A Pszichoanalízis Etikája

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A jó etikája a pszichológiai szolgáltatások piacán

A mai „segítő szakmák” közössége nagyon foglalkozik az etika kérdésével. Úgy hangzik, mintha a legemberibb, leg felelősségteljesebb és legtapasztaltabb szakemberek vészharangot csörgetnének, és arra kérik a lakosságot, hogy figyeljenek oda egy különösen veszélyes helyzetre. Néha a súlyosbodott vita humanista címkéjén megtalálható a felkiáltás: „a kollégák megint összevesztek az etika miatt!”, És a többi kíváncsi részlet mellett kiderül, hogy egy ilyen alapvető kérdés teljes mértékben elismeri a vita nem legetikusabb formáit.

Érdemes azonban meghallgatni, hogy valójában miről beszélünk, és nem nehéz felfogni, hogy ennek a hírhedt vitának a középpontjában valami nagyon egybevág azzal, amit úgy hívnak, hogy "a fogyasztó joga megfelelő szolgáltatást nyújtani" minőség." Végül a kérdés egyértelműen visszhangozza az eredmény garanciáit és a nyereség biztonságát. Más szóval, a piaci kapcsolatok etikája itt a jó kategóriáját szolgálja (vagy kizsákmányolja?). A humanista és szakmai eszmék következő taposásának szemléltetésére általában a "határok megsértésének" bizonyítékait idézik, és a szakember ilyen meggondolatlan lépéseit, amelyek nyilvánvalóan bántják, tönkreteszik, meghiúsítják az osztályait.

Az ügyfél érdekében a szabályozás és ellenőrzés szükségességét tárgyalják. A pletykák szerint egy speciális bizottság működik a pszichológiai szolgáltatások nyújtása területén, és a kérdés állami szabályozása hamarosan megjelenik a törvényen és az engedélyezési rendszeren keresztül. A probléma súlyos, a szakértői közösség eltökélt szándéka, hogy őrködjön a humanista eszmék felett, amelyek váratlanul illeszkednek a piaci forgalomba, hiszen fizetéssel az ügyfélnek meg kell kapnia a neki járó hasznot, miközben megsérti az etikai normákat és az ellenőrzés hiányát ezen a területen kárt okoz.

Szigorúan véve egy tipikus, kimért és eladott áru etikájáról szól. Így az áru -pénz csere körülményei között, és maga az alany státusza a tárgy szintjére csökken - egy személy egy szakember ügyféléhez fordul, aki viszont az értékelés tárgya, hogy megfeleljen -e a szakmai közösség etikai kódexe.

Ebben az állapotban bűnös lesz az, aki eltér a normától, ráadásul kiderül, hogy az ügyfél eleve bűnösnek bizonyul, mivel ő az, aki problémával fordul a szakemberhez, hogy ebben a logikában a normától való eltérést jelzi. A szakembert viszont kezdetben csak a felügyelet terhe és a jószág ideális paraméterei nehezítik, amelyekhez az ügyfelet fel kell húzni, de mindkét halom elkerülhetetlenül bűntudatot okoz. Az általánosan elfogadott etika körében elkövetett bűncselekmények bűntudata közös teherré válik mind a szakember, mind az osztálya számára.

A vágy etikája a beszéd és a nyelv területén

A pszichoanalízis kétségkívül nagy jelentőséget tulajdonít az etikának. Valamint kétségtelen, hogy a pszichológiai szolgáltatások piacának szakemberei nem hiábavalók, és a maguk módján próbálnak megoldást találni egy igazán akut problémára. De alapvető különbség van abban, ahogyan a pszichoanalízis etikai kérdése felvetődik és megoldódik.

Mindenekelőtt a pszichoanalízis megjelenését annak az etikai álláspontnak köszönheti, amelyet Freud a pácienseivel kapcsolatban képviselt. Az első pszichoanalitikus azonnal különleges helyet foglalt el, ahonnan az ő idejére abszolút elképzelhetetlen javaslatot tett: "Kérlek, mondj bármit, ami a fejedbe jut." Freud kockázatos puccsot hajtott végre, amelynek jelentőségét nehéz túlbecsülni: ahelyett, hogy a mester, vagyis a hozzáértő, a szakember szakmai státusza által leleplezett, a mester pozíciójából való bevezetés, sugárzás, ajánlás helyett pszichoanalitikusként a hallgató legettikusabb álláspontját foglalta el a beszélő alanyhoz képest, messze az értékeléstől. Azóta ez csak így történt: minél több szakember van a széken, annál kevesebb elemzés történik a kanapén, vagy inkább ez: a széken dolgozó szakember kis töredéke törölheti a kanapén végzett elemzések lehetőségét..

A pszichoanalitikus feláldozza azt az örömöt, hogy kimutatja felsőbbrendűségét az analitikus homokkal szemben, bemutatva például állapotát, tapasztalatát és tudását. Vagyis az elemzési álláspont megfigyelése során kezdetben megfosztja magát azoktól az előnyöktől és támaszoktól, amelyeket tudatos tevékenysége erőfeszítései építenek képzése, szakmai fejlődése, algoritmusok és normák végrehajtása területén. Más szóval, az elemző, amennyire csak lehetséges, tudatosan riasztó helyzetbe helyezi magát, amelyben esélye van nyilatkozatának kreatív, elemző cselekedetére, mint a tudattalan alanyára. A teljes elemzési eljárás a tudattalan alanyának feltételeinek megteremtésére és a beszéd észlelésére összpontosít, és a tudattalan formációinak csak ilyen előállítása és értelmezése érdekében az etika fogalma részt vesz a pszichoanalízisben.

A pszichoanalízis etikája semmiképpen sem a jó kategóriájára összpontosít, ami egyetemes, tipikus jelentést rejt magában, és ezáltal formázza a téma egyediségét és megkülönböztető jellemzőit. A pszichoanalízis a tudattalan szubjektumának vágyának etikáját követi, ez egy kreatív folyamat. Pszichoanalitikus az, aki megfertőződött az elemzés iránti vágytól, vagyis a vágytól, hogy hozzájáruljon az eszméletlen cselekmények előállításához, ami csak az elemző és a kanapén tartott beszéd által biztosított szabadság feltételei mellett lehetséges. Ezért az elemző feláldozza az örömöt, hogy hozzáértő szakember, hozzáértő szakember, az erkölcs és a jámborság eszménye. Mindezek a társadalmilag jóváhagyott, jó tulajdonságok teljes mértékben megvalósíthatók, elegendő csak egy felületes pillantást vetni, hogy azonnal felfedezzük az ilyen képek kézzelfogható többletét. Másrészről pedig könnyű érezni azok hiányát, akik szeretik mesterségüket, akik képesek támaszkodni vágyaikra, vagyis hiányukra, figyelembe venni, hogy nem képesek teljes irányításra, teljes sikerre., teljes béke.

A pszichoanalitikus törekvés az, hogy az elemző sajátos, kockázatos, egyedi vágya, amely semmilyen módon nem összeegyeztethető a szabályokkal és előírásokkal, a beteg elemzésének mozgatórugója legyen. A pszichoanalízis etikája abból áll, hogy követi a vágyát, az elemző segít az elemzőnek, és megtalálja, kifejezi és felfedezi vágyát, ami minden alkalommal csak hiányt jelez. A pszichoanalízis csábít a vágytól, de nem élvezi a jót. A pszichoanalízis feltárja az alany számára élete tragikomikus dimenzióját, ahol az igazsághoz való közeledés égeti és aggasztja, ugyanakkor felébreszti és felébreszti. Az elemző kaland útja a főút haszonélvezőinek eltaposott és megtermékenyített tömegétől függetlenül van lefektetve, ahol a bor gazdálkodik, ami a pszichoanalitikus etika szempontjából nem a tisztesség taposása eredményeként merül fel, hanem vágyának elárulásának eredménye.

a cikk a znakperemen.ru webhelyen jelent meg 2020 szeptemberében