Vége A Történetnek Ámorról és Pszichéről

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Lásd a történet kezdetét korábbi publikációimban, és ma - a mítosz negyedik, utolsó részét.

A földöntúli szépséget keresve Psyche kinyitja a dobozt, amelyet ilyen nehezen hoztak a Hádész Királyságából, és olyan álomba merül, mint a halál. Hülyén viselkedik, majdnem olyan, mint Orfeusz, aki az utolsó pillanatban elveszítette Euridikét. De a sors sokkal kedvezőbbnek bizonyul számára, mint Orfeusznak. Elvégre ez az akció az, ami ismét Erost hozza a színpadra (aka Cupid, aka Cupid). Ismét a Psziché oldalára vonzza.

Miért sietett hirtelen az engedetlen feleség segítségére az abszurd és érzékeny Ámor? Nem úgy néz ki, mint egy szeszélyes fiú, aki az első nehézségeknél az anyjához szökött. Az anyjához, akit becsapott, elrejtette előle romantikáját. Úgy döntött, hogy csak azért árulják el, mert Psziché látni akarta az arcát. A fiút egyáltalán nem érdekli, hogy ebben a pillanatban tudatosul Psyche szerelme. Ámornak túlságosan fáj, hogy Psyche megszegte a "megállapodást", és nem engedelmeskedett neki.

Ez egy fontos pillanat a kapcsolatban. A nem felnőtt partnereknek - a „fiúknak” (és a „lányoknak” is) semmi szükségük nincs a tudatosságunkra. Annyira megrémíti őket, hogy készek futni anélkül, hogy hátranéznének. Ezt hívják "Nem vagyok kész komoly kapcsolatra". Mert egy komoly kapcsolatban bármi megtörténhet. Például a hercegek félnek és kételkednek, a hercegnők pedig izzadnak és botrányosak. A fiúk és a lányok nem állnak készen a kommunikációra a meztelen Lélek szintjén, csak az édességcsomagolók szintjén, amelyeket az óvodában cserélnek. "Milyen zenéket szeretsz?", "Hogy tetszik az utolsó Pelevin?", "És ez az új autóm" …

Az Ámor és Psziché kapcsolatának első szakaszában a cukorkacsomagok varázslatos palotájában, amennyit csak akar. És alig lehet megkülönböztetni őket az igazi karácsonyfadíszektől. És minden így ment volna, ha Pszichét nem tolja el a társadalom, a nővérek tanácsaiban megtestesült ősi ösztön, a nőkben való előrelépés iránti vágy és az elnyomhatatlan vágy a lelkek megérintésére, nem csak a testhez.

Aztán minden összeomlott, és minden egyszerre kezdődött. Nagyon gyakran a szünet válik alternatívává a kapcsolatok további fejlődésének, és leggyakrabban egy nő kezdeményezi. A legegyszerűbb változatban "vagy összeházasodunk, vagy elfutunk". Ehhez néha sokáig kell lámpát keresnie, és bátorságot kell gyűjtenie, hogy kést vegyen a kezébe, de a férfiak ritkán "a változás ügynökei". Leggyakrabban meghökkenti őket a válság - "Végül is minden rendben volt."

Psziché nincs egyedül a változásban. Valami nyilvánvalóan történik Erosszal. Valójában történetünk végén Eros teljesen másként tér vissza. Készen áll a Psziché oldalára, megmenti őt az álomtól, mint a halál, és elviszi az Olimposzra. Ott, az összes isten és istennő előtt, Erósz, ragyogó fényben és teljes tudatosságban hirdeti, hogy ez az a kapcsolat, amit akar. Az olimpikonok nagy esküvőt ünnepelnek. Ez már nem titkos romantika, nem a Szeretet öntudatlan kapcsolata a Lélekkel, mindkettőjüket a megfelelő nevükön hívják.

A férfiak gyakran válnak szakítás után. Felnőnek, sokat gondolnak újból, megértik, hogy nem minden "volt normális". Igaz, a mítosszal ellentétben az életben leggyakrabban "férfit nevelünk egy másik nőért". Vagyis egy férfi nagy valószínűséggel a következő kapcsolatokban valósítja meg meglátásait, minden megszerzett tudását és készségét. Velünk nem. És az, akit egy másik nő tanított, eljön hozzánk))

Nem tudom nem emlékeztetni arra, hogy minden kalandja során Psyche gyereket is hordoz. A terhességet a jungi szimbolikában az út szimbólumának tekintik. Az újszülött gyakran megjelenik álmainkban, amikor megérettünk egy új szakaszra az életünkben. Néha az álmodozó valóban terhes, de sokkal gyakrabban az álmokban, amelyeket a terapeuták hallanak, megjelenik egy különleges, rendkívüli gyermek. Például úgy néz ki, mint egy láda, de már beszél vagy sétál. Ennek a csodagyermeknek a gyors növekedése szimbolizálhatja a sorsunk új szakaszába való mozgást.

Az Olimposzon kihirdetett és pompásan ünnepelt házasságból gyermek született. Ámor már az egész történet előtt bejelentette, hogy ha Psziché tartja a titkot, akkor a gyermek isten lesz, és ha nem, akkor halandó lesz. Született egy lánya, akit Örömnek neveztek el. És ez az első halandó a görög mitológiában, amely halhatatlanná vált. A lélek (Psziché) felemelkedett az Olimposzra, és isteni entitássá is vált. Az olimpiai panteon lényegében az istenek és istennők archetipikus világa a lelkünkben, és ahogy fejlődik, a lelkünk sok átalakuláson megy keresztül, hogy egy pillangóvá váljon, mint a krizal. Végül is a "pszichét" pillangónak fordítják.

Gyakran az átalakulás útja a szerelem elvesztésével, vagy éppen a szeretési képességgel kezdődik egy kapcsolat elvesztésével kapcsolatban, vagy akár kapcsolat nélkül is. Az apátia, a depresszió, a betegség sivatagában találjuk magunkat, és minden ész nélkül bolyongunk rajta, vagy akár csak hazudunk magunknak egy kristálykoporsóban egy halálnak látszó álomban. Mindegyiknek megvan a maga története - ki a Psziché, ki a Hófehérke, és ki áll a mesék több hősnője útjában.

Minket, mint Pszichét az elején és a végén, mint Hófehérkét, a Szeretet menti meg. Valami megjelenik, ami ismét összeköti a lelket Erosszal. Nem csak egy másik ember iránti szenvedéllyel, hanem magával az élettel. Nagyon fontos, hogy ne hagyja ki ezt a könnyű szagot, mivel a lélek pillangója megkóstolja a szárnyait. A pillanat, amikor talán öntudatlanul is érzed, hogy mennyit érhetsz el a halandó szokásos erőivel és képességeivel.