Mesterséges Mitologizáció Mint Pszichológiai Erőforrás

Videó: Mesterséges Mitologizáció Mint Pszichológiai Erőforrás

Videó: Mesterséges Mitologizáció Mint Pszichológiai Erőforrás
Videó: Az egyén pszichológiai elnyomása a neoliberalizmusban 2024, Április
Mesterséges Mitologizáció Mint Pszichológiai Erőforrás
Mesterséges Mitologizáció Mint Pszichológiai Erőforrás
Anonim

Mindannyian tudjuk, hogy egy pszichológiai erőforrás milyen fontos szerepet játszik az ember életében. Ez egy belső mag, amely bizalmat ad képességeihez, stabilitást és biztonságot. A pszichológiai erőforrások kulcsfontosságú tényezők mind az önszabályozás, mind a szélsőséges körülmények közötti rehabilitáció szempontjából. És természetesen a legerősebb erőforrás minden ember számára a családneve. Minden személy, aki családgenogramot vagy családfát készített, szembesült egy erőteljes energiaáramlás érzésével, amely egy látszólag egyszerű Whatman -papírból fakad. De a hátunk mögött álló hatalmas kőfal ereje és ereje csodákra képes. Az ember, miután látta saját fajtáját, a felismerhetetlenségig változik. Tőle származik az erő, a magabiztosság. Valóban, ha ilyen támogatásunk van, térdig érünk a tengerben.

Sajnos nem minden ügyfél hozhat létre ilyen fát. Ma egyre rövidebb a memóriánk, és sok vezetéknév elveszíti a kapcsolatot a családjával, és már nem tudjuk dédanyáink nevét. Tehát hogyan lehet ebben az esetben létrehozni egy általános erőforrást az ügyfél számára, azt az érzést, hogy valami hatalmas és jelentős dologhoz tartozunk, ami mindannyiunk számára szükséges, mint a levegő. Itt segít a családi mítosz megalkotása. Igen, ez egy mesterséges alkotás, mesét ír. Végül is mi a mítosz a lényegében? Platón a mítoszt fikcióként határozta meg, amelyet a társadalom ténynek tekint. A családi mítoszok, a nagymamáktól az unokákig generációról generációra öröklődő legendák azok az alapok, amelyekre a családi értékek és hagyományok erőteljes szerkezete épül. A mitologizálási folyamat jelentősége már ősidők óta ismert, és állami szinten is nagy jelentőséget tulajdonítottak neki. Háborúk, karakterek és egész történelmi korszakok mentek keresztül a mitologizáció folyamatán. Péter 1 újraírta a történelmet, új mítoszokat és legendákat teremtett, és most az ördög maga sem fogja megérteni, hogy a tatárok betörése történt -e, vagy Dzsingisz kán orosz herceg volt, és rendes polgárháború volt.

Ma ironikusak azok az idők, amikor szinte minden házasságon kívül született gyermeknek saját története volt apjáról, egy sarki felfedezőről vagy egy tengeralattjáróról, vagy legrosszabb esetben egy pilótáról, aki hősi körülmények között halt meg. Nem hiszem, hogy a hazugság elősegíti a gyermek boldogságát. A hazugság az értetlenség fala, fal a gyermek és az anya között, általa épített. De azokban az időkben az anyák a megérzés szintjén érezték, hogy az apjáról alkotott legenda életmentő gyűrű lesz a gyermek számára, egy olyan csuklópont, amelyre önbecsülést fűzhet, és teljes jogú tagként azonosíthatja magát. a társadalom. Természetesen ma, amikor a társadalom toleráns lett, nincs szükség ilyen történetek kitalálására. De vannak olyan helyzetek, amikor szükség van a mitologizáló szülőre. Ez a gyermek születésének traumatikus körülményeire vonatkozik. Ezek nemi erőszak és vérfertőzés következtében született gyermekek. Ugyanakkor őszintén meg vagyok győződve arról, hogy minden embernek fontos, hogy tudjon születésének valódi körülményeiről, még az ilyen tragikus és szörnyű körülményekről is. E nélkül nem lehet javítani az anyával való kapcsolatokat, mert az az ember, aki nem ismeri az igazságot, és nem tudja, mit kell átélnie anyjának, nem lesz képes megérteni cselekedeteit, önmagához való hozzáállását. ezen körülmények hatására. De az igazság az, hogy egy gyermek egy bizonyos korig képtelen megérteni és elfogadni a helyzetet, és itt nagyon fontos a mítosz. A mítosz, amely az alap és támasz lesz, menedék lesz egy személy számára, ahová mindig visszatérhet az élet legnehezebb pillanataiban. Ez a támogatás erőt ad ahhoz, hogy megbirkózzon születésének valódi körülményeivel, tudatosságuk pillanatában. Lehetővé teszi, hogy elfogadja és megtapasztalja őket.

Egyébként a szülői családomban is létezik egy mítosz a vezetéknév eredetéről. A leánykori nevem Varshavskaya, egy fajtiszta zsidó nő nagymamájától örököltem. A mítosz azt mondja, hogy nagyapja Varsóban tanult szabást. Onnan megérkezve műhelye ajtajára akasztott egy "Szabó Varsóból" feliratot, ezért elkezdték Varsói Szabónak hívni, később lett vezetéknév. Nem tudom, mennyi igazság van ebben a mítoszban, de gyerekkoromban nagyon tetszett ez a történet. Nagy örömmel osztottam meg mind barátokkal, mind tanárokkal. Gyermekeim is nagyon szerették először meghallgatni, majd elmondani.

Ajánlott: