Áldozat Vs. Szerző

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Itt nem lesznek tanácsok vagy ajánlások, nem lesznek következtetések vagy részletes magyarázatok az okokra. Ez a megfigyelések egyszerű leírása, elsősorban magamnak, de azoknak is, akikkel mind szakmai összefüggésben, mind a mindennapi életben kapcsolatba lépek. Kollektív megfigyelések képek és metaforák formájában. Két hős van: az első az áldozat, a második a szerző.

Történt, hogy az Áldozat szó nőies, a Szerző pedig férfias. Részemről nincs szexizmus. Szeretem a nőket, és szeretettel, áhítattal és törődéssel bánok velük, amennyiben nyitott és ismerős vagyok. Az áldozat és a szerző nemével kapcsolatban azt mondom, hogy mindaz, amit alább olvas, és amiben talán részben vagy egészben találkozik önmagával - mindez teljesen egyformán igaz sok férfira és sok nőre. Egyáltalán nem a nemek közötti különbségekről van szó. A lényeg csak azokban a feltételes pszichológiai alapprogramokban van, amelyekkel az ember működik. Ugyanakkor egyes programok szenvedést, fájdalmat, komolyságot, nehézséget, manipulatív kondicionálást hoznak, míg mások örömet, könnyedséget, hálát és szeretetet hoznak. De erről majd később.

És most tegyük hőseinket különböző összefüggésekbe, körülmények közé, és nézzük együtt a világegyetemet a prizmájukon keresztül - az Áldozat lőrését és a Szerző nyílt Cadillacját.

Képesség nem kívánatos, kedvezőtlen helyzetben maradni

Áldozat

Mindig kint keresve az okot, az áldozat szemében az ok mindig kint van, valahol kívül: a szülőkben, a férjben, a munkában, a gyerekekben, a nehéz gyermekkorban, az egészségügyi betegségekben. Az áldozat számára nemkívánatos helyzet oka és forrása mindig valahol kívül van: bárhol, de nem önmagában. Mivel nem talál okot kívül, az áldozat a keresésre összpontosít, amíg logikusan arra a következtetésre nem jut, hogy valaki vagy valami hibás - bárki, Isten, Putyin, szabadkőműves vagy igazságtalan társadalom. Gyakran a következtetések meglehetősen abszurdak, és nem könnyű hinni bennük, ezért az áldozat aktívan kér beleegyezést és támogatást nézeteihez kívülről, barátok és ismerősök körében, és azokat, akik készek hozzájárulni, sajnálni és támogatni. az áldozat olyan hangulatos és jól ismert áldozati tekintetben. A kedvezőtlenektől tartva az áldozat kénytelen aktívan irányítani az életet és a történéseket. Az áldozat inkább komoly, mint játékos. Inkább pesszimizmus és szomorúság, mint vidámság. Ingerlékenység és agresszió, nem pedig melegség és öröm. Persze nem mindig, de néha, gyakran.

szerző

A nemkívánatosokkal való találkozáskor tudja, hogyan kell önmagára tekinteni, mint okra, mint a történések forrására. Tudva, hogyan kell önmagára okként tekinteni, tudja észrevenni és beismerni saját érzéketlenségét és hibáit. Miután felismerte saját érzéketlenségét, lehetőséget teremt az érzékenységre, és a jövőben nem találkozik ilyen gereblyével. És ha mégis, megtanulja felfedezni a szépséget és az örömöt még a nemkívánatosakban is. És kiderül - ez lehetséges.

Találkozás a régóta várt, vágyott

Áldozat

Találkozás örömmel, dicsérettel, szeretettel, tisztességgel, tisztelettel, a körülöttük lévő emberek törődésével, akár tudatosan, akár nem, de az áldozat hajlamos arra, hogy az önmagával való történések érdemeit tulajdonítsa: elméjének, szépségének, bölcsességének, készségeinek, érdemeinek, test. - Olyan szép vagyok, ezért szeretnek. - Olyan okos vagyok, ezért van olyan sok jó barátom. - Én vagyok az, aki annyira bölcs, ezért a fiam egy A -t tanul, mert a gének az enyémek. Néha az áldozat tükörszerű magatartást tanúsít: az áldozat félhet és taszíthat minden aggodalmat vagy dicséretet, szándékosan tagadhatja érdemeit. De az ilyen tagadás lényege ugyanaz - erős, szenvedélyes kötődés hozzájuk.

szerző

Köszönöm a csodát, a lehetőséget, hogy találkozhatok hasonló emberrel. Tudja látni annak szépségét és mélységét, aki örömöt, szeretetet, törődést érez iránta: aki megtapasztalja a szerelmet - a lényeg mindig benne van, ő áll rendelkezésére, hogy megtapasztalja. A szerző elfelejtette, hogyan érdemeket tulajdoníthat magának bármilyen összefüggésben, de itt ez nem hamis szerénység. A közelben tartózkodók sikerei tudnak annyira örülni, mint a sajátjaik: nem látja a határt az öröm között saját és szerette számára.

Találkozás hibákkal

Áldozat

Bárkit hibáztat a környezetében, tudja, hogyan kell ügyesen hibáztatni a kudarcok okait a környezetre. Az áldozat nem hajlandó nyíltan beismerni hibáját. Ezért egymillió módszer ad lehetőséget arra, hogyan magyarázzák meg ártatlanságát vagy ártatlanságát. Az áldozat a legjobb ügyvéd. Fél a hibáktól, és óvatosan kerüli. Emiatt állandó félelmet és szorongást tapasztal, gyakran anélkül, hogy észrevenné. A nyomok elfedése során az áldozat elérte a tökéletességet, és nemcsak másokat, de néha önmagát is képes meggyőzni, az élet egyszerű tényeit szó szerint kifordítva, és sikerült hinni bennük, csak hogy kiegyenlítse saját akadályait.

szerző

A hibákat az élet elkerülhetetlen részének tekinti. Elesik, a szerző tudja, hogyan kell felemelkedni anélkül, hogy visszatekintene a múltra. És ha fel is emelkedik, fáj a szerzőnek, és nem könnyű megtenni a következő lépést - ha létfontosságú szükség van a lépésre, a szerző világegyetemében semmi sem akadályozhatja meg. A szerző tudja, hogyan kell finoman manőverezni a változó körülmények között, megváltoztatni a stratégiát, a terveket, eldobni azt, ami ésszerűnek és tagadhatatlannak tűnt szó szerint egy pillanattal ezelőtt, a szerző folyékony marad, mint a víz. A szó szoros értelmében magába az életbe ágyazva, mélyen érezve az életet, a szerzőnek még a hibáknak is tud örülni, közvetlen tapasztalatokat szerezni belőlük.

Találkozás a nem tervezettekkel

Áldozat

Pánikba esik. Hajlamos a bezáródásra, szó szerint, mint egy strucc - a fejét a homokban. Megszakít minden tevékenységet, és spóraként bábozik, lefagy, lefagy. Nyüzsögni kezdhet, aktív építő parancsok, tanácsok formájában dobhatja ki a nyüzsgést kívülről - az áldozat számára elérhető határig erősíti az ellenőrzést minden felett, ami kívül történik. Ami történik, nem valósul meg. Amint a tervezetlenség mértéke a szokásos kényelembe esik, az áldozat magához térhet, és észreveheti, hogy egy ideig szó szerint úgy maradt, mintha álomban lenne. A nem tervezettet kerülik. Ennek oka a hibáktól való félelem, valamint az irányítás és biztonságérzet elvesztésének félelme. Az áldozat inkább bezárja, elszigeteli magát, megszakítja és elkerül minden kapcsolatot a status quo - az áldozat státuszának - fenntartása érdekében.

szerző

Előnyben részesíti távollétüket a tervekkel szemben, de nem kerülik el a tervezést sem, ha erre szükség van. Tervek hiányában úgy érzi magát, mint egy hal a vízben. A szerző világosan látja az ellenőrzés minden illuzórikus jellegét és súlyosságát; az ellenállás a kíváncsiságot, játékot, könnyedséget részesíti előnyben. Tudja, hogyan lehet könnyű a legsúlyosabb helyzetekben és változó körülmények között, ezért az élet ugyanúgy reagál a szerzőre - könnyedén. A helyzeteket pedig a körülményekkel együtt szó szerint varázslatos módon, szavakkal vagy logikával nem lehet megoldani.

A tervezett felvázolása és megtestesítése

Áldozat

Aktívan tervez, aprólékosan átgondolja a legapróbb részleteket. Az áldozat mindenekelőtt hajlamos arra, hogy időt fordítson a legjelentéktelenebb és legjelentéktelenebb gondolkodására, a leghevesebbre és legértékesebbre megy az utolsó helyen, gyakran már a saját kezében, a fáradtság, az erő elvesztése könnyen apátiába, anélkül, hogy megtette volna az első lépést. Az áldozat hajlamos rohanni és aktívan törekedni a célra. A sietség hibákhoz vezet, és néha a folyamat elégedettségének elvesztéséhez. Tudja, hogyan bújhat el a kényszerítő feladatok elől a szórakozás, az erővesztés és a lustaság mögött. Az áldozat hajlamos elakadni egy hurokban, szemben egy pillanatnyi zsákutcával, és sok a zsákutca, csak azért, mert az áldozat nem tudja, hogyan kell szitálni a búzát a pelyvától, a központot a perifériától. Mivel jelentéktelen dolgokkal foglalkozik, az áldozat automatikusan nem látja ennek értelmét, nem látja a hozamot, mert ahelyett, hogy az erőforrást a pillanatnyi legélesebb, legszükségesebb és legértékesebb befektetésébe fektetné, az erőforrás jelentéktelen apróságokba olvad. Általában az áldozat ritkán elégedett szinte minden napi tevékenységével. És ez nem könnyű: amikor a központ nem található, nehéz elégedettséget érezni. Az áldozat nem tudja, hogyan kell érezni, és ennek megfelelően nem tudja, hogyan kell szüneteltetni a pihenést, ezért a tevékenység egy bizonyos pillanatában minden tartalom eltűnik, tétlenségben fordul elő. Az áldozat nem tudja, hogyan hagyja el a tervezettet, még akkor is, ha elveszítette relevanciáját, elhagyva az ügyet, az áldozat bűntudatot és lelkiismeret -furdalást tapasztal. "Minden ügyet be kell fejezni, és ha nem fejezi be, akkor jobb, ha nem veszi fel" - egy ilyen szlogen tökéletesen jellemzi az áldozat megjelenését.

szerző

Elfelejtettem, hogyan kell rohanni, de megtanultam, hogy ne rohanjak. Függetlenül attól, hogy milyen akut és sürgős ügyeket hajtanak végre, a szerző tudja, hogyan kell nyugodt maradni. Néha rohanás történik a szerzővel, de a szerző tudja, hogyan kell időben megállni, és hagyni, hogy a rohanás csillapodjon, majd hagyja magát, hogy lassan visszatérjen az elképzeléshez, ha az még releváns. Nem fél attól, hogy feladja, amit eltervezett, ha az elveszítette jelentőségét. Világosan látja, hogy nincs szükség arra, hogy „befejezzünk mindent, amit elkezdtünk”. A szerző számára a legértékesebb a boldogság, a béke, az elégedettség, és mind ezt, mind a másikat és a harmadikat nem kell mindig befejezni. A szerző tudja, hogy az eredetileg megfogalmazott folyamat közben könnyen felismerhetetlen vonásokká változhat, de ez nem zavarja a szerzőt: ha van öröm, és a szerzőnek van öröme, akkor minden öröm.

Emlékek

Áldozat

Hajlamos az álmokban és az emlékekben fürdeni, és hangulatától függően vagy megsokszorozza a negatív emlékeket, vagy eltúlozza a pozitív jelentőségét, vagy tagadja, vagy lebecsüli a jelentőségét, vagy megpróbál elfelejteni valamit - mintha ez nem történt volna meg. Az emlékezetben lévő áldozat lényege, hogy megerősítse. Az áldozatra vonatkozó emlékek gyakran sokkal érdekesebbnek és rózsásabbnak tűnnek, mint a jelenlegi valóság. Az áldozat részéről gyakran hallani olyan mondatokat, amelyek "itt korábban …" kezdetűek, vagy olyan siránkozásokat, mint "tavaly nem volt ilyen latyak". Az áldozat inkább panaszkodik, úszik a megközelíthetetlenben, kerülve a hozzáférhetőt. A felerősítésen túl az áldozat emlékek lényege, hogy kerüljék, panaszkodjanak, sajnálják vagy hibáztassák, és józan eszükben maradjanak. Az áldozat órákat tölthet „fejben” párbeszédek festésével, amelyekben bizonyítja ártatlanságát és tévedhetetlenségét, ügyesen és világosan rámutatva a hibákra az ellenfélnek, várva az ellenfél megadását bocsánatkérés és hibák beismerése formájában. Azt is sajnálhatja, hogy egy áldozat nem tett lépést időben, ezredszer játssza el ugyanazt a történetet, vagy sajnálja magát, anyát, apát, bolondot hibáztat - az első férjet, aki "ellopta" a legjobb éveket. Az áldozat emlékei többnyire fényes sarki emlékek: vagy fekete vagy fehér; határozottan jó vagy határozottan rossz.

szerző

Álmok

Áldozat

Imád álmodni. Inkább egy kitalált valóságot részesít előnyben, mint a most elérhető. Ott minden sokkal szebb, érdekesebb, szivárványos, édesebb, bölcsebb, igazságosabb - így néz ki az élet, ha az áldozat szemébe nézel. Az álom az áldozat számára olyan, mint egy megmentő tabletta a környező valóság súlyosságától és igazságtalanságától - egy hely, ahol felmelegedhet, megnyugodhat, csendes, békés önmagával. Álmok helyett az áldozat aktívan menekülhet tervekbe vagy gondolatokba "ó, ha csak …, akkor én …"

szerző

A jelenlegi valóságot részesíti előnyben, bármi legyen is az: összetett vagy egyszerű, sikeresen fejlődő vagy éppen nem a szerző, a szerző kész itt maradni, teljesen ebben, és találkozni mindennel, ami itt van. De nem közömbös találkozni, nem egy biztonságos árokban ülve, hanem teljes egészében találkozni, megélni mindent, ami történik. A szerző elfelejtette, hogyan kell elmenekülni az élettől, a szerző számára az a legérdekesebb, hogy bátran, őszintén, játékosan találkozzon mindennel, amit az élet bemutat.

Ima

Áldozat

Kérések. A kérések kontextusa nagyon különböző lehet, a földi békétől, az igazságosságtól, az áldástól, a helyzet jobbra változtatásától, a bajok, betegségek kiküszöbölésétől a vágyak kielégítéséig, de ez a lényegen nem változtat. Az imádságban az áldozat lényege, hogy kérjünk.

szerző

Ha ima történik a szerzővel, a szerző megköszöni. Másrészt az imádság nem történhet meg a szerzővel.

Kapcsolatban

Áldozat

Megszoktam, hogy odafigyelésre, szeretetre, törődésre van szükségem. Közvetlenül, követelések, elvárások és követelések nélkül az áldozat nem tudja, hogyan kell erről beszélni, és nem is akar, mert ez azonnal kihozná a szerzőt az áldozatból. Bármilyen kapcsolatot a kötelesség és a felelősség prizmáján keresztül érzékelünk. Nem tudja, hogyan kell hangot adnia igényeinek, inkább a manipuláció hangulatos mocsarát részesíti előnyben. Ha az áldozat nem tanult meg manipulálni, akkor a kapcsolatban az áldozat általában passzív, gyenge akaratú, közömbös pozíciót foglal el. De gyakrabban az áldozat csak tudja, hogyan kell manipulálni, és nagyon jól, amíg nem találkozik a szerzővel. És az áldozat ritkán találkozik a szerzővel, gyakrabban az áldozat az áldozattal, és egy ilyen kölcsönös szimbiózisban, amely inkább hasonlít a kölcsönös parazitizmushoz, az áldozatok alapvetően léteznek: követelik, állítják, hordozzák és továbbra is érzékenyen halmozzák fel a kölcsönös elégedetlenséget, utalásokat. és neheztelés. Gyakran az áldozat mindig egy párat vagy legalább egy kárpótlási lehetőséget hagy a keblén, ha hirtelen valami történne, nos, sosem tudhatja, mi … érzés, és nem élvezi. Az áldozat a leghevesebb pillanatban, ijedten, könnyen elmenekül, elmenekül olyan érzékeny kérdések elől, amelyek bátorságot és elszántságot igényelnek, hogy megnyíljanak, kölcsönhatásba lépjenek és együtt keressék a lehetőségeket. Az áldozat fél a legnagyobb őszinteségtől és őszinteségtől, mert ehhez automatikusan szükség lesz saját ravaszságának felfedésére, és azoknak, akik tudják, hogyan kell manipuláció útján kölcsönhatásba lépniük, higgyék el, ez elég. Az áldozat könnyen elveszik az ötletek között, nem tudja megkülönböztetni, hol van az ötlet, és hol a valóság, az áldozat könnyedén elszalad a szomszéd udvar harangja után, míg a saját szekrényében van pár doboz ezekből a harangokból. Az áldozat mindig nem elég, valami hiányzik, valami nem stimmel, még akkor sem, ha időnként és akkor, akkor nem sokáig. Az áldozat tudja, hogyan szereti észrevenni a hibákat, és örömmel egy napon ezt kezdi tenni a közelben lévőkkel, míg az áldozat természetesen inkább hallgat a saját hibáiról, elbújik és nem veszi észre. A párkapcsolatban az elégedetlenség oka az áldozat számára, mint minden más, mindig kívül van.

szerző

Elfelejtettem, hogyan meneküljek. Készen áll mindenre, ami történik, tudja, hogyan kell örülni annak, ami van, nem kell másnak, tudja, hogyan kell megelégedni és örülni mélyen, őszintén és teljesen a kicsiben is, ha a kicsi most elérhető. A legmagasabb öröm akkor érhető el, ha megosztja a kölcsönös létet egy partnerrel, tudja, hogyan lehet telítődni egy egyszerű tartózkodással a közelében, tudja, hogyan kell élvezni minden közeli pillanatot. A szerző elfelejtette, hogyan kell hibáztatni és megsértődni, a szerző inkább megosztja és kölcsönhatásba lép, inkább a kölcsönös durvaságokat oldja fel (és egy kapcsolatban, ha őszinték, ez mindig teljes), kapcsolaton, kommunikáción és interakción keresztül. Ugyanakkor a szerző elfelejtette, hogyan vádolhat, követelhet, várhat, állíthat, de a szerző tudja, hogyan ossza meg önmagát, tárja fel magát, és miután felfedte magát, sérülékeny, szó szerint bőr nélküli marad. A szerző tudja, hogyan kell szeretni és hálás lenni azért, ami van, annak ellenére, hogy valaki a közelben boldogan ki tudja használni.