensúly az adás és kapás között, és a rend.

A ragaszkodás az első alapfeltétel ahhoz, hogy egy kapcsolat működjön. Elsődleges szeretet, a gyermek szüleihez való kötődése

Az "adni" és a "vegye" egyensúlya

A partnerek közötti kapcsolatok normálisan alakulhatnak, ha adok neked valamit, akkor egy kicsit többet adsz vissza a hála jeléül, viszont én is adok neked egy kicsit többet, és így a kapcsolat ciklikusan fejlődik. Ha túl sokat adok, és te nem tudsz ennyit adni, akkor a kapcsolat szétesik. Ha nem adok semmit, akkor ők is szétesnek. Vagy éppen ellenkezőleg, túl sokat adsz nekem, és nem tudok annyit visszaadni neked, akkor a kapcsolat is szétesik.

Amikor lehetetlen az egyensúly

Ez az adás -kapás kiegyensúlyozó cselekedete csak egyenlők között lehetséges. Másképp néz ki a szülők és a gyerekek között. A gyerekek semmit nem adhatnak vissza a szüleiknek. Szeretnének, de nem tehetik. A „vételezés” és az „adás” között szakadék van, amelyet nem lehet kiküszöbölni.

Bár a szülők kapnak valamit a gyerekeiktől, a tanárok pedig a diákjaiktól, ez nem állítja vissza az egyensúlyt, csak enyhíti annak hiányát. A gyerekek mindig tartoznak a szüleiknek. A kiút az, ha a gyerekek továbbadják azt, amit a szüleiktől kaptak, és elsősorban a gyermekeiknek, vagyis a következő generációnak. Ugyanakkor a gyermek gondoskodik a szüleiről, amennyire jónak látja.

Példa erre a grúz példázat:

A sasanya három fiókát nevelt fel, és most repülésre készíti fel őket. Megkérdezi az első csajt: "Vigyázni fog rám?" „Igen, anya, olyan jól gondoskodtál rólam, hogy én vigyázok rád” - válaszolja az első csaj. A lány elengedi, ő pedig a mélységbe repül. Ugyanez a történet a második csajjal. A harmadik válaszol: "Anya, olyan jól gondoskodtál rólam, hogy én vigyázok a gyermekeimre."

A kompenzáció negatív

Ha valaki rosszat tesz velem, és én is pontosan ezt teszem vele, akkor a kapcsolat véget ér. A bibliai "szem a szemért". Ha egy kicsit kevesebbet teszek vele, akkor ez nemcsak az igazságosságnak, hanem a szeretetnek is köszönhető. Evangélium: Ha megütik az arcát, fordítsa el a másikat. Néha haragudni kell egy kapcsolat megmentéséhez. De itt ez azt jelenti - haragudni a szerelemre, mert ezek a kapcsolatok fontosak egy személy számára.

Ahhoz, hogy a kapcsolat folytatódhasson, van egy szabály: pozitív hozzáállás esetén elővigyázatosságból kicsit többet, negatív hozzáállásban, elővigyázatosságból, kicsit kevesebbet térnek vissza. Ha a szülők rosszat tesznek gyermekeikkel, akkor a gyerekek nem téríthetik vissza kártérítésként, árthatnak nekik. A gyereknek ehhez nincs joga, akármit tesznek a szülők. A rés túl nagy ahhoz.

A problémát azonban magasabb szinten is megoldhatja. Ezt a vak kényszert, hogy egyensúlyba hozzuk a rosszat, legyőzhetjük egy magasabb renddel, mégpedig a szeretet egyik rendjével. Nem csak a szeretet, hanem a szeretet magasabb rendje, amelynek keretein belül felismerjük saját sorsunkat és egy másik, szeretett személy, két egymástól független sors sorsát, és alázatosan alávetjük magukat.

A család rendezése során Hellinger visszaállítja az egyensúlyt, azt a rendet, amelyet megsértettek a rendszerben. Ugyanakkor leírja a meglévő rendeléseket:

1. Tartozékok

Az azonos nemzetség tagjai, függetlenül attól, hogy élnek -e vagy már meghaltak, általában a következők:

• A gyermek és testvérei;
• Szülők és testvéreik;
• Nagymamák és nagyapák;
• Néha az egyik dédnagymama és dédapja is.
• Ezenkívül a halva született gyermekek, a vetélés vagy az abortusz miatt meg nem született gyermekek tartozhatnak a szülői rendszerhez.

Általában az áldozatok az erőszaktevő rendszerébe tartoznak, és fordítva

A személyes kapcsolat sikeres kialakulásához három feltételnek kell teljesülnie: szeretet, az adás és kapás közötti egyensúly és a rend.

Minden azonos nemzetséghez tartozónak egyenlő joga van a tartozáshoz, és senki sem jogosult és nem is jogosult ezt megtagadni tőlük. Amint megjelenik valaki a rendszerben, aki azt mondja: "Több jogom van ebbe a rendszerbe tartozni, mint te", megzavarja a rendet, és viszályt vezet be a rendszerbe.

Ha például valaki elfelejt egy korán elhunyt nővérét vagy halva született gyermeket, és valaki, mint magától, a korábbi házastárs helyébe lép, és naivan azt feltételezi, hogy most több joga van az összetartozáshoz, mint annak, aki helyet hagyott ki, vétkezik a rend ellen. Aztán gyakran úgy hat, hogy az egyik vagy a következő generációkban valaki, anélkül, hogy észrevenné, megismétli annak a személynek a sorsát, akitől megfosztották a tartozás jogát.

Így a hovatartozás megsértődik, ha egy személy kizárt a rendszerből. Hogyan tehetem ezt? Elvihet egy pszichiátriai kórházba, írhat felmentést a szülői jogokról, válásról, abortuszról, emigrációról, eltűnt, elveszett, meghalt és elfelejtett.

Bármely rendszer fő hibája, hogy valakit kizár a rendszerből, bár joga van a rendszerhez tartozni, és a nemzetség összes fenti tagja jogosult tartozni.

2. Az egész szám törvénye

A rendszer minden egyes tagja teljesnek és teljesnek érzi magát, ha mindazok, akik a rendszeréhez, családjához tartoznak, jó és megtisztelő helyet foglalnak el lelkében és szívében, ha ott megtartják minden méltóságukat. Mindenkinek itt kell lennie. Hiányosnak érzi magát az, aki csak az „énjével” és szűk egyéni boldogságával törődik.

Klasszikus példa az egyedülálló szülők családjaiból származó pácienseimhez. Az orosz kultúrában elfogadott, hogy a válás után a gyerekek leggyakrabban anyjuknál maradnak. Ugyanakkor az apa mintegy kizárt a rendszerből, és gyakran az anya megpróbálja kitörölni őt a gyermek tudatából. Ennek eredményeként, amikor a gyermek felnő, keveset tud saját apjáról, aki elveszítette a rendszeréhez való tartozás jogát.

A helyzetet súlyosbíthatja az is, hogy a mostohaapja megpróbálja elfoglalni saját apja helyét a gyermek lelkében. Általában az ilyen gyerekek korlátozottak és bizonytalanok önmagukban, gyenge akaratúak, passzívak, nehézségeik vannak az emberekkel való kommunikációban. Az érzés egy ilyen pácienstől, hogy kevés energiája van ahhoz, hogy valamit elérjen az életben, ennek az energiának saját apjától és fajtájától kellett volna származnia, de ez blokkolva van.

Ezért a pszichoterápia feladata: megkeresni azt az embert, aki ellen igazságtalanságot követtek el, és helyreállítani, visszaadni a rendszerbe.

3. A korábbi prioritásának törvénye

A létet az idő határozza meg. Az idő segítségével rangot és szerkezetet nyer. Az, aki korábban megjelent a rendszerben, elsőbbséget élvez a későbbiekkel szemben. Ezért a szülők a gyerekek elé mennek, az elsőszülöttek pedig a második születettek elé. Az első partner előnyben van a másodikkal szemben.

Ha egy beosztott beavatkozik egy felettes körébe, például egy fiú megpróbálja kiengesztelni apja hibáját, vagy az anyja legjobb férje akar lenni, akkor jogosnak tartja magát arra, hogy megtegye azt, amihez nincs joga. megtenni, és ez a személy gyakran öntudatlanul reagál az ilyen arroganciára a baleset vagy a halál szükségességével.

Mivel ez elsősorban a szerelemnek köszönhető, mi nem ismerjük el bűntudatként. Az ilyen kapcsolatok mindig szerepet játszanak ott, ahol rossz vége van, például amikor valaki megőrül, öngyilkos lesz vagy bűnöző lesz.

Tegyük fel, hogy egy férfi és egy nő elvesztette első párját, és mindkettőjüknek gyermeke van, és most összeházasodnak, és a gyerekek velük maradnak egy új házasságban. Akkor a férj gyermekei iránti szeretete nem mehet keresztül az új feleségen, és a feleség gyermekei iránti szeretete sem megy keresztül ezen a férjön. Ebben az esetben a korábbi gyermek kapcsolatából származó saját gyermeke iránti szeretet elsőbbséget élvez a partner iránti szeretettel szemben.

Ez egy nagyon fontos elv. Nem kötődhet ehhez dogmatikailag, de sok olyan jogsértés a kapcsolatokban, amikor a szülők a korábbi házasságból származó gyermekekkel élnek, annak köszönhető, hogy a partner féltékenykedni kezd a gyerekekre, és ez indokolatlan. A gyermekek prioritása. Ha ezt a sorrendet felismerik, akkor a legtöbb esetben minden jól megy.

A helyes sorrend szinte megfoghatatlan, és nem hirdethető. Ez valami más, mint a játékszabály, amely megváltoztatható. A megrendelések változatlanok. A rend érdekében nem mindegy, hogyan viselkedem. Mindig a helyén marad. Nem tudom megtörni, csak magam. Hosszú vagy rövid távra szól, és a parancsnak való engedelmesség nagyon alázatos végrehajtás. Ez nem korlátozás. Mintha egy folyóba lépnél, és az hordoz. Ebben az esetben továbbra is fennáll egy bizonyos cselekvési szabadság. Ez valami más, mint a rend kihirdetésekor.

4. A családi rendszerek hierarchiája

A rendszerek esetében az alárendeltség ellentéte a fejlett kapcsolatok hierarchikus rendjének. Az új rendszer elsőbbséget élvez a régivel. Amikor egy személy családot hoz létre, új családja elsőbbséget élvez a házastársak családjával szemben. Ezt mutatja a tapasztalat.

Ha egy férjnek vagy feleségnek házasságuk alatt gyermeke van egy másik partnertől, akkor el kell hagynia ezt a házasságot, és új párhoz kell költöznie, bármennyire is nehéz ez mindenkinek. De ugyanez az esemény a meglévő rendszer kiterjesztésének tekinthető. Ekkor, bár az új rendszer jelenik meg utoljára, és a partnereknek benne kell maradniuk, ez a rendszer alacsonyabb rangú, mint az előző. Akkor például a volt feleségnek van elsőbbsége az újonnan. Ennek ellenére az új felváltja a régit.

5. Családi lelkiismeret

Ahogy a személyes lelkiismeret figyelemmel kíséri a kötődés, az egyensúly és a rend feltételeinek betartását, úgy van törzsi vagy csoportos lelkiismeret, a hatóság, amely a rendszert őrzi, a nemzetség egészének szolgálatában áll, gondoskodik arról, hogy a rendszer rendben marad, vagy rendbe jön. és bosszút áll a rendszerben elkövetett szabálysértésekért.

Teljesen máshogy cselekszik. Míg az egyéni lelkiismeret a kényelem és a kényelmetlenség, az öröm és a nemtetszés révén nyilvánul meg, az általános lelkiismeret nem érezhető. Ezért itt nem az érzések segítenek a megoldás megtalálásában, hanem csak a megértés révén történő felismerés.

Ez a családi lelkiismeret törődik azokkal az emberekkel, akiket kizártunk a lelkünkből és tudatunkból, vagy azért, mert ellen akarunk állni a sorsuknak, vagy mert más családtagok vagy családtagok bűnösek voltak előttük, és a bűnt nem nevezték meg, és még inkább tehát nem fogadták el és nem váltották meg. Vagy talán azért, mert fizetniük kellett azért, amit elvettünk és kaptunk anélkül, hogy megköszönnénk vagy megadnánk nekik az esedékességet.

6. Szerelem és rend

Sok probléma merül fel, mert hiszünk abban, hogy a családokban uralkodó rendet le lehet győzni belső elmélkedéssel, erőfeszítéssel vagy szeretettel - például a Hegyi beszéd utasítása szerint. Valójában a rend az az elv, amelyre minden épül, és nem engedi, hogy a szeretet helyébe lépjen.

A szerelem a rend része. A rend a szerelem előtt jött létre, és a szeretet csak a rend keretei között fejlődhet ki. A rend az eredeti elv. Valahányszor valaki megpróbálja megfordítani ezt a sorrendet, és szeretettel megváltoztatni a sorrendet, nem sikerül. Ez elkerülhetetlen. A szerelem egy bizonyos rendbe illeszkedik - ahol fejlődhet, akárcsak a mag a talajba esése - egy olyan helyre, ahol csírázhat és fejlődhet.

7. Intim szféra

A gyermeknek nem szabad tudnia a szülők szerelmi kapcsolatának bensőséges részleteiről. Ez nem az ő dolga, harmadik személyeket sem érinti. Ha az egyik partner elmondja valakinek intim életének részleteit, akkor ez a bizalom megsértése, ami rossz következményekhez vezet. Először is a kommunikáció megsemmisítésére.

Az intim részletek csak azoké, akik belépnek ebbe a kapcsolatba. Például elfogadhatatlan, hogy egy férfi elmondja második feleségének intim részleteit az első feleségével való kapcsolatáról. Mindennek, ami egy férfi és egy nő közötti intim kapcsolathoz tartozik, titokban kell maradnia.

Ha a szülők mindent elmondanak gyermekeiknek, az rossz következményekkel jár a gyermekek számára. Tehát válás esetén a gyermek tényt mutat be, és az okok nem érintik őt. A gyermeket sem szabad kényszeríteni arra, hogy melyik szülővel éljen. Ez túl nehéz teher számára. Jobb, ha a gyermek a szülőnél marad, aki jobban tiszteli a partnert, mivel ezt a szeretetet továbbadhatja a gyermeknek.

Ha az anya abortuszt végzett, akkor a gyerekek semmit sem tudhatnak róla. Ez a szülők közötti intim kapcsolat része. Ami a terapeutát illeti, neki is csak azt kell elmondani, hogy mi ne veszítené el a partner méltóságát. Ellenkező esetben a kapcsolat megszakad.

8. Egyensúly

A rendszer igyekszik összehangolni az egyensúlyt: a gyerekek először azt igyekeznek igazítani. Védekezni vagy fájni kezdenek. A betegség gyakran kirekesztett családtagot jelent.

Amikor az egyensúly rosszul van igazítva, megértjük, hová megy a szerelem: a szeretet elmegy, és egy másik tárgyra irányul.

Forrás: