2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Egy közelmúltbeli Interviser csoport nyomdokain tűnődtem a szenvedés fenomenológiáján. Gyakran előfordul, hogy a terapeuta "lenyeli" az ügyfél teljes verbális konstrukcióját: "szenvedek", és minden erejével megpróbálja megmenteni az ügyfelet a szenvedéstől. Hogy őszinte legyek, velem is megtörtént … Tehát a folyamat sokáig keringhet, kézzelfogható eredmények nélkül, a terapeuta pedig ingerültté és kimerültté válik, míg a kliens rendszeresen terápiára jár, lelkesen ábrázolva szenvedését ülésenként.
Szinte tankönyvi példa: egy fiatal nő, házas, iskoláskorú gyermeke van, 4 évig "szenved" szerelmi függőségtől egy másik férfi iránt. A férfi néha odafigyel rá, aztán elutasítja.
Ugyanakkor szeretőjeként definiálja őt, nagyon fél attól, hogy elveszíti vele a kapcsolatot, és napról napra elárasztja őt az SMS -zúgással. Ugyanakkor az ügyfél egy kisvárosban él, és rettenetesen tart attól, hogy mások, pl. Ugyanakkor az ügyfél szerint nincsenek szexuális kapcsolataik, és az, amely csak párszor volt, sokáig nem okozott örömet. Ugyanakkor azt mondja, hogy figyelmet kap a "szeretőtől", ami nem elég a házastárstól. Egyértelműen sok a felgyorsult izgalom a mezőnyben. A színfalak mögött az a tény, hogy egy titkos szerelmi kapcsolat megengedése önmagának lényegében "fény az ablakban", az egyetlen módja annak, hogy megengedjen magának valamit ebben az életben önmagának, amellett, hogy gondoskodik egy gyermekről, egy férjről, akinek van sok harag és elfojtott undor, és a szeretetlen munka, amelyet anyja választott.
A szégyen és az izgalom közötti folyamat, a félelem, hogy egy másik felnőtt, vonzó nő (terapeuta) előtt meg kell mutatnia magát, mint felnőtt nő, aki képes felnőtt női örömöket megtapasztalni (elvégre szégyenkezhetnek és elutasíthatnak, vagy esetleg versenyez). A "szenvedés" ebben az esetben biztonságos módja annak, hogy felhívja a figyelmet az anya alakjára.
Ez a küldött keserű női részvény logikája. Ha tabu van az élvezetekben, panaszkodnia kell, bár valójában dicsekedhetne)) És éljen azzal a titkos reménnyel, hogy megkapja a "vértanú parancsát".
A csoportos megbeszélést követően elgondolkoztam azon, hogy mennyire fontos megtudni, hogy az ügyfél valójában mit mond nekünk, időről időre beszélve szenvedéseiről. Milyen helyet foglal el a szenvedés gondolata az ő világnézetében, értékrendjében?
Végül is sok értékorientációnk hallgatólagosan él bennünk, nem nyilvánul meg. Lehet, hogy szégyelljük hangosan beszélni róluk, néha magunknak is beismerjük. De ennek ellenére nagymértékben meghatározzák életválasztásainkat, amelyek eredményei gyakran nem felelnek meg tudatos vágyainknak.
Például a közel keresztény világképben van egy gondolat, hogy a szenvedés megtisztít és felemel. Néha hallani lehet, hogy azoknak, akiket Isten szeret, nehéz megpróbáltatásokat tesz, és hogy mindenképpen hordoznia kell a keresztjét. A "kommunizmus építőinek" generációjának életviszonyai hasonlóak, mert magukban hordozzák azt az elképzelést, hogy az életet az oltárra kell helyezni, és minden "egoizmust" meg kell cáfolni. Képzelheti, hogyan alakulna ki egy ilyen ügyfél kapcsolata egy olyan terapeutával, aki tudattalan New Age hedonista attitűdökkel is rendelkezik.
Másrészről, az a személy, akinek a világnézete közelebb áll a buddhista hagyományhoz, bármilyen szenvedést a megvilágítatlan tudatállapot megnyilvánulásának tekinthet. Ha ehhez az elképzeléshez csatlakozik a pozitív gondolkodás pszeudo-spirituális gondolata, akkor az ember szemrehányást tehet magának minden negatív érzelemért, és azonnal megpróbálja elfojtani, a spirituális gyakorlatok "nehéz tüzérsége" segítségével, mint az előző példában, nem megengedve magának, hogy éljen, megélve az emberi érzések teljes skáláját.
A variációk nagyon különbözőek lehetnek, messze nem mindig ezek a szülői család introjektjei. Végtére is, nagyrészt úgy nőünk fel, hogy nincsenek világos, egymásnak ellentmondó attitűdök arról, hogyan kell élni, milyen értékeket tekintünk abszolútnak és hogyan építünk kapcsolatokat. Ezért „improvizált anyagokból” (könyvek, filmek, tréningek, internet …) mindegyikünk „faragja meg” saját értékrendjét, mintha egy épületet építenénk: egy falusi kunyhó egy részét, egy Viktoriánus kastély, egy csúcstechnológiai irodai központ része. Ugyanakkor figyelmünk és érzelmeink megvilágítják töredékeink egyikét vagy másikát, nincs elég tükörkép ahhoz, hogy egy bizonyos távolságra eltávolodjunk, és ezt a szerkezetet egészként lássuk, és, borzalom (!), Hogyan éljünk együtt ez mind. A jó terápia lehetővé teszi számunkra, hogy többé -kevésbé holisztikusan lássuk „konstrukciónkat”, minden furcsaságával és ellentmondásával (inkább bunkernek tűnik, vagy nem gótikus katedrálisnak …), és ezen új látásmód alapján, döntse el, hogyan használja és végezze el ezt az építési átalakítást, ha szükséges. Aztán nézd, egy elszigetelt, tompa bunker boros pincévé válhat, tele sok ízléssel és aromával, ahol a "szenvedés" csak egy lehet a finom italok csokorában található számos ízjegy közül.
Ajánlott:
"A Mi Korunkban Senki Sem Hal Meg A Keserű Igazságoktól - Az Ellenszerek Választéka Túl Nagy." - Irwin Yalom
Úgy gondolom, hogy minden pszichológusnak (pszichoterapeuta) megvan a maga fejlődési iránya, bizonyos koncepciói és híres tudósok elődei, amelyekhez igazodnak. Számomra ilyen ember Irwin Yalom, a Snenford Egyetem professzora, az egzisztenciális pszichoterápia egyik alapítója.
A Gyermek Méhen Belüli Halála: Mindennapos Dolog, Vagy Keserű A Bánat?
A gyermek méhen belüli halálához, vagy, ahogy az emberek nevezik, „vetéléshez” való hozzáállása kétértelmű, és messze nem mindig támogató. Sajnos nagyon gyakran egy gyermeket vesztett nő nemcsak egyedül marad tapasztalataival, hanem néha nem megfelelő támogatással is szembesül, ami növeli az amúgy is elviselhetetlen bűntudatot.
AZ ÉLET ÍZE, AZ ÉLET
Arra a kérdésre, hogy "miért, miért élőben", nagyon sok közhelyet hallhatunk: Családot alapítani Szülni és gyerekeket nevelni A szórakozáshoz, az örömhöz Hogy valami értékeset hozzon létre Az önmegvalósításhoz a tehetséged megtestesítője Tapasztalatért A karma ledolgozása, a múlt bűnei Szolgáld Istent Hogy teljesítse a vágyait, kívánságlista Tudni az élet értelmét Ismerd meg önmagad A szerelemért stb.
HOGYAN VAGY Ott (AYA)? A Keserű Igazság, Hogy Mire Vezetnek Ezek A Gondolatok Az Exekkel Kapcsolatban Zberovsky Családpszichológustól
Ma A teljes statisztika a kiadvány több mint 100 megtekintését követően lesz elérhető. OWHogy vagy ott (AYA)? Bitter A keserű igazság arról, hogy mire vezetnek ezek a gondolatok az exekkel kapcsolatban Zberovsky családpszichológustól Hogy vagy ott az egykori (k)?
Az élet Olyan, Mint Egy Játék, A Játék Olyan, Mint Az élet
A játék az élet állapota, örök választás, találgatás, páratlan vagy páros, pánik vagy elveszett . Gyerekként játszottunk, és anélkül, hogy észrevettük volna, a felnőttkorba húztuk a játék szükségességét. Miközben felnőtt játékokat játszunk, eljátsszuk gyerekkori forgatókönyveinket, öntudatlanul próbáljuk megszerezni azt, ami a leginkább hiányzik integritásunkhoz és elégedettségünkhöz.
