Család Egy Modern Metropoliszban

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Ez a cikk a "Szisztémás család konstelláció Hellinger szerint" módszerével kapcsolatos 8 éves tapasztalat filozófiai általánosításának eredménye. És néhány dolog, annak ellenére, hogy bizonyos filozófiai "mélységnek" vallják magukat, csak a "csillagképekben" és az életben történtek megfigyelésének és összehasonlításának eredménye

Ennek eredményeként kialakult egy ilyen érvelési logika, amely a következő rendelkezések egymás utáni fejlődésén alapul

a család egy rendszer> a rendszernek vannak olyan tulajdonságai, amelyek alapvetően eltérnek a személyesektől sok családi konfliktus alapja> a modern metropolisz, a civilizáció agyszüleménye, elsősorban az egyén érdekeit szolgálja>

A rendszerszintű családi értékek kívül esnek a civilizáció fejlődésének érdekein.)> A személyiség nagyvárost választ, de a család "nem veszi észre"> Két erős szövetség jön létre: metropolisz és személyiség, és a család a harmadik extra> És ha ez civilizációnk modern fejlődésének eredménye, akkor ki ő?

Tehát a család rendszerszintű jelenség, amely nem redukálható a tagjai közötti kapcsolatra (függetlenül attól, hogy be vannak -e jegyezve vagy sem) és a személyes jellemzőikre. Van egy képlet, amely metaforikusan írja le a szisztémás elvet: 1 + 1> 2, azaz a családban (rendszerben) vannak olyan tulajdonságok és elvek, amelyek teljesen új, egyéni természetünktől eltérőek. És ezeket a tulajdonságokat nem lehet egyéni létünkből irányítani. Számunkra ismeretlenek és elérhetetlenek, azaz öntudatlan. Egyikük, amelyet leggyakrabban a szisztémás családi konstellációban használnak - a rendszerszintű lelkiismeret, akárcsak a miénk, és még ennél is több - sebezhetetlen a befolyásolási képességünk szempontjából.

De a család, rendszer lévén, rendszerszintű törvények szerint él, amelyek nem mindig egyértelműek. És modern tempónk, a gyorsan változó világ csak fokozza a kétértelműséget, elvonja az erőnket saját személyes gondjainktól. És a család egy rendszer, még érthetetlenebbé válik, ezért kissé idegen, sőt egyesek számára - nehéz teher. Tehát személyes, számunkra többé -kevésbé világos elveink öntudatlanul ütköznek a szisztémás elvekkel.

A rendszer és a személyes elvek ellentmondása a legtöbb családi tragédia alapja. A szisztémás családi pszichoterápia "A szisztémás családi konstelláció B. Hellinger szerint" ennek az ellentmondásnak a feloldására épül, amelynek egyik kulcsfogalma a "szisztémás lelkiismeret".

Annak érdekében, hogy ne legyen megalapozatlan, érdemes elmagyarázni a rendszerszintű lelkiismeret munkáját, amely egyes rendszerszintű törvények által vezérelve a rendszer egészére, annak érdekeit szolgálja, ugyanakkor ellentmond a személyes lelkiismeretünknek, személyes elképzelések arról, hogy „hogyan kell lennie”.

A rendszerszintű lelkiismeret által védett törvények egyike az "összetartozás" törvénye, amely kimondja, hogy a család bármely tágabb értelemben vett tagja, klán, személyes érdemeitől függetlenül, hozzá tartozik, személyes életrajzából. Néha ez ellentmondhat személyes meggyőződésünknek, amikor egyik rokonunkat „el akarjuk felejteni” vagy „ki akarjuk zárni” a család, klán emlékezetéből, mert ő „igazságtalan”, méltatlan életet élt klánunk számára.

És haszontalanságunkba vetett személyes hitünk minket és hozzátartozóinkat arra a döntésre kényszeríti, hogy felejtsük el, mintha egyáltalán nem is létezne. Úgy, hogy sem gyerekek, sem unokák nem tudnak a létezéséről! Így nyugodtabbak leszünk. Az idő múlik, és szándékunk részben működik, és a családi történetekben, legendákban ez a személy hiányzik, nem emlékeznek rá a családi asztalnál, a szomszédok nem kérdeznek róla stb. Személyes lelkiismeretünk nyugodt.

De a rendszerszintű lelkiismeret nem engedi meg az összetartozás törvényének megsértését, csak annak alávetve. És akkor a következő generációkban megszületik egy személy, aki önmagával, életével, sorsával kitölti a kirekesztettek sorsát, kitölti a feledéséből kialakult "lyukat". Sőt, saját vágyaival és meggyőződéseivel ellentétben teszi ezt, de egyszerűen egész sorsa így alakul. Nem saját akaratából fog élni, hanem "szisztémás kényszerből", mivel sok családi konfliktus epicentruma.

Számos törvény védi a rendszerszintű lelkiismeretet, és mindegyik, mint egyértelmű, nem valósítható meg a személyes lét szintjén.

A modern Megapolis pedig, egó-orientált civilizációnk törvényes agyszüleménye, és minden fejlődése a személyiségre és annak értékeire (karrier, hatalom, hírnév stb.) Irányul, szemben a " közösség és család ". Egyetlen ember számára könnyebb megfelelni egy modern metropolisznak, és ő is erre orientálódik. A rendszerszintű értékek pedig nem illeszkednek jól és korrelálnak a megalopolis értékeivel, és így nehezen tudjuk "felismerni" a szisztémás értékeket és azok elismerését, megbékélni családunk személyes értékeivel tagjai. A mi korunkban minden olyan gyorsan változik, hogy csak egy szabad, mobil, és ez általában egy magányos ember képes lépést tartani az "élettel".

A családnak pedig saját belső temperamentuma, sőt összehasonlító passzivitása is van, természetesen nincs ideje, és sok kortársunk archaikusnak, tehernek, stb. MA megalopolisz (és sok ilyen van, az emberi gyengeség miatt) szorosan "a családban" van, és gyakran választ (nem mindig tudatosan) a megalopolisz és a család között az előbbi javára. És a család, mint rendszer, értékeivel és törvényeivel "két tűz" között találja magát - egy személyiség és egy metropolisz, amelyek mindketten erősek céljaik és értékeik megnyilvánulásában és tudatában, ezért választanak egymást egyenrangú partnerként.

Valószínűleg, ha összehasonlítjuk az egyedülálló emberek, családok százalékos arányát most és mondjuk száz évvel ezelőtt, akkor erős megerősítést kapunk következtetéseinkről. Bár egy családban magányos lehet, különösen a mi korunkban.

Így sok családi probléma a modern metropoliszban tükrözi civilizációnk és utódainak - a modern metropolisz - "fejlődésének" tendenciáit. Emlékszem Gumilev szavaira, miszerint civilizációnk egy kiméra. A család az emberiség kultúrájának egyik hódítása, amely nem azonnal felmerült az ember megjelenésével, és az a tény, hogy a civilizáció fejlődésével egyre kevésbé lesz kereslet, elgondolkodtat a célokról, értékeket és árakat.

A civilizáció elveszíti kultúráját - a pszichoterápiás gyakorlat nyomul rá.

Volkov V. A..